語文必修三《林黛玉進(jìn)賈府》課文解讀(2)
語文必修三《林黛玉進(jìn)賈府》課文解讀
茶未吃了，只見一個穿紅綾襖青緞掐牙①背心的丫鬟走來笑說道：“太太說，請林姑娘到那邊坐罷。”(①掐牙：錦緞雙疊成細(xì)條，嵌在衣服或背心的夾邊上，僅露少許，作為裝飾。)老嬤嬤聽了，于是又引黛玉出來，到了東廊三間小正房內(nèi)。正房炕上橫設(shè)一張炕桌，桌上磊①著書籍茶具，靠東壁面西設(shè)著半舊的青緞靠背引枕。(①磊：堆壘，層疊地放。)王夫人卻坐在西邊下首，亦是半舊的青緞靠背坐褥。見黛玉來了，便往東讓。黛玉心中料定這是賈政之位。因見挨炕一溜三張椅子上，也搭著半舊的彈墨椅袱，黛玉便向椅上坐了。王夫人再四攜他上炕，他方挨王夫人坐了。[揖讓之間，看來事小，但林黛玉絕不輕易草率從事，足見謹(jǐn)慎小心至極。]王夫人因說：“你舅舅今日齋戒①去了，再見罷。(①齋戒：古人在祭祀、禮佛或舉行隆重大典前沐浴、吃素，靜養(yǎng)一至三日，摒除雜念，以示誠敬。)[大舅在家不見，二舅借口外出，也是不見。這樣寫，一是表現(xiàn)世情的冷漠，二是便于集中筆墨描寫內(nèi)幃之事，防止旁逸斜出。]只是有一句話囑咐你：你三個姊妹倒都極好，以后一處念書認(rèn)字學(xué)針線，或是偶一頑笑，都有盡讓的。但我不放心的最是一件：我有一個孽根禍胎①，是家里的‘混世魔王②’，今日因廟里還愿③去了，尚未回來，晚間你看見便知了。(①孽根禍胎：災(zāi)禍的根源。舊指壞的兒子。孽，niè，災(zāi)禍 。②混世魔王：古小說中某些神魔、綠林人物的外號。這里用來戲稱寶玉的頑皮、任性。③還愿：求神保佑的人實(shí)踐對神的許諾。)你只以后不要睬他，你這些姊妹都不敢沾惹他的。”[寫王熙鳳出場，人未到聲先聞，用的是先聲奪人的手法，寫賈寶玉則不同，用的是先抑后揚(yáng)的筆法。這里先借王夫人的話一抑。]
黛玉亦常聽得母親說過，二舅母生的有個表兄，乃銜玉而誕，頑劣異常，極惡讀書，最喜在內(nèi)幃①廝混;外祖母又極溺愛，無人敢管。(①內(nèi)幃：內(nèi)室，女子的居處。幃，幕帳。)[再借黛玉耳聞之語一抑。]今見王夫人如此說，便知說的是這表兄了。因陪笑道：“舅母說的，可是銜玉所生的這位哥哥?在家時(shí)亦曾聽見母親常說，這位哥哥比我大一歲，小名就喚寶玉，雖極憨頑①，說在姊妹情中極好的。(①憨頑：頑皮。憨，hān。)況我來了，自然只和姊妹同處，兄弟們自是別院另室的，豈得去沾惹之理?”王夫人笑道：“你不知道原故：他與別人不同，自幼因老太太疼愛，原系同姊妹們一處嬌養(yǎng)慣了的。若姊妹們有日不理他，他倒還安靜些，縱然他沒趣，不過出了二門，背地里拿著他兩個小幺兒①出氣，咕唧一會子就完了。(①小幺兒：身邊使喚的小仆人。幺，yāo，幼小。)若這一日姊妹們和他多說一句話，他心里一樂，便生出多少事來。所以囑咐你別睬他。他嘴里一時(shí)甜言蜜語，一時(shí)有天無日，一時(shí)又瘋瘋傻傻，只休信他。” [“一時(shí)甜言蜜語，一時(shí)有天無日，一時(shí)又瘋瘋傻傻”是對賈寶玉性格的最好概括。自古以來離經(jīng)叛道之人，總是被那些守舊的正人君子罵為“瘋子”“狂人”，賈寶玉也同樣不能幸免。]
此兩段寫林黛玉拜見王夫人，通過二人對話為寶玉的出場造勢。
