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2017高三語文課本文言文素材匯總

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  高三語文課本文言文素材(一)

  1.燭之武夜縋出城說秦伯。(《左傳•燭之武退秦師》)

  主要運用角度:臨危受命,大智大勇。機智善言勝百萬雄師。

  2.吳王夫差擊破越王勾踐。越人飾美女八人,納之太宰蘸,曰:“子茍赦越國之罪,又有美人于此者將進之。”太宰韶果勸夫差與越達成講和協(xié)議退兵。放虎歸山,終埋禍根。(《國語·勾踐滅吳》)

  主要運用角度:以私利誤國,卑劣無恥。為敵為惡說情者居心叵測。

  3.越王勾踐失敗之后親自給夫差充當馬前卒,臥薪嘗膽,忍辱負重,十年后終滅吳國。 (《國語•勾踐滅吳》)

  主要運用角度:成大事者不拘小節(jié)。君子報仇,十年不晚。忍辱負重、韜光養(yǎng)晦、憤發(fā)圖強終能成大事。

  4.越王勾踐失敗之后深刻反省,內(nèi)修法政,禮賢下士,善待人民,團結國內(nèi)各種力量,十年磨礪,國富民強,國人請戰(zhàn)。越人不逞匹夫之勇,同進同退,三干越甲終吞吳。 (《國語•勾踐滅吳》)

  主要運用角度:團結就是力量。愛人者,人恒愛之。反省而后謀動,成功之道也。

  5.鄒忌以比美智諫齊王,齊王欣然接受,群臣進諫,門庭若市,終戰(zhàn)勝于朝廷。(《戰(zhàn)國策•鄒忌諷齊王納諫》)

  主要運用角度:良藥還需爽口,忠言更應順耳。說人易,聽人難。海納百川,有容乃大。

  6.觸龍智諫趙太后,以生活說起,從薦子人手,使趙太后明白“父母之愛子則為之計深遠”的道理,終使長安君質(zhì)于齊,建功于國。 (《戰(zhàn)國策•觸龍說趙太后》)

  主要運用角度:良藥還需爽口,忠言更應順耳。父母之愛子,則為之計深遠。

  7.商鞅變法,從移木立信開始,內(nèi)立法度,富國強兵,外連衡使諸侯互斗,輕取西河之外。(賈誼《過秦論》)

  主要運用角度: 誠信是國富民強的根本。移風易俗、除舊布新。改革是強國之道。善借外勢更能成功。

  8.秦始皇一統(tǒng)天下,焚百家之言,以愚百姓;收天下之兵,以弱人民。毀壞名城,殘殺豪杰,自以為穩(wěn)固。陳涉將數(shù)百之眾起義,斬木為兵,揭竿為旗,天下云集響應,強秦毀于一旦。(賈誼《過秦論》)

  主要運用角度:失民心者失天下。人民的力量是無窮的。

  9.項伯夜馳救張良,報項羽軍情,與劉邦約為婚姻。(司馬遷《鴻門宴》)

  主要運用角度:吃里扒外,不辨敵友。義氣誤國,以私利失大利。

  10.劉邦用張良計,智脫兇險,立誅告密者曹無傷;項羽不聽范增言,婦人之仁,放虎歸山。(司馬遷《鴻門宴》)

  主要運用角度:大行不顧細謹,大禮不辭小讓。善用人者得天下。當斷不斷,反受其害。當機立斷,始能成大事。

  11.樊噲急闖軍門,以“先破秦入咸陽者王之”而劉邦未有封賞質(zhì)問項羽。(司馬遷《鴻門宴》)

  主要運用角度:有膽有識,始能成大事。相機而動,適時調(diào)整。

  高三語文課本文言文素材(二)

  12.劉邦“約法三章”——殺人者死,傷人及盜抵罪。 (司馬遷《鴻門宴》)

