高三文科生復(fù)習(xí)指導(dǎo)：解答歷史選擇題的方法及材料設(shè)問

　　導(dǎo)讀：教書育人楷模，更好地指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)，讓自己不斷成長。讓我們一起到學(xué)習(xí)啦學(xué)習(xí)吧!下面學(xué)習(xí)啦網(wǎng)的小編給你們帶來了高三歷史學(xué)習(xí)方法文章《高三文科生復(fù)習(xí)指導(dǎo)：解答歷史選擇題的方法及材料設(shè)問》供考生們參考。

　　高三文科生復(fù)習(xí)指導(dǎo)：解答歷史選擇題的方法

　　參照法就是通過找一個參照對象，如題干材料、選項(題肢)、政治原理、歷史結(jié)論等進(jìn)行拓展解題思路、縮小選擇范圍的處理，在有限的范圍內(nèi)進(jìn)行解答的一種方法。下面主要介紹兩種參照法。

　　1.題干材料參照法

　　題干材料參照法也可以理解為排除法，以題干材料的信息為參照，排除不符合要求的選項(題肢)，從而得出答案。題干材料的信息主要包括時間、地點、性質(zhì)、含義等，以此作為參照，排除不符合要求的選項(題肢)，從而選出符合題意的一項。

　　2.選項(題肢)參照法

　　選擇題的選項(題肢)都包含著一定的信息。有的選擇題中，幾個選項(題肢)之間是有關(guān)聯(lián)的。選項(題肢)之間有的是同類史實，有的是同一時期的史實，有的是相近的觀點，有的存在因果關(guān)系或整體與部分的關(guān)系因此，某些選項(題肢)可以參照互證。選項(題肢)參照法就是利用某一選項(題肢)提供的信息，對其他選項(題肢)進(jìn)行推理和判斷，以確定其是否正確的一種解題方法。具體的關(guān)系可以簡單概括為因果、包含、對應(yīng)、交叉、矛盾、史實重復(fù)、觀點同類等。

　　典例調(diào)研

　　調(diào)研1蘇軾的《李氏山房藏書記》中記載：北宋時期，老儒生以求《史記》《漢書》而不可得，幸而得之，趕緊抄錄，日夜誦讀。據(jù)此推測，出現(xiàn)此現(xiàn)象的主要原因是

　　A.這兩本書被皇室專藏，民間不得私藏

　　B.宋代科舉以策論代替詩賦，讀史人數(shù)增

　　C.宋代印刷術(shù)落后，導(dǎo)致書籍供不應(yīng)求

　　D.宋代與民族政權(quán)對峙，中原文化遭浩劫

　　關(guān)鍵信息：北宋時期《史記》《漢書》緊缺

　　解題突破：首先，審題干，題干材料主要是說北宋時期《史記》《漢書》出現(xiàn)短缺;其次，明確設(shè)問方向，本題要求分析出北宋《史記》《漢書》出現(xiàn)短缺的原因;最后，結(jié)合選項參照法對本題進(jìn)行分析。觀察四個備選項，A和C相互矛盾，或者兩項均錯誤，或者其中一項正確。從材料看，這兩本書雖然出現(xiàn)短缺，但畢竟還能從民間找到，故A錯誤;印刷術(shù)在宋代有了劃時代的發(fā)展，故C錯誤;據(jù)所學(xué)知識可知，雖然宋與民族政權(quán)對峙，但并沒有出現(xiàn)中原文化遭浩劫的現(xiàn)象，故D錯誤。北宋時期《史記》《漢書》出現(xiàn)短缺，而不是其他方面的文化書籍短缺，這就說明史書的短缺一定與宋朝的文化政策有關(guān)系，這項政策就是宋代科舉以策論代替詩賦。因此，答案為B。

