語(yǔ)文高考作文素材之外國(guó)名人名言(2)
語(yǔ)文高考作文素材之外國(guó)名人名言【自強(qiáng)】
寧愿做一朵籬下的野花,不愿做一朵受恩惠的薔薇。(莎士比亞《無(wú)事生非》)
只要他的意志被人尊重,他就是一個(gè)寬仁慈愛的人,他有為憐憫而流的眼淚,也有濟(jì)弱扶貧的慷慨的手;可是誰(shuí)不要緊激怒了他,他就會(huì)變成一塊燧石,像嚴(yán)冬一般陰沉,像春朝的冰雪一般翻臉無(wú)情。莎士比亞《亨利四世下篇》
如果還有點(diǎn)自尊心,就不應(yīng)該由于疏懶或者忠厚而置人身侮辱和誹謗于不顧。普希金《試駁某些非文學(xué)性指責(zé)》
給我幸福,我不拒絕,但要我去祈求,那我不干!高爾基《母親》
痛苦是免不了的;可是我必須用盡我一切的力量,把自己從一種自我折磨中挽救出來(lái);我決不能認(rèn)為我的生命受到了什么人的忽視,便失去了它的價(jià)值。泰戈?duì)枴都彝ヅc世界》
她的性格中有一個(gè)可怕的優(yōu)點(diǎn),就是當(dāng)她的女性虛榮心、自尊心、可能還有她的美德不被賞識(shí),隱隱地受到傷害以后她永遠(yuǎn)不會(huì)饒恕這種冒犯。巴爾扎克《十三人故事》
在激動(dòng)的時(shí)候,一種盲目的自尊心蒙蔽了我們的頭腦,可是當(dāng)行動(dòng)果實(shí)一個(gè)一個(gè)成熟的時(shí)候,我們?nèi)淌苓@些行動(dòng)后果的力量卻消失了。泰戈?duì)枴陡昀?/p>
只要有生命的愿望和對(duì)自身力量的自信,那么整個(gè)一生將會(huì)一座壯麗的時(shí)鐘,一座洋溢著精神力量,并以其崇高的業(yè)績(jī)使人震驚的、偉大的時(shí)鐘。高爾基《時(shí)鐘》
有了信心,你就會(huì)在你嚴(yán)肅的獻(xiàn)身生活中找到樂(lè)趣。泰戈?duì)枴陡昀?/p>
放棄獨(dú)立思考,是一切不幸的核心。羅曼•羅蘭《托爾斯泰:自由精神》
人們之所以常常感到煩惱,就是因?yàn)樗麄兛偸菍で笞晕?。力求成為自我,在任何時(shí)候都忠于自我。力求達(dá)到內(nèi)心的和諧。高爾基《克里姆•薩姆金的一生》
一個(gè)人應(yīng)該在自己靈魂深處樹立一根標(biāo)桿,從而把自己個(gè)性中與眾人不同的東西匯集在它的周圍,顯出自己鮮明的特點(diǎn)。高爾基《克里姆•薩姆金的一生》
一個(gè)不能他自己負(fù)責(zé)的人,那就是說(shuō),他害怕他自己,那說(shuō)是說(shuō),他一文不值。高爾基《福馬•高爾杰耶夫》
人的價(jià)值,決定于他自己。高爾基《母親》
我必須創(chuàng)造自己,讓我自己的憂愁變得甜蜜,我把自己的痛苦化為幸福,我?guī)е@憂愁和痛苦表現(xiàn)自己。《家庭中的泰戈?duì)枴?/p>
■最好的光榮應(yīng)該來(lái)自我們自己的行動(dòng),而不是倚恃家門。(莎士比亞《終成眷屬》)
一片用努力換來(lái)的面包皮比一桌承繼來(lái)的酒席好吃得多。狄更斯《大衛(wèi)•科波菲爾》
靠別人的恩惠而安排的成名不值得驕傲?!读_曼•羅蘭回憶錄》
仰仗別人的智慧,反倒會(huì)束縛住自己?!痘貞浧障=稹?/p>
給人們自由,讓人們自己判斷什么事是不能干的!讓他們親自去試試各種路子吧。高爾基《奧庫(kù)羅夫鎮(zhèn)》
在我和你的海岸之間
隔著喧嘩的海洋
這便是我渴望要橫渡的
我這洶涌澎湃的自我泰戈?duì)枴读魑灱?/p>
自我的包袱
自嘲時(shí)便減輕了泰戈?duì)枴读魑灱?/p>
強(qiáng)者,活動(dòng)的發(fā)酵素,生活的酵母?!读_曼•羅蘭傳》
一個(gè)人占有任何一件東西,都是他自己作代價(jià)換來(lái)的!譬如用他的智慧,他的氣力,有時(shí)候甚至用他的生命。高爾基《伊則吉爾老婆子》
最偉大的勝利就是戰(zhàn)勝自己。高爾基《報(bào)仇》
