高三歷史必背知識(shí)點(diǎn)
高三歷史必背知識(shí)點(diǎn)
在考試之前,我們需要背誦一些重要的知識(shí)點(diǎn)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家收集整理的高三歷史必背知識(shí)點(diǎn),相信這些文字對(duì)你會(huì)有所幫助的。
高三歷史必背知識(shí)點(diǎn)(一)
一、專制主義中央集權(quán)制度
1.含義:專制主義中央集權(quán)制,包括專制主義和中央集權(quán)制度兩個(gè)概念。前者是指中央的決策方式,即皇帝個(gè)人專斷獨(dú)裁。后者是指全國各種軍政財(cái)大權(quán)歸屬中央,地方完全由中央管理和控制。
2.原因:
①經(jīng)濟(jì)根源:由封建的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的。封建的個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)要求有一個(gè)強(qiáng)有力的中央政權(quán),維護(hù)國家統(tǒng)一和社會(huì)安定,保證生產(chǎn)發(fā)展。封建地主階級(jí)也需要有一個(gè)強(qiáng)有力的政權(quán)保護(hù)封建土地所有制,鎮(zhèn)壓農(nóng)民的反抗。
?、谡胃矗哼m應(yīng)地主階級(jí)建立和鞏固政權(quán),完成和鞏固統(tǒng)一,加強(qiáng)對(duì)人民控制的需要。
?、劾碚搧碓矗悍?ldquo;集權(quán)”理論。
3.過程:
形成:戰(zhàn)國。①韓非子“集權(quán)”思想;②秦國商鞅變法,建立縣制。
確立:秦朝。①政治上:確立皇權(quán)至高無上;中央設(shè)三公九卿,地方實(shí)行郡縣制;頒布秦律。②經(jīng)濟(jì)上:確立土地私有;統(tǒng)一貨幣、度量衡;車同軌,修馳道。③思想上:推行“焚書坑儒”,實(shí)行思想專制。④文化上:書同文、以法為教、以吏為師。
鞏固:西漢有①郡國并行制②漢武帝政治上推行封建大一統(tǒng)的措施察舉制、刺史制度、“推恩令”、“附益之法”、在軍事上北擊匈奴、南攻越族、在思想上 “罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”。
完善:隋唐實(shí)行三省六部制、科舉制等
加強(qiáng):北宋集中軍權(quán)、行政權(quán)、財(cái)權(quán)、司法權(quán)等措施,尤其是對(duì)地方管理措施要重視。
發(fā)展:元朝重點(diǎn)掌握宣政院、行省制度。
強(qiáng)化:明朝在中央,廢丞相權(quán)分六部,皇權(quán)空前加強(qiáng);在地方,廢行省設(shè)三司,大權(quán)統(tǒng)歸中央;廢大都督府,行五軍都督府;頒布《大明律》,維護(hù)封建特權(quán)統(tǒng)治;設(shè)置廠衛(wèi)機(jī)構(gòu),以保衛(wèi)皇權(quán);實(shí)行八股取士,以加強(qiáng)思想控制;清朝的軍機(jī)處、大興文字獄等內(nèi)容。
結(jié)束:辛亥革命推翻了清王朝,結(jié)束了兩千多年的封建君主專制制度。
4.特點(diǎn):皇權(quán)的至高無上和專制獨(dú)裁;帝位終身制和皇位世襲制;以“君權(quán)神授”來神化皇權(quán)以鞏固統(tǒng)治;以文化專制來鞏固政治專制;中央和地方、君權(quán)和相權(quán)的矛盾伴隨著集權(quán)制度發(fā)展的始終。
5.基本矛盾和發(fā)展趨勢
一是皇權(quán)和相權(quán)的矛盾。其發(fā)展總趨勢是相權(quán)不斷削弱,皇權(quán)不斷加強(qiáng)。
二是中央集權(quán)和地方分權(quán)的矛盾。
發(fā)展總趨勢:地方權(quán)力不斷收歸中央,中央集權(quán)不斷加強(qiáng)。
6.評(píng)價(jià)