黛玉一一的都答應(yīng)著。只見一個丫鬟來回：“老太太那里傳晚飯了。”王夫人忙攜黛玉從后房門由后廊往西，出了角門，是一條南北寬夾道。南邊是倒座①三間小小的抱廈廳②，北邊立著一個粉油大影壁③，后有一半大門，小小一所房室。(①倒座，與正房相對的座南朝北的房子。②抱廈廳，回繞堂屋后面的側(cè)室。③影壁，即照壁，用以遮蔽視線，以免外人直見屋內(nèi)。)王夫人笑指向黛玉道：“這是你鳳姐姐的屋子，回來你好往這里找他來，少什么東西，你只管和他說就是了。”這院門上也有四五個才總角①的小廝，都垂手侍立。(①總角：把頭發(fā)扎成髻。)王夫人遂攜黛玉穿過一個東西穿堂，便是賈母的后院了。于是，進(jìn)入后房門，已有多人在此伺候，見王夫人來了，方安設(shè)桌椅。賈珠之妻李氏捧飯，熙鳳安箸①，王夫人進(jìn)羹②。(①安箸：擺放筷子。②羹：ɡēnɡ，煮成或蒸成的有濃汁的食物。)賈母正面榻上獨(dú)坐，兩邊四張空椅，熙鳳忙拉了黛玉在左邊第一張椅上坐了，黛玉十分推讓。賈母笑道：“你舅母你嫂子們不在這里吃飯。你是客，原應(yīng)如此坐的。”黛玉方告了座，坐了。[外祖母家與自家必竟不同，為座位事推讓再三，直到賈母做了解釋，才肯入座。林黛玉時(shí)時(shí)處處持這種謹(jǐn)慎態(tài)度，可見寄人籬下的酸楚。]賈母命王夫人坐了。迎春姊妹三個告了座方上來。迎春便坐右手第一，探春左第二，惜春右第二。旁邊丫鬟執(zhí)著拂塵①、漱盂、巾帕。李、鳳二人立于案旁布讓②。(①拂塵：一種拂拭塵土或驅(qū)趕蠅蚊的用具，形如馬尾，后有持柄，俗稱“蠅甩子”。②布讓：宴席間向客人敬菜、勸餐。)外間伺候之媳婦丫鬟雖多，卻連一聲咳嗽不聞。[這里描寫了賈府吃飯的一個場面，這氣勢，這氛圍，這禮儀，無一不顯示這個簪纓世家“與別處不同”，無一不表現(xiàn)這個膏粱錦繡之家的繁文縟節(jié)，又無一不渲染這位“老太君”無上威嚴(yán)的地位。]
寂然飯畢，各有丫鬟用小茶盤捧上茶來。當(dāng)日林如海教女以惜福養(yǎng)身，云飯后務(wù)待飯粒咽盡，過一時(shí)再吃茶，方不傷脾胃。今黛玉見了這里許多事情不合家中之式，不得不隨的，少不得一一改過來，因而接了茶。[這里描寫吃茶的細(xì)節(jié)。“黛玉見了這里許多事情不合家中之式，不得不隨的”，“因而接了茶”。寄人籬下，一切由不得自己，一杯茶吞下了多少苦水!]早見人又捧過漱盂來，黛玉也照樣漱了口。盥①手畢，又捧上茶來，這方是吃的茶。(①盥：ɡuàn，洗。)賈母便說：“你們?nèi)チT，讓我們自在說話兒。”王夫人聽了，忙起身，又說了兩句閑話，方引鳳、李二人去了。賈母因問黛玉念何書。黛玉道：“只剛念了《四書》。”黛玉又問姊妹們讀何書。賈母道：“讀的是什么書，不過是認(rèn)得兩個字，不是睜眼的瞎子罷了!”[“女子無才便是德”，這是封建禮教的法規(guī)，《四書》《五經(jīng)》是男人們讀的書。難怪賈母聽了林黛玉的話，竟是一臉的不高興，對讀《四書》的事一口否定。]
此二段寫賈府一次普通的便宴，有著一套繁文縟節(jié)。如用飯時(shí)，“李氏捧飯，熙鳳安箸，王夫人進(jìn)羹”，十分講究位次;丫鬟旁邊執(zhí)著拂塵，李紈、熙鳳二人立于案旁“布讓”，“寂然”吃飯。吃過飯了，漱口洗手，之后吃茶。一套儀節(jié)，均不得亂來。由此，我們不難看出，賈府繁煩的禮儀、豪華的排場、等級的森嚴(yán)，也見出賈母在賈府的至尊無上的地位。
