連城一中高三考前模擬政治試卷

　　學(xué)生需要多做一些的試卷，增加自己對于知識點的把握程度，下面學(xué)習(xí)啦的小編將為大家?guī)磉B城一中的考前政治模擬試卷介紹，希望能夠幫助到大家。

　　連城一中高三考前模擬政治試卷分析

　　一、選擇題(每題的四個選項中只有一項是符合題意要求，每小題4分，共48分)

　　1.黃金自古以來被視為五金之首，有“金屬之王”的稱號，享有其它金屬無法比擬的盛譽，其顯赫的地位幾乎永恒。正因如此，黃金成為財富和華貴的象征，具有金融儲備、貨幣、首飾等功能。到目前為止黃金在上述領(lǐng)域中的應(yīng)用仍然占主要地位。這說明(　　)

　?、僮鳛樨泿?，黃金被賦予越來越多的職能②作為貴金屬，黃金具有特定的商業(yè)價值

　?、圩鳛橛餐ㄘ洠S金還具備了投資的功能④作為普通商品，黃金具有更多基本屬性

　　A.①②B.①③C.②③ D.②④

　　[答案]　C

　　[解析]　黃金是財富和華貴的象征，具有金融儲備、貨幣、首飾等功能。這說明作為貴金屬，黃金具有特定的商業(yè)價值，作為硬通貨，黃金還具備了投資的功能，②③正確;①說法錯誤，貨幣的職能是一定的;④說法錯誤，作為普通商品，黃金具有使用價值和價值的基本屬性。

　　2.為摸清本市小微企業(yè)經(jīng)營現(xiàn)狀，某校研究性學(xué)習(xí)小組采取隨機抽樣的方式，對本市40多家小微企業(yè)進行了深入調(diào)查，總結(jié)了制約小微企業(yè)發(fā)展的主要因素，如下表所示：

　　制約小微企業(yè)發(fā)展的主要因素(%) 籌資困難 稅收負擔(dān)過重 跟不上新科技發(fā)展潮流 經(jīng)營管理經(jīng)驗不足 36 34 10 5 從調(diào)查數(shù)據(jù)來看，要促進小微企業(yè)發(fā)展，當(dāng)前需要政府(　　)

　　①提高自主創(chuàng)新能力，形成企業(yè)競爭優(yōu)勢②學(xué)習(xí)先進管理經(jīng)驗，提升企業(yè)管理水平

　?、弁晟贫愂諆?yōu)惠政策，支持小微企業(yè)發(fā)展④優(yōu)化金融生態(tài)環(huán)境，提供優(yōu)質(zhì)金融服務(wù)

　　A.①②B.①④C.②③ D.③④

　　[答案]　D

　　[解析]　注意設(shè)問要求是政府，故排除①②;針對小微企業(yè)經(jīng)營發(fā)展遇到的問題，要促進小微企業(yè)發(fā)展，需要我們政府完善稅收優(yōu)惠政策，支持小微企業(yè)發(fā)展，提供優(yōu)質(zhì)金融服務(wù)，③④正確。

　　3.最近，杭州、寧波等地在農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)過程中實行的“土地換股權(quán)”模式。該模式的實質(zhì)在于，在農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)和村辦企業(yè)建設(shè)的過程中，農(nóng)民可以將土地承包權(quán)作為資產(chǎn)入股，并享受分紅。對該模式的理解正確的是(　　)

　?、佼a(chǎn)生的收入屬于按生產(chǎn)要素分配收入②產(chǎn)生的收入屬于按勞分配收入

　?、鄹淖兞宿r(nóng)村土地集體所有性質(zhì)④有利于維護農(nóng)民土地承包權(quán)益

　　A.①②B.②③C.③④ D.①④

　　[答案]　D

　　[解析]　農(nóng)民可以將土地承包權(quán)作為資產(chǎn)入股，并享受分紅，這一部分收入是農(nóng)民憑借土地所獲得的收入，故屬于按生產(chǎn)要素分配中的土地要素，“土地換股權(quán)”模式也有利于維護農(nóng)民土地承包權(quán)益，故①④符合題意，②觀點與題意不符，不是按勞分配，而是按生產(chǎn)要素分配，③觀點錯誤，農(nóng)村土地集體所有性質(zhì)沒有發(fā)生改變，故答案應(yīng)選D。

