高二政治文化生活《文化與經(jīng)濟、政治》教案(2)
2.民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱，全面建設(shè)小康社會，要堅持弘揚和培育民族精神。這是因為( )
A.思想文化對社會發(fā)展具有反作用 B.精神能夠決定著社會經(jīng)濟、政治的發(fā)展
C.只有先進的思想文化才能反作用于事物 D.錯誤的思想文化不以一定的經(jīng)濟、政治為基礎(chǔ)
答案：A
解析：本題涉及兩個知識點，一是文化對社會發(fā)展的作用，二是文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系。很明顯，B、C、D項的說法都是錯誤的。
(二)、相互交融：在時代發(fā)展的進程中人類社會發(fā)展到今天，文化與經(jīng)濟、政治相互交融的特點日益顯著。
1.文化與經(jīng)濟相互交融
當代經(jīng)濟正在發(fā)生著重大變化，即經(jīng)濟和文化越來越密不可分，它們不斷接近以至融合甚至部分重合，其突出表現(xiàn)是：物質(zhì)產(chǎn)品中文化內(nèi)容的價值比重迅速增長，許多消費品需要附著一定的審美情趣和文化品位;而文化也通過批量復(fù)制的方式通過市場大規(guī)模傳播。正是在這種經(jīng)濟與文化的一體化過程中，文化產(chǎn)業(yè)日趨興盛起來。其實，從某種意義上說，抓文化也就是抓經(jīng)濟，甚至是更好地抓經(jīng)濟，國際經(jīng)濟學界就把新世紀的知識經(jīng)濟稱之為“文化經(jīng)濟”。
(1)在經(jīng)濟發(fā)展中，科學技術(shù)的作用越來越重要。
當今知識經(jīng)濟時代，科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力，科學技術(shù)飛速發(fā)展并向現(xiàn)實生產(chǎn)力迅速轉(zhuǎn)化，愈益成為現(xiàn)代生產(chǎn)力中最活躍的因素和最主要的推動力量。科學技術(shù)為勞動者所掌握，就會極大地提高人們認識自然、改造自然和保護自然的能力;科學技術(shù)和生產(chǎn)資料相結(jié)合，就會大幅度地提高生產(chǎn)工具的效能，從而提高使用這些工具的人們的勞動生產(chǎn)率，就會幫助人們向生產(chǎn)的深度和廣度進軍。
自18世紀中葉第一次工業(yè)革命后，經(jīng)過200多年的發(fā)展，到20世紀中葉又興起了全球范圍的新科技革命。20世紀，是知識不斷創(chuàng)新、科技突飛猛進、世界深刻變化的世紀。特別是20世紀80年代以來，電子信息技術(shù)以數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化為特征，在向傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)廣泛滲透的同時，催生了新的重要產(chǎn)業(yè)。生命科學和生物技術(shù)取得了重大突破，新材料、新能源、航空航天、海洋等高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方興未艾。各種學科相互交叉、滲透、融合，導致新技術(shù)不斷涌現(xiàn)。知識和科技的更新速度日益加快，科技成果商品化、產(chǎn)業(yè)化的周期大大縮短，科技創(chuàng)新進一步成為經(jīng)濟和社會發(fā)展的主導力量。
在新的世紀里，科技與經(jīng)濟和社會發(fā)展的結(jié)合將更加緊密。新的科學發(fā)現(xiàn)和技術(shù)發(fā)明，特別是高科技的不斷創(chuàng)新及其產(chǎn)業(yè)化，將對全球化的競爭和綜合國力的提高、對世界的發(fā)展和人類文明的進步，產(chǎn)生更加巨大而深刻的影響。社會生產(chǎn)方式和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，生產(chǎn)工具、勞動者素質(zhì)等生產(chǎn)力要素以及人們的生活方式和思想觀念，都將發(fā)生新的革命性變化。
