初一上學(xué)期歷史期中試題附答案

　　對(duì)于初一學(xué)生來(lái)說(shuō),學(xué)好歷史要多做試題是不可難免的，相信你能在歷史期中考試中水平得到正常，以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的初一上學(xué)期歷史期中試題，希望對(duì)大家有幫助!

　　初一上學(xué)期歷史期中試題

　　一、單項(xiàng)選擇題 (每小題1分，共20分。每小題只有一個(gè)最佳答案。)

　　1.右下圖為好萊塢英雄史詩(shī)片——《史前一萬(wàn)年》的宣傳海報(bào)。該片將視線(xiàn)放到了人類(lèi)的遠(yuǎn)古時(shí)期。假如你也想穿越時(shí)空，回到原始社會(huì)去體驗(yàn)我國(guó)最早的原始人類(lèi)的生活，那么你應(yīng)該到

　　A.170萬(wàn)年前的云南元謀縣

　　B.70萬(wàn)年前的北京周口店

　　C.3萬(wàn)年前的北京周口店

　　D.7000年前的浙江河姆渡

　　2.“生活在距今約二十至七十萬(wàn)年前，還保留了猿的某些特征，但手腳分工明顯，能夠制造和使用工具，已經(jīng)會(huì)使用天然火”。根據(jù)這些特點(diǎn)，請(qǐng)你判斷他屬于

　　A.北京人 B.山頂洞人 C.半坡人 D.大汶口原始居民

　　3.形成后來(lái)華夏族主體的部落是

　　A.黃帝、蚩尤部落 B。炎帝、蚩尤部落

　　C.黃帝、炎帝部落 D。黃帝、炎帝和蚩尤部落

　　4.韓非子在描述遠(yuǎn)古社會(huì)自然環(huán)境時(shí)，寫(xiě)道：“上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲(chóng)蛇。”因此，古人最需要的是

　　A.學(xué)會(huì)制造工具 B.住在山洞里

　　C.懂得用火驅(qū)趕野獸 D.過(guò)著群居生活

　　5.制作年代尺，可以更有效地學(xué)習(xí)歷史。下面是小明復(fù)習(xí)夏、商、周更迭知識(shí)時(shí)制作的年 代。其中空格部分應(yīng)填

　　A.盤(pán)庚遷殷 B .武王伐紂 C.平王遷都 D.西周滅亡

　　6.在我國(guó)古代，人們常以“牛”、“耕”作為名、字，如孔子的弟子司馬耕，字子牛;晉國(guó)有位大力士姓牛字子耕，這反映了牛耕技術(shù)在當(dāng)時(shí)備受人們推崇。牛耕的使用開(kāi)始于

　　A.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 B.秦漢時(shí)期 C.隋唐時(shí)期 D.宋元時(shí)期

　　7.它是目前世界上發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器。21世紀(jì)來(lái)臨之際，它的仿品作為中國(guó)人民的珍貴禮物獻(xiàn)給了聯(lián)合國(guó)，現(xiàn)已被聯(lián)合國(guó)永久珍藏，它是

　　A.四羊方尊 B.青銅立人像

　　C.人面魚(yú)紋盆 D.司母戊鼎

　　8.孫中山先生曾在一篇祭文中這樣說(shuō)道：“中華開(kāi)國(guó)五千年，神州軒轅自古傳，創(chuàng)造指南車(chē)，平定蚩尤亂，世界文明，唯有我先。”孫先生這里贊揚(yáng)的是

　　A.堯 B.黃帝 C.炎帝 D.大禹

　　9.我國(guó)神話(huà)傳說(shuō)中，黃帝之后，黃河流域先后出了三個(gè)有名的人物叫堯、舜、禹，他們都是通過(guò)推舉的方式成為部落聯(lián)盟首領(lǐng)的。歷史上把這種產(chǎn)生首領(lǐng)的辦法稱(chēng)為

　　A.世襲制 B.選舉制 C.禪讓制 D.分封制

　　10.成語(yǔ)“退避三舍”、“紙上談兵”分別源自哪場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)：

　　A.長(zhǎng)平之戰(zhàn)、桂陵之戰(zhàn) B.桂陵之戰(zhàn)、城濮之戰(zhàn)

　　C.城濮之戰(zhàn)、長(zhǎng)平之戰(zhàn) D.城濮之戰(zhàn)、牧野之戰(zhàn)

　　11.這是一則寓言故事“塞翁失馬” 的漫畫(huà)。故事出自《淮南子•人間訓(xùn)》中。后人由此得出“塞翁失馬，安知非福”，“塞翁得馬，焉知非禍”的結(jié)論。它所表達(dá)的觀(guān)點(diǎn)最接近于