　　4.2015年夏天，我國多地出現(xiàn)油桃滯銷現(xiàn)象。全國共有28個省份生產(chǎn)桃。據(jù)農(nóng)業(yè)部統(tǒng)計，我國桃栽培總面積已達72.03萬公頃，產(chǎn)量1 098萬噸，是名副其實的世界產(chǎn)桃大國。根據(jù)近幾年桃果市場豐年滯銷、災(zāi)年價揚的狀況，可見，我國桃產(chǎn)業(yè)規(guī)模已接近飽和。這說明(　　)

　　A.良好的市場秩序要依賴市場規(guī)則維護

　　B.市場調(diào)節(jié)的自發(fā)性導(dǎo)致市場信息失真

　　C.在商品供過于求的條件下生產(chǎn)者虧損是必然的

　　D.市場調(diào)節(jié)的盲目性和滯后性帶來資源浪費

　　[答案]　D

　　[解析]　題干反映的是，我國桃產(chǎn)業(yè)規(guī)模已接近飽和，仍然有多省在生產(chǎn)桃，說明市場調(diào)節(jié)具有盲目性和滯后性，故D項正確。

　　5.中央組織部創(chuàng)辦了共產(chǎn)黨員微信、共產(chǎn)黨員易信兩個平臺，設(shè)置黨建要聞、創(chuàng)新視點、先進典型、特色欄目四大板塊內(nèi)容，重點推送黨的建設(shè)和組織工作重要部署、重要文件解讀、熱點問題評析和先進典型等。這兩個平臺的創(chuàng)辦(　　)

　?、賱?chuàng)新了黨建的方式和手段 ②擴大了黨建理論的傳播

　　③是黨建理論創(chuàng)新的源泉 ④豐富了黨建理論的內(nèi)涵

　　A.①②B.①④C.②④ D.③④

　　[答案]　A

　　[解析]　材料中央組織部創(chuàng)辦了共產(chǎn)黨員微信、易信兩個平臺主要是為傳播黨建的理論提供了手段，并沒有豐富黨建理論的內(nèi)涵，因此①②符合題意④不選。黨建理論創(chuàng)新的源泉是實踐，③不選。故選擇A。

　　6.某市擬在出租車里安裝監(jiān)控設(shè)備，通過官方微博展開網(wǎng)絡(luò)調(diào)查。近七成網(wǎng)友認為此舉合理，兩成網(wǎng)友認為涉嫌侵犯隱私，一成網(wǎng)友感覺沒必要。在得悉數(shù)據(jù)結(jié)果后，市交委相關(guān)負責(zé)人通過媒體表態(tài)說，“老百姓的事，由老百姓說了算!”這一表態(tài)的合理性在于(　　)

　　A.堅持民主集中制，弱化管理職能B.堅持群眾路線，促進決策民主化

　　C.堅持以人為本，滿足公民一切訴求D.順應(yīng)民意，公民直接管理國家事務(wù)

　　[答案]　B

　　[解析]　老百姓的事，老百姓說了算，是政府在轉(zhuǎn)變政府職能，由管理型轉(zhuǎn)變?yōu)榉?wù)型，A不選。堅持群眾觀點，但不能滿足公民一切訴求，C不選。公民不能直接管理國家事務(wù)，由人大代表代表人民行使權(quán)力，D不選。材料體現(xiàn)了政府堅持群眾觀點、群眾路線，故選擇B項。

　　7.2015年6月29日，“籌建亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行特別財長會”在北京舉行，57個意向創(chuàng)始成員國代表出席了《亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行協(xié)定》(以下簡稱《亞投行協(xié)定》)簽署儀式，標(biāo)志著亞投行的運營有了“基本大法”。亞投行的“朋友圈”覆蓋了五大洲。美國的歐洲盟友也紛紛加入，在主要經(jīng)濟體中只有美國和日本還榜上無名。亞投行迅速擴容之勢證明(　　)

　?、賴H關(guān)系的實質(zhì)是一種利益關(guān)系②世界多極化趨勢正在發(fā)生逆轉(zhuǎn)

　　③公正、合理的國際經(jīng)濟新秩序已初步形成 ④世界格局和國際秩序發(fā)生著深刻的變化

　　A.①② B.①④C.②③ D.③④

　　[答案]　B

　　[解析]　②中“正在發(fā)生逆轉(zhuǎn)”的說法不符合實際，世界多極化趨勢正在深入發(fā)展，不選;③中“已初步形成”的說法不符合實際，公正、合理的國際經(jīng)濟新秩序還沒有形成，不選;①④是對亞投行迅速擴容之勢的正確解讀，都入選。