一語未了，只聽外面一陣腳步響，丫鬟進(jìn)來笑道：“寶玉來了!“黛玉心中正疑惑著：“這個寶玉，不知是怎生個憊懶①人物，懵懂②頑童?”(①憊懶：涎皮賴臉的意思。憊，bèi。②懵懂：不明了，糊涂。懵，měnɡ。)——倒不見那蠢物也罷了。(據(jù)俞平伯《脂硯齋紅樓夢輯評》引言，劃線的這一句可能是混入正文的批語。) [此處借林黛玉的心理活動又是一抑。經(jīng)過反復(fù)貶抑，賈寶玉出場了。]心中想著，忽見丫鬟話未報(bào)完，已進(jìn)來了一位年輕的公子：頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠①，齊眉勒著二龍搶珠金抹額②;穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖③，束著五彩絲攢花結(jié)長穗宮絳④，外罩石青起花八團(tuán)倭緞排穗褂⑤;登著青緞粉底小朝靴⑥。(①束發(fā)嵌寶紫金冠：把頭發(fā)束扎在頂部的一種髻冠，上面插戴各種飾物或鑲嵌珠玉。②二龍搶珠金抹額：裝飾著二龍搶珠圖案的黃金做成的抹額。抹額，圍扎在額前，用以壓發(fā)、束額的飾物。③二色金百蝶穿花大紅箭袖：用兩色金線繡成的百蝶穿花圖案的大紅窄袖衣服。箭袖，原為便于射箭穿的窄袖衣服，這里指男子穿的一種服式。④五彩絲攢花結(jié)長穗宮絳：五彩絲攢花結(jié)，用五彩絲攢聚成花朵的結(jié)子，指絳帶上的裝飾花樣。長穗宮絳，指系在腰間的絳帶。長穗，是絳帶端部下垂的穗子。絳，tāo。⑤石青起花八團(tuán)倭緞排穗褂：團(tuán)，圓形團(tuán)花。倭緞，又稱東洋緞。排穗，排綴在衣服下面邊緣的彩穗。倭，wō。⑥青緞粉底小朝靴：指黑色緞面、白色厚底、半高筒的靴子。青緞，黑色的緞子。朝靴，古代百官穿的“烏皮覆”。)面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時(shí)而若笑，即瞋視①而有情。(①瞋視：發(fā)怒時(shí)睜大眼睛看。瞋，chēn。)項(xiàng)上金螭瓔珞①，又有一根五色絲絳，系著一塊美玉。(①瓔珞：串珠玉而成的裝飾物，多用為頸飾。)黛玉一見，便吃一大驚，心下想道：“好生奇怪，倒像在那里見過一般，何等眼熟到如此!”[從林黛玉的眼里第一次寫寶玉，先寫他外出時(shí)的穿著打扮，再寫他的外貌特征。百聞不如一見，原來寶玉卻是一個眉清目秀的年輕公子，黛玉頓感眼熟親近，這是一揚(yáng)。]只見這寶玉向賈母請了安①，賈母便命：“去見你娘來。”(①請安：即問安。清代的請安禮節(jié)是，在口稱“請某人安”的同時(shí)，男子打千，垂右手，屈左膝，上身微前俯;女子雙手扶左膝，右腿微屈，往下蹲身。)寶玉即轉(zhuǎn)身去了。一時(shí)回來，再看，已換了冠帶：頭上周圍一轉(zhuǎn)的短發(fā)，都結(jié)成小辮，紅絲結(jié)束①，共攢至頂中胎發(fā)，總編一根大辮，黑亮如漆，從頂至梢，一串四顆大珠，用金八寶②墜角③;身上穿著銀紅撒花半舊大襖，仍舊帶著項(xiàng)圈、寶玉、寄名鎖④、護(hù)身符⑤等物;下面半露松花撒花綾褲腿，錦邊彈墨襪，厚底大紅鞋。(①結(jié)束：結(jié)扎束縛。