高二下學(xué)期政治重點(diǎn)
高二下學(xué)期政治重點(diǎn)
學(xué)習(xí)政治需要講究方法和技巧,更要學(xué)會(huì)對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行歸納整理。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的高二下學(xué)期政治知識(shí)點(diǎn),希望對(duì)大家有所幫助!
高二下學(xué)期政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
第一單元文化與生活
1、文化的含義、一般特點(diǎn)和形式分別是什么?
(1)含義:文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。其中,既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分,又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識(shí)形態(tài)的部分。
(2)一般特點(diǎn):①文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物(文化不是純自然的東西);②人的文化素養(yǎng)是通過對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn),特別是通過參與文化活動(dòng)、接受知識(shí)文化教育而逐步培養(yǎng)出來的(文化素養(yǎng)不是天生的);③精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng),精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)為載體(文化不是空中樓閣)。
(3)形式:如思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等都屬于文化;人們進(jìn)行文化生產(chǎn)、傳播和積累的過程,都是文化活動(dòng)。
2、文化的社會(huì)作用有哪些?
(1)文化的實(shí)質(zhì)是什么?
文化是一種精神力量。(它能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響不僅表現(xiàn)在個(gè)人成長歷程中,而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。)
(2)文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系
?、傧嗷ビ绊?。一定的經(jīng)濟(jì)政治決定一定的文化,一定的文化又反作用于一定的經(jīng)濟(jì)、政治,給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大的影響。不同民族的文化,影響不同民族和國家發(fā)展歷程;不同性質(zhì)的文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用不同。先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展,落后的、腐朽的文化會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。
?、谖幕c經(jīng)濟(jì)相互交融。(意義):有利于發(fā)展科學(xué)技術(shù);提高勞動(dòng)者素質(zhì);促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)??偟恼f來,有利于發(fā)揮文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總格局中的作用。
文化與政治相互交融。(意義):有利于推進(jìn)民主和法制建設(shè);有利于提高人們的文化素養(yǎng),從而提高人們參與政治生活的能力;有利于抵御世界范圍內(nèi)的文化霸權(quán)主義。
(3)文化與綜合國力競爭的關(guān)系
為什么當(dāng)今世界各國都重視文化競爭力?對(duì)此,我國怎么應(yīng)對(duì)?
?、僭诂F(xiàn)代激烈的國際競爭中,文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,越來越成為綜合國力競爭的重要因素;(或答:文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。文化的力量,深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中,成為綜合國力的重要標(biāo)志。)
②我國是世界上最大的發(fā)展中國家,要想在激烈的競爭中立于不敗之地,必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù),牢牢地把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,大力弘揚(yáng)民族精神,優(yōu)先發(fā)展教育和科技,為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。
3、文化對(duì)人的影響(作用)的相關(guān)知識(shí)。
(1)來源:文化對(duì)人的影響,來自于特定的文化環(huán)境,來自于各種形式的文化活動(dòng)。
(2)表現(xiàn): ①文化影響人們的交往方式和交往行為。②文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。
(3)特點(diǎn): 潛移默化的影響;深遠(yuǎn)持久的影響
(4)優(yōu)秀文化對(duì)塑造人生的作用: ①豐富精神世界;②增強(qiáng)精神力量;③促進(jìn)人的全面發(fā)展
4、文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志是什么?世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。
5、社會(huì)發(fā)展與人的發(fā)展的關(guān)系如何?人的全面發(fā)展的表現(xiàn)在哪些方面?
(1)社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展過程是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的。人越全面發(fā)展社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富就會(huì)創(chuàng)造得越多,人們的生活就越能得到改善,而物質(zhì)文化條件越充分,又能推進(jìn)人的全面發(fā)展。(2)人的全面發(fā)展表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等各方面得到全面的發(fā)展。
第二單元文化傳承與創(chuàng)新
6、從哪些方面能感受文化多樣性的魅力?
從民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)中,人們能夠深切感受到世界文化多姿多彩的魅力。
7、民族節(jié)日的文化魅力體現(xiàn)在哪些方面?
民族節(jié)日,是一個(gè)民族歷史文化長期的積淀。慶祝民族節(jié)日,是民族文化的集中展示,也是民族情感的集中表達(dá)。透過民族的傳統(tǒng)節(jié)日及習(xí)俗,我們可以領(lǐng)略到不同民族文化的韻味。
8、保護(hù)文化遺產(chǎn)的意義是什么?