  主要運用角度:嚴于律令,立法安民。治國以信為本。

  13.魏征曾任諫議大夫,以直言敢諫著稱。他提出了“載舟覆舟”說,勸誡太宗要居安思危,戒奢以儉。有很多次進諫時使得龍顏大怒,但他仍據(jù)理力爭他死后,太宗感嘆失去了一面鏡子。(魏征《諫太宗十思疏》)

  主要運用角度:民為邦本,本固國榮。忠于職守是一種好品行。諫難,納諫更難。

  14.王勃少有才名,被舉為神童,不到二十歲就出仕。高宗時,洪州都督閻某重修此閣,并于上元二年(675)的重九日,在滕王閣上歡宴群僚和賓客。王勃南下探親,路過此地,也參加了盛會,當時眾人賦詩,要寫一篇序。與會互相謙讓,紙筆傳到王勃處,王勃當仁不讓,即席賦詩,并寫了有名的《滕王閣序》。

  主要運用角度:自古英雄出少年。抓住機會才能促成成功。機會只會光顧有準備的人。

  15.俞伯牙彈琴,鐘子期能聽出他是“志在高山”還是“志在流水”,遂成知音。所以王勃有“鐘期既遇,奏流水以何慚?”(王勃《滕王閣序》)

  主要運用角度:交往貴知心。士為知己者死。

  16.鼎鐺玉石,金塊珠礫,棄擲邐迤,秦人視之,亦不甚惜。獨夫之心,日益驕固,楚人一炬,可憐焦土。 (杜牧《阿房宮賦》)

  主要運用角度:奢侈誤國。民為邦本。

  17.荊軻刺秦王,本想挾持秦王以訂盟約,結果未成,反遭殺害。秦王大怒,發(fā)兵滅燕。 (蘇洵《六國論》)

  主要運用角度:舍生取義,大交凜然。當斷不斷,反受其亂。

  18.趙國良將李牧,曾幾次打退秦軍。趙王中了秦的反間計,殺李牧。第二年(前228年)王翦破趙軍,虜趙王,滅了趙國。

  主要運用角度:用人不疑,疑人不用。賢將當有明君。

  19.后唐莊宗李存勖,身懷父親李克用遺恨,勵精圖治,每次戰(zhàn)斗,身先士卒,終于兵破幽州,擊破后梁,意氣之盛,可謂壯哉。功成之后聽信伶人,結果一夫夜呼,亂者四應,很快滅亡。(歐陽修《伶官傳序》)

  主要運用角度:憂勞可以興國,逸豫可以亡身。滿招損,謙得益。禍患常積于忽微,智勇多圍于所溺。

  20.宋神宗元豐七年(1084年)六月,蘇軾由黃州團練副使調(diào)任汝州團練副使時,順便送他長子蘇邁到饒州德興縣任縣尉,途經(jīng)湖口,游覽了石鐘山,當夜乘小舟至絕壁下,考察石鐘山得名緣由。(蘇軾《石鐘山記》)

  主要運用角度:事實勝于雄辯。有事實依據(jù)才有說話權。

  21.明末天啟年間,宦官魏忠賢專權,許多正直人士被殺害。天啟六年(1626年),宦黨派人到蘇州逮捕周順昌,激起蘇州市民的義憤,發(fā)生暴動。后來顏佩韋、楊念如、馬杰、沈揚、周文元五個人被殺。經(jīng)此事后,魏黨不敢再有株治。 (張溥《五人墓碑記》)

  主要運用角度: 匹夫之有重于社稷。舍生取義,義薄云天。

  22.張溥是我國明代末年一位著名的文學家,《五人墓碑記》這篇膾炙人口的文章就出于他的筆下。張溥有個習慣:每讀一篇文章,總是先抄錄下來,背誦一遍,然后燒掉。隨后又重抄一遍,再背誦、再燒。如此反復七次,把這篇文章就背熟了。因而他的書房名為“七錄齋”,他的文集名為《七錄齋集》。

  主要運用角度:鍥而不舍,金石可鏤。成功是由勤奮換來的。
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