高二政治必修4唯物論詳解

　　唯物論對(duì)我們來說是高二政治中比較難理解的內(nèi)容。以下是學(xué)習(xí)啦小編為您整理的關(guān)于高二政治必修4唯物論的詳細(xì)資料，供您閱讀。

　　高二政治必修4唯物論詳解

　　一,世界物質(zhì)的統(tǒng)一性。

　　(1)自然界的物質(zhì)性。

　　1，自然界的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，都有自己的起源和發(fā)展史，都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界中的一部分。

　　2，物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在?！段镔|(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性。

　　(2)人類社會(huì)的物質(zhì)性。

　　1，人類社會(huì)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物?！秳趧?dòng)起了決定性作用?！?/p>

　　2,人類社會(huì)在本質(zhì)上是一個(gè)客觀的物質(zhì)體系，構(gòu)成社會(huì)物質(zhì)生活條件的基本要素 ：地理環(huán)境，人口要素，生產(chǎn)方式。

　　3,人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律：人們既不能隨意選擇生產(chǎn)力，也不能隨意選擇生產(chǎn)關(guān)系。

　　4，人的意識(shí)一開始就是社會(huì)的產(chǎn)物，它是在勞動(dòng)中伴隨著人和人類社會(huì)一起產(chǎn)生的。

　　5，世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性。

　　(3)認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)，把握規(guī)律。 A，運(yùn)動(dòng)。

　　1，運(yùn)動(dòng)是指宇宙間一切事物，現(xiàn)象的變化和過程。《運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式，世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)?！?2,運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。

　　3，世界上的一切事物都處在運(yùn)動(dòng)變化中，沒有不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。辯證唯物主義所講的靜止，是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)。

　　4，運(yùn)動(dòng)是無條件的，永恒的和絕對(duì)的;靜止是有條件的，暫時(shí)的和相對(duì)的。

　　5,物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)是形而上學(xué)的不變論，只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相對(duì)靜止則導(dǎo)致相對(duì)主義和詭辯論。

　　B，運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的。

　　1,規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的本質(zhì)的，必然的，穩(wěn)定的聯(lián)系。 2,規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。

　　規(guī)律是普遍的，自然界，人類社會(huì)和人的思維，在其運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律。沒有規(guī)律的物質(zhì)是不存在的，沒有規(guī)律的世界是不可思議的。

　　3,規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。一旦違背客觀規(guī)律，必然受到規(guī)律的懲罰。 4，在客觀規(guī)律面前人并不是無能為力的。人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。

　　5，按客觀規(guī)律辦事，要和發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合。

　　(4)意識(shí)。

　　1,意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，是人腦機(jī)能，是對(duì)客觀實(shí)在的反映。

　　2，物質(zhì)是本原，意識(shí)是派生的，物質(zhì)決定意識(shí)。

　　3,意識(shí)的作用。

　　a,人能夠主動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界。 意識(shí)活動(dòng)具有目的性。

　　意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性。

　　意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，使人能夠認(rèn)識(shí)世界的重要條 件。

　　b,人能夠能動(dòng)地改造世界。

　　意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。 意識(shí)對(duì)于人的生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。

　　意識(shí)具有能動(dòng)性，它是對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)的反映，又是對(duì)物質(zhì) 具有能動(dòng)的反作用。

　　4，一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。

　　1，含義：我們做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動(dòng)的依據(jù)。

　　2，要求：

　　a,要求我們充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，用科學(xué)的理論武裝頭腦，指導(dǎo)實(shí)踐。

　　b,要求我們把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。