(2)為推動經(jīng)濟建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動者素質(zhì)越來越重要。當今世界，在各國經(jīng)濟社會發(fā)展中，人才資源已成為最重要的戰(zhàn)略資源，人才在綜合國力競爭中越來越具有決定性意義。今天的知識經(jīng)濟，“科技是第一生產(chǎn)力”，人的積極性、創(chuàng)造性的發(fā)揮，人才的培養(yǎng)是關(guān)鍵。國家興盛，人才為本;人才培養(yǎng)，教育為本。開發(fā)人才資源必須優(yōu)先發(fā)展教育，大力發(fā)展高等教育，培養(yǎng)尖端人才，大力發(fā)展職業(yè)教育，提高勞動者素質(zhì)。
生產(chǎn)力具有三個重要的環(huán)節(jié)，即生產(chǎn)資料、勞動工具和勞動者，其中勞動者是生產(chǎn)力中最根本的因素。教育對社會生產(chǎn)力和經(jīng)濟發(fā)展的影響作用正是通過對勞動者的改變而毅胃實現(xiàn)的(其作用如圖所示)。通過這種影響作用，勞動者的素質(zhì)得到了很大程度的提高，從而極大地豐富了勞動者的生產(chǎn)經(jīng)驗，提高了勞動者的勞動技能，進而創(chuàng)造性地制造出更為先進的勞動工具，提高勞動的效率。
當今的世界經(jīng)濟正邁向知識經(jīng)濟時代，經(jīng)濟競爭主要是人才競爭，這一點已經(jīng)成為各國的共識。許多國家都把教育作為國家發(fā)展和振興的基礎(chǔ)，大力培養(yǎng)人才。在這種形勢下，現(xiàn)在發(fā)達國家發(fā)展經(jīng)濟所需要的主要資源不再僅僅是埋在地下的煤、鐵、油，更重要的是人的知識，即使教育事業(yè)很發(fā)達的西方國家，也遇到人才不足的問題，尤其是在新經(jīng)濟興起的今天，資源爭奪已從“物”轉(zhuǎn)到了“人”。有實力的國家，早就開始用吸引留學、提供較好的工作條件和較高的工資等方式，大量吸引高級人才。許多發(fā)展中國家的人才，紛紛流向發(fā)達國家，甚至一些發(fā)達國家的人才，也大量流向美國。為了爭奪人才，很多國家八仙過海，各顯神通，采用了很多辦法。商業(yè)化的各種“獵頭公司”也大量出現(xiàn)，活躍在人才競爭的最前沿。
中國要實現(xiàn)自己經(jīng)濟發(fā)展目標，要繼續(xù)加大教育投入，多培養(yǎng)人才，同時更要注意應(yīng)對西方發(fā)達國家的人才爭奪戰(zhàn)。
(3)文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟的總體格局中的作用越來越突出。
隨著社會主義市場經(jīng)濟的高速發(fā)展和人們生活水平的提高，全社會表現(xiàn)出日益高漲的文化需求。這種需求，一是規(guī)模巨大，數(shù)量驚人。我國當代社會對文化產(chǎn)品的需要無論在數(shù)量上、強度上、實現(xiàn)方式(規(guī)模、途徑、媒介)上都達到一個前所未有的高度。二是需求的多層次、多方位。從普通市民到文化人士，從大眾娛樂到藝術(shù)精品，各種不同層次的文化消費者表現(xiàn)出對不同種類的文化產(chǎn)品的強烈需求。三是一輪接一輪的文化時尚表明了文化需求的迅速轉(zhuǎn)換。
文化與經(jīng)濟的互動與結(jié)合，出現(xiàn)了文化經(jīng)濟化和經(jīng)濟文化化的雙向運動。文化已經(jīng)不是單純的文化，文化進入了社會生產(chǎn)領(lǐng)域，或者反過來說，經(jīng)濟活動滲透到了文化領(lǐng)域，出現(xiàn)了專門從事文化生產(chǎn)、文化經(jīng)營的產(chǎn)業(yè)——文化產(chǎn)業(yè)。圖書出版、影視音像等文化產(chǎn)業(yè)迅速崛起，文化消費更加豐富，文化產(chǎn)業(yè)正日益發(fā)展成為國民經(jīng)濟的一個嶄新的經(jīng)濟增長點。
據(jù)北京、天津、廣東、浙江等地統(tǒng)計部門統(tǒng)計顯示，2004年，北京市城市居民交通通訊和文教娛樂消費支出所占比重達到27%，同比提高1.5個百分點。廣州市城鎮(zhèn)居民教育文化娛樂服務(wù)支出比2003年增長17.8%。寧波市旅游、教育、文化、信息等服務(wù)性消費支出3190元，增長13.0%。濟南市人均休閑娛樂等服務(wù)支出800元，同比增長19.7%。