　　能力提升

　　中國古代人才選拔制度

　　中國古代人才選拔制度,起源于先秦時期的選士、養(yǎng)士制,歷經(jīng)兩漢時期的察舉制和魏晉南北朝時期的九品中正制,定型為隋唐及后世的科舉制。它直接影響了當(dāng)時的教育目標(biāo)、教育內(nèi)容及考試方法。通過科舉考試，向平民百姓開放仕途，有利于籠絡(luò)人才、緩和矛盾、擴大統(tǒng)治基礎(chǔ)?？婆e制度把讀書、考試和做官緊密聯(lián)系起來，提高了官員的文化素質(zhì)，大大加強了中央集權(quán)，有利于政局的穩(wěn)定，推動了教育和科技文化的發(fā)展。

　　調(diào)研2某學(xué)者寫道：(經(jīng)濟全球化時代)富國盡管受到新的競爭的巨大壓力，畢竟日子好過得多窮國自己又怎樣呢?我們必須養(yǎng)成一種持懷疑態(tài)度的信仰，避免教條，善于聆聽和善于觀察，努力明確目的并使之逐漸完善，選擇更好的手段以促其實現(xiàn)。該學(xué)者認(rèn)為窮國面對全球化應(yīng)該持有的態(tài)度是

　　A.懷疑、選擇

　　B.排斥、抵制

　　C.獨立、自強

　　D.順應(yīng)、理性

　　關(guān)鍵信息：經(jīng)濟全球化窮國善于聆聽和善于觀察選擇更好的手段

　　解題突破：首先，審題干，題干材料主要是說窮國應(yīng)當(dāng)如何面對全球化;其次，明確設(shè)問方向，本題要求選出窮國面對全球化應(yīng)該持有的態(tài)度;最后，結(jié)合選項和題干參照法對本題進(jìn)行分析。觀察四個備選項可以發(fā)現(xiàn)，A和B屬于同一種類型，C和D屬于同一種類型，只要能在這兩組之間確定一個錯誤選項，就可輕松推斷出答案。根據(jù)材料努力選擇更好的手段可知，該學(xué)者認(rèn)為窮國不應(yīng)該排斥全球化，故排除A、B;而C在材料中沒有體現(xiàn)，故D為最佳選項。

　　能力提升有關(guān)經(jīng)濟全球化、區(qū)域集團化的關(guān)鍵句

　　(1)經(jīng)濟全球化的原因：新科技革命物質(zhì)條件、根本原因，市場經(jīng)濟市場條件，國際金融催化劑，跨國公司主要推動力量。

　　(2)經(jīng)濟全球化是由發(fā)達(dá)資本主義國家主導(dǎo)的，實質(zhì)是資本在全球范圍內(nèi)的新一輪擴張。

　　(3)經(jīng)濟全球化的主要表現(xiàn)是WTO的組建，區(qū)域集團化的主要表現(xiàn)是以歐盟為代表的區(qū)域性國際組織的組建。

　　(4)經(jīng)濟全球化和區(qū)域集團化相輔相成，經(jīng)濟全球化是區(qū)域集團化發(fā)展的必然結(jié)果，區(qū)域集團化是經(jīng)濟全球化的具體表現(xiàn)。

　　(5)經(jīng)濟全球化是一把雙刃劍，對發(fā)展中國家來說既是機遇又是挑戰(zhàn)。

　　(6)全球化是不可阻擋的發(fā)展趨勢，各國只能順應(yīng)，不能抵制。

　　調(diào)研3電影《梅蘭芳》中，提到了1930年梅蘭芳到美國紐約演出，《紐約時報》認(rèn)為，梅蘭芳的演出不會獲得美國人的認(rèn)可。其主要依據(jù)是