　　A.老子 B.莊子 C.孔子 D.孟子

　　12.作為一個(gè)時(shí)期的名稱(chēng)，“戰(zhàn)國(guó)”因戰(zhàn)爭(zhēng)眾多、爭(zhēng)奪激烈而得名。這一時(shí)期的著名戰(zhàn)役有

　?、俪清е畱?zhàn) ②桂陵之戰(zhàn)

　?、坶L(zhǎng)平之戰(zhàn) ④牧野之戰(zhàn)

　　A.①③ B.②③ C.②④ D.③④

　　13.賈誼的《過(guò)秦論》中以“斬木為兵，揭竿為旗”記述了我國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義。發(fā)動(dòng)這次起義的領(lǐng)導(dǎo)人是

　　A.陳勝、項(xiàng)羽 B.吳廣、項(xiàng)羽 C.陳勝、吳廣 D.項(xiàng)羽、劉邦

　　14.蘇州的穹窿山地處姑蘇西部，為蘇州第一名山，素有“吳中之巔”之稱(chēng)。此山氣勢(shì)雄偉，山色秀美，歷史悠長(zhǎng)，人文景觀(guān)豐富。經(jīng)考證，穹窿山正是當(dāng)年孫武的隱居地，并在此完成了一部被譽(yù)為“天下第一兵書(shū)”的著作，那么這部書(shū)就是

　　A.《孫武傳》 B.《孫子兵法》

　　C.《論語(yǔ)》 D.《孫臏兵法》

　　15.據(jù)記載，春秋時(shí)期魯國(guó)向周天子朝貢7次，其中魯國(guó)國(guó)君親自去的有3次。同時(shí)魯國(guó)卻朝齊11次，朝晉20次。這說(shuō)明

　　A.魯國(guó)定期向周天子納貢 　　　　 B.魯國(guó)主動(dòng)與齊晉結(jié)好

　　C.諸侯依附于天子 　　　　　　　 D.周王室地位衰落

　　16.央視熱播紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》傳承中華美食文化，引發(fā)廣泛關(guān)注。右圖是發(fā)現(xiàn)于我國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)期長(zhǎng)江流域的陶制炊具，該炊具屬于下列哪一原始居民

　　A.元謀人 B.北京人 C.半坡人 D.河姆渡人

　　17.右圖是一張擺滿(mǎn)棋子的中國(guó)象棋棋盤(pán)。傳說(shuō)象棋是舜的弟弟象發(fā)明的，所以叫“象棋”。如果這種說(shuō)法成立，那么中國(guó)象棋最早應(yīng)出現(xiàn)于

　　A.原始社會(huì)

　　B.西周

　　C.夏朝

　　D.商朝

　　18.“它是我國(guó)歷史上最早、規(guī)模最大的包圍殲滅戰(zhàn)，此場(chǎng)戰(zhàn)役，發(fā)生于最有實(shí)力統(tǒng)一中國(guó)的秦趙兩國(guó)，結(jié)果使趙國(guó)遭受了毀滅性的打擊，令秦國(guó)國(guó)力大幅度超越同時(shí)代各國(guó)，極大地加速了秦國(guó)統(tǒng)一中國(guó)的進(jìn)程”。這場(chǎng)戰(zhàn)役是

　　A.馬陵之戰(zhàn) B.長(zhǎng)平之戰(zhàn)

　　C.牧野之戰(zhàn) D.桂陵之戰(zhàn)

　　19.改革是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力。通過(guò)變法發(fā)展成為戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的封建國(guó)家是

　　A.秦國(guó) B.齊國(guó) C.燕國(guó) D.趙國(guó)

　　20.中國(guó)銀行行徽(圖1)的外觀(guān)設(shè)計(jì)靈感源自于我國(guó)古代的一種錢(qián)幣(圖2)。這種形狀的錢(qián)幣最早在全國(guó)統(tǒng)一使用是在

　　A.秦朝

　　B.唐朝

　　C.宋朝

　　D.清朝

　　二、判斷題 (每題1分，正確的寫(xiě)A，錯(cuò)誤的寫(xiě)B(tài)，共6分)

　　題號(hào) 21 22 23 24 25 26

　　答案

　　21.約五六千年前的半坡原始居民使用磨制石器，居住在干欄式房屋里，過(guò)定居生活，他們還會(huì)制造陶器，簡(jiǎn)單的玉器和原始的樂(lè)器

　　22.公元前2070年禹建立夏朝，這是我國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制王朝。

　　23.史載：“封建親戚，以藩屏周”“兼制天下，立七十一國(guó)”。這反映了西周實(shí)行分封制。

　　24.兵家鼻祖是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期杰出的軍事家孫武，他著的《孫子兵法》是世界上最早的兵書(shū)。

　　25.公元前209年，陳勝吳廣起義是中國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義，具有革命首創(chuàng)精神。

　　26.我國(guó)象棋上的“楚河”、“漢界”所對(duì)應(yīng)的歷史人物是陳勝、吳廣。

　　三、填空題 (每空1分，共6分)

