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高二政治哲學(xué)常識知識點

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  哲學(xué)常識深奧難懂,學(xué)生在高二學(xué)習(xí)政治時會講到,具體有哪些知識點需要學(xué)生深入理解呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)淼母叨握軐W(xué)常識知識點,希望對你有幫助。

  高二政治哲學(xué)常識知識點

  1.唯物論

  馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論

  (1)世界是客觀存在的物質(zhì)世界:物質(zhì) 自然界、社會的存在及其發(fā)展是客觀的人們改造自然、變革社會的活動要以承認自然、社會的客觀性為前提

  (2)人的意識是對客觀存在的反映:意識 意識能夠反作用于客觀事物,不同的意識對客觀事物的發(fā)展起著不同的反作用意識對客觀事物的反映受到多種因素的制約

  (3)人具有主觀能動性:客觀規(guī)律性和人的主觀能動性 一切從實際出發(fā),實事求是 了解國情,立足國情

  (4)物質(zhì)和意識的關(guān)系

  物質(zhì)和意識的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題

  一切從實際出發(fā)是人們正確認識世界、有效改造世界的根本立足點

  從實際出發(fā),建設(shè)中國特色社會主義

  2.辯證法

  (1)聯(lián)系的普遍性:事物的聯(lián)系是普遍的、客觀的 把握因果聯(lián)系的重要性 事物之間聯(lián)系的多樣性和復(fù)雜性 整體和部分的辯證關(guān)系

  (2)運動和發(fā)展:運動是物質(zhì)的根本屬性 運動和發(fā)展的普遍性 正確理解發(fā)展的實質(zhì)

  要以發(fā)展的觀點看問題 要有創(chuàng)新精神,與時俱進,學(xué)會創(chuàng)造性思維

  (3)規(guī)律: 規(guī)律 規(guī)律的普遍性和客觀性 認識和利用規(guī)律 堅持實事求是,按客觀規(guī)律辦事

  (4)堅持矛盾分析的方法:堅持兩分法,防止片面性 承認矛盾的普遍性與客觀性,是正確對待矛盾的前提

  (5)具體問題具體分析:矛盾的普遍性與特殊性 主要矛盾和次要矛盾 矛盾的主要方面和次要方面

  (6)內(nèi)因和外因:內(nèi)因和外因 堅持內(nèi)因和外因相結(jié)合的觀點

  (7)量變和質(zhì)變:量變、質(zhì)變及二者之間的關(guān)系 用量變引起質(zhì)變的道理看問題、辦事情 堅持適度原則

  (8)事物發(fā)展的趨勢: 事物發(fā)展的總趨勢是前進的,新事物必定戰(zhàn)勝舊事物 事物發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一

  (9)辯證法和形而上學(xué)的對立:唯物辯證法的根本觀點是承認矛盾,主張用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點看問題形而上學(xué)的根本觀點是否定矛盾,孤立地、靜止地、片面地看問題

  3.認識論

  (1)發(fā)揮主觀能動性:充分發(fā)揮主觀能動性,認識世界和改造世界 主觀能動性的發(fā)揮,受主、客觀因素的制約

  (2)透過現(xiàn)象看本質(zhì):現(xiàn)象與本質(zhì) 感性認識和理性認識 真理是人們對事物本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律的正確認識認識的根本任務(wù)是使感性認識上升到理性認識,并能透過現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律 分析與綜合相結(jié)合創(chuàng)造性思維、合理想像在認識中的作用

  (3)實踐: 實踐的基本特征 實踐對認識具有決定作用,認識對實踐具有反作用

  4.人生觀和價值觀

  (1)社會存在和社會意識的關(guān)系:社會存在決定社會意識,社會意識對社會存在具有反作用。

  (2)樹立正確的價值觀。

  (3)個人利益和集體利益、個人和社會:個人利益與集體利益的辯證統(tǒng)一關(guān)系 發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟要求發(fā)揮集體主義的調(diào)節(jié)作用個人活動與社會發(fā)展相互制約、相互作用 反對極端個人主義,保護個人正當(dāng)利益 在社會生活和經(jīng)濟活動中應(yīng)提倡誠信。

  (4)人生價值:人生價值包括個人對社會的責(zé)任和貢獻、社會對個人的尊重和滿足兩個方面 實現(xiàn)人生價值的條件和途徑走出人生價值觀的誤區(qū),反對享樂主義和拜金主義。

  (5)理想與現(xiàn)實:樹立崇高理想 正確處理理想與現(xiàn)實的關(guān)系。

  (6)社會實踐:人民群眾是實踐的主體,是歷史的創(chuàng)造者 相信群眾,依靠群眾,群眾利益高于一切 在改造客觀世界的同時改造主觀世界在社會實踐中,實現(xiàn)主觀與客觀、個人與社會的統(tǒng)一。

  高二政治哲學(xué)??贾R點

  1聯(lián)系的普遍性和客觀性原理

  【原理內(nèi)容】:世界上的一切事物都處在普遍聯(lián)系之中,沒有孤立存在的事物,整個世界就是一個普遍聯(lián)系的統(tǒng)一整體。事物的聯(lián)系又是客觀的,不以人的意識為轉(zhuǎn)移,人們不能否認和割斷事物之間的客觀聯(lián)系,也不能主觀臆造聯(lián)系。

