高二政治必修四第五課考點(diǎn)
高二政治必修四第五課考點(diǎn)
思想政治考試中?？嫉闹R(shí)點(diǎn)要學(xué)生深入理解，那么高二政治必修四第五課有哪些考點(diǎn)呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?lái)的高二政治必修四第五課考點(diǎn)，希望對(duì)你有幫助。
高二政治必修四第五課考點(diǎn)
1、意識(shí)的本質(zhì)(什么是意識(shí)?)意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物;是人腦的機(jī)能;是客觀存在的主觀映象。
2、意識(shí)的作用(意識(shí)的能動(dòng)性)①人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界。表現(xiàn)為：a.意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性。b.意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性。c.世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，而沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物。②人能夠能動(dòng)地改造世界。意識(shí)對(duì)改造客觀世界有指導(dǎo)作用。即人通過(guò)實(shí)踐把意識(shí)中的東西變成現(xiàn)實(shí)中的東西，創(chuàng)造出沒(méi)有人的參與永遠(yuǎn)也不可能出現(xiàn)的東西。意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)有調(diào)節(jié)和控制作用。高昂的精神，可以催人向上，使人奮發(fā);萎靡的精神，會(huì)使人悲觀、消沉、喪失斗志。
3、尊重規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合原理：①發(fā)揮主觀能動(dòng)性，是認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律的必要條件。②尊重規(guī)律，是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提和基礎(chǔ)。③方法論：必須把尊重規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來(lái)。片面強(qiáng)調(diào)任何一方面都是錯(cuò)誤和有害的。(既要尊重規(guī)律，即尊重規(guī)律的客觀性，按客觀規(guī)律辦事。又要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，即充分利用有利條件，克服不利條件，創(chuàng)造新的條件，按規(guī)律辦事，求真務(wù)實(shí)。)
4、一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是與解放思想、與時(shí)俱進(jìn)是統(tǒng)一的：①區(qū)別：什么是一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是(P41)?什么是解放思想、與時(shí)俱進(jìn)(P51)?②聯(lián)系：a.解放思想、與時(shí)俱進(jìn)是實(shí)事求是的內(nèi)在要求和前提。b.實(shí)事求是是解放思想、與時(shí)俱進(jìn)的目標(biāo)和歸宿。③方法論：面對(duì)激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，面對(duì)日新月異的科技發(fā)展和社會(huì)變化，為了國(guó)家和民族的振興，我們必須做到：堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是，不斷解放思想、與時(shí)俱進(jìn)，求真務(wù)實(shí)。
5、求真務(wù)實(shí)，正確認(rèn)識(shí)和把握國(guó)情，是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)必須解決的首要問(wèn)題。
6、怎樣堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是?要求我們充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性堅(jiān)持用科學(xué)的理論武裝頭腦指揮實(shí)踐，不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。
高二政治必修四答題模板
(一)有關(guān)“唯物論的知識(shí)”的命題
1.運(yùn)用唯物論的知識(shí),說(shuō)明人們做某件事情的依據(jù)
設(shè)問(wèn)模式:運(yùn)用辯證唯物論知識(shí),說(shuō)明為什么要做某一件事(側(cè)重世界觀)。
答題模板:世界物質(zhì)性原理+規(guī)律客觀性原理+意識(shí)的能動(dòng)作用+材料
答題要素:
?、偈澜缡俏镔|(zhì)的,要求一切從實(shí)際出發(fā)。
?、谝?guī)律是普遍的、客觀的,必須尊重客觀規(guī)律。
?、廴嗽谝?guī)律面前不是無(wú)能為力的,需要發(fā)揮主觀能動(dòng)性。
④意識(shí)具有反作用,要求重視科學(xué)理論的指導(dǎo)作用。
2.從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的具體體現(xiàn)
設(shè)問(wèn)模式:材料中的×××是怎樣做到從實(shí)際出發(fā)的?