(1)積極作用:①有利于多民族封建國家的建立、鞏固和發(fā)展。②有利于鞏固封建統(tǒng)治,維護(hù)祖國統(tǒng)一、國家獨(dú)立與領(lǐng)土完整。③能有效地組織人力、物力和財(cái)力進(jìn)行大規(guī)模的公共建設(shè),有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。④有利于各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化交流,有利于民族融合,有利于增強(qiáng)中華民族的凝聚力。
(2)不利影響:①在封建社會(huì)上升發(fā)展時(shí)期,其積極作用為主流。但在下降時(shí)期,其消極作用越來越明顯,嚴(yán)重阻礙了社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。②君主專制易形成暴政、腐敗現(xiàn)象,成為社會(huì)進(jìn)步的嚴(yán)重障礙。
二、中央機(jī)構(gòu)和官制的變化:略。
三、地方行政制度——分封制、郡縣制、行省制度、土司制度、改土歸流
四、選官制度
兩漢:察舉制、皇帝征召等
魏晉南北朝:九品中正制
隋唐至明清:科舉制(隋:建立;唐:完善;北宋:發(fā)展;明清:沒落)
五、監(jiān)察制度
秦朝:御史大夫
兩漢:刺史制度
北宋:通判
元朝:御史臺(tái)
明朝:按察使司和廠衛(wèi)特務(wù)機(jī)構(gòu)
六、少數(shù)民族的政治制度
遼:蕃漢分治(南北面官制度)
金:猛安謀克制度
后金:八旗制度
高三歷史必背知識(shí)點(diǎn)(二)
封建社會(huì)是分封制定義的一種社會(huì)制度。這種制度下,國王向各類封建領(lǐng)主授予采邑,而封建領(lǐng)主向國王效忠,從而形成了一種金字塔式的國家治理結(jié)構(gòu)。根據(jù)領(lǐng)主們的封地規(guī)模、家族地位等因素,國王授予公、侯、伯、男、子爵位。地主階級(jí)成為統(tǒng)治階級(jí)的社會(huì)是封建社會(huì),地主階級(jí)與農(nóng)民階級(jí)之間的矛盾是封建社會(huì)的主要矛盾。
?、艖?zhàn)國時(shí)期:中國封建制度的確立階段。
政治:新興地主階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)實(shí)力增強(qiáng),各諸侯國先后開展了變法運(yùn)動(dòng),新的封建制度終于在各國確立。
經(jīng)濟(jì):封建經(jīng)濟(jì)初步繁榮。農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)均獲得一定發(fā)展,并互相推動(dòng)。
文化:戰(zhàn)國時(shí)期的思想、科技和文學(xué)藝術(shù)均取得突出成就。最能反映時(shí)代特點(diǎn)的是“百家爭鳴”。這是特定的歷史時(shí)代的產(chǎn)物。從奴隸制向封建制過渡的社會(huì)巨變;封建地主階級(jí)的集權(quán)政治代替了奴隸主的貴族政治;戰(zhàn)國時(shí)期封建經(jīng)濟(jì)的飛躍發(fā)展;戰(zhàn)國時(shí)代各國對(duì)人才的渴求和貴族壟斷教育被打破;諸侯紛爭為知識(shí)分子提供的自由流動(dòng)和自由表達(dá)觀點(diǎn)的社會(huì)環(huán)境;階級(jí)關(guān)系的變動(dòng)和階級(jí)斗爭的復(fù)雜化等等因素促成了百家爭鳴的形成。
?、魄貪h時(shí)期:封建社會(huì)初步發(fā)展的時(shí)期。
政治:以皇帝為中心的中央集權(quán)制整體的確立和鞏固(史實(shí)略)。
經(jīng)濟(jì):封建經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展。
民族:民族關(guān)系初步繁榮時(shí)期。長期的統(tǒng)一奠定了統(tǒng)一多民族國家的根基。
在北方,漢族政權(quán)同匈奴族關(guān)系復(fù)雜。
在西部,同西域各族開始發(fā)生密切的貿(mào)易關(guān)系和文化交流。張騫和班超先后出使西域,溝通了西域少數(shù)民族和漢族的往來,密切了聯(lián)系。
在南方,秦漢是我國古代對(duì)南方少數(shù)民族地區(qū)進(jìn)行初步開發(fā)和管轄的階段。
對(duì)外關(guān)系:奮發(fā)進(jìn)取精神推動(dòng)了秦漢走向世界的步伐。秦漢向朝鮮、日本、西亞和歐洲的交往。“絲綢之路”, 使得漢代中國與世界融為一體。
