重慶高二政治期中考試答案(2)
隨著人民生活水平的提高，兒童的身高明顯增加，鐵道部將原來(lái)1.1～1.4米的兒童票的規(guī)定，修改為“隨同成年人旅行身高1.2～1.5米的兒童，享受半價(jià)客票、加快票和空調(diào)票(簡(jiǎn)稱(chēng)兒童票)”。兒童票購(gòu)票身高標(biāo)準(zhǔn)上調(diào)10厘米，這體現(xiàn) ( )
A.客觀規(guī)律和主觀判斷的統(tǒng)一 B.科學(xué)理論和社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一
C.主觀認(rèn)識(shí)和客觀實(shí)際的統(tǒng)一 D.絕對(duì)真理和相對(duì)真理的統(tǒng)一
2014年5月30日，國(guó)務(wù)院主持召開(kāi)國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議，部署落實(shí)和加大 金融對(duì)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的支持?；卮?8～19題。
會(huì)議明確，要加大“定向降準(zhǔn)”措施力度，對(duì)發(fā)放“三農(nóng)”、小微企業(yè)等符合結(jié)構(gòu)調(diào)整需要、能夠滿(mǎn)足市場(chǎng)需求的實(shí)體經(jīng)濟(jì)貸款達(dá)到一定比例的銀行業(yè)金融機(jī)構(gòu)適當(dāng)降低準(zhǔn)備金率。這體現(xiàn)了 ( )
A.政策能夠決定經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度
B.人們的意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性
C.認(rèn)識(shí)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上螺旋式上升
D.認(rèn)識(shí)是大腦對(duì)實(shí)踐的能動(dòng)性反映
有人認(rèn)為，實(shí)施“定向?qū)捤?rdquo;貨幣政策有利于“用好增量”，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整順利進(jìn)行;也有人認(rèn)為，實(shí)施“定向緊縮”貨幣政策有利于“盤(pán)活存量”，是加快經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的必由之路。這說(shuō)明 ( )
A.對(duì)同一確定的對(duì)象人們的認(rèn)識(shí)可能不同
B.人們?cè)趯?shí)踐中獲得的認(rèn)識(shí)都具有局限性
C.人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)一般具有反復(fù)性
D.真理在不斷發(fā)展中總是被新的真理推翻
漫畫(huà)蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是 ( )
樂(lè)觀的人在每種憂(yōu)思中都看到一個(gè)機(jī)會(huì)，悲觀的
人在每個(gè)機(jī)會(huì)中都看到一種憂(yōu)思。----佚名
?、僖庾R(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用
?、诓煌娜藢?duì)同一對(duì)象可能會(huì)產(chǎn)生不同的認(rèn)識(shí)
③不同的人對(duì)同一事物不會(huì)產(chǎn)生相同的認(rèn)識(shí)
?、苋梭w的主觀情緒有時(shí)能夠決定事物的發(fā)展
A.③④ B.①③ C.①② D.②④
社會(huì)主義核心價(jià)值體系是全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)。用社會(huì)主義核心價(jià)值體系 引領(lǐng)社會(huì)思潮，有利于增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步。這說(shuō)明 ( )
?、傥镔|(zhì)決定意識(shí)，要使主觀符合客觀
?、谌四軌蚰軇?dòng)地改造世界
③正確的意識(shí)是我們處理問(wèn)題的根本出發(fā)點(diǎn)
?、苷_的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展具有促進(jìn)作用
A.①② B.②③ C.③④ D.②④
22.經(jīng)過(guò)八年的努力，海南省完成了近海海洋綜合調(diào)查與評(píng)價(jià)，基本摸清了該省的海洋家底。這為編制《海南省海洋功能區(qū)劃》 《海南國(guó)際旅游島建設(shè)規(guī)劃綱要》等規(guī)劃以及管理海洋工作提供了詳細(xì)的統(tǒng)計(jì)信息。這體現(xiàn)了 ( )
?、賹?shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源
②實(shí)踐是人們改造世界的物質(zhì)性活動(dòng)
?、蹖?shí)踐具有主觀能動(dòng)性
?、軐?shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)
A.①③ B.①④ C.②④ D.③④
23.隨著我國(guó)農(nóng)村居民的生存和溫飽問(wèn)題已經(jīng)基本解決，扶貧開(kāi)發(fā)轉(zhuǎn)入新階段。中央扶貧會(huì)議決定將農(nóng)民人均純收入2300元作為新的國(guó)家扶貧標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)比2009年1196元的標(biāo)準(zhǔn)提高了92%，更多低收入人口將享受到國(guó)家扶貧優(yōu)惠政策。新的扶貧標(biāo)準(zhǔn)的確定 ( )
?、賹?shí)現(xiàn)了客觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一
?、趤?lái)源于社會(huì)實(shí)踐的需要