　　27. 是人和動(dòng)物的根本區(qū)別，我國(guó)有文字可考的歷史是從 開(kāi)始的。

　　28.西周為鞏固統(tǒng)治實(shí)行 ，把土地、人民等分給親屬和功臣，封他們?yōu)?。

　　29.秦滅六國(guó)以后還統(tǒng)一了文字，把____________作為全國(guó)規(guī)范文字，后來(lái)又推廣筆畫(huà)更為簡(jiǎn)單的____________。

　　四、材料與問(wèn)答 (共18分)

　　30. 讀圖并回答下列問(wèn)題

　　(1)寫(xiě)出圖中A、B、C、D所代表的諸侯國(guó)。(寫(xiě)在下面橫線(xiàn)上，不用填在圖上。)

　　A B C D

　　(2)圖中趙、魏、韓三國(guó)是由哪個(gè)諸侯國(guó)分裂而來(lái)?

　　(3)寫(xiě)出公元前260年在E處發(fā)生的戰(zhàn)役名稱(chēng)及交戰(zhàn)雙方。

　　31.中國(guó)歷史上一直把“秦皇”、“漢武”并稱(chēng)。兩人在鞏固政權(quán)、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一方面都做盛了很大月基的嘗試。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

　　材料一

　　材料二 “臣愚以為諸不在六藝(六經(jīng))之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪僻之說(shuō)滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一，民之所從矣。” 一一《漢書(shū)•董仲舒?zhèn)鳌?/p>

　　請(qǐng)回答：

　　(1)材料一圖示反映秦始皇開(kāi)創(chuàng)了一套怎樣的政治體制? 素他為鞏固統(tǒng)治在思想上采取了什么措施?

　　(2)材料二中董仲舒向漢武帝提出了怎樣的建議? 這一建議被采納后對(duì)儒家學(xué)說(shuō)產(chǎn)生了什么影響?

　　(3)秦始皇、漢武帝對(duì)儒家思想的態(tài)度雖然不同，但相同目的是什么?

　　(4)概括指出兩位封建帝王在我國(guó)歷史發(fā)展進(jìn)程中所起的共同作用。

　　32.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

　　材料一 他生活在春秋晚期，30歲左右便收徒講學(xué)，前后從事教育40多年。相傳他有弟子3 000人，其中出名的有72人。他有關(guān)教育思想和教學(xué)方法的許多言論，成為后世傳頌的格言。他提倡“道之以德，齊之以禮”，主張“為政以德”。

　　材料二 他生活在戰(zhàn)國(guó)末期，是荀子的學(xué)生，他強(qiáng)調(diào)“法治”，并提出“事在四方，要在中央;圣人執(zhí)要，四方來(lái)效”的理論。

　　(1)材料一、二中的“他”分別指的是誰(shuí)?他們各屬于諸子百家中的哪一學(xué)派?

　　(2)請(qǐng)用最簡(jiǎn)練的語(yǔ)言指出材料一中“他”的歷史地位，并列出三條與“他”有關(guān)的教育方面的成就或主張。

　　(3)材料一、二中的“他”在治理國(guó)家的問(wèn)題上，主張有何不同?試聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀銓?duì)治國(guó)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。

　　初一上學(xué)期歷史期中試題參考答案

　　一、選擇

　　1-10 AACDB ADBCC

　　11-20 ABCBC DABAA

　　二、判斷

　　21-26 BAABAB

　　三、填空

　　27.能不能制造工具 商朝

　　28.分封制 諸侯

　　29.小篆 隸書(shū)

　　四、材料

　　30.(1)秦 楚 齊 燕

　　(2)晉

　　(3)長(zhǎng)平之戰(zhàn) 秦國(guó)趙國(guó)

　　31.(1)專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度(君主專(zhuān)制中央集權(quán)制);焚書(shū)坑儒。

　　(2)“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”;使儒家學(xué)說(shuō)成為封建正統(tǒng)思想。

　　(3)加強(qiáng)中央集權(quán)，鞏固統(tǒng)治。

　　(4)推動(dòng)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展。

　　32.(1)分別是孔子、韓非。各屬于儒家、法家。

　　(2)歷史地位：是大思想家、大教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，對(duì)后世有深遠(yuǎn)影響。創(chuàng)辦私學(xué)，廣收門(mén)徒;注意“因材施教”;教育學(xué)生要有老老實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度，要謙虛好學(xué);要求學(xué)生“溫故而知新”等。

　　(3)不同：孔子主張“為政以德”;韓非提倡法治，提出建立君主專(zhuān)制中央集權(quán)的封建國(guó)家。

　　認(rèn)識(shí)：既要堅(jiān)持依法治國(guó)，又要重視以德治國(guó)，要把兩者有機(jī)結(jié)合起來(lái)。(答出其意即可)