只要我們是自愿的,就不會(huì)覺(jué)得艱苦。泰戈?duì)枴读魑灱?/p>
語(yǔ)文高考作文素材之外國(guó)名人名言【習(xí)慣】
習(xí)慣雖然可以是一個(gè)使人失去羞恥的魔鬼,但是它也可以做一個(gè)天使。(莎士比亞《哈姆萊特》)
我們看到一種風(fēng)俗只要起了頭,就能繼續(xù)流行。因?yàn)樗幕揪袷悄欠N巨大的力量信念;由于窮年累月的慣例和長(zhǎng)期的風(fēng)俗習(xí)慣,信念達(dá)到了頂點(diǎn),能夠產(chǎn)生驚人的效果。馬克•吐溫《赤道環(huán)游記》
習(xí)慣創(chuàng)造的奇跡多么驚人呀!習(xí)慣的養(yǎng)成又是多少快和多么容易呀無(wú)論地那些無(wú)關(guān)重要的習(xí)慣和那些使我們起根本變化的習(xí)慣,都是一樣。馬克•吐溫《三萬(wàn)元的遺產(chǎn)》
習(xí)慣正一天天地把我們的生活變成某種定型的化石,我們的心靈正在失去自由,成為平靜而沒(méi)有激情的時(shí)間之流的奴隸。托爾斯泰《家庭的幸?!?/p>
人們想的和做的對(duì)他們來(lái)說(shuō)都是理所當(dāng)然的,只有時(shí)間才能慢慢使人改變,而任何合乎理智的論據(jù)都不能使人改變對(duì)他顯然有害的一下習(xí)慣。高爾基《與世隔絕》
對(duì)我們的習(xí)慣不加節(jié)制,在我們年輕精力旺盛的時(shí)候不會(huì)立即顯出它的影響。但是它逐漸消耗這種精力,到衰老時(shí)期我們不得不結(jié)算帳目,并且償還導(dǎo)致我們破產(chǎn)的債務(wù)。泰戈?duì)枴睹褡逯髁x》
習(xí)慣是很難打破的,誰(shuí)不能把它從窗戶里拋出去,只能一步一步地哄著它從樓梯上走下來(lái)。馬克•吐溫《傻瓜威爾遜》
一種傳統(tǒng)的習(xí)慣每每是越?jīng)]有存在的理由,反而越不容易去掉它。馬克•吐溫《湯姆•索亞歷險(xiǎn)記》
必須戒絕醇酒和女人??鞓?lè)是如此短促,如此模糊,而悔恨是如此巨大?!锻袪査固﹤鳌?/p>
語(yǔ)文高考作文素材之外國(guó)名人名言【勤奮】
這些素質(zhì)就跟水火一樣,掌握得好,可以為你造福,掌握不好,就遺患無(wú)窮。(狄更斯《荒涼山莊》)
智慧越是遮掩,越是明亮,正像你的美貌因?yàn)槊缮虾诩喍秳?dòng)人。莎士比亞《一的還一報(bào)》
同一個(gè)美麗而聰慧的人相處,能使人緊張的神經(jīng)放松,感情變得柔和。巴爾扎克《公務(wù)員》
對(duì)著瘋狂的暴力,只有機(jī)智才能抵抗。雨果《海上勞工》
沒(méi)有智慧的頭腦,就像沒(méi)有蠟燭的燈籠。托爾斯泰《世界名言錄》
智慧是寶石,如果用謙虛鑲邊,就會(huì)更加燦爛奪目。高爾基《外國(guó)名人名言錄》
人聰明就會(huì)發(fā)財(cái)。傻瓜決不會(huì)致富。高爾基《崔可夫一家》
如果傻子給你蜜月,唾棄它好了;如果聰明人給你毒物,喝掉它好了。高爾基《福馬•高爾杰耶夫》
■一頭蟄居山洞、久不覓食的猴子,它的瓜牙全然失去了鋒利。(莎士比亞《一報(bào)還一報(bào)》
本來(lái)無(wú)望的事,大膽嘗試,往往就能成功。莎士比亞《維納斯與阿都尼》
一個(gè)人自吹自擂是沒(méi)有用的,重要的是讓人家看到你怎么做到這點(diǎn),并用事實(shí)證明這點(diǎn)。狄更斯《德魯?shù)乱砂浮?/p>
不要關(guān)心你無(wú)能為力的事。狄更斯《大衛(wèi)•科波菲爾》
他聽天由命,對(duì)自己的一切缺點(diǎn)置之不顧,他認(rèn)為得過(guò)且過(guò),隨遇而安,是最好的人生哲學(xué)。狄更斯《荒涼山莊》
任何一種美好的行動(dòng),都能使最堅(jiān)強(qiáng)的人跟世界和好,使他對(duì)世界充滿信心和希望。狄更斯《圣誕故事集》