　　A.嚴(yán)格的表演程式

　　B.臉譜化的人物

　　C.中美之間的文化差異

　　D.虛擬化的表演

　　關(guān)鍵信息：梅蘭芳美國紐約演出不會獲得美國人的認(rèn)可

　　解題突破：首先，審題干，題干材料主要是說美國人不會認(rèn)可梅蘭芳的演出;其次，明確設(shè)問方向，本題要求分析美國人不認(rèn)可梅蘭芳演出的原因;最后，結(jié)合相關(guān)方法對本題進(jìn)行分析。觀察備選項可以看出，A、B、D屬性相同，都是京劇的特點，故本題答案很容易確定。文化差異是根本的差異，A、B、D都是由C決定的。因此，答案為C。

　　能力提升

　　透過現(xiàn)象看本質(zhì)

　　現(xiàn)象是事物在發(fā)展、變化中所表現(xiàn)的外部形式，是人能夠看到、聽到、聞到、觸摸到的外在表現(xiàn)。本質(zhì)是指事物本身所固有的、根本的屬性，本質(zhì)決定現(xiàn)象。同學(xué)們在做題過程中，要明確地分辨出哪些是現(xiàn)象，哪些是本質(zhì)。如上題中，美國人看不懂京劇的因素有很多，從某個角度來說，四個選項所述均可以作為原因，但仔細(xì)分析可知，嚴(yán)格的表演程式、臉譜化的人物、虛擬化的表演都是京劇本身的特點，都屬于外部因素;而美國人看不懂京劇的深層原因在于彼此之間的文化差異，文化差異才屬于本質(zhì)的原因。就世界文明而言，不同的文明有著不同的表現(xiàn)形式，也就存在著不同的文明現(xiàn)象，要想真正了解一種文明，就需要了解這種文明的本質(zhì)是什么。

　　借談高中歷史試卷命題中的材料與設(shè)問

　　近日，在網(wǎng)上見到這樣一道文綜歷史材料解析題，覺得此題材料選取比較好，引起我的注意，但接下來的設(shè)問，卻令我失望。考查方向是文明史(文明史觀)，但設(shè)問顯得很粗糙，設(shè)問與材料明顯脫節(jié)，材料變得可有可無。

　　這樣的問題，在我們教學(xué)中比較普遍。如下例：

　　(13分)閱讀下列材料：(注：選自山西省定襄縣登峰2012屆高中補習(xí)班上學(xué)期第一次月考文綜試題)

　　材料一：16世紀(jì)以后，人類文明進(jìn)程發(fā)生明顯變化。對此有人寫道：在這些世紀(jì)里，一個生氣勃勃的新歐洲正在崛起從哥倫布橫越大西洋，達(dá)?伽馬從葡萄牙出發(fā)，繞過好望角航行到印度西部海岸，從而開創(chuàng)了一個新的歷史進(jìn)程，歐洲的統(tǒng)治也迅速地擴大到全球，(這一切)都發(fā)生在這些世紀(jì)里

　　斯塔夫里阿諾斯《全球通史》

　　材料二：中華文明在連續(xù)、未間斷地發(fā)展了五千年后仍然綻出新枝，在16世紀(jì)后，并繼續(xù)同世界其他文明，特別是歐洲文明，進(jìn)行著交往，做出了貢獻(xiàn)。但是，18世紀(jì)中葉以后，這個古老的文明受到西方現(xiàn)代工業(yè)文明的咄咄逼人的壓力。這種壓力以資本主義生產(chǎn)方式特有的手段，迫使中華文明不得不經(jīng)常地在生存或滅亡之間彷徨。

　　馬克垚《世界文明史》

　　材料三：世界文明發(fā)展到了一個新的階段，即一種先進(jìn)文明(資本主義文明)以生存威脅迫使其他文明(無論是強勢文明還是弱勢文明)不得不仿效它20世紀(jì)上半期，有著自己文化傳統(tǒng)的亞非拉國家，在沿著原有軌跡緩慢行進(jìn)的同時，又受到西方資本主義更強烈的沖擊。

　　馬克垚《世界文明史》

　　請回答：

　　結(jié)合上述材料，談?wù)剳?yīng)如何正確評價歐洲的先進(jìn)文明。(13分)