  【方法論】:要求我們堅持用聯(lián)系的觀點看問題,具體地分析事物之間的聯(lián)系,根據(jù)事物的固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài)(改變條件創(chuàng)造條件),建立新的具體聯(lián)系。

  運用:東西部經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展;處理好改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系;全面建設(shè)小康社會包括政治、經(jīng)濟、文化、生態(tài)四個目標(biāo)

  2因果聯(lián)系原理

  【原理內(nèi)容】:唯物辨證法認為,引起和被引起的關(guān)系就是因果聯(lián)系,任何事物都處于因果聯(lián)系之中,有因必有果,有果必有因。因果聯(lián)系具有普遍性、客觀性、條件性。

  【方法論】:這就要求我們承認因果聯(lián)系的普遍性和客觀性,要求我們善于總結(jié)、善于反思找原因,提高人們實踐活動的自覺性和預(yù)見性。

  3整體和部分關(guān)系原理

  【原理內(nèi)容】:(1)整體和部分既相互區(qū)別又相互聯(lián)系。 (2)整體居于主導(dǎo)地位,統(tǒng)率著部分。整體具有部分根本沒有的功能。當(dāng)各部分以合理結(jié)構(gòu)形成整體時,整體功能就會大于部分之和。當(dāng)部分以欠佳的結(jié)構(gòu)形成整體時就會損害整體功能的發(fā)揮。(3)整體和部分二者不可分割,相互影響。整體的性能狀態(tài)及其變化會影響到部分的性能狀態(tài)及其變化。部分也制約著整體,甚至在一定條件下關(guān)鍵部分性能會對整體的性能狀態(tài)起決定作用。

  【方法論】:(1)要樹立全局觀念,辦事情要從整體著眼,尋求最優(yōu)目標(biāo)。(2)搞好局部,使整體功能得到最大發(fā)揮。

  運用:地方與中央的關(guān)系;反對地方保護主義;西部大開發(fā);經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整;國企改革中抓大放小

  高二政治哲學(xué)易錯知識點

  1事物是變化發(fā)展的原理

  【原理內(nèi)容】:一切事物都處在永不停息的運動、變化和發(fā)展之中,整個世界就是一個無限變化和永恒發(fā)展的物質(zhì)世界,發(fā)展是新事物代替舊事物的過程。

  【方法論】:要求我們堅持用發(fā)展的眼光看問題。<1>要把事物如實地看成一個變化發(fā)展的過程。<2>要明確事物處于怎樣的階段和地位。

  2物質(zhì)與運動的辯證關(guān)系

  運動與物質(zhì)密切聯(lián)系,不可分割。首先,物質(zhì)是運動的物質(zhì),運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。其次,運動是物質(zhì)的運動,物質(zhì)是運動的主體。離開物質(zhì)談運動,或者離開運動談物質(zhì)都是錯誤的。我們既要反對離開物質(zhì)談運動的唯心主義觀點,也要反對離開運動談物質(zhì)的形而上學(xué)觀點。

  3矛盾普遍性原理

  【原理內(nèi)容】:矛盾是事物自身包含的既對立又統(tǒng)一的關(guān)系,即對立統(tǒng)一。矛盾存在于一切事物中,并且貫穿于事物發(fā)展過程的始終,即矛盾無處不在、無時不有。

  【方法論】:要承認矛盾的普遍性與客觀性,敢于承認矛盾、揭露矛盾;善于全面分析矛盾,運用一分為二的觀點,堅持兩分法、兩點論,反對片面性、一點論

  4矛盾的特殊性原理

  【原理內(nèi)容】:矛盾的特殊性是指矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點。矛盾的特殊性表現(xiàn)在,不同事物的矛盾具有不同的特點,同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段各有不同的特點,矛盾的雙方各有其特點。矛盾的特殊性是事物千差萬別的內(nèi)在原因。

  【方法論】:堅持具體問題具體分析

  5矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理

  【原理內(nèi)容】:矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一、相互聯(lián)結(jié)的。普遍性寓于特殊性之中,并通過特殊性表現(xiàn)出來,沒有特殊性就沒有普遍性。特殊性也離不開普遍性,不包含普遍性的特殊性也是沒有的。二者在不同的場合可以相互轉(zhuǎn)化。在這個場合為普遍性的東西,到另一場合則變?yōu)樘厥庑?。在這個場合為特殊性的東西,到另一場合則變?yōu)槠毡樾浴?/p>

  【方法論】:①有助于我們掌握由特殊到普遍,再由普遍到特殊的認識秩序。②有助于我們掌握一般號召和個別指導(dǎo)相結(jié)合,“從群眾中來,到群眾中去”,“解剖麻雀”,“抓好典型”等科學(xué)方法。③有助于我們理解和把握把馬克思主義普遍原理同各國革命和建設(shè)的具體實踐相結(jié)合的原則,以建設(shè)有中國特色的社會主義。
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高二政治哲學(xué)常識知識點

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