◇點撥：教材此處的“相關(guān)鏈接”旨在讓我們體會和感受文化產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展和巨大發(fā)展前景。
◇小辭典：文化生產(chǎn)力。
文化生產(chǎn)力是指具有一定智能和知識的勞動者，運用和掌握文化資源創(chuàng)造社會財富、生產(chǎn)文化產(chǎn)品、提供文化服務(wù)的能力。構(gòu)成文化生產(chǎn)力的要素主要包括：一是作為主體的文化勞動者或生產(chǎn)者;二是文化資源，包括歷史資源和現(xiàn)實資源。
文化生產(chǎn)力的提出適應(yīng)了知識經(jīng)濟時代生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求，體現(xiàn)了生產(chǎn)力構(gòu)成中人是第一要素的思想，突出了科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力的地位。
◇課堂練習：
以共建“信用長三角”為主題的第二屆“長三角一體化論壇”于2004年5月在浙江省湖州市舉行，會議發(fā)布了被稱為中國第一份區(qū)域性政府間“信用宣言”的《共建信用長三角宣言》。長三角16個城市市政府之所以要聯(lián)合建設(shè)“信用長三角”，是因為( )
①社會主義文化建設(shè)能夠保證經(jīng)濟建設(shè)的正確發(fā)展方向
?、趪乙e極發(fā)展教育、技、文化事業(yè) ③社會主義文化建設(shè)可以為經(jīng)濟發(fā)展提供精神動力 ④國家需要對國民經(jīng)濟進行濟調(diào)節(jié)、市場監(jiān)管
A.①③ B.②④ C.①②③ D.②③④
答案：A
解析：建設(shè)“信用長三角”就是要創(chuàng)設(shè)良好的文化軟環(huán)境，以更好地吸引投資，促進經(jīng)濟的更快發(fā)展。通俗地講，“信用”的目的在經(jīng)濟。因此，這體現(xiàn)的是信用建設(shè)的作用，故①③應(yīng)選。
2.文化與政治相互交融
(1)文化與民主政治相互交融.影響政治文明的發(fā)展。
一方面，社會主義政治文明的核心是人民當家作主，包括人民當家作主的政治制度、政治體制、政治思想文化等內(nèi)容。政治文明的發(fā)展受一定的經(jīng)濟、文化發(fā)展的制約和影響，巾目特色社會主義文化為政治文明建設(shè)提供思想保證和智力支持。
另一方面，文化素質(zhì)影響公民政治權(quán)利的行使。隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)。文化水平提高了，人們受到的教育、接受的信息就越多，活動的領(lǐng)域就越廣，民主法制和權(quán)利意識就越強，這些都會影響人們的民主素質(zhì)和民主水平，使人們更好地進行政治參與，行使民主權(quán)利。
(2)文化與國際政治相互交融，成為當代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。
隨著世界多極化的發(fā)展，奉行霸權(quán)主義的國家，借助文化滲透的方式，竭力推銷自己的價值觀念，企圖削弱和取代別國的民族文化，以推行強權(quán)政治。這使世界范圍內(nèi)反對文化霸權(quán)主義的斗爭，成為當代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。
文化已經(jīng)成為進行政治斗爭、國際斗爭的重要形式之一。對文化市場的爭奪不僅僅是爭奪票房價值、爭奪經(jīng)濟效益，更主要的是對受眾對象的爭奪，對受眾注意力這種特殊的稀缺資源的占有，以及在此基礎(chǔ)上對輿論的控制與引導。因此，失去文化市場就意味著失去政治優(yōu)勢，意味著政治影響力的邊緣化乃至萎縮或喪失。這一點，從目前世界正在進行的空前規(guī)模的“文化戰(zhàn)爭”，可以看得非常清楚。
◇小辭典：什么是“文化戰(zhàn)爭”?
