高二政治哲學復習資料(2)
高二政治哲學復習資料
【判斷分析】
1、 世界上任何兩個事物都是聯系的。
2、 世界上任何事物都處于普遍聯系之中。
3、 先后出現的兩個現象就是因果聯系。
4、 探究事物的因果聯系是科學研究的重要使命。
5、 正確把握事物的因果聯系，就能提高人們實踐活動的自覺性和預見性。
6、 整體具有部分根本沒有的功能。
7、 部分的變化會影響整體的變化，有時甚至還會對全局產生決定性的影響。
8、 事物的運動、變化就是發(fā)展。
9、 發(fā)展的實質就是新事物的產生和舊事物的滅亡。
10、力量強大、發(fā)展速度快，成熟完善的事物就是新事物。
11、人們可以改變和創(chuàng)造規(guī)律。
12、規(guī)律是事物發(fā)展過程中固有的本質必然的聯系。
13、規(guī)律是客觀的，集中表現在它的不可抗拒性。
14、按客觀規(guī)律辦事，就是要實事求是。
15、矛盾是事物發(fā)展的動力，制造矛盾越多越能推動事物發(fā)展。
16、內部矛盾是事物發(fā)展的根本動力和源泉。
17、堅持一分為二地看問題，就是既要看事物的優(yōu)點，又要看事物的缺點。
18、具體問題具體分析是人們認識事物的經常，正確解決矛盾的關鍵。
19、矛盾的普遍性(共性)與特殊性(個性)是辯證統一的。
20、矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現出來，沒有特殊性就沒有普遍性。
21、復雜事物中包含許多矛盾，其地位和作用是不平衡的。
22、主要矛盾在事物的發(fā)展過程中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用。
23、事物的性質主要地是由矛盾的主要方面所規(guī)定的。
24、看問題、辦事情要堅持兩點論和重點論統一。
25、外因有時也會決定事物的變化發(fā)展。
26、量變是質變的前提和必要準備。
27、量變引起質變就是指數量上的增減引起質變。
28、事物有了量變就會引起質變。
29、任何事物的發(fā)展都必須通過質變才能實現。
30、新事物最終必定戰(zhàn)勝舊事物。
31、事物發(fā)展的總趨勢是前進的，但必然經歷艱難曲折。
32、唯物論和辯證法是統一的。
【熱點掃描】
1、用聯系和發(fā)展的觀點正確處理以下問題：?
a.正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關系。?
改革是動力，發(fā)展是關鍵，穩(wěn)定是保障。用普遍聯系的原理理解三者關系及處理好它們之間關系的意義。?
社會主義的根本任務是發(fā)展生產力。發(fā)展是硬道理，中國解決所有問題的關鍵在于依靠自己的發(fā)展。要把改革作為推進建設有中國特色社會主義事業(yè)各項工作的動力。穩(wěn)定是改革和發(fā)展的基本前提，沒有穩(wěn)定，什么事也干不成。必須把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可以承受的程度統一起來，在社會政治穩(wěn)定中推進改革發(fā)展，在改革發(fā)展中實現社會政治穩(wěn)定。
b.實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略(科學發(fā)展觀、循環(huán)經濟)。
可持續(xù)發(fā)展，是在合理利用資源、保護環(huán)境以利于不間斷發(fā)展和能夠滿足后代人需要的前提下，尋求滿足我們當代人需要的發(fā)展途徑。
生態(tài)系統本身就是一個有機聯系的整體，人類社會與自然界也是密切聯系的，要發(fā)展經濟，必須保護好環(huán)境。我國人口眾多，資源相對不足，環(huán)境問題嚴重。實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略有利于人口、資源、環(huán)境的良性循環(huán)，確保國民經濟的持續(xù)、快速、健康發(fā)展，體現了普遍聯系的觀點。
實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略是現代化建設事業(yè)的需要，是順應和推動國際社會發(fā)展大趨勢的需要。保護環(huán)境是對子孫后代高度負責。浪費資源，污染環(huán)境，是“吃祖宗飯，斷子孫路”的行為。實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，著眼于經濟和社會的長遠發(fā)展，體現了發(fā)展的觀點。
c.實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略(沿江開發(fā)、長江三角洲、珠江三角洲、東北老工業(yè)區(qū)等區(qū)域發(fā)展)。
目前，西部地區(qū)基礎設施建設上存在較多問題，交通不便，嚴重缺水，水利設施不足，通信設施落后，電力結構不合理，城市基礎設施建設落后，這些都制約著西部經濟的發(fā)展。
為了改善西部地區(qū)的生態(tài)環(huán)境，國家采取了“退耕還林(草)、封山綠化、以糧代賑、個體承包”的政策措施。退耕還林還草堅持因地制宜，宜林則林，宜草則草，糧草間作，發(fā)展畜牧業(yè)。?