文化遺產(chǎn):是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志,不僅對(duì)于研究人類文明演進(jìn)具有重要意義,而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用,是人類共同的精神財(cái)富。
9、為什么說文化既是世界的,又是民族的?(世界文化與民族文化的關(guān)系)
(1)文化是世界性與民族性的統(tǒng)一。
(2)文化是民族的,各民族都有自己的文化個(gè)性和特征。
原因:各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的,歷史和地理的等多種因素的不同,決定了各民族文化之間存在著差異。
(3)文化是世界的,各族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。
原因:由于世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性,有普遍的規(guī)律,在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。
10、怎樣正確對(duì)待文化多樣性?
(1)態(tài)度:既要認(rèn)同本民族文化,又要尊重其他民族文化。相互借鑒,求同存異,尊重文化的多樣性,共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步
(2)原則:必須遵循各國文化一律平等的原則。在文化交流中,要尊重差異,理解個(gè)性,和睦共處,共同促進(jìn)世界文化的繁榮。
11、為什么要尊重文化的多樣性?(尊重文化多樣性的意義?)
(1)文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征,也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?,是文化?chuàng)新的重要基礎(chǔ)。
(2)尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。
(3)尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。
12、文化傳播的途徑有哪些?
?、偕虡I(yè)活動(dòng);②人口遷徙;③教育(A.人們通過學(xué)習(xí)各種文化課程,能夠獲得不同的文化知識(shí);B.各國之間互派留學(xué)生和訪問學(xué)者);④小到親朋聚會(huì)、外出旅游,大到各種經(jīng)濟(jì)、政治、文化活動(dòng),都可以成為傳播的途徑。(注意:前三個(gè)是主要途徑)
13、什么是大眾傳媒?它有何特點(diǎn)(作用)?
(1)現(xiàn)代社會(huì)中的傳媒有報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式,這類傳媒被成為大眾傳媒。
(2)大眾傳媒能夠最大限度地超越時(shí)空的界限,匯集來自世界各地的信息,顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能,成為文化傳播的主要手段。
14、為什么要推動(dòng)文化交流?怎樣進(jìn)行文化交流?
1)原因:必要性:世界文化的多樣性決定了文化需要交流。
意義:①推動(dòng)對(duì)外文化交流,有利于中華文化的傳播,增強(qiáng)中華文化的國際影響力。②推動(dòng)對(duì)外文化交流,有利于吸收和借鑒世界各國的優(yōu)秀文化,促進(jìn)中國特色社會(huì)主義文化事業(yè)的發(fā)展。
2)怎樣進(jìn)行文化交流?
(1)(態(tài)度)既要承認(rèn)世界文化的多樣性、又要尊重不同民族的文化,
(2)(原則)必須遵循各國文化一律平等的原則。要互相尊重,求同存異,共同繁榮進(jìn)步。
(3)(引進(jìn)來)面向世界、博采眾長。充分吸收外國文化的有益成果,同時(shí)要以我為主、為我所用,保持文化的民族特色,
(4)(走出去)要更加主動(dòng)地推進(jìn)中華文化走向世界,做中外文化交流的友好使者。
(5)依托現(xiàn)代信息技術(shù),充分發(fā)揮大眾傳媒傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能,促進(jìn)文化交流。
(6)反對(duì)“封閉主義“守舊主義”和“民族虛無主義”、“歷史虛無主義”。
15、什么是傳統(tǒng)文化?傳統(tǒng)文化的繼承性表現(xiàn)在哪些方面?
(1)傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的、具有相對(duì)穩(wěn)定性的文化。
(2)傳統(tǒng)文化的繼承包括傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝和傳統(tǒng)思想的繼承。
16、傳統(tǒng)文化有什么特點(diǎn)?
(1)傳統(tǒng)文化具有相對(duì)的穩(wěn)定性。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征,同時(shí),它的具體內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變。
(2)傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。作為特定歷史發(fā)展的產(chǎn)物,傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。
17、如何理解傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響?
傳統(tǒng)文化的相應(yīng)內(nèi)容如果能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷,不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求,就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用。反之,如果一成不變,傳統(tǒng)文化也會(huì)阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨害人的發(fā)展的消極作用。
18、為什么要正確對(duì)待傳統(tǒng)文化?
(1)傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性,是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。
(2)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是寶貴的精神財(cái)富,在現(xiàn)代社會(huì)生活中具有多方面的作用;
(3)一個(gè)民族,一個(gè)國家,只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用,克服傳統(tǒng)文化的消極作用,才能興旺發(fā)達(dá),每個(gè)人只有正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的影響,才能使自己全面發(fā)展,更好地創(chuàng)造新生活。
19、如何正確對(duì)待傳統(tǒng)文化?