②八寶：泛稱金飾物上所嵌各色珍珠寶石。③墜角：置于朝珠、床帳等下端起下垂作用的小裝飾品，這里指辮子梢部所墜的飾物。④寄名鎖：舊時(shí)迷信習(xí)俗，怕幼兒天亡，給寺院或道觀一定財(cái)物，讓幼兒當(dāng)寄名弟子，并用鎖形飾物系在幼兒頸上，表示借神的命令將幼兒鎖住。⑤護(hù)身符：舊時(shí)迷信習(xí)俗，道士畫的一種符箓，帶在身上，號稱可以避禍免災(zāi)。)越顯得面如敷粉，唇若施脂;轉(zhuǎn)盼多情，語言常笑。天然一段風(fēng)騷，全在眉梢;平生萬種情思，悉堆眼角。[從林黛玉的眼里第二次寫寶玉，先寫他在家中的日常穿著打扮，特別突出他身上所帶的各種護(hù)身物件，從這些物件足見賈寶玉對于賈府是多么重要，再寫他的外貌特征，重在傳神，突出他英俊多情。這是二揚(yáng)。下面作者用《西江月》二詞，似貶實(shí)褒，再揚(yáng)。]看其外貌最是極好，卻難知其底細(xì)。后人有《西江月》二詞，批寶玉極恰，其詞曰：
且說無故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂。[照應(yīng)前面王夫人所說：“他嘴里一時(shí)甜言蜜語，一時(shí)有天無日，一時(shí)又瘋瘋傻傻”。]縱然生得好皮囊①，腹內(nèi)原來草莽②。(①皮囊：一作皮袋，指人的軀殼。佛教認(rèn)為人的靈魂不死不滅，人的肉體只是為靈魂提供暫時(shí)住所，猶如皮口袋。②草莽：喻賈寶玉腹中只有所謂無用的異端邪說的學(xué)問，沒有當(dāng)時(shí)一般人所稱道的有用的才學(xué)。)[在封建統(tǒng)治者的眼中，賈寶玉只是一個繡花枕頭，外表好看，里面無用的廢物。]潦倒①不通世務(wù)②，愚頑怕讀文章③。(①潦倒：對自己的舉止行為不加約束檢點(diǎn)。②世務(wù)：這里指的是他在結(jié)交仕人、應(yīng)酬官府、遵守禮教，特別是對當(dāng)時(shí)盛行的科舉取士等方面一概不通，不符合封建正統(tǒng)派人物的要求。③文章：指的是他對封建統(tǒng)治階級奉為經(jīng)典的《四書》《五經(jīng)》這些科舉取士必讀之儒家著作，對獵取功名利祿的敲門磚——八股文章毫無興趣。)[反映賈寶玉不愿受封建傳統(tǒng)的束縛，厭棄對功名利祿的追求。]行為偏僻①性乖張②，那管世人誹謗!(①偏僻：偏激，不端正。②乖張：偏執(zhí)，不馴順，與眾不同。)[反映賈寶玉要求獨(dú)立不羈、個性解放。]
富貴不知樂業(yè)，貧窮難耐凄涼。可憐①辜負(fù)好韶光，于國于家無望。(①可憐：這里是可惜的意思。)天下無能第一，古今不肖無雙。寄言①紈褲與膏粱②：莫效此兒形狀!(①寄言：贈言。②紈褲與膏粱：紈褲，同紈绔，細(xì)絹制成的褲;膏粱，肥肉精米。紈褲、膏粱這里都是借指富貴子弟。)[賈寶玉不順從封建統(tǒng)治者對他的要求，不安于他們所規(guī)定的本分，因此被人們看作是“富貴不知樂業(yè)”“于國于家無望”的“不肖”之徒;因此，絕不能成為富貴子弟效法的榜樣。]
這三段文字描寫了寶玉的出場。先兩次描寫寶玉外貌神彩，再用兩首《西江月》詞揭示寶玉性格特征。