　　答案要點：

　　(從兩個方面分析，言之成理即可)近代歐洲文明是人類文明的組成部分，極大地推動了人類社會的發(fā)展進(jìn)程。同時，也促進(jìn)了其他地區(qū)文明的發(fā)展。但是，歐洲文明在一定程度上是建立在殖民侵略、掠奪的基礎(chǔ)上，破壞了其他文明的完整性。(13分)

　　以上三則材料，都是在談文明的發(fā)展，三段材料都是命題人摘取原著論述中的某一段內(nèi)容，并沒有完整展現(xiàn)原文關(guān)于文明發(fā)展的論述。這點值得注意，因為我們很多材料題之難，其實也有因為斷章取義所至。

　　第一段材料是作者在論述人類文明進(jìn)程發(fā)生一種轉(zhuǎn)折性變化，這種變化是什么呢?即一個生氣勃勃的新歐洲正在崛起，文藝復(fù)興、工業(yè)革命、法國大革命以及把自己的統(tǒng)治迅速擴大到全球的強大的民族國家的崛起，都發(fā)生在這些世紀(jì)里。而安逸自在，心滿意足的中國人目不轉(zhuǎn)睛地注視著過去。這段材料本來是一段有歷史轉(zhuǎn)折、歷史對比的材料。但此處命題人將東西方對比的論述省缺了。

　　第二段材料是中華文明處于關(guān)鍵歷史時期的生存或滅亡之間彷徨。這段材料，本來可以作為第一段材料有關(guān)聯(lián)的補充，可以引發(fā)學(xué)生進(jìn)一步思考。

　　第三段材料對前兩段材料有總結(jié)和闡釋作用，材料選取是非常好的。

　　但作為材料題的命制，關(guān)鍵在于你選取材料的考查目標(biāo)是什么?這段材料與你的目標(biāo)有多少關(guān)系?材料本身存在的元素或題眼是否被你挖掘出來?這關(guān)系到命題人為什么這樣設(shè)問?設(shè)問對材料有多大程度(深度)上的應(yīng)用?等等，一系列技術(shù)上的處理問題。

　　從以上例題看，為什么說很粗糙呢?

　　原因就在于，它的設(shè)問沒有抓住每段材料中的題眼，一個13分的問，試圖讓學(xué)生通過材料發(fā)現(xiàn)歐洲文明發(fā)展中的雙重性，以此從兩個方面來評價歐洲的先進(jìn)文明。這樣的問學(xué)生用一種模式就可以套，沒有必要展現(xiàn)這么多段材料。用我們常說的，分值這樣大，設(shè)問這樣空泛，其實只是一道棒棒題!

　　怎樣使用這三段材料才好呢?

　　我認(rèn)為還是要抓做引用材料中的重要信息，一步一步設(shè)問，做活題眼。

　　此題我們修改后如下：

　　材料一：16世紀(jì)以后，人類文明進(jìn)程發(fā)生明顯變化。對此有人寫道：在這些世紀(jì)里，一個生氣勃勃的新歐洲正在崛起從哥倫布橫越大西洋，達(dá)?伽馬從葡萄牙出發(fā)，繞過好望角航行到印度西部海岸，從而開創(chuàng)了一個新的歷史進(jìn)程，歐洲的統(tǒng)治也迅速地擴大到全球，(這一切)都發(fā)生在這些世紀(jì)里

　　斯塔夫里阿諾斯《全球通史》

　　1)根據(jù)材料一，概括16世紀(jì)以后人類文明的進(jìn)程發(fā)生了怎樣的明顯變化?(4分)

　　歐洲日益興起;人類逐漸結(jié)束了各地相互孤立的狀態(tài)，日益連成一個整體。

　　(注：這里原材料給出多少信息，就應(yīng)要求學(xué)生答出多少。歐洲與中國的對比在摘引材料中沒有，就不應(yīng)作要求。)