繼承傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是“取其精華,去其糟粕”,批判繼承,古為今用。
(1)對(duì)于傳統(tǒng)文化,要辯證地認(rèn)識(shí)它們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的作用,分辨其中的精華和糟粕。
(2)對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容,應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng);對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西,自覺地加以改造或剔除。
(3)反對(duì)“守舊主義”和“歷史虛無主義” 的錯(cuò)誤態(tài)度。
20、 文化繼承與發(fā)展的關(guān)系?
(1)文化繼承與發(fā)展是同一過程的兩個(gè)方面,繼承是發(fā)展的必要前提,發(fā)展是繼承的必然要求。
(2)在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,在發(fā)展的過程中繼承(這就是文化傳承)。批判地繼承傳統(tǒng)文化,不斷推陳出新,革故鼎新。
21、影響文化發(fā)展的重要因素:
1)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)決定社會(huì)制度的更替,也決定文化的發(fā)展方向。
2)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步:科技進(jìn)步是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素,也是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素。
3)思想運(yùn)動(dòng):催生社會(huì)變革,促進(jìn)文化發(fā)展。
4)教育在文化傳承中的作用:教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng),具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能,在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。隨著教育方式的不斷變革,教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響。
22、社會(huì)實(shí)踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系是什么?
(1)社會(huì)實(shí)踐決定文化創(chuàng)新。①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉、動(dòng)力。②社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本目的,也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)。
(2)文化創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展(反作用)。文化創(chuàng)新引導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐發(fā)展;文化創(chuàng)新適應(yīng)社會(huì)實(shí)踐需要為實(shí)踐服務(wù),
(3)文化創(chuàng)新的主體是人民群眾,文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)是文化創(chuàng)新。
23、為什么要推動(dòng)文化創(chuàng)新?
?、傥幕瘎?chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展(引導(dǎo)、服務(wù))。②文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。③創(chuàng)新,是一個(gè)民族進(jìn)步的的靈魂,是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。
24、怎樣進(jìn)行文化創(chuàng)新?
(1)根本途徑:立足于社會(huì)實(shí)踐。
(2)基本途徑:
①繼承傳統(tǒng),推陳出新。文化創(chuàng)新是一個(gè)取其精華、去其糟粕,改造傳統(tǒng)文化的過程,又是一個(gè)推陳出新、革故鼎新,創(chuàng)造新文化的過程。我們不能離開傳統(tǒng)文化,空談文化創(chuàng)新,體現(xiàn)時(shí)代精神,是文化創(chuàng)新的重要追求。
?、诿嫦蚴澜纾┎杀婇L。與不同民族文化之間交流、借鑒與融合,充分吸收外國文化的有益成果,同時(shí),要以我為主,為我所用,保持文化的民族特色。
(3)充分發(fā)揮人民群眾的主體作用。從群眾的實(shí)踐和豐富生活中汲取營養(yǎng)。
(4)堅(jiān)持正確的方向,克服錯(cuò)誤的傾向。反對(duì)“守舊主義”、“封閉主義”、“民族虛無主義”、“歷史虛無主義”。
25、如何對(duì)待外來文化?(注意與“怎樣進(jìn)行文化交流”的區(qū)別)
(1)態(tài)度:承認(rèn)世界文化的多樣性,尊重不同民族的文化;
(2)原則:遵循各國文化一律平等的原則。
(3)要“取其精華,去其糟粕”。既要吸收外來文化的有益成果,又要抵制其落后、腐朽文化。
(4)反對(duì)錯(cuò)誤傾向: “封閉主義”和“民族虛無主義”。
26、建設(shè)“學(xué)習(xí)型社會(huì)”的內(nèi)涵、原因和要求分別是什么?
(1)核心內(nèi)涵:全民學(xué)習(xí),終身學(xué)習(xí)。
(2)原因:必要性:〈1〉是我國全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)之一〈2〉是科技進(jìn)步的必然要求。
意義(目的):使每個(gè)人都能通過學(xué)習(xí),不斷提高學(xué)習(xí)能力、就業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)能力,讓每個(gè)人的潛能都得到充分發(fā)揮,才智得到充分展示,以實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。
(3)要求:〈1〉推動(dòng)教育信息化和構(gòu)建終身教育體系,是建設(shè)“學(xué)習(xí)型社會(huì)”的內(nèi)在要求?!?〉讓學(xué)習(xí)成為一種生活習(xí)慣和生活方式,實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。