賈母因笑道：“外客未見，就脫了衣裳，還不去見你妹妹!”寶玉早已看見多了一個姊妹，便料定是林姑媽之女，忙來作揖。廝見畢歸坐，細(xì)看形容，與眾各別：兩彎似蹙非蹙罥煙眉①，一雙似喜非喜含情目②。(①罥煙眉：即柳葉眉。古人傳說柳葉眉的女子，都是善良無比、心腸特軟的溫柔佳人。罥煙，喻柳。罥，juàn，掛，纏繞。②一雙似喜非喜含情目：據(jù)紅學(xué)家周汝昌先生考證，此句是“一雙似泣非泣含露目”之誤，“含露”喻其目內(nèi)常有淚光濕潤。本書筆者認(rèn)為，此說有理，下文“淚光點(diǎn)點(diǎn)”可作應(yīng)證。)態(tài)①生兩靨②之愁，嬌襲③一身之病。(①態(tài)，情態(tài)、風(fēng)韻。②靨，yè，面頰上的酒渦。③襲，承繼，由……而來。這兩句的意思是：嫵媚的風(fēng)韻生于含愁的面容，嬌怯的情態(tài)出于孱弱的病體。)淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動處似弱柳扶風(fēng)①。(①弱柳扶風(fēng)：形容走路時(shí)好比疾風(fēng)中的嫩柳，搖搖晃晃。扶風(fēng)，疾風(fēng)。)心較比干①多一竅，病如西子②勝三分。(①比干：商殷朝紂王的叔父?！妒酚?middot;殷本紀(jì)》載，紂王淫亂，“比干曰：‘為人臣者，不得不以死爭。’乃強(qiáng)諫紂。紂怒曰：‘吾聞圣人心有七竅。’剖比干，觀其心”。古人認(rèn)為心竅越多越有智慧。②西子：即西施，春秋時(shí)越國的美女。相傳西施有病，時(shí)常皺眉，故下文寫寶玉以黛玉“眉尖若蹙”，取字“顰顰”。這兩句的意思是：林黛玉聰明穎悟勝過比于，病弱嬌美勝過西施。)寶玉看罷，因笑道：“這個妹妹我曾見過的。”[寶黛初見，均覺似曾相識，但小說寫黛玉見寶玉是吃了一大“驚”，而寶玉見黛玉是看罷便“笑”，一存于中，小心收斂，一發(fā)乎外，放誕無稽，“驚”“笑”二字準(zhǔn)確地刻畫了兩人的不同境遇和不同性格。]賈母笑道：“可又是胡說，你又何曾見過他?”寶玉笑道：“雖然未曾見過他，然我看著面善，心里就算是舊相識，今日只作遠(yuǎn)別重逢，亦未為不可。” [林黛玉看見賈寶玉覺得面熟，寶玉看見黛玉又似久別重逢，這里既照應(yīng)了第一回的“木石前盟”，更暗示了寶黛二人心氣相通，“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”!]賈母笑道：“更好，更好，若如此，更相和睦了。”寶玉便走近黛玉身邊坐下，又細(xì)細(xì)打諒一番，因問：“妹妹可曾讀書?”黛玉道：“不曾讀，只上了一年學(xué)，些須①認(rèn)得幾個字。”(①些須：稍許，稍微。)[賈母問讀什么書時(shí)，黛玉回答是“念了《四書》”，但賈母聽了不高興，所以，當(dāng)寶玉問她念什么書時(shí)，她便照著賈母的意思改口了?？梢娂娜嘶h下，一舉一動、一言一語都得仰人鼻息，小心謹(jǐn)慎。]寶玉又道：“妹妹尊名是那兩個字?”黛玉便說了名。寶玉又問表字。黛玉道：“無字。”寶玉笑道：“我送妹妹一妙字，莫若‘顰顰’字極妙。”探春便問何出。寶玉道：“《古今人物通考》上說：‘西方有石名黛，可代畫眉之墨。’這林妹妹眉尖若蹙，用取這兩個字，豈不兩妙!”探春笑道：“只恐又是你的杜撰①。”(①杜撰：dùzhuàn，沒有根據(jù)地編造，憑空想出來。