蘇州2017高二政治期中考試題及答案(2)
蘇州2017高二政治期中考試題及答案
21.有人說(shuō)：“藝術(shù)就是美學(xué)的技術(shù)性，即通過(guò)藝術(shù)的手段表達(dá)美學(xué)的精神和內(nèi)容，目的就是通過(guò)表現(xiàn)和展示傳播等程序觸動(dòng)、激發(fā)欣賞者的情緒，引導(dǎo)欣賞者的欣賞行為”。因此，藝術(shù)總是源于生活又高于生活。上述材料反映了( )
A.人們可以擺脫客觀事物的原貌實(shí)現(xiàn)藝術(shù)形象的主觀創(chuàng)造
B.意識(shí)活動(dòng)可以獨(dú)立于物質(zhì)之外
C.思維能夠指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)，把現(xiàn)實(shí)的東西變成意識(shí)
D.意識(shí)活動(dòng)在藝術(shù)創(chuàng)作中具有獨(dú)特的創(chuàng)造性
22.上世紀(jì)70年代，美國(guó)科學(xué)家乘坐深海潛水器在海底發(fā)現(xiàn)了一個(gè)溫度高達(dá)350℃的熱泉口，泉口附近浮游著大的出奇的紅蛤、海蟹等生物。在沒(méi)有陽(yáng)光、超過(guò)沸點(diǎn)、高壓的深海環(huán)境下還有生命，成為“無(wú)法解答的復(fù)雜謎題”。經(jīng)過(guò)近20年的研究，科學(xué)家破譯了這種特殊生物的基因圖譜，確定自然界還有第三種生命形式。上述一系列活動(dòng)證明了( )
?、偬綔y(cè)工具擴(kuò)展了人類的認(rèn)識(shí)能力和認(rèn)識(shí)的來(lái)源 ②現(xiàn)代科技和探測(cè)手段的發(fā)展推動(dòng)認(rèn)識(shí)的深化發(fā)展 ③通過(guò)科技設(shè)備獲取的第一手資料是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ) ④實(shí)踐中遇到的新問(wèn)題是推進(jìn)人們探索和研究的動(dòng)力
A.①② B. ②③ C. ②④ D. ③④
23.日常生活中常有一個(gè)人單獨(dú)完成某件事情的情況。有人便據(jù)此認(rèn)為，純粹個(gè)人的實(shí)踐活動(dòng)是存在的。這種觀點(diǎn)( )
A.正確，因?yàn)閷?shí)踐有時(shí)就是個(gè)人孤立的活動(dòng)
B.錯(cuò)誤，沒(méi)有正確理解實(shí)踐的社會(huì)性特征
C.錯(cuò)誤，沒(méi)有正確理解實(shí)踐的歷史性特征
D.錯(cuò)誤，沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)實(shí)踐的主觀能動(dòng)性特征
24.2013年中央“一號(hào)文件”指出，各地要大力扶持和培育專業(yè)大戶、家庭農(nóng)場(chǎng)等新型生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)主體。為破解當(dāng)前家庭經(jīng)營(yíng)中存在的“低、小、散”難題，推動(dòng)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)升級(jí)，黨和政府強(qiáng)調(diào)要發(fā)揮家庭農(nóng)場(chǎng)等新型生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)主體的作用。這表明認(rèn)識(shí)是( )
?、僭趯?shí)踐基礎(chǔ)上不斷豐富發(fā)展的過(guò)程 ②不斷克服謬誤逐步接近真理的上升過(guò)程 ③主體對(duì)客體的直接現(xiàn)實(shí)性改造活動(dòng) ④在實(shí)踐的基礎(chǔ)上主體對(duì)客體的能動(dòng)反映
A.①② B. ①④ C.②③ D.③④
25.我國(guó)第一艘航空母艦遼寧艦按計(jì)劃完成建造和試驗(yàn)試航工作后，已正式交付海軍。自中國(guó)國(guó)防部宣布正在改造一艘廢舊航母以來(lái)，中國(guó)航母平臺(tái)共進(jìn)行了多次海試，按照既定計(jì)劃開(kāi)展了各項(xiàng)科研試驗(yàn)，達(dá)成了既定目標(biāo)。這一過(guò)程最能體現(xiàn)實(shí)踐的 ( )
A.客觀物質(zhì)性 B. 主觀能動(dòng)性 C. 社會(huì)性 D. 歷史性
26.由于塑料袋產(chǎn)生的垃圾對(duì)地球的污染日益嚴(yán)重，各國(guó)都在積極采取對(duì)策。一方面呼吁人們“遠(yuǎn)離塑料袋”“拒用塑料袋”，另一方面依靠科技進(jìn)步，努力探索用回收利用和降解相結(jié)合的辦法解決。這反映了( )
A.實(shí)踐的發(fā)展不斷為人們提供新的認(rèn)識(shí)工具和技術(shù)手段