　　8.中華民族的“家”文化使人們對“家”有著強烈的熱愛眷戀，“孝”文化使人們把贍養(yǎng)老人為之盡孝看作人生之大事。在我國90%的老年人認為居家養(yǎng)老是自己最中意的養(yǎng)老方式。由此可見(　　)

　?、傥幕瘺Q定人們的交往行為和交往方式②文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式

　?、畚幕瘜θ说挠绊憗碜杂谔囟ǖ奈幕h(huán)境

　　④傳統(tǒng)文化具有順應(yīng)變動性

　　A.②③ B.①④C.①② D.③④

　　[答案]　A

　　[解析]　“中華民族的‘家’文化使人們對‘家’有著強烈的熱愛眷戀”體現(xiàn)了③項;“孝”文化使我國90%的老年人認為居家養(yǎng)老是自己最中意的養(yǎng)老方式，體現(xiàn)了②項。①④說法正確，但與題意無關(guān)。故選A。

　　9.“人間隨處有詩意，千年至美莫如詩”。詩詞之美，美在意境，貴在意境。詩詞的意境，是指詩詞的意(情意、思想內(nèi)容)和象(景象、畫面)的結(jié)合，“景無情不發(fā)，情無景不生”。詩詞的意境是(　　)

　　A.人腦加工改造的產(chǎn)物，其本質(zhì)是人腦的機能

　　B.詩人通過生動具體的藝術(shù)形象能動地反映客觀存在

　　C.詩人通過直接再現(xiàn)自然來表達自己的情感，寓情于景

　　D.藝術(shù)家自身主體意識的產(chǎn)物，是實現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)作意圖的物質(zhì)載體

　　[答案]　B

　　[解析]　詩詞的意境是詩人通過生動具體的藝術(shù)形象能動地反映客觀存在，B正確;A說法錯誤，從本質(zhì)看，意識是客觀存在在人腦中的反映;C中的“直接再現(xiàn)”說法錯誤;D中的“物質(zhì)載體”說法錯誤。

　　10.漫畫《用工“慌”》給我們的哲學(xué)啟示是(　　)

　?、僬w功能大于部分之和

　?、谝⒅赜镁C合的思維方式來認識事物

　?、坳P(guān)鍵部分在一定條件下對整體起決定作用

　?、馨盐章?lián)系的多樣性，分析事物存在和發(fā)展的各種條件

　　A.①② B.①③C.③④ D.②④

　　[答案]　D

　　[解析]　漫畫《用工“慌”》體現(xiàn)了企業(yè)通過各種優(yōu)惠方式去招工，這啟示我們要注重用綜合的思維方式來認識事物，把握聯(lián)系的多樣性，分析事物存在和發(fā)展的各種條件，②④正確;①本身說法錯誤;③與漫畫寓意不符。

　　11.下列古語與其體現(xiàn)的哲理對應(yīng)正確的是(　　)

　?、俨蝗牖⒀ǎ傻没⒆?mdash;—實踐是認識的基礎(chǔ)

　?、诓痪谐＠?，不違常情——絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一

　?、劾K鋸木斷，水滴石穿——堅持前進性和曲折性的統(tǒng)一

　?、芄Τ缥┲?，業(yè)廣惟勤——實現(xiàn)人生價值離不開社會條件

　　A.①② B.②③C.①③ D.③④

　　[答案]　A

　　[解析]?、佗谥械墓耪Z與其體現(xiàn)的哲理對應(yīng)正確;③繩鋸木斷，水滴石穿，體現(xiàn)了量變引起質(zhì)變的道理;④功崇惟志，業(yè)廣惟勤，體現(xiàn)了實現(xiàn)人生價值離不開自身的主觀努力。12.社會主義核心價值觀是人生奮斗的夢想之舵，是中華民族的精神之鈣，是當(dāng)代中國的興國之魂。人民有信仰，國家才有力量。社會主義核心價值觀不僅為國家發(fā)展助力，更為民族進步鑄魂。這是基于社會主義核心價值觀(　　)

　?、僬_反映了社會發(fā)展的客觀規(guī)律②作為文化素養(yǎng)的核心具有穩(wěn)定性

　?、蹚母旧戏狭巳嗣竦母纠姊苁敲褡逭衽d以及社會進步的基石

　　A.①② B.①③C.③④ D.②③

　　[答案]　B

　　[解析]　依據(jù)材料可知，社會主義核心價值觀符合國家和人民的根本利益，不僅能夠為國家發(fā)展助力，更能夠為民族進步鑄魂，因此正確反映了社會發(fā)展的客觀規(guī)律，①③符合題意。世界觀、人生觀、價值觀是文化素養(yǎng)的核心，②說法錯誤。教育是民族振興以及社會進步的基石，④錯誤。