從此處來看，《古今人物通考》一書可能的確是是寶玉的杜撰。)寶玉笑道：“除《四書》外，杜撰的太多，偏只我是杜撰不成?”(《四書》，指儒家《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》四部經(jīng)書。)[古人作八股文，凡用字必有出處，故探春問寶玉“何出”，而寶玉這一番“杜撰”的議論，反映了他對八股文的厭惡。]又問黛玉：“可也有玉沒有?”眾人不解其語，黛玉便忖度著因他有玉，故問我有也無，因答道：“我沒有那個。想來那玉是一件罕物，豈能人人有的。”[步步留心、時(shí)時(shí)在意，關(guān)鍵時(shí)刻尤其得如此，不由得黛玉不深思而慎言。]寶玉聽了，登時(shí)發(fā)作起癡狂病來，摘下那玉，就狠命摔去，罵道：“什么罕物，連人之高低不擇，還說‘通靈’不‘通靈’呢①!我也不要這勞什子②了!”(①還說“通靈”不“通靈”呢：賈寶玉銜玉而生，這塊被賈府視為命根子的玉石稱為通靈寶玉。通靈，神異，與神靈相通。②勞什子：北方方言，指使人討厭的東西。也寫作“牢什子。)[在別人看來是“命根子”的通靈寶玉，賈寶玉卻全不放在心上，只要“發(fā)作起癡狂病來”，就“摘下那玉，狠命摔去”。用王夫人的話說，就是“一時(shí)甜言蜜語，一時(shí)有天無日，一時(shí)又瘋瘋傻傻”。用《西江月》中的詞句，就是“無故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂”。其實(shí)，這也是賈寶玉對封建思想不滿和反抗的一種形式。應(yīng)該說，摔玉的情節(jié)正表現(xiàn)了賈寶玉的叛逆性格。]嚇的眾人一擁爭去拾玉。賈母急的摟了寶玉道：“孽障①!你生氣，要打罵人容易，何苦摔那命根子!”(①孽障：舊時(shí)家長罵不肖子弟的話。也寫作“業(yè)障”。)[在賈府掌權(quán)人眼里，一塊石頭比人重要。沒落的階級總是把他們的命運(yùn)寄托于土偶木梗!]寶玉滿面淚痕泣道：“家里姐姐妹妹都沒有，單我有，我說沒趣;如今來了這么一個神仙似的妹妹也沒有，可知這不是個好東西。”賈母忙哄他道：“你這妹妹原有這個來的，因你姑媽去世時(shí)，舍不得你妹妹，無法處，遂將他的玉帶了去了：一則全殉葬①之禮，盡你妹妹之孝心;二則你姑媽之靈，亦可權(quán)作見了女兒之意。因此他只說沒有這個，不便自己夸張之意。你如今怎比得他?還不好生慎重帶上，仔細(xì)②你娘知道了。”(①殉葬：古代一種風(fēng)俗，用財(cái)物、器具陪葬。②仔細(xì)：小心。)說著，便向丫鬟手中接來，親與他帶上。寶玉聽如此說，想一想大有情理，也就不生別論了。[林黛玉盡管步步留心、時(shí)時(shí)在意，最終還是差點(diǎn)兒闖下了彌天大禍，聽著賈母說“你如今怎比得他?”林黛玉一定會覺得有刀子在剮身上的肉。“今兒才來了，就惹出你們哥兒的病來。倘或摔壞了那玉，豈不是因我之過!”難怪林黛玉到賈府第一天便忍不住傷心掉淚。]
此段文字通過寶玉胡說、杜撰、摔玉、受哄等一系列細(xì)節(jié)的描寫，充分表現(xiàn)了他瘋瘋顛顛的性格特征。