文化:奠定了我國古代科技文化在世界長期領(lǐng)先的基礎(chǔ)。
?、侨龂鴥蓵x南北朝時(shí)期:
政治:長期分裂割據(jù)是基本格局,也孕育統(tǒng)一趨勢;既有殘酷的戰(zhàn)爭掠奪,也有對(duì)峙下的競爭發(fā)展。
經(jīng)濟(jì):最重要是江南經(jīng)濟(jì)的開發(fā),使中國古代社會(huì)經(jīng)濟(jì)重心開始南移。
民族:在沖突中走向融合。經(jīng)歷了民族大分裂到民族大融合的歷程,為統(tǒng)一創(chuàng)造條件。
民族融合指民族之間的自然融合,它是民族間經(jīng)濟(jì)、文化以及生活習(xí)慣密切聯(lián)系的結(jié)果。對(duì)于中華民族的形成和發(fā)展,對(duì)于多民族封建國家由分裂走向統(tǒng)一都有重要的作用。這是中國歷史上的進(jìn)步現(xiàn)象,由于中國古代歷史上漢族的經(jīng)濟(jì)文化水平明顯高于其他少數(shù)民族,因此歷次民族融合均以漢族為核心發(fā)生。從經(jīng)濟(jì)角度講,民族融合就是少數(shù)民族由游牧經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的過程;從文化風(fēng)俗角度講,民族融合就是少數(shù)民族漢化的過程;從整體社會(huì)發(fā)展角度講,民族融合就是少數(shù)民族封建化的過程。民族融合主要通過以下幾種形式完成:一、民族遷徙,指東漢以來周邊少數(shù)民族的大量內(nèi)遷。這既是民族融合的一種重要方式,也是民族融合的前提。二、友好交往,指北方各族逐漸改變以前的游牧生活,學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù),成為農(nóng)業(yè)居民;而漢族也學(xué)到了少數(shù)民族的畜牧業(yè)經(jīng)濟(jì)。三、聯(lián)合斗爭中各族人民加強(qiáng)聯(lián)系和友誼。四、少數(shù)民族統(tǒng)治者的改革加速民族融合。五、民族間的戰(zhàn)爭客觀上也有助于民族融合。
文化:包容異質(zhì),張揚(yáng)個(gè)性,科技發(fā)展。佛教迅速傳播,雖有個(gè)別統(tǒng)治者毀佛滅佛,但從整個(gè)社會(huì)心態(tài)而言,卻呈現(xiàn)出極大的包容性。盡管政局混亂,但科技文化仍取得了輝煌成就,并超越秦漢,為我國封建文化在隋唐時(shí)期達(dá)到繁榮奠定了基礎(chǔ)。
⑷隋唐時(shí)期:封建社會(huì)的繁榮階段。
政治:開創(chuàng)并延續(xù)了長期的大一統(tǒng)局面;中央集權(quán)制的完善;治世、盛世的出現(xiàn)。
經(jīng)濟(jì):唐前期封建經(jīng)濟(jì)繁盛。唐后期有兩稅法,但未限制土地兼并,導(dǎo)致階級(jí)矛盾尖銳,農(nóng)民戰(zhàn)爭爆發(fā)。
民族:統(tǒng)一多民族國家的重要發(fā)展階段,民族關(guān)系空前繁盛。表現(xiàn)在少數(shù)民族對(duì)邊疆的開發(fā)、中原與邊疆密切往來、開明的民族政策和中央對(duì)邊疆地區(qū)管轄的加強(qiáng)、疆域的遼闊等。
對(duì)外:出現(xiàn)盛況。唐朝強(qiáng)盛國力的吸引力、陸海交通的發(fā)達(dá)、對(duì)外開放的政策等促成了對(duì)外交往的盛況,在交往中,唐文化澤被東西,也兼收并蓄。
文化:全面輝煌、領(lǐng)先世界、兼收并蓄、影響深遠(yuǎn)。
⑸五代十國遼宋夏金元時(shí)期:封建經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展,民族融和進(jìn)一步加強(qiáng)。
政治:經(jīng)歷了封建國家的再度分裂——局部統(tǒng)一——民族政權(quán)的并立——全國重新統(tǒng)一的過程。同時(shí),封建社會(huì)中央集權(quán)制度不斷強(qiáng)化。主要體現(xiàn)在北宋“強(qiáng)干弱枝”、重文輕武的中央集權(quán)措施和元朝的行省制度。
經(jīng)濟(jì):考綱未列入。但要注意江南經(jīng)濟(jì)的開發(fā)、商業(yè)和外貿(mào)的基本史實(shí)。