B.認(rèn)識(shí)的最終目的是把理性認(rèn)識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐
C.實(shí)踐不斷為人們提出新的課題，促使人們?nèi)ソ鉀Q
D.認(rèn)識(shí)是在變革對(duì)象的實(shí)踐中產(chǎn)生的
27.下列與“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”哲理相同的是( )
A.讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神 B.近水知魚(yú)性，近山知鳥(niǎo)音
C.欲知山中事，需問(wèn)打樵人 D. 路遙知馬力，日久見(jiàn)人心
28.深圳發(fā)展中有這樣三句口號(hào)“先干不評(píng)論，先試不議論，時(shí)間作結(jié)論”。這是強(qiáng)調(diào)( )
A.認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用 B. 實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)
C.盲目實(shí)踐也能成功 D.在改革發(fā)展中要充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性
29.在牛頓經(jīng)典力學(xué)問(wèn)世后的200多年時(shí)間里，許多科學(xué)家認(rèn)為，整個(gè)宇宙都有服從這一“永恒定律”。20世紀(jì)初，愛(ài)因斯坦發(fā)現(xiàn)牛頓的運(yùn)動(dòng)定律只有在宏觀低速的情況下才是正確的，牛頓力學(xué)的“永恒定律”神話被打破。這啟示我們( )
A.真理是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一
B.人們對(duì)同一確定對(duì)象會(huì)有多個(gè)真理性認(rèn)識(shí)
C.對(duì)同一事物的判斷因人的主觀性而產(chǎn)生差異
D.真理適用于任何已知和確定的歷史條件和范圍
30.以前，人們往往認(rèn)為一切生物的生長(zhǎng)都依賴陽(yáng)光?，F(xiàn)在科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，在水深超過(guò)4000米的可見(jiàn)光不能到達(dá)的海底，在高溫、高壓、劇毒、缺氧的環(huán)境里，仍然存在大量海底熱液生物，它們靠海底熱液帶出的能量進(jìn)行化合作用合成有機(jī)質(zhì)而生存。這從一個(gè)側(cè)面表明
( )
?、賹?duì)真理的追求是永無(wú)止境的循環(huán)過(guò)程 ②真理是理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一 ③客觀事物的復(fù)雜性決定了認(rèn)識(shí)的反復(fù)性 ④認(rèn)識(shí)只有不斷超越歷史條件才能成為真理
A.①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
31.聯(lián)合國(guó)關(guān)于發(fā)展的觀念經(jīng)歷了一個(gè)演變過(guò)程：20世紀(jì)五六十年代把發(fā)展歸結(jié)為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng);20世紀(jì)70年代把發(fā)展看作是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化和社會(huì)變革;從20世紀(jì)八九十年代開(kāi)始，把發(fā)展理解為注重資源節(jié)約、環(huán)境保護(hù)的可持續(xù)發(fā)展和以人為中心的綜合發(fā)展。聯(lián)合國(guó)關(guān)于發(fā)展的觀念演變進(jìn)一步證實(shí)了( )
?、僬J(rèn)識(shí)的不斷完善決定著實(shí)踐的不斷深化 ②認(rèn)識(shí)受認(rèn)識(shí)對(duì)象本質(zhì)和屬性暴露程度的制約 ③認(rèn)識(shí)的發(fā)展具有與認(rèn)識(shí)主體無(wú)關(guān)的客觀規(guī)律性 ④認(rèn)識(shí)的發(fā)展是一個(gè)不斷繼承和超越已有認(rèn)識(shí)成果的過(guò)程
A.①② B. ①③ C.②④ D. ③④
32.自1956年美國(guó)科學(xué)家在實(shí)驗(yàn)中直接觀測(cè)到中微子后，人類對(duì)中微子的研究不斷深入。2011年9月，歐洲核子中心稱發(fā)現(xiàn)“中微子超光速”現(xiàn)象，同時(shí)指出實(shí)驗(yàn)過(guò)程存在誤差，呼吁全球科學(xué)家進(jìn)行更多的實(shí)驗(yàn)觀察和獨(dú)立測(cè)試。材料蘊(yùn)含的哲理是 ( )
A.認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性 B.真理和謬誤沒(méi)有原則界限