所謂“文化戰(zhàn)爭”，不同于一般單純意義上的文化之間的爭斗和碰撞，而是世界范圍內(nèi)進行的文化大戰(zhàn)，只不過和血肉橫飛的世界大戰(zhàn)相比采取的是另一種形式而已。應(yīng)當看到，現(xiàn)在的世界并不太平，美國在“冷戰(zhàn)”結(jié)束后成為世界唯一的超級大國，它憑借其軍事、經(jīng)濟的實力，在世界各地炫耀武力，致使戰(zhàn)火不斷，使人們得不到安寧。對此人們有切膚之痛，但卻往往忽略另一種戰(zhàn)爭，這就是21世紀人類社會的一場新的戰(zhàn)爭，屬于軟刀子殺人的文化戰(zhàn)爭。這場文化戰(zhàn)爭同樣也是美國為首的西方發(fā)達國家發(fā)動的。它們憑借其實力向世界各國輸出其文化產(chǎn)品，就如當年英國向中國輸出鴉片一樣。現(xiàn)在發(fā)達國家向發(fā)展中國家傾銷其精神產(chǎn)品、文化產(chǎn)品，如美國大片等。這場文化侵略的后果要比當年軍事侵略、經(jīng)濟掠奪的后果嚴重得多?，F(xiàn)在美國對我國既定的戰(zhàn)略是“和平演變”、西化、分化。它靠什么來實現(xiàn)這樣的戰(zhàn)略呢?靠的主要就是文化。古語說得好，“攻心為上”，文化戰(zhàn)爭、文化侵略具有武裝占領(lǐng)、經(jīng)濟掠奪不具備的優(yōu)點，即它不是用強力壓服，而是用精神手段來“化”掉你，讓你在不知不覺中成為它的俘虜。
◇課堂練習：
江澤民同志在黨的十六大報告中說：文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。我國實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會目標，不僅需要用經(jīng)濟的復(fù)興來建設(shè)物質(zhì)文明，用政治的進步來建設(shè)政治文明，同時也需要用文化的發(fā)展來建設(shè)精神文明。因為，經(jīng)濟和社會的復(fù)興需要文化的復(fù)興作為支持、動力和保證，如果沒有文化的復(fù)興，就不可能有真正意義上的中華民族的偉大復(fù)興。據(jù)此回答1～2題。
1.上述論斷集中闡述了( )
A.經(jīng)濟復(fù)興是民族復(fù)興的基礎(chǔ) B.政治文明是民族復(fù)興的保證
C.文化復(fù)興是民族復(fù)興的靈魂 D.民族復(fù)興是經(jīng)濟、政治和文化的三位一體，不可偏廢
答案：D
解析：材料的總體思想是強調(diào)經(jīng)濟、政治和文化的共同進步，三者缺一不可，故A、B、C三項，無論選哪一項都是不全面的。
2.“文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中”主要強調(diào)了( )
A.經(jīng)濟復(fù)興是民族復(fù)興的基礎(chǔ) B.政治文明是民族復(fù)興的保證
C.文化復(fù)興是民族復(fù)興的靈魂 D.民族復(fù)興是經(jīng)濟、政治和文化的三位一體
答案：C
解析：“文化的力量，深深熔鑄在……中”，這表明文化是“靈魂”。
(三)、文化在綜合國力的競爭中
1.文化在綜合國力競爭中的地位
當今世界，各國之間綜合國力競爭日趨激烈。文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為綜合國力的重要標志。江澤民同志指出：“當今世界激烈的綜合國力競爭，不僅包括經(jīng)濟實力、科技實力、國防實力等方面的競爭，也包括文化方面的競爭。”