民族:民族政權(quán)長期并存,戰(zhàn)爭連綿。民族戰(zhàn)爭客觀上促進(jìn)了民族間的交流。表現(xiàn)議和活動(dòng)上。元統(tǒng)一促進(jìn)了民族大融合,并出現(xiàn)漢族外遷、形成新民族等新特點(diǎn)。
對(duì)外關(guān)系:古代對(duì)外關(guān)系的重心發(fā)生明顯變化。由于漢族政權(quán)相對(duì)弱小,控制區(qū)域有限,與外國的內(nèi)陸貿(mào)易受阻,“絲綢之路”不復(fù)暢通。南宋時(shí)期,由于政府大力扶植,加之造船技術(shù)的進(jìn)步,經(jīng)濟(jì)繁榮等便利條件,海路成為對(duì)外交流、貿(mào)易的重心。元朝時(shí)期,陸路交通和海上貿(mào)易均很發(fā)達(dá),再次出現(xiàn)了對(duì)外交往繁榮發(fā)達(dá)的情況。
文化:高度繁榮,繼續(xù)領(lǐng)先于世界,在天文歷法、史學(xué)、文學(xué)藝術(shù)等領(lǐng)域的突出成就都值得一提。
?、拭髑澹航y(tǒng)一多民族國家得到進(jìn)一步鞏固,封建制度逐漸衰落。
政治:封建專制主義中央集權(quán)制度空前強(qiáng)化,即君主專制的強(qiáng)化,是封建制度走向衰落的政治表現(xiàn)。另外,在明末農(nóng)民戰(zhàn)爭中的“均田免糧”的口號(hào)也反映出封建統(tǒng)治已經(jīng)日益不穩(wěn)固。
經(jīng)濟(jì):封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平達(dá)到前所未有的高度(復(fù)習(xí)中要有足夠的重視)。資本主義萌芽的出現(xiàn)反映出封建制度在經(jīng)濟(jì)上的沒落。
民族:統(tǒng)一多民族國家得到鞏固和發(fā)展(中央與邊疆關(guān)系的空前加強(qiáng)、各民族不可分割關(guān)系的形成、對(duì)遼闊疆域的有效管轄、祖國遼闊疆域的最終奠定)。
對(duì)外關(guān)系:出現(xiàn)交往空前盛況——鄭和下西洋,也呈現(xiàn)新特征——侵略與反侵略,封建國家對(duì)外政策也逐漸走向閉關(guān)自守。這也反映出封建制度的衰落。
文化:由于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和封建制度的沒落,使明清文化出現(xiàn)了不同于以住的新特點(diǎn)。在思想領(lǐng)域,產(chǎn)生反封建民主思想;在科技領(lǐng)域,雖在傳統(tǒng)科技方面仍領(lǐng)先,但沒有向近代科技過渡;在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域,則開始出現(xiàn)鞭撻封建禮教、反映封建制度沒落的小說、戲劇作品。
高三歷史必背知識(shí)點(diǎn)(三)
在原始社會(huì)解體的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的第一個(gè)階級(jí)對(duì)抗的社會(huì)。亦稱奴隸制社會(huì)或奴隸占有制社會(huì)。它的基本特征是,社會(huì)分裂為奴隸主和奴隸兩大階級(jí),奴隸主占有生產(chǎn)資料并占有直接生產(chǎn)者──奴隸,奴隸主對(duì)奴隸的剝削關(guān)系是整個(gè)社會(huì)占統(tǒng)治和支配地位的關(guān)系。
1.夏朝:奴隸社會(huì)的形成時(shí)期。奴隸制建立以王位世襲制取代禪讓制和一系列奴隸國家機(jī)器的出現(xiàn)為標(biāo)志。
2.商朝:奴隸社會(huì)的發(fā)展時(shí)期。奴隸制政治制度、國家機(jī)器進(jìn)一步完善,殘酷的刑法、“人牲”和“殉葬”。
3.西周:奴隸社會(huì)的繁榮時(shí)期。奴隸社會(huì)的各種制度漸趨完善。井田制和分封制均在西周時(shí)期達(dá)到完善。
4.春秋時(shí)期:奴隸社會(huì)的瓦解階段。
政治:分封制的瓦解。春秋時(shí)期爭霸戰(zhàn)爭和霸主政治是其最集中的體現(xiàn)。
經(jīng)濟(jì):井田制的瓦解。土地所有制開始發(fā)生變遷。