七年級(jí)歷史下冊(cè)第4 5 6課知識(shí)點(diǎn)
學(xué)業(yè)的精深造詣來(lái)源于勤奮好學(xué)，努力學(xué)習(xí)七年級(jí)歷史知識(shí)，天天向上。小編整理了關(guān)于七年級(jí)歷史下冊(cè)知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)大家有幫助!
七年級(jí)歷史下冊(cè)知識(shí)點(diǎn)(一)
第4課 科舉制的創(chuàng)立
1.科舉制創(chuàng)立
背景： 魏晉以來(lái)的選官制度不利于國(guó)家得到真正的人才。
2.科舉制的誕生
隋文帝 開始用分科考試的方法來(lái)選拔官吏。
隋煬帝 設(shè)置進(jìn)士科，考核參選者對(duì)時(shí)事的看法，按考試成績(jī)選拔人才，科舉制誕生。
3.科舉制的完善
唐太宗 大大擴(kuò)充了國(guó)學(xué)的規(guī)模。嚴(yán)格了進(jìn)士科考試的錄取，考中第一名的稱狀元。
武則天 首創(chuàng)殿試和武舉。
唐玄宗 將詩(shī)賦作為考試的內(nèi)容。
4.科舉考試的科目
明經(jīng)和進(jìn)士?jī)煽谱钪匾?。明?jīng)科易考，進(jìn)士科難考。“三十老明經(jīng)，五十少進(jìn)士”
5.科舉考試的影響
?、俑纳屏擞萌酥贫?，使得有才識(shí)的讀書人有機(jī)會(huì)進(jìn)入各級(jí)政府任職。
?、诖龠M(jìn)了教育事業(yè)的發(fā)展，士人用功讀書風(fēng)氣盛行。
③促進(jìn)了文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展，尤其因?yàn)檫M(jìn)士科重視考詩(shī)賦，也大大有利于唐詩(shī)的繁榮。
?、芸婆e制度在我國(guó)封建社會(huì)延續(xù)了一千三百多年，直到清朝末年才被廢除。
七年級(jí)歷史下冊(cè)知識(shí)點(diǎn)(二)
第5課 “和同為一家”
1、唐朝的民族政策 開明的民族政策
(自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛之如一)
2.突厥與唐朝關(guān)系 唐太宗派兵打敗東突厥，俘獲其首領(lǐng)頡利可汗;給予東突厥各部首領(lǐng)優(yōu)厚待遇，仍令其管理舊部;朝廷大量任用突厥貴族為官;
3、唐太宗、武則天時(shí)，在今新疆地區(qū)先后設(shè)立了管轄西域的最高行政和軍事機(jī)構(gòu)——安西都護(hù)府、北庭都護(hù)府。
4.吐蕃與唐朝關(guān)系
吐蕃：生活在青藏高原一帶，今藏族的祖先，首領(lǐng)稱贊普，以游牧民族。以游牧、農(nóng)耕為業(yè)，紡織、冶鑄水平高。7世紀(jì)，松贊干布統(tǒng)一青藏高原，定都邏些(今拉薩)。
(1)文成公主入藏和親(原因：松贊干布仰慕中原文明，幾次向唐朝求親。時(shí)間：641年，唐太宗在位時(shí)。意義：密切了唐蕃經(jīng)濟(jì)文化交流，增進(jìn)了漢藏之間的友好關(guān)系。)
(2)金城公主入藏和親(時(shí)間：8世紀(jì)初。 和親對(duì)象：吐蕃贊普尺帶珠丹。)
5、唐蕃和同為一家
(出自尺帶珠丹上書唐朝皇帝的書信——“外甥是先皇帝舅宿親，又蒙降金城公主，遂和同為一家。天下百姓，普皆安樂。”)
6.建筑物 布達(dá)拉宮、大昭寺等
7.大題總結(jié)
(1)、唐朝處理與少數(shù)民族關(guān)系的方式有幾種?唐朝為什么與少數(shù)民族的關(guān)系非常融洽呢?
方式：戰(zhàn)爭(zhēng);冊(cè)封;設(shè)機(jī)構(gòu)管轄;和親等
原因：(1)、唐朝自身的先進(jìn)和強(qiáng)大是根本原因; (2)、開明寬容的民族政策是直接原因。
(2)、文成公主入藏與昭君出塞的異同?
相同點(diǎn)：(1)都是中原王朝與少數(shù)民族首領(lǐng)的和親，(2)都有利于中原與邊疆少數(shù)的和平友好相處;(3)有利于雙方的經(jīng)濟(jì)、文化的交流和發(fā)展。
不同點(diǎn)：背景不同。
(3)、聯(lián)姻和親是我國(guó)古代處理民族關(guān)系的方式之一。你知道那些漢族與少數(shù)民族聯(lián)姻和親的歷史故事?這種聯(lián)姻和親的共同歷史目的有哪些?產(chǎn)生了怎樣的效果?