在西部大開發(fā)中，具體分析與西部經濟發(fā)展有聯系的因素，搞好基礎設施建設和生態(tài)環(huán)境建設，體現了聯系的觀點。
2、用矛盾的觀點分析或認識(一分為二，分清主流支流)。
(1)中美關系是在斗爭中有合作，在合作中有斗爭。
(2)經濟建設中市場調節(jié)與宏觀調控的關系。
(3)我國的發(fā)展面臨著怎樣的機遇與挑戰(zhàn)
(4)腐敗分子的存在不會改變黨的性質
(5)說明在我國現階段，要堅持以公有制經濟為主體;說明對待股份制，不能籠統地判定它的性質，國家和集體控股，股份制就有明顯的公有性質;
3、用矛盾特殊性原理分析(常與一切從實際出發(fā)結合)
(1)根據經濟形式的變化，適時調整宏觀調控政策的取向和力度。
(2)調整國有經濟布局要堅持有進有退，有所為有所不為的方針。
4、用矛盾普遍性與特殊性是辯證統一的關系原理分析(共性與個性)。
(1)我黨最基本的經驗總結(普遍理論的指導同中國實踐相結合)。
(2)我黨的重要理論成果(毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想)。
(3)建設有中國特色的社會主義(文化、經濟、政治)、社會主義市場經濟體制。
5、用主次矛盾的原理分析說明為什么說發(fā)展是硬道理?
(1)中國解決所有問題的關鍵是靠自己的發(fā)展。增強綜合國力，改善人民生活，鞏固和完善社會主義制度，保持穩(wěn)定的局面，頂住霸權主義和強權政治的壓力，維護國家主權和獨立，從根本上擺脫落后狀況，躋身于世界現代化國家之林，都離不開發(fā)展。?
(2)由于主要矛盾對事物的發(fā)展起著決定作用，因此，做工作應抓住關鍵或重點。抓住了發(fā)展經濟這一重點，實際上就是抓住了社會主義初級階段的主要矛盾。
高二政治哲學復習資料三：認識論
(首要觀點是實踐觀點。6個重要原理)
【考點再現】
3.認識論
(1)發(fā)揮主觀能動性?充分發(fā)揮主觀能動性，認識世界和改造世界?主觀能動性的發(fā)揮，受主、客觀因素的制約
(2)透過現象看本質?現象與本質 感性認識和理性認識
真理是人們對事物本質及其發(fā)展規(guī)律的正確認識
認識的根本任務是使感性認識上升到理性認識，并能透過現象抓住事物的本質和規(guī)律?