?、壅f(shuō)明認(rèn)識(shí)應(yīng)當(dāng)隨著客觀事物的變化而發(fā)展
?、芤匀藗兊闹饔^需要為依據(jù)
A.①② B.③④ C.①④ D.②③
“井蛙不可以語(yǔ)于海者，拘于虛也;夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)于冰者，篤于時(shí)也;曲士不可以語(yǔ)于道者，束于教也。”這句話(huà)蘊(yùn)含的哲理有 ( )
?、偃说恼J(rèn)識(shí)受到實(shí)踐水平的限制
?、趯?shí)踐是客觀事物滿(mǎn)足人的需要的活動(dòng)
③意識(shí)對(duì)客觀事物具有能動(dòng)作用
?、苋说恼J(rèn)識(shí)受到主觀因素的制約
A.①④ B.①③ C.②③ D.②④
非選擇題(52分)
25.5月份以來(lái)蘭州大雨不斷，為防范雨后發(fā)生地質(zhì)災(zāi)害險(xiǎn)情，蘭州市國(guó)土資源局和蘭州市氣象局2014年6月3日聯(lián)合發(fā)布“地質(zhì)災(zāi)害氣象風(fēng)險(xiǎn)二級(jí)預(yù)警”，提醒人們防范短時(shí)強(qiáng)降雨引發(fā)的崩塌、滑坡、泥石流等地質(zhì)災(zāi)害，有人認(rèn)為“地質(zhì)災(zāi)害不是偶然的，都是因?yàn)樘烀豢蛇`”。
請(qǐng)運(yùn)用“唯物主義和唯心主義”的相關(guān)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)這一看法的認(rèn)識(shí)。(8分)
26.哲學(xué)是人類(lèi)文化精神的現(xiàn)實(shí)表達(dá)，是人類(lèi)文明發(fā)展?fàn)顩r的最高抽象與概括。一定的時(shí)代只能產(chǎn)生一定的哲學(xué)，而一定的哲學(xué)也必然要建立在一定的時(shí)代文明上。人們常說(shuō)理論是灰色的，生活之樹(shù)是常青的，但哲學(xué)作為人及其生活的理論，本身就是人的生活及其現(xiàn)實(shí)的徹底化，因此，真正的哲學(xué)必須關(guān)注現(xiàn)實(shí)的人及現(xiàn)實(shí)的人的生活，但哲學(xué)又不簡(jiǎn)單地就是人的現(xiàn)實(shí)生活，它還是人的現(xiàn)實(shí)的生活的理性升華。
運(yùn)用“生活智慧與時(shí)代精神”的相關(guān)知識(shí)對(duì)上述材料進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。(12分)
27.H市人大會(huì)聽(tīng)取并審議該市深化文化體制改革和發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)情況，2013年該市文化產(chǎn)業(yè)增加值達(dá)656億余元，占GDP的5.8 %。H市在全國(guó)率先提出并成功推動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展，其主要做法是：堅(jiān)持政府引導(dǎo)，立足市情，盤(pán)活文化資源，大力扶持一批特色鮮明、優(yōu)勢(shì)突出的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地和園區(qū);堅(jiān)持用市場(chǎng)化的方式推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，積極推進(jìn)文化體制機(jī)制改革，鼓勵(lì)國(guó)有、民營(yíng)和外資非文化企業(yè)以及非國(guó)有資本進(jìn)入文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，激發(fā)文化創(chuàng)造活力。目前，該市已累計(jì)建成文化創(chuàng)意園區(qū)38個(gè)，入駐企業(yè)1883家，吸納就業(yè)人數(shù)近10萬(wàn)人，實(shí)現(xiàn)經(jīng)營(yíng)收入118.2億元，使文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成為該市支柱性產(chǎn)業(yè)之一。
閱讀材料，分析說(shuō)明H市是如何堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是地發(fā)展文化創(chuàng)意 產(chǎn)業(yè)的。(12分)
28.材料一 在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中，我國(guó)對(duì)“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”認(rèn)識(shí)的不斷加深，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制從初步建立走向不斷發(fā)展和完善。從黨在十四大確立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)，到十四屆三中全會(huì)制定《中共中央關(guān)于建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問(wèn)題的決定》，再到十六屆三中全會(huì)制定《關(guān)于完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干重大問(wèn)題的決定》，20年間，中國(guó)共產(chǎn)黨形成了系統(tǒng)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論，這同時(shí)又為以市場(chǎng)化為導(dǎo)向的改革進(jìn)一步提供了理論支撐。
材料二 “讓一部分人先富起來(lái)”是中國(guó)改革的重要策略與突破口，是鄧小平南方談話(huà)再次強(qiáng)調(diào)的要點(diǎn)之一。從上世紀(jì)80年代中期開(kāi)始，鄧小平同志還一再明確提出“共同富裕是社會(huì)主義的根本原則”。鄧小平所說(shuō)的“先富后富”，指的是富裕次序、富裕程度的差別，指的是發(fā)展快一點(diǎn)的帶動(dòng)發(fā)展慢的加快發(fā)展，但大原則是共同富裕，先富則是達(dá)到共同富裕的捷徑。重溫南方談話(huà)，正確處理“先富”和“共富”的關(guān)系，才不會(huì)偏離社會(huì)主義改革方向。