答題模板:尊重客觀規(guī)律與客觀實(shí)際+發(fā)揮主觀能動(dòng)性+尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合+材料
答題要素:
?、僮鹬匚镔|(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律,從客觀存在的事物出發(fā)。
②發(fā)揮主觀能動(dòng)性,用科學(xué)理論作指導(dǎo)。
?、垡?guī)律是普遍的、又是客觀的,必須尊重客觀規(guī)律。
?、馨l(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合;革命精神與科學(xué)態(tài)度相結(jié)合;反對(duì)唯意志主義與消極無(wú)為的做法。
?、葚瀼匚ㄎ镛q證法,根據(jù)變化發(fā)展了的實(shí)際做事情。
(二)有關(guān)“認(rèn)識(shí)論的知識(shí)”的命題
1.馬克思主義真理觀
設(shè)問(wèn)模式:結(jié)合材料說(shuō)明馬克思主義的真理觀。
答題模板:真理的特點(diǎn)+真理的檢驗(yàn)+真理的發(fā)展+真理的作用+材料
答題要素:
①真理的基本屬性是客觀性,真理與謬誤不容混淆。
?、谝磺姓嬷紒?lái)源于實(shí)踐,實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),只有在實(shí)踐中真理才能得到發(fā)展。
?、壅胬硎蔷唧w的、有條件的,真理與謬誤在一定條件下相互轉(zhuǎn)化,正確與錯(cuò)誤往往相伴而行。
?、苷J(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性,追求真理無(wú)止境。
2.辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的體現(xiàn)
設(shè)問(wèn)模式:上述材料是怎樣體現(xiàn)馬克思主義認(rèn)識(shí)論相關(guān)道理的?
答題模板:可知論+實(shí)踐論+認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)+認(rèn)識(shí)的發(fā)展
答題要素:
?、偈澜缟蠜](méi)有不可認(rèn)識(shí)之物,只有尚未被認(rèn)識(shí)之物。
②實(shí)踐特點(diǎn):客觀物質(zhì)性+主觀能動(dòng)性+社會(huì)歷史性。
③實(shí)踐決定認(rèn)識(shí):來(lái)源+動(dòng)力+唯一標(biāo)準(zhǔn)+目的。
?、苷J(rèn)識(shí)過(guò)程:認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性(追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程)。
高二政治必修四核心知識(shí)點(diǎn)
一、世界是永恒發(fā)展的(發(fā)展的普遍性原理)
1、原理：世界上一切事物都處在永不停息的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的過(guò)程中，整個(gè)世界就是一個(gè)無(wú)限變化和永恒發(fā)展著的物質(zhì)世界。發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。
2、方法論：要求我們用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。
【注意】
①事物間相互聯(lián)系相互作用引起事物的變化，推動(dòng)事物的發(fā)展
?、谑挛锒际沁\(yùn)動(dòng)變化的，但并非任何運(yùn)動(dòng)變化都是發(fā)展。
二、用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題：
1、前途是光明的，道路是曲折的(事物發(fā)展的總趨勢(shì)原理)
(1)事物發(fā)展的前途是光明的
原因：
?、傩率挛锸欠峡陀^規(guī)律、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途的事物(最根本原因)。
②新事物是在舊事物的母體中孕育產(chǎn)生，它克服了舊事物中消極的、過(guò)時(shí)的、腐朽的東西，汲取了其中積極的、合理的因素，并增添了為舊事物所不能容納的新內(nèi)容。因而，具有舊事物所無(wú)可比擬的優(yōu)越性。
?、墼谏鐣?huì)歷史領(lǐng)域，新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢(shì),反映了社會(huì)進(jìn)步的基本要求,符合人民群眾的根本利益和要求，得到人民群眾的支持和擁護(hù)。因此，新事物必然戰(zhàn)勝舊事物。
(2)事物發(fā)展的道路是曲折的
原因：
?、傩率挛锏陌l(fā)展總要經(jīng)歷一個(gè)由小到大、由不完善到比較完善的過(guò)程。
?、谌藗儗?duì)新事物的認(rèn)識(shí)也有一個(gè)過(guò)程。
?、叟f事物在開(kāi)始時(shí)往往比較強(qiáng)大，總是頑強(qiáng)抵抗和極力扼殺新事物。因此，新事物的戰(zhàn)勝舊事物必然經(jīng)歷一個(gè)漫長(zhǎng)和曲折的過(guò)程。
總之，事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的，道路是曲折的、迂回的。
(3)方法論要求：我們既要對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心，熱情支持和悉心保護(hù)新事物的幼芽，促使其成長(zhǎng)壯大，又要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的困難，勇敢地接受挫折和考驗(yàn)。
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