?、俟适拢赫丫鋈?，文成公主入藏等。
?、谀康模杭訌?qiáng)邊防，促進(jìn)漢族與少數(shù)民族的聯(lián)系。
③效果：促進(jìn)漢族與少數(shù)民族之間的交流，為統(tǒng)一的多民族國(guó)家的發(fā)展做出了杰出的貢獻(xiàn)。
七年級(jí)歷史下冊(cè)知識(shí)點(diǎn)(三)
第6課 對(duì)外友好往來(lái)
1.唐朝對(duì)外交往概況 交往范圍 與亞洲以致非洲、歐洲的一些國(guó)家，都有往來(lái)。
表現(xiàn)： 對(duì)外交往比較活躍，很多外國(guó)人到中國(guó)貿(mào)易、學(xué)習(xí)、居住。
對(duì)外政策： 唐政府鼓勵(lì)各國(guó)商人到中國(guó)貿(mào)易，允許他們長(zhǎng)期居住。(對(duì)外開放政策)
外貿(mào)城市： 長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、廣州、揚(yáng)州等都有頻繁的外貿(mào)活動(dòng)。
影響 唐朝在世界上享有很高的聲譽(yù)，各國(guó)稱中國(guó)人為唐人。
2.與日本的關(guān)系
(1)、日本使臣來(lái)華 隋朝時(shí)，日本使臣開始來(lái)華。 唐朝從貞觀年間，日本來(lái)華的遣唐使有十多批。
(2)唐朝文化對(duì)日本影響 ①、日本以唐朝的制度為模式，進(jìn)行政治改革。(政治方面)②日本人受唐朝文化影響很大，他們參照漢字創(chuàng)制了日本文字(文化方面);③在社會(huì)生活方面，日本至今還保留著唐朝人的某些風(fēng)尚(如服裝、茶道、節(jié)日等)
(3)、鑒真東渡 時(shí)間： 唐玄宗時(shí)期。
經(jīng)過(guò)： 鑒真應(yīng)日本僧人邀請(qǐng)東渡日本講學(xué)，六次出行，五次失敗，歷盡千辛萬(wàn)苦，以致雙目失明，終于到達(dá)日本。
影響： 鑒真在日本堅(jiān)持不懈地傳播佛學(xué)和唐朝文化，他幫助日本設(shè)計(jì)的唐招提寺，至今猶存，被日本視為藝術(shù)明珠。他對(duì)中日文化交流作出了重大貢獻(xiàn)。
精神： 學(xué)習(xí)鑒真不辭勞苦、不怕困難、堅(jiān)持不懈?jìng)鞑ブ袊?guó)文化精神。
詩(shī)句： 鑒真盲目航東海，一片精誠(chéng)照太清。舍己為人傳道藝，唐風(fēng)洋溢奈良城。 ——郭沫若
3.與新羅的關(guān)系
?、傩铝_使節(jié)和大批留學(xué)生來(lái)唐朝學(xué)習(xí)中國(guó)文化;
②新羅物產(chǎn)居唐朝進(jìn)口物產(chǎn)的首位
?、坌铝_仿效唐朝制度，采用科舉制選拔官吏，引入中國(guó)的天文、歷算、醫(yī)學(xué)等科技。
?、艹r音樂傳入中國(guó)，在民間廣為流傳。
4.與天竺的關(guān)系——玄奘西游
原因：去印度求取真經(jīng)
時(shí)間：唐太宗在位時(shí)
過(guò)程：從長(zhǎng)安出發(fā)，經(jīng)絲綢之路，到達(dá)印度的那爛陀寺學(xué)習(xí)，成為著名的佛學(xué)大師。
成就：(1)取回大量佛經(jīng);
(2)他以親身見聞寫成的《大唐西域記》，成為研究中亞、印度半島以及我國(guó)新疆地區(qū)歷史和佛學(xué)的重要典籍。
5.大題總結(jié)
(1)、鑒真與玄奘的共同之處是什么?他們身上有哪些優(yōu)秀品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)?
共同點(diǎn)：①、都生活在唐朝，都是僧人
②都對(duì)唐與鄰邦的友誼和文化交流做出重大貢獻(xiàn)
?、?、都為完成自己的使命出生入死，歷盡艱辛，都有一種頑強(qiáng)的毅力和百折不回的精神。
優(yōu)秀品質(zhì)：學(xué)習(xí)他們頑強(qiáng)的毅力和百折不回的精神。
(2)思考：根據(jù)所學(xué)知識(shí)，結(jié)合教材內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)唐朝時(shí)期對(duì)外交往的特點(diǎn)嗎?促使唐朝對(duì)外交往活躍的因素有什么呢?今天的中國(guó)正處于改革開放，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展時(shí)期，唐朝的對(duì)外交往情況對(duì)我們有什么啟示?
特點(diǎn)：①對(duì)外交往比較活躍，與亞洲乃至非洲、歐洲的一些國(guó)家都有往來(lái)。②唐政府鼓勵(lì)各國(guó)商人到中國(guó)貿(mào)易，允許他們長(zhǎng)期居住。③長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、廣州、揚(yáng)州等地都有頻繁的外貿(mào)活動(dòng)。④唐朝在世界上享有很高的聲望，各國(guó)稱中國(guó)人為“唐人”。
因素：①國(guó)家安定統(tǒng)一;②經(jīng)濟(jì)文化繁榮;③對(duì)外開放政策;④對(duì)外交通發(fā)達(dá)。
啟示：第一，必須有穩(wěn)定的政治局面，堅(jiān)持對(duì)外開放的政策。第二，提高自身素質(zhì)，努力發(fā)展經(jīng)濟(jì)文化。第三，學(xué)習(xí)唐朝海納百川的博大胸懷，在傳播先進(jìn)文化的同時(shí)，要善于吸取其精華，為己所用。
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