一個國家和民族，沒有思想文化上的獨立，就不會有政治上、經(jīng)濟上的獨立。要改變一個國家和民族的獨立地位，不但要改變其政治上、經(jīng)濟上的獨立性質(zhì)，而且要使其思想文化成為他國和他民族的附庸。在世界多極化、經(jīng)濟全球化的當今時代，思想文化作為國家、民族獨立重要基石的作用更為明顯和突出。
文化是軟國力，但其作用并不“軟”。一定的文化，對于一個國家核心價值觀的形成和維持，對于一個國家的精神狀態(tài)和凝聚力，對于一個國家國民的素質(zhì)及其能力，都起著十分重要的作用。因此，現(xiàn)在人們已普遍使用“文化力”的概念，意在強調(diào)文化也是一種力量。
世界不同國家之間，圍繞著文化的傳播與封鎖、擴張與抵制、消亡與保護等等，展開了復(fù)雜的較量。像美國這樣的少數(shù)國家，借助于經(jīng)濟力量和先進的傳播手段，大力進行以核心價值觀為主的文化擴張，對其他文化造成不同程度的威脅。有人說，美國最大的出口產(chǎn)品已不再是地里的農(nóng)作物，也不再是工廠里制造的產(chǎn)品，而是批量生產(chǎn)的流行文化——電影、電視節(jié)目、音樂、書籍和電腦軟件等等。面對美國文化的大舉入侵，許多國家憂心忡忡。小國弱國，對強勢文化的擴張無能為力。而有一定實力的國家，則以不同方式起而捍衛(wèi)自己的文化。如以法國為首的法語地區(qū)，舉起了捍衛(wèi)法語文化的旗幟。
◇點撥：教材此處的“專家點評”主要說明人才和知識的競爭成為綜合國力競爭的重要內(nèi)容。引導同學們明確我國目前所處的國際競爭形勢，從而增強危機感，樹立競爭意識。
◇課堂練習：
江澤民同志指出：“當今世界激烈的綜合國力競爭，不僅包括經(jīng)濟實力、科技;實力、國防實力等方面的競爭，也包括文化方面的競爭。文化的力量，深深熔鑄在;民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為綜合國力的重要標志”。這句話主要揭示了( )
A.經(jīng)濟在綜合國力競爭中的地位 B.綜合國力在國際競爭中的地位
c.科技在增強經(jīng)濟實力中的地位 D.文化在綜合國力競爭中的地位
答案：D
解析：本題的四種說法都符合引言的含義，但只有D項最符合題意，因為題目的規(guī)定性是“主要揭示”。解答此類題目要準確把握材料的核心思想或基本觀點，而不可抓住一點不及其余。
2.發(fā)展先進文化，弘揚民族精神。增強綜合國力
在世界多極化和經(jīng)濟全球化進程中，處于弱勢地位的發(fā)展中國家，不僅在經(jīng)濟發(fā)展上面臨嚴峻挑戰(zhàn)，在文化發(fā)展上也面臨嚴峻挑戰(zhàn)。我國是世界上最大的發(fā)展中國家，要想在激烈的國際競爭中立于不敗之地，必須把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，牢牢把握先進文化的前進方向，大力弘揚民族精神，優(yōu)先發(fā)展教育和科技，為經(jīng)濟建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強大的智力支持。
◇課堂探究：根據(jù)上面的材料(見課本，此略)，從科技水平和精神狀態(tài)兩方面，你能看出文化與綜合國力有什么關(guān)系?