C.科學(xué)實(shí)驗(yàn)試社會(huì)存在的基礎(chǔ) D. 改造世界是認(rèn)識(shí)世界的目的
33.下列屬于實(shí)踐活動(dòng)的是( )
A.讀書(shū)破萬(wàn)卷 B.獨(dú)上高樓，望盡天涯路 C.感時(shí)花濺淚 D. 一人獨(dú)釣一江秋
34.太空是什么氣味?這個(gè)問(wèn)題一直困擾著科學(xué)家。據(jù)英國(guó)媒體報(bào)道，宇航員在該問(wèn)題上基本達(dá)成共識(shí)，他們把太空的氣味大致形容為“烤牛排”“熱金屬”和“焊接氣體”。美國(guó)宇航局目前聘請(qǐng)了氣味化學(xué)家斯蒂芬•皮爾斯，試圖在地球上復(fù)制這種氣味，并把它用于培訓(xùn)目的。從認(rèn)識(shí)論角度看，材料體現(xiàn)了( )
?、傥镔|(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是客觀存在在人腦中的反映 ②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源 ③實(shí)踐是檢驗(yàn)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) ④認(rèn)識(shí)的最終目的在于實(shí)踐
A.①② B. ②④ C.②③ D. ③④
35.1902年奧地利科學(xué)家發(fā)明了廉價(jià)、清潔、方便和耐用的塑料袋，廣泛應(yīng)用于社會(huì)生活各個(gè)方面，被譽(yù)為科技界的“白色革命”。在2002年塑料袋“百歲誕辰”之時(shí)，它因?qū)ι鷳B(tài)環(huán)境的嚴(yán)重污染和破壞而被環(huán)保組織評(píng)為“20世紀(jì)人類最糟糕的發(fā)明”?，F(xiàn)今，“遠(yuǎn)離塑料袋”、“禁用塑料袋”的呼聲一浪高過(guò)一浪。從“白色革命”到“白色污染”，塑料袋的命運(yùn)給我們的哲學(xué)啟示是( )
①認(rèn)識(shí)與實(shí)踐始終存在著不可克服的矛盾 ②認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的統(tǒng)一總是具體的、歷史的 ③認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐所產(chǎn)生的結(jié)果總是不可預(yù)期的 ④認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐指導(dǎo)作用的實(shí)現(xiàn)總受到主客觀條件的制約
A.①② B. ①③ C.②④ D. ③④
二、非選擇題(共2題，共計(jì)30分)
36.材料一 核桃作為“干果之王”其營(yíng)養(yǎng)價(jià)值自古以來(lái)為人們所公認(rèn)，在民間具有深厚的群眾基礎(chǔ)。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)和競(jìng)爭(zhēng)的加劇，“用腦過(guò)度”日益成為一種社會(huì)現(xiàn)象，補(bǔ)充大腦營(yíng)養(yǎng)不可或缺。河北營(yíng)養(yǎng)元智匯飲品公司開(kāi)發(fā)的“六個(gè)核桃”采用自創(chuàng)“5.3.28”核桃飲品生產(chǎn)工藝，以雄厚的科研力量來(lái)為產(chǎn)品的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值“背書(shū)”，以“安全、好喝、健腦”的內(nèi)在品質(zhì)，“經(jīng)常用腦，多喝六個(gè)核桃”的品牌訴求，著名主持人陳魯豫擔(dān)當(dāng)代言的外在形象，締造了中國(guó)飲料史上“飛”一般的銷售傳奇，連續(xù)多年全國(guó)銷量領(lǐng)先。
材料二 傳統(tǒng)中醫(yī)推崇“以形補(bǔ)形”理論，核桃形似人腦，作為營(yíng)養(yǎng)佳品被推廣為食用。在中國(guó)人的心目中“六”寓意“順利”，“六”蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵，六個(gè)核桃倡導(dǎo)的順文化就是從“六”這具備象征意義的量化感念而來(lái)的。河北養(yǎng)元智匯飲品公司正主力打造順文化，樹(shù)立行業(yè)領(lǐng)先地位。結(jié)合傳統(tǒng)文化六六大順、萬(wàn)事如意、吉祥如意的祝福，賦予六個(gè)核桃諸事順利的“順”的內(nèi)涵，以此打造送禮送“順”的消費(fèi)理念，成就六個(gè)核桃的禮品市場(chǎng)。
(1)結(jié)合材料，分析六個(gè)核桃的開(kāi)發(fā)及倡導(dǎo)的順文化是如何體現(xiàn)物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系的?(12分)