(1)請(qǐng)你運(yùn)用實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系原理分析材料一。(10分)
(2)請(qǐng)你結(jié)合實(shí)際，用物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理分析“讓一部分人先富起來(lái)逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕”這一觀點(diǎn)的合理性。(10分)
重慶高二政治期中考試答案
一.選擇題(每題2分，共48分)
題號(hào) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15
答案 C C B C A A A A C B B C D C D
題號(hào) 16 17 18 19 20 21 22 23 24
答案 C C B A C D A D A
第Ⅱ 卷(非選擇題 共52分)
二.非選擇題
?、傥ㄎ镏髁x認(rèn)為物質(zhì)是世界的本原，物質(zhì)決定意識(shí)。這要求我們必須尊重自然的客觀性。破壞人與自然和諧關(guān)系的行為會(huì)引發(fā)各種可能的自然災(zāi)害。從這一角度看，“地質(zhì)災(zāi)害不是偶然”的觀點(diǎn)具有合理性。(4分)②客觀唯心主義把客觀精神看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。把地質(zhì)災(zāi)害歸結(jié)為天意是客觀唯心主義在生活中的具體體現(xiàn)，夸大了客觀精神的作用，是錯(cuò)誤的。(4分)
?、僬嬲恼軐W(xué)是時(shí)代精神的精華。因此，一定的哲學(xué)必然建立在一定的時(shí)代文明之上。(4分)②哲學(xué)源于實(shí)踐。哲學(xué)只有關(guān)注現(xiàn)實(shí)的人及現(xiàn)實(shí)的人的生活才能與時(shí)俱進(jìn)，牢牢把握時(shí)代的脈搏(或“正確反映時(shí)代的任務(wù)和要求”“正確總結(jié)和概括時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果”)。(4分)③哲學(xué)不簡(jiǎn)單地就是人的現(xiàn)實(shí)生活，它還是人的現(xiàn)實(shí)生活的理性升華，因此我們既要反對(duì)將哲學(xué)神秘化，也要反對(duì)將哲學(xué)簡(jiǎn)單化的兩種錯(cuò)誤傾向。(4分)
①H市充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。引導(dǎo)和扶持一批特色鮮明的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地和園區(qū)，鼓勵(lì)各種資本進(jìn)入文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域。(4分)②H市從本市的實(shí)際情況出發(fā)，遵循文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)律，推進(jìn)文化體制改革。(4分)③H市在立足市情的基礎(chǔ)上，對(duì)文化資源進(jìn)行盤(pán)活，用市場(chǎng)化的方式來(lái)推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，既發(fā)揮了主觀能動(dòng)性，又尊重了客觀規(guī)律。(4分)
(1)①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。(或者“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力”)在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中，我國(guó)對(duì)“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”的認(rèn)識(shí)不斷加深。(5分)②認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用。(或者“正確的認(rèn)識(shí)促進(jìn)實(shí)踐的發(fā)展”)20年間，中國(guó)共產(chǎn)黨形成了系統(tǒng)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論，這為以市場(chǎng)化為導(dǎo)向的改革進(jìn)一步提供了理論支撐，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制從初步建立走向不斷發(fā)展和完善。(5分)
(2)①堅(jiān)持了一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是。我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展水平低且各地發(fā)展不平衡，“讓一部分人先富起來(lái)”，先富帶后富，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕，符合中國(guó)國(guó)情。(5分)②正確意識(shí)對(duì)改造客觀事物起積極促進(jìn)作用。先富幫后富，共走富裕路的正確決策調(diào)節(jié)了社會(huì)矛盾，調(diào)動(dòng)了人們生產(chǎn)的積極性，促進(jìn)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。(5分)
更正：28.(2)”從唯物論角度分析”改為”用物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理分析”。
看了“重慶高二政治期中考試答案”的人還看了：