經(jīng)典力學(xué)的基本定律是牛頓運(yùn)動(dòng)定律或與牛頓定律有關(guān)且等價(jià)的其他力學(xué)原理，它是20世紀(jì)以前的力學(xué)。下面是學(xué)習(xí)啦小編收集整理的高中歷史《經(jīng)典力學(xué)的建立》會(huì)考知識(shí)點(diǎn)以供大家學(xué)習(xí)。

　　高中歷史會(huì)考知識(shí)：經(jīng)典力學(xué)的建立

　　奠基：17世紀(jì)初，意大利科學(xué)家伽利略發(fā)現(xiàn)自由落體定律，開創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)并具有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué)，為經(jīng)典力學(xué)的建立奠定了基礎(chǔ)，標(biāo)志著物理學(xué)的真正開端。

　　建立：1687年，英國科學(xué)家牛頓發(fā)表了科學(xué)巨著《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》，在這本書中提出了物體運(yùn)動(dòng)三大定律和萬有引力定律等，形成了一個(gè)以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)和以數(shù)學(xué)為表達(dá)形式(實(shí)驗(yàn)和數(shù)學(xué)為該體系的兩大特點(diǎn))的牛頓力學(xué)體系，即經(jīng)典力學(xué)體系，標(biāo)志著近代自然科學(xué)的形成。 相對(duì)論：德國物理學(xué)家愛因斯坦，在20世紀(jì)初，提出了狹義相對(duì)論和廣義相對(duì)論，兩者統(tǒng)稱為相對(duì)論。相對(duì)論的提出否定了經(jīng)典力學(xué)的絕對(duì)時(shí)空論，是物理學(xué)領(lǐng)域的一次重大革命。

　　量子論：1900年，德國物理學(xué)家普朗克提出了量子假說，宣告了量子論的誕生。愛因斯坦則進(jìn)一步推動(dòng)了量子論的發(fā)展。 它們的提出，不僅推動(dòng)了物理學(xué)自身的進(jìn)步，而且開闊了人們的視野，改變了人們認(rèn)識(shí)世界的角度、方式。

　　進(jìn)化論：1859年，英國生物學(xué)家達(dá)爾文的《物種起源》一書出版，標(biāo)志著生物進(jìn)化論誕生。他認(rèn)為，一切生物都經(jīng)歷了由低級(jí)向高級(jí)，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的發(fā)展過程，生物界現(xiàn)存的物種具有共同的原始起源，不同物種的變異是“自然選擇”的結(jié)果。這就是以自然選擇為基礎(chǔ)的生物進(jìn)化學(xué)說。 工業(yè)革命時(shí)期，英國人瓦特對(duì)蒸汽機(jī)作了進(jìn)一步改進(jìn)，促使人類進(jìn)入“蒸汽時(shí)代”。 第二次工業(yè)革命時(shí)期，英國科學(xué)家法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)現(xiàn)象，為發(fā)電機(jī)的研制奠定了理論基礎(chǔ)，人類社會(huì)進(jìn)入“電氣時(shí)代”。這一時(shí)期的發(fā)明有電燈、電話、電車、電影和電視。

　　1946年，美國研制成世界上第一臺(tái)電子計(jì)算機(jī)，奠定了現(xiàn)代信息技術(shù)的基礎(chǔ)。20世紀(jì)60年代末，美國出于“冷戰(zhàn)”的需要，加緊對(duì)信息技術(shù)的研究和開發(fā)，促進(jìn)了互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)生。20世紀(jì)90年代以后，它進(jìn)一步發(fā)展成為全球信息網(wǎng)。 信息技術(shù)的發(fā)展，加快了經(jīng)濟(jì)全球化的步伐，極大地改變了人們的工作方式和交往方式，人類進(jìn)入到“信息時(shí)代”。

　　高中歷史會(huì)考知識(shí)：近代中國的思想解放潮流

　　林則徐是近代中國開眼看世界的第一人。魏源在《四洲志》的基礎(chǔ)上編成《海國圖志》，提出“師夷長技以制夷”。 維新派代表：康有為、梁?jiǎn)⒊?yán)復(fù)，共同主張：維新變法，君主立憲。康有為借助經(jīng)學(xué)的外衣，否定君主專制統(tǒng)治，宣傳維新變法。其代表作有《孔子改制考》和《新學(xué)偽經(jīng)考》，他的思想被

　　稱作是“思想界之一大颶風(fēng)”“火山大噴發(fā)”。梁?jiǎn)⒊l(fā)表《變法通議》，宣傳變法圖存的思想;嚴(yán)復(fù)嚴(yán)厲批判了君權(quán)論。 維新變法作用：①是一次救亡圖存的愛國運(yùn)動(dòng);②是一次思想解放的潮流;更是一次發(fā)展資本主義的改革運(yùn)動(dòng)。 新文化運(yùn)動(dòng)代表人物：陳獨(dú)秀、蔡元培、胡適、魯迅、李大釗

　　新文化運(yùn)動(dòng)標(biāo)志：1915年，陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《青年雜志》，發(fā)表《敬告青年》一文。 新文化運(yùn)動(dòng)口號(hào)：民主和科學(xué)。 新文化運(yùn)動(dòng)性質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)的新文化反對(duì)封建的舊文化。

　　新文化運(yùn)動(dòng)內(nèi)容：①提倡民主，反對(duì)專制;②提倡科學(xué)，反對(duì)愚昧、迷信;③提倡新道德，反對(duì)舊道德;④提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。⑤十月革命后，先進(jìn)的知識(shí)分子，宣傳馬克思主義，新文化運(yùn)動(dòng)進(jìn)入新時(shí)期。

　　新文化運(yùn)動(dòng)的影響：①動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位;②民主和科學(xué)的思想得到弘揚(yáng);③為馬克思主義的傳播創(chuàng)造了有利條件。

　　新文化運(yùn)動(dòng)局限性：對(duì)東西方文化存在著絕對(duì)否定或絕對(duì)肯定的片面性。

　　馬克思主義傳入中國：①李大釗發(fā)表《我的馬克思主義觀》，比較全面地介紹了馬克思主義;②1919