◇探究提示：綜合國力包括經(jīng)濟、政治、科技、軍事、外交、文化、精神等實力。當今世界綜合國力的競爭中，科技的創(chuàng)新和率先突破是綜合國力競爭的制高點，文化的競爭成為綜合國力競爭愈益突出的一個方面。材料正表明，我國在科技力較為薄弱的情況下，民族的精神力起到了較好地彌補作用，成為綜合國力競爭中不可忽視的因素。
◇小辭典：綜合國力
綜合國力是一個主權(quán)國家所擁有的全部實力及國際影響力的合力。它包括經(jīng)濟、政治、科技、軍事、外交、文化、精神等實力，以及其賴以存在的地理環(huán)境、自然資源、人口等基礎(chǔ)實力。綜合國力既包括自然因素，又包括社會因素，既包括物質(zhì)因素，又包括精神因素，是各種因素、各個領(lǐng)域的總和，也是物質(zhì)力量與精神力量的統(tǒng)一。
◇課堂練習：
1.在激烈的國際競爭中，美國為首“巴統(tǒng)”在對中國出口高科技產(chǎn)品的問題上采取了種種限制措施，以避免西方發(fā)達國家的高科技技術(shù)和設(shè)備流人中國。面對發(fā)達國家的技術(shù)封鎖，我們應(yīng)該( )
A.加速我國對外開放的步伐 B.盡快改善與西方發(fā)達國家的關(guān)系
C.努力提高自身的科技水平，增強本國的綜合國力
D.立足于自力更生，努力開發(fā)所有的高科技技術(shù)，以免受制于人
答案：C
解析：在當今和未來的世界，經(jīng)濟是基礎(chǔ)，科技是龍頭。因而，發(fā)展經(jīng)濟和科學技術(shù)是世界大多數(shù)國家最關(guān)心的問題。各國之間的競爭越來越多地轉(zhuǎn)向經(jīng)濟和科技領(lǐng)域。各國都已經(jīng)清楚地認識到，能否在科技發(fā)展上取得優(yōu)勢，增強以經(jīng);濟和科技為基礎(chǔ)的綜合國力，最終將決定本國在國際上的地位。受各種主客觀條件的限制，任何國家都不可能開發(fā)出自己所需要的所有技術(shù)，國家之間必須加強技術(shù)交流，互通有無，共同發(fā)展。“巴統(tǒng)”對我國進行技術(shù)出口方面的限制是基于其敵視中國的戰(zhàn)略需要。為了打破西方國家的對我國的技術(shù)限制，我國必須從自身出發(fā)，提高自身的科技水平。
2.2003年10月15日，“神舟”五號載人飛船騰空而起，我國成為獨立自主地完整掌握載人航天技術(shù)的少數(shù)幾個國家之一。與此同時，印度、日本也都公布丁自己雄心勃勃的太空計劃。各國競相發(fā)展航天技術(shù)說明( )
A.航天技術(shù)能夠提高一個國家在國際社會上的影響力
B當今國際競爭的實質(zhì)是以經(jīng)濟和科技為基礎(chǔ)的綜合國力的較量，而太空技術(shù)是一個國家技術(shù)水平的綜合體現(xiàn)
C.各國在爭當世界第三宇航大國 D航天技術(shù)的發(fā)展能夠提高本國的技術(shù)水平
答案：B
解析：科技力已成為綜合國力的決定性的因素。航天技術(shù)具有高、精、尖的特點，能夠反映一個國家的技術(shù)實力，反映了一個國家的綜合國力水平。
◇本課小結(jié)：本課作為全書的起始課，明顯分為兩個部分。
第一部分即第一框“體味文化”，它既是本課的前言，又是本單元的前言，還是全書的前言。具體地說，它又分為兩個層次：第一層次解決“什么是文化”的問題，為全書的學習起到“引子”的作用;第二層次進一步指出“文化是一種力量”，對個人、對社會都產(chǎn)生著重大影響，從而為本單元的學習指明了方向
第一課講文化對社會發(fā)展的作用，第二課講文化對人的影響。
第二部分即第二框“文化與經(jīng)濟、政治”，這是本課的核心內(nèi)容，重點講文化對社會發(fā)展的作用。突破這一核心內(nèi)容，課本又分了五個層次：第一，明確文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系;第二，講文化與經(jīng)濟相互交融;第三，講文化與政治相互交融;第四，強調(diào)文化是綜合國力競爭的重要內(nèi)容;第五，得出結(jié)論并滲透思想教育內(nèi)容：發(fā)展先進文化，弘揚民族精神，增強綜合國力
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