　　材料二：中華文明在連續(xù)、未間斷地發(fā)展了五千年后仍然綻出新枝，在16世紀(jì)后，并繼續(xù)同世界其他文明，特別是歐洲文明，進(jìn)行著交往，做出了貢獻(xiàn)。但是，18世紀(jì)中葉以后，這個古老的文明受到西方現(xiàn)代工業(yè)文明的咄咄逼人的壓力。這種壓力以資本主義生產(chǎn)方式特有的手段，迫使中華文明不得不經(jīng)常地在生存或滅亡之間彷徨。

　　馬克垚《世界文明史》

　　2)根據(jù)史實，說說在西方工業(yè)文明的壓力下，中華文明面臨著生存或滅亡，先進(jìn)的中國人作出了怎樣的選擇?請以鴉片戰(zhàn)爭后到五四運動前的史實加以說明(舉出兩例即可)。(4分)

　　積極向西方學(xué)習(xí)(1分)。林則徐、魏源等是中國第一批睜眼看世界的中國人，他們提出師夷長技以制夷開啟近代中國學(xué)習(xí)西方，謀求獨立自強之先河;洪仁玕提出的《資政新篇》是先進(jìn)的中國人最早提出的帶有資本主義色彩的一個改革方案，集中反映了先進(jìn)的中國人向西方尋求真理和探索救國救民道路的迫切愿望;洋務(wù)派掀起的師夷長技以自強運動，采用西方先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，創(chuàng)辦了一批近代軍事工業(yè)和民用工業(yè)，在客觀上刺激了中國資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展，對外國經(jīng)濟勢力的擴張，也起到了一些抵制作用，推動了中國近代化的進(jìn)程;維新變法運動是資產(chǎn)階級維新派學(xué)習(xí)西方政治制度，在中國發(fā)展資本主義的重大嘗試;資產(chǎn)階段革命派領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命推翻了清王朝，建立了資產(chǎn)階段共和國;資產(chǎn)階級激進(jìn)的民主主義者掀起的新文化運動積極傳播民主和科學(xué)思想，促進(jìn)了民眾的覺醒，喚起了人們對國家政治事務(wù)的關(guān)心。馬克思主義作為一種新思潮也開始在中國傳播。(2分，答出符合題意的2點即可給滿分)

　　(注;答題史實的時間、階級等范圍可以在設(shè)問中作明確要求。這樣對范圍進(jìn)行限定，增加考試審題難度和對史實運用的難度。)

　　材料三：世界文明發(fā)展到了一個新的階段，即一種先進(jìn)文明(資本主義文明)以生存威脅迫使其他文明(無論是強勢文明還是弱勢文明)不得不仿效它20世紀(jì)上半期，有著自己文化傳統(tǒng)的亞非拉國家，在沿著原有軌跡緩慢行進(jìn)的同時，又受到西方資本主義更強烈的沖擊。

　　馬克垚《世界文明史》

　　3)結(jié)合上述材料，談?wù)剳?yīng)如何正確評價歐洲的先進(jìn)文明。(4分)

　　(從兩個方面分析，言之成理即可)近代歐洲文明是人類文明的組成部分，極大地推動了人類社會的發(fā)展進(jìn)程。同時，也促進(jìn)了其他地區(qū)文明的發(fā)展。但是，歐洲文明在一定程度上是建立在殖民侵略、掠奪的基礎(chǔ)上，破壞了其他文明的完整性。

　　到這里，原題這個問可以不變，但分值一定會降下來。其實，關(guān)鍵是這樣一步一步，層層設(shè)問，更能夠訓(xùn)練學(xué)生如何閱讀材料，挖掘材料中的有效信息，利用知識能力的遷移，解決問題。

　　歷史命題中的材料與設(shè)問是個大話題。材料怎樣選?怎樣組合?考查目的是什么?怎樣通過設(shè)問更有利于學(xué)生將材料與所學(xué)知識結(jié)合起來，需要從多方面考慮。不管怎樣考，其實都是為考查的有效性。