　　二、非選擇題(共52分)

　　13.(26分)法者，國之重器。十八屆四中全會審議通過了《中共中央關(guān)于全面推進依法治國若干重大問題的決定》，摁下了建設(shè)法治中國的“快進鍵”。閱讀材料，完成下列要求。

　　◆民主政治的生動詮釋

　　為落實黨的十八屆四中全會戰(zhàn)略部署，十二屆全國人大三次會議對實施了15年的《立法法》進行首次修改，此次修改的亮點是，突破“閉門造車”樊籬，延長立法鏈條，讓民眾和專家深度參與，對稅收法定、地方立法權(quán)等廣受關(guān)注的熱點話題一一作出回應(yīng)。新華社微評：立法法審議修改的過程生動詮釋了中國特色社會主義民主政治。

　　(1)聯(lián)系材料，說明立法法的審議修改過程是對中國特色社會主義民主政治的生動詮釋。(12分)

　　◆法治升級釋放經(jīng)濟新紅利

　　法治，永遠是市場經(jīng)濟的生命線。過度行政干預(yù)、公平競爭缺失、民營經(jīng)濟發(fā)展受限、就業(yè)歧視……中國經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型呼喚著法治的強化。打造法治升級版，將使中國經(jīng)濟釋放更多的新紅利。

　　(2)結(jié)合材料，分析法治升級對釋放我國經(jīng)濟新紅利的意義。(14分)

　　[答案]　(1)①堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)。修改立法法是落實黨的十八屆四中全會戰(zhàn)略部署的要求，體現(xiàn)了黨總攬全局的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。(3分)②堅持依法治國。全國人大作為最高國家權(quán)力機關(guān)行使立法權(quán)，修改立法法，有力推進了法治中國的建設(shè)。(3分)③堅持人民當(dāng)家作主。在立法法審議修訂過程中，堅持民主集中制原則，依法有序擴大公民政治參與，回應(yīng)社會關(guān)切，充分體現(xiàn)了人民的意志和利益。(3分)④立法法的審議修改過程，堅持了黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機統(tǒng)一，生動詮釋了中國特色社會主義民主政治。(3分)

　　(2)①依法規(guī)范行政行為，發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用，釋放市場活力。(3分)②運用法律手段進行宏觀調(diào)控，維護公平競爭的市場秩序，促進市場經(jīng)濟的健康發(fā)展。(4分)③保證各種所有制經(jīng)濟依法平等使用生產(chǎn)要素、公開公平公正參與競爭，激發(fā)非公有制經(jīng)濟活力和創(chuàng)造力。(4分)④依法維護勞動者的合法權(quán)益，調(diào)動勞動者積極性和創(chuàng)造性，提高勞動生產(chǎn)率。(2分)

　　14.(26分)閱讀材料，回答下列問題。

　　“絲綢之路經(jīng)濟帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”(簡稱“一帶一路”)是總書記提出的重大戰(zhàn)略構(gòu)想。參加2015年兩會的人大代表、政協(xié)委員紛紛就如何加強“一帶一路”建設(shè)獻計獻策。

　　材料一　全國人大代表、中國絲綢博物館館長趙豐建議：

　　掌握遺產(chǎn)資源，夯實絲路認知——主動組織“一帶一路”上的絲綢文化遺產(chǎn)調(diào)查，掌握絲綢文化遺產(chǎn)資源;用文物、圖像、文獻實證的絲綢史實勾畫一幅權(quán)威的絲綢之路，夯實絲綢之路中絲綢的話語權(quán)。

　　抓住重點項目，保護絲路遺產(chǎn)——充分利用我國在紡織品文物保護修復(fù)方面的技術(shù)力量，推出“一帶一路”出土絲綢文物及相關(guān)遺址的技術(shù)研究和保護項目。