(2)運(yùn)用尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性辯證關(guān)系原理，談?wù)労颖别B(yǎng)元智匯飲品公司成功的經(jīng)驗(yàn)。(9分)
37.“十二五”時(shí)期是我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，山東省委、省政府將進(jìn)一步轉(zhuǎn)方式調(diào)結(jié)構(gòu)，努力實(shí)現(xiàn)富民強(qiáng)省新跨越. 為進(jìn)一步推進(jìn)轉(zhuǎn)方式調(diào)結(jié)構(gòu)，2010年10月，山東省委組織專家分赴全省17市進(jìn)行了實(shí)地調(diào)研。針對(duì)調(diào)研中發(fā)現(xiàn)的新問(wèn)題，山東省委認(rèn)真聽(tīng)取民主黨派和群眾的建議，深化了對(duì)轉(zhuǎn) 方式調(diào)結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)。
結(jié)合材料，運(yùn)用實(shí)踐與認(rèn)識(shí)關(guān)系的知識(shí)，分析山東省委開(kāi)展調(diào)研工作的合理性。(9分)
蘇州2017高二政治期中考試題答案
一、選擇題(共35題，每題2分，共計(jì)70分)
1----5 DBAAB 6----10 DACCC 11-----15 BBAAC
16----20 AABDC 21----25 DCBBB 26-----30 CBBAC 31-----35 CADBC
二、非選擇題(共2題，共計(jì)30分)
36.(1)(12分)①物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們想問(wèn)題、辦事情必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。“六個(gè)核桃”的開(kāi)發(fā)室建立在人們所公認(rèn)的核桃營(yíng)養(yǎng)健腦價(jià)值和補(bǔ)充大腦營(yíng)養(yǎng)不可或缺的市場(chǎng)需求的基礎(chǔ)之上的，堅(jiān)持了一切從實(shí)際出發(fā)。
②意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用，對(duì)改造世界有指導(dǎo)作用，要求我們要重視意識(shí)的作用。六個(gè)核桃，借用傳統(tǒng)中醫(yī)推崇“以形補(bǔ)形”理論和傳統(tǒng)文化中六六大順的祝福，打造順文化，成就六個(gè)核桃的禮品市場(chǎng)，充分發(fā)揮了意識(shí)的能動(dòng)作用。
(2)(9分)①規(guī)律具有客觀性、普遍性，要尊重客觀規(guī)律。該公司在經(jīng)營(yíng)中按照市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的規(guī)律辦事，取得了良好效益。
②在客觀規(guī)律面前，人并不是無(wú)能為力的。人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律。該公司在經(jīng)營(yíng)中充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，分析研究市場(chǎng)，開(kāi)發(fā)了新產(chǎn)品。
?、圩鹬乜陀^規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系原理要求我們一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是，把工作的熱情和科學(xué)的態(tài)度結(jié)合起來(lái)，這樣才能取得好的效果。該公司創(chuàng)新工藝，注重科研，從產(chǎn)品的廣告詞、代言人、文化內(nèi)涵等多方努力，積極打造了“六個(gè)核桃”這一品牌。
37. (9分)①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，山東省委通過(guò)實(shí)地調(diào)研獲得了認(rèn)識(shí);②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，山東省委通過(guò)調(diào)研發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，推動(dòng)了認(rèn)識(shí)的深化;③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿，山東省委通過(guò)調(diào)研獲得認(rèn)識(shí)的目的是推進(jìn)轉(zhuǎn)方式調(diào)結(jié)構(gòu)。
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