第2—14自然段是課文的第二部分，故事情節(jié)的發(fā)展和高潮，通過林黛玉初進(jìn)賈府的所見所聞，介紹賈府的環(huán)境和府中的眾多人物。其中：第2—4自然段是第1層，寫林黛玉拜見賈母與王夫人、邢夫人等。第5—6自然段是第2層，寫林黛玉會見王熙鳳。第7—11自然段是第3層，寫林黛玉拜見賈赦、賈政，王夫人介紹賈寶玉。第12—14自然段是第4層，寫林黛玉初次見到賈寶玉。
當(dāng)下，奶娘來請問黛玉之房舍。賈母說：“今將寶玉挪出來，同我在套間①暖閣兒②里，把你林姑娘暫安置碧紗櫥③里。(①套間：與正房相連的兩側(cè)房間。②暖閣兒：在套間內(nèi)再隔成的小房間，內(nèi)設(shè)炕褥，兩邊安有隔扇，上邊有一橫眉，形成床帳的樣子。③碧紗櫥：也稱隔扇門、格門，用以隔斷房間，中間兩扇可以開關(guān)。格心多燈籠框式樣，燈籠心上常糊以紙，紙上畫花或題字;宮殿或富貴人家常在格心處安裝玻璃或糊各色紗，所以叫“碧紗櫥”。“碧紗櫥里”，是指以碧紗櫥隔開的里間。)等過了殘冬，春天再與他們收拾房屋，另作一番安置罷。”寶玉道：“好祖宗，我就在碧紗廚外的床上很妥當(dāng)，何必又出來鬧的老祖宗不得安靜。”賈母想了一想說：“也罷了。”每人一個奶娘并一個丫頭照管，余者在外間上夜聽喚。一面早有熙鳳命人送了一頂藕合色①花帳，并幾件錦被緞褥之類。(①藕合色：淺紫而微紅的顏色。)
黛玉只帶了兩個人來：一個是自幼奶娘王嬤嬤，一個是十歲的小丫頭，亦是自幼隨身的，名喚作雪雁。賈母見雪雁甚小，一團(tuán)孩氣，王嬤嬤又極老，料黛玉皆不遂心省力的，便將自己身邊的一個二等丫頭，名喚鸚哥者與了黛玉。外亦如迎春等例，每人除自幼乳母外，另有四個教引嬤嬤①，除貼身掌管釵釧②盥沐③兩個丫鬟外，另有五六個灑掃房屋來往使役的小丫鬟。(①教引嬤嬤：清代皇子一出生，就有保母、乳母各八人;斷乳后，增“諳達(dá)”，“凡飲食、言語、行步、禮節(jié)皆教之”。據(jù)《清稗類鈔》，“諳達(dá)”系滿語，伙伴、朋友的意思，這里指陪伴并負(fù)有教導(dǎo)責(zé)任的人。貴族家庭的“教引嬤嬤”，職務(wù)與皇宮的“諳達(dá)”相似。②釵釧：chāi chuàn。釵，婦女頭上的首飾。釧，手鐲。③盥沐：ɡuàn mù，洗手洗臉。)[數(shù)一數(shù)，賈府一個大小姐該有多少人伺候?再看看賈寶玉這樣公子哥兒又該有多少人伺候?由此推開去，王熙鳳、王夫人、賈赦、賈政、賈母呢?如此一個只會培養(yǎng)寄生蟲的家族，怎么不會一天天走向沒落?]當(dāng)下，王嬤嬤與鸚哥陪侍黛玉在碧紗櫥內(nèi)。寶玉之乳母李嬤嬤，并大丫鬟名喚襲人者，陪侍在外面大床上。
這兩段文字是課文第三部分，寫賈母對居處和人事的安排，進(jìn)一步表現(xiàn)賈家貴族小姐們的氣派和寄生蟲一般的生活。
《林黛玉進(jìn)賈府》作者簡介
曹雪芹(1715～1763)，清代著名小說家。名沾 ，字夢阮，雪芹是其號，又號芹圃、芹溪。祖籍遼陽，先世原是漢族，后為滿洲正白旗“包衣”人。曾祖母孫氏做過康熙帝玄燁的保姆。祖父曹寅做過玄燁的伴讀和御前侍衛(wèi)，后任江寧織造，兼任兩淮巡鹽監(jiān)察御使，極受玄燁寵信。他出身于一個“百年望族”的大官僚地主家庭，后因家庭的衰敗而飽嘗了人生的辛酸。在人生的最后階段，他以堅(jiān)韌不拔的毅力，歷經(jīng)十年創(chuàng)作了《紅樓夢》并專心致志地做著修訂工作，死后遺留《紅樓夢》前80回稿子。
語文必修三《林黛玉進(jìn)賈府》相關(guān)文章：