分析與綜合相結合?創(chuàng)造性思維、合理想像在認識中的作用
(3)實踐 實踐的基本特征 實踐對認識具有決定作用，認識對實踐具有反作用
【主干知識】
一、基本概念： 主觀能動性、感性認識和理性認識、真理、科學理論、認識的根本任務、認識的根本目的、分析與綜合、創(chuàng)新實踐、實踐的基本特征、實踐的基本形式
二、核心原理：
1、發(fā)揮主觀能動性，認識和改造世界(+受到主客觀因素的影響)
2、現象與本質的辯證關系原理;
3、☆感性認識和理性認識的辯證關系原理(這一原理中是如何體現唯物論和辯證法的統一的 )
4、☆認識是不斷深化擴展和向前推移的。(認識是不斷發(fā)展的觀點)
5、☆實踐與認識的辯證關系(注意從兩個方面來理解，也可以分解從兩個原理)
6、科學理論對實踐具有指導作用。(想一想：這一原理和認識對實踐的反作用是怎樣的關系 )
【易混辨析】
1.感性認識、理性認識、真理、科學理論
2.真象、假象與本質的關系
3.認識的來源、認識的目的、認識的起點、認識的根本任務
4.實踐、生產實踐、社會實踐、改造主觀世界
【判斷分析】
1、 只要發(fā)揮主觀能動性，就能指導人們認識和改造世界取得成功。
2、 主觀能動性的發(fā)揮受客觀因素和主觀因素的制約。
3、 現象離不開本質，本質也離不開現象。
4、 任何現象都是事物本質的表現。
5、 感性認識就是指事物的現象，理性認識就是指事物的本質。
6、 理性認識依賴于感性認識，這體現了唯物論的觀點。
7、 感性認識有待于發(fā)展、上升到理性認識，這體現了辯證法思想。
8、 真理是人們對事物本質及其發(fā)展規(guī)律的認識。
9、 認識的根本任務就是指導實踐。
10、科學理論是人腦對客觀事物及其規(guī)律的正確反映并按其內在邏輯構成的一定體系。
11、科學理論對于人們的實踐活動有者巨大的指導作用，其哲學理論根據在于認識對實踐的反作用。
12、理論聯系實際，就是要做到理論與實踐具體的歷史的統一。
13、事物的現象是多變的，本質是不變的。
14、實現由感性認識上升到理性認識是認識過程的第一次飛躍。
15、事物的客觀性質決定了在思維中必須進行分析與綜合。
16、分析與綜合的具體方法有很多，其核心方法是矛盾分析法。
17、只要進行創(chuàng)造性思維、合理想象就能在認識世界和改造世界中獲得成功。
18、實踐是指人們改造世界的一切活動。
19、親自實踐是獲得認識的唯一途徑。
20、實踐觀點是辯證唯物主義認識論首要的、基本的觀點。
21、不為實踐服務的認識毫無意義。
22、經過實踐檢驗的認識就是正確的認識，不經實踐檢驗的認識就是錯誤的認識。
23、社會實踐就是指處理社會關系的實踐。
24、實現人生價值離不開社會實踐，尤其離不開與群眾實踐相結合。
【熱點掃描】
1. 關于實踐是檢驗認識正確與否的惟一標準和“生產力標準”、“三個有利于標準”、“三個代表”標準的關系。?
(1)所謂檢驗認識是否正確，就是將主觀認識同客觀事物及其規(guī)律進行對照，看兩者是否相符。因而作為檢驗認識是否正確的標準必須具有能夠把主觀和客觀連接起來加以比較的特點，顯然作為主觀認識或客觀事物本身都不具備這一特點，也就不能作為檢驗認識是否正確的標準。?
(2)實踐是人們改造客觀世界的一切活動，是主觀見之于客觀的物質性活動。實踐具有普遍性，直接現實性的優(yōu)點，只有實踐才具有把主觀認識和客觀事物連接起來加以比較的特點，一方面社會實踐要受主觀認識的指導，聯系著主觀認識，另一方面實踐改造和變革客觀對象，聯系著客觀事物，只有實踐，才是主觀認識同客觀事物聯系的惟一橋梁，才是檢驗認識是否正確的惟一標準。?
(3)馬克思主義把實踐作為檢驗認識正確與否的惟一標準是與唯心主義根本對立的。唯心主義是在意識的范圍內尋求認識的標準，把所謂權威、圣人之言;把多數人的意見;把政治權
力當作真理，主張有權即真理;實用主義者提出“有用即真理”。?
