2017年高二政治考點
學習高二政治，需要對考點做梳理，下面是學習啦小編給大家?guī)淼母叨慰键c，希望對你有幫助。
高二政治考點(一)
1、辯證唯物主義的物質概念：①含義：物質是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。②客觀實在性是物質的唯一特性。
2、世界的物質性(原理、方法論)
原理：①自然界是物質的;②人類社會的產生、存在、發(fā)展及其構成要素，也具有客觀的物質性。因而，世界是物質的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質性。
方法論：堅持一切從實際出發(fā)。
人類社會的基本構成要素是地理環(huán)境、人口因素和生產方式，這三者都是客觀的物質要素，集中體現(xiàn)了人類社會的物質性。
3、物質和運動的關系：①世界上的一切事物都處于運動和變化中，運動是物質的固有屬性和存在方式，世界上不存在脫離運動的物質。②運動離不開物質。運動是物質的運動，物質是運動的承擔者，脫離物質的運動是根本不存在的，物質和運動是不可分割的。③離開物質談運動是唯心主義觀點，離開運動談物質是形而上學觀點。
4、運動和靜止的關系：
?、凫o止的含義：一是說事物在它發(fā)展的一定階段和一定時期，其根本性質沒有發(fā)生變化;二是說物體相對于某一參照系來說沒有發(fā)生某種運動，或者說物體在一定條件和范圍內沒有進行某種特殊運動。
?、谶\動是絕對的、無條件的和永恒的，世界上的一切事物都處在運動變化中，沒有不運動的物質;靜止是相對的、有條件的和暫時的，靜止是運動的一種特殊形態(tài)。
?、畚镔|世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。
?、苤怀姓J靜止而否認運動是形而上學的不變論，只承認絕對運動而否認相對靜止則導致相對主義和詭辯論。
高二政治考點(二)
1、聯(lián)系的普遍性原理：聯(lián)系是事物之間及事物內部諸要素之間是相互影響、相互制約和相互作用，世界上的一切事物都與周圍的其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系。世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體。這要求我們用普遍聯(lián)系的觀點看問題，反對用孤立的觀點看問題。
2、聯(lián)系的客觀性原理：聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉移的，具有客觀性，這要求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。 根據(jù)事物的固有聯(lián)系,改變事物的狀態(tài)，調整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。
3、聯(lián)系的多樣性原理：世界上的事物千差萬別，事物的聯(lián)系是多種多樣的。把握聯(lián)系的多樣性，對于我們正確認識事物具有重要意義。聯(lián)系的多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。既要注重客觀條件，又要恰當運用自身的主觀條件;既要把握事物的內部條件，又要關注事物的外部條件;既要認識事物的有利條件，又要重視事物的不利條件。一切以時間、地點和條件為轉移。
4、整體與部分辯證關系原理
?、僬w居于主導地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具有的功能，整體的功能狀態(tài)及其變化會影響到部分 。要求我們樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標，從而達到整體功能大于部分功能之和的理想效果。
?、诓糠衷谑挛锏拇嬖诤桶l(fā)展過程中處于被支配地位，部分服從和服務于整體。部分的功能及其變化會影響到整體的功能，關鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。要求我們重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。
5、系統(tǒng)優(yōu)化的方法原理
整體和部分的關系，在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關系。
系統(tǒng)具有整體性;系統(tǒng)具有有序性;系統(tǒng)具有內部結構的優(yōu)化趨向。
掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們著眼于事物的整體性，注意遵循系統(tǒng)內部結構的有序性，注重系統(tǒng)內部結構的優(yōu)化趨向;用綜合的思維方法來認識事物。要著眼于事物的整體，從整體出發(fā)，把各個要素聯(lián)系起來考察，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合，形成關于這一事物的完整準確的認識。
高二政治考點(三)
1.哲學與生活的關系
(1)哲學源于生活，源于實踐。
①哲學的智慧產生于人類的實踐活動。②哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考。
(2)哲學指導生活。
?、僬軐W是一門給人智慧、使人聰明的學問，其本義是“愛智慧”或“追求智慧”。②哲學的任務，就是尋找光明，就是指導人們正確地認識世界和改造世界。
2.哲學是系統(tǒng)化理論化的世界觀、哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一
(1)哲學是關于世界觀的學說，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。(哲學與世界觀的關系)
(2)哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一
(3)世界觀和方法論的關系：世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。不存在脫離世界觀的單獨的方法論，也不存在脫離方法論的純粹的世界觀。
3.哲學與具體科學的關系(共性與個性的關系)
哲學是對自然知識、社會知識和思維知識的概括和總結。
(1)區(qū)別：二者研究對象不同。具體科學研究世界某一具體領域的特殊本質和特殊規(guī)律;哲學把整個世界作為自己的研究對象，研究的是整個世界的共同本質和普遍規(guī)律。
(2)聯(lián)系：①具體科學是哲學的基礎，哲學是對具體科學知識的概括和總結。因此，具體科學的進步推動哲學的發(fā)展。②哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導。
4.真正的哲學都是自己時代的精神上的精華
(1)哲學來源于時代，是時代精神的總結和升華
?、偃魏握軐W都是一定社會和時代的精神生活的構成部分,是一定社會和時代的經濟和政治在精神上的反映。(哲學與時代的經濟、政治和文化的關系)
②真正的哲學是自己時代的精神上的精華。(因為它正確地反映了時代的任務和要求，牢牢地把握住了時代的脈搏，正確地總結和概括了時代的實踐經驗和認識成果。)
(2)哲學是社會變革的先導，對時代具有巨大的反作用
?、僬軐W可以通過對社會弊端、舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念、解放人的思想;
②哲學還可以預見和指明社會的前進方向，提出社會發(fā)展的理想目標，指引人們追求美好未來;動員和掌握群眾，從而轉化為變革社會的巨大物質力量。
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