　　做好展示平臺，傳播絲綢文化——充分利用絲綢之路沿線博物館的陳列展示功能，主動對接國外著名博物館進行展覽交換，把展覽推向海外，傳播中國絲綢文化。

　　傳承絲綢技藝，開發(fā)絲綢產(chǎn)品——發(fā)揮“中國蠶桑絲織技藝”人類非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作的作用，讓絲綢文化遺產(chǎn)在今天的絲綢原產(chǎn)地得到生產(chǎn)性保護，建設(shè)蠶桑生態(tài)基地和絲綢特色小鎮(zhèn)，集聚非遺傳承人、民間工藝師、纖維藝術(shù)家、時尚設(shè)計師及相關(guān)企業(yè)，打造具有中國元素的絲綢特色產(chǎn)品，重振絲綢輝煌。

　　(1)結(jié)合材料一，運用《文化生活》有關(guān)知識，說明上述“建議”的依據(jù)。(12分)

　　材料二　全國政協(xié)委員、故宮博物院院長單霽翔建議：

　　敦煌莫高窟多年來在文化遺產(chǎn)保護、研究和可持續(xù)旅游發(fā)展方面做了積極探索，開展國際合作搶救珍貴文化遺產(chǎn)，并實施游客承載量控制，取得的成果和經(jīng)驗得到了國際高度認可，成為聯(lián)合國教科文組織《保護世界文化和自然遺產(chǎn)公約》實踐最佳案例。敦煌莫高窟的保護與旅游發(fā)展模式應(yīng)在“一帶一路”沿線文化遺產(chǎn)保護和旅游發(fā)展方面進一步發(fā)揮示范引導(dǎo)作用。

　　(2)運用“矛盾普遍性與特殊性關(guān)系”原理，說明“一帶一路”建設(shè)如何借鑒“敦煌莫高窟經(jīng)驗”。(10分)

　　(3)“一帶一路”戰(zhàn)略對我國來說既是機遇又是挑戰(zhàn)，請你從唯物辯證法角度為我國如何利用機遇、迎接挑戰(zhàn)提兩條方法論建議。(4分)

　　[答案]　(1)①絲綢之路作為文化遺產(chǎn)，是沿途國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，是世界共同的文化財富，對研究人類文明的演進具有重大意義，(2分)②對于展現(xiàn)世界文化的多樣性，加強不同民族文化的相互傳播、交流、促進發(fā)展有重要意義。(2分)③科學(xué)技術(shù)是影響文化發(fā)展的重要因素。大力開發(fā)認知和研究技術(shù)，研究和保護“一帶一路”出土的文物，有利于保護、傳承和發(fā)展絲綢文化。(2分)④文化既是民族的，又是世界的，不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，是人類文明發(fā)展的重要動力。(2分)⑤充分利用絲綢之路沿線各國博物館的交換展覽，有利于不同民族文化之間的交流、傳播和發(fā)展。做出國內(nèi)最出色的絲路展覽，講好中國絲綢故事，有利于中華文化走向世界，提高中華文化的影響力。(2分)⑥文化與經(jīng)濟相互影響、相互交融。絲綢之路打造具有中國元素的絲綢特色產(chǎn)品，可以拉動沿途經(jīng)濟增長，重振絲綢輝煌。(2分)(如回答文化對人的影響、文化對綜合國力競爭的作用回答也可酌情給分，但不得超過12分。)

　　(2)①矛盾普遍性與特殊性是相互聯(lián)結(jié)，不可分割的。要求我們堅持矛盾普遍性與特殊性具體的歷史的統(tǒng)一。(2分)②矛盾普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，敦煌莫高窟經(jīng)驗具有文化遺產(chǎn)和旅游發(fā)展方面的普遍性，寓于“一帶一路”建設(shè)的特殊性之中，并通過它表現(xiàn)出來。(3分)③矛盾特殊性也離不開矛盾的普遍性，作為普遍性的敦煌莫高窟經(jīng)驗，在搶救珍貴文化遺產(chǎn)、控制游客承載量等方面，可以為“一帶一路”建設(shè)發(fā)揮重要的指導(dǎo)作用。(3分)④在“一帶一路”建設(shè)中既要學(xué)習(xí)借鑒敦煌莫高窟經(jīng)驗，又結(jié)合自己的特點，實現(xiàn)創(chuàng)新和發(fā)展。(2分)

　　(3)①“一帶一路”建設(shè)中，我們既要抓住各種機遇，增加量的積累，又要不失時機的促進質(zhì)變，推動我國經(jīng)濟發(fā)展。(2分)②要勇于接受“一帶一路”中出現(xiàn)的各種挑戰(zhàn)，尋找方法、解決問題、實現(xiàn)發(fā)展。(2分)

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