(4)馬克思主義認為：生產活動是人類最基本的實踐活動，它對人類社會的存在和發(fā)展起決定作用。“生產力標準”、“三個有利于標準”、“三個代表”的標準，就是把人們物質實
踐的結果作為標準來檢驗各項工作的是非得失，實際上就是把最基本的實踐活動的結果作為
檢驗標準，因此它們是實踐標準在社會主義條件下的運用和發(fā)展。
2.毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的一脈相承的發(fā)展(各種理論成果的新發(fā)展)
高二政治哲學復習資料四：人生觀、價值觀
【考點再現】
4.人生觀
(1)社會存在和社會意識?社會存在決定社會意識?社會意識對社會存在具有反作用
(2)樹立正確的價值觀
(3)個人利益和集體利益、個人和社會?個人利益與集體利益的辯證統一關系?發(fā)展社會主義市場經濟要求發(fā)揮集體主義的調節(jié)作用?個人活動與社會發(fā)展相互制約、相互作用?反對 極端 個人主義，保護個人正當利益 在社會生活和經濟活動中應提倡誠信
(4)人生價值?人生價值包括個人對社會的責任和貢獻、社會對個人的尊重和滿足兩個方面 實現人生價值的條件和途徑 走出人生價值觀的誤區(qū)，反對享樂主義和拜金主義?
(5)理想與現實?樹立崇高理 正確處理理想與現實的關系
(6)社會實踐?人民群眾是實踐的主體?相信群眾，依靠群眾，群眾利益高于一切 在改造客觀世界的同時改造主觀世界?在社會實踐中，實現主觀與客觀、個人與社會的統一?
【主干知識】
一、基本概念：社會存在和社會意識、價值觀、正確的價值觀、集體主義價值觀、極端個人主義、人的社會性、人生價值、理想、崇高理想、社會實踐、群眾路線
二、核心原理：
1. 社會存在和社會意識的辯證關系原理;
2. 價值觀的導向作用;
3. 社會主義市場經濟與集體主義在根本上是一致的;
4.集體主義價值觀(是什么、為什么、怎么辦);
5.☆個人活動與社會發(fā)展的辯證統一關系(動態(tài)+靜態(tài));
6.人生的真正價值在于對社會的貢獻(貢獻與索取);
7.人生價值的實現(條件+反對錯誤傾向);
8.群眾路線(為什么、怎么辦);
9.理想與現實的辯證關系
【易混辨析】
1.社會意識的反作用、價值觀的導向作用、崇高理想的指導和促進作用
2.社會意識、價值觀、正確的價值觀、集體主義價值觀
3.物質與意識的辯證關系(唯物論)、社會存在和社會意識的辯證關系(人
生觀)、實踐與認識辯證關系(認識論)
4.個人利益、個人主義
【判斷分析】
1、 凡是唯物主義都承認社會存在決定社會意識。
2、 社會存在的變化和社會意識的變化是同步進行的。
3、 社會意識對社會存在起巨大的促進作用。
4、 歷史唯物主義的基本觀點是承認社會存在決定社會意識，歷史唯心主義則顛倒。
5、 價值觀是一種社會意識，是社會存在的反映。
6、 不同的人對待同一事物往往具有不同的價值觀。
7、 正確的價值觀符合事物發(fā)展的規(guī)律性，符合人類的根本利益。
8、 集體主義是新時期我國人民的正確價值取向。
9、 集體利益和個人利益是完全一致的，實現了集體利益也就實現了個人利益。
10、堅持集體利益就是要維護和實現集體利益，放棄個人利益。
11、社會性是人的最主要、最根本的屬性。
12、人的社會性制約著人的自然性。
13、個人活動與社會發(fā)展存在著相互影響、相互制約的關系。
14、人生價值只有在個人和社會的關系中才能得到說明。
15、人生的真正價值在于對社會的貢獻。
16、社會對個人的尊重和滿足是實現人生價值的前提。
17、不斷提高個人的科學文化素質，就能實現人生價值。
18、個人對社會物質貢獻的大小是評價人生價值的唯一尺度。
19、金錢不是人生的全部內容，不是人生價值的決定因素。
20、理想是人生的奮斗目標，社會理想是最根本的、起主要作用的。
21、理想源于現實，高于現實，必然能轉化為現實。
22、崇高理想對人生、對社會有著重大的指導和促進作用。
23、崇高理想是我國民族團結、共同奮斗的決定因素。
24、人民群眾是實踐的主體，實現人生價值就必須走與群眾實踐相結合道路
【熱點掃描】
1.關注未成年人思想道德建設(社會意識的反作用)
2.杰出人物的事跡給我們的啟示(樹立正確的價值觀、人生價值的實現)
3.市場經濟發(fā)展中出現的各種不良現象需要發(fā)揮集體主義價值觀的作用(法治+德治)
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