實(shí)際上,做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人,存于心還不夠,還得見諸行。巴爾扎克《鄉(xiāng)村醫(yī)生》
除了行動(dòng),什么都是謊言。只有行動(dòng)才不是撒謊。不管什么人,只有根據(jù)他們的行為來(lái)判斷他們!羅曼•羅蘭《搏斗》
最重要的是,我現(xiàn)在完全知道了,一個(gè)人活著不能夠光讀理論和窮究哲理,而必須實(shí)實(shí)在在地生活,這就是說(shuō),必須做一個(gè)實(shí)際的人?!锻袪査固﹤鳌?/p>
寧肯你交到我手里一只山雀,不愿你空口答應(yīng)我天上一只仙鶴。托爾斯泰《兩兄弟》
手藝高的工人通??傆幸粋€(gè)缺點(diǎn)。他們不大相信別人的能力。泰戈?duì)枴冻链?/p>
在那受著嚴(yán)格限制的實(shí)際生活中,他們還是像往常一樣艱苦、勤奮、謹(jǐn)慎、節(jié)儉、實(shí)事求是。馬克•吐溫《三萬(wàn)元的遺產(chǎn)》
語(yǔ)文高考作文素材之外國(guó)名人名言【成功】
自信和沉著并不在于一個(gè)人的地位顯著,而是有賴于他在所選擇的道路上的成功。狄更斯《圣誕故事集》)
一切受了挫折的、無(wú)邪的愿望,都應(yīng)該得到更深的同情。狄更斯《圣誕故事集》
一個(gè)人要失敗之后,方始發(fā)覺(jué)他欲望的強(qiáng)烈。巴爾扎克《高老頭》
任什么也不像成功那樣容易受挫?!队旯麄鳌?/p>
有些人,無(wú)論在什么事情上面,遇到成功的敵手的時(shí)候,馬上不理睬他的一切優(yōu)點(diǎn),只看到缺點(diǎn)。反之,也有些人,他們頂希望在幸運(yùn)的敵手身上找到勝過(guò)自己的特點(diǎn),帶著劇烈的創(chuàng)痛專門尋找長(zhǎng)處。托爾斯泰《安娜•卡列尼娜》
人間的法規(guī)仿佛有這么一條,應(yīng)得的人得不到,而不應(yīng)得的人卻要什么有什么?!恶R克•吐溫自傳》
■生活就好比打仗,它的規(guī)律很簡(jiǎn)單,不要坐失良機(jī)。(高爾基《可笑的奇聞》)
我們要消除這個(gè)暗礁,就必須等待時(shí)間、機(jī)會(huì)和有利條件。狄更斯《荒涼山莊》
一生中的某些機(jī)會(huì)錯(cuò)過(guò)以后,就無(wú)法使后悔來(lái)彌補(bǔ)其損失。狄更斯《圣誕故事集》
機(jī)會(huì)是極難得的,但他具備三大成功的條件,那說(shuō)是:像鹿一樣會(huì)跑的腿,逛馬路的閑工夫,和猶太人那樣的耐性。巴爾扎克《邦斯舅舅》
發(fā)生的事件只不過(guò)是一些機(jī)會(huì)或借口。它們充其量只能發(fā)動(dòng)一條彈簧而已,而這條彈簧是由內(nèi)心需要的手慢慢地?cái)Q緊的。羅曼•羅蘭《母與子》
人一旦倒運(yùn),他就成了眾人腳下的泥
一旦成泥,就沒(méi)有人肯把它再拾起莎士比亞《維那斯與阿都尼》
命運(yùn)不玩弄逐漸變化的技術(shù)。它的車輪有時(shí)轉(zhuǎn)得那樣快,以至難于辨別一次變化和另一變化之間的間隔,昨天和今天的聯(lián)系。雨果《海上勞工》
道德并不導(dǎo)向幸福,正如犯罪未必引來(lái)災(zāi)禍;良心有一種邏輯,命運(yùn)又有另外一種邏輯,這兩種邏輯是矛盾的,沒(méi)有什么可以預(yù)見。雨果《海上勞工》
有誰(shuí)看見過(guò)雜技演員拋圓球的,就是看見了命運(yùn)。三只圓球一只落下來(lái),一只升上去,又一只落下來(lái),這就是人類在命運(yùn)的掌握中。雨果《笑面人》
命運(yùn)老是耍弄人的。它會(huì)讓一般粗心大意的人漏網(wǎng),但決不放過(guò)那些提防的,謹(jǐn)慎的,有先見之明的人。羅曼•羅蘭《約翰•克利斯朵夫》
我不能選擇那最好的
是那最好的選擇我泰戈?duì)枴讹w鳥集》
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