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高一語(yǔ)文必修二《歸去來(lái)兮辭》知識(shí)點(diǎn)

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高一語(yǔ)文必修二《歸去來(lái)兮辭》知識(shí)點(diǎn)

  語(yǔ)文水平是體現(xiàn)一個(gè)人內(nèi)在氣質(zhì)和修養(yǎng)的重要途徑。對(duì)理解知識(shí)點(diǎn),突破難點(diǎn)有重要作用,為后續(xù)學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。以下是學(xué)習(xí)啦小編為您整理的關(guān)于高一語(yǔ)文必修二《歸去來(lái)兮辭》知識(shí)點(diǎn)的相關(guān)資料,供您閱讀。

  高一語(yǔ)文必修二《歸去來(lái)兮辭》知識(shí)點(diǎn)

  通假字:

  乃瞻衡宇(衡,通“橫”)

  景翳翳以將入(景,通“影”,日光)

  詞類活用:

  瓶無(wú)儲(chǔ)粟,生生所資(生生:前“生”,維持;后“生”,動(dòng)詞用作名詞,生活)

  眄庭柯以怡顏(怡:愉快,使愉快)

  倚南窗以寄傲(傲:形容詞用作名詞,傲然自得的情懷)

  審容膝之易安(容膝:動(dòng)詞用作名詞,僅能容納雙膝的小屋)

  園日涉以成趣(日:名詞作狀語(yǔ),每日)

  樂(lè)琴書(shū)以消憂(琴,書(shū):名詞用作動(dòng)詞,彈琴,讀書(shū))

  或棹孤舟(棹:槳,這里用作動(dòng)詞,用槳?jiǎng)?

  一詞多義:

  心 --因事順心(心愿) 既自以心為形役(內(nèi)心)

  夫 --問(wèn)征夫以前路(名詞) 樂(lè)夫天命復(fù)奚疑(助詞)

  故 --故便求之(所以) 親故多勸余為長(zhǎng)吏(故交,朋友)

  之 --胡為乎遑遑欲何之(到,動(dòng)詞)

  求之靡途(代“為長(zhǎng)吏”,代詞)

  四方之事(助詞“的”)

  奚 --奚惆悵而獨(dú)悲(為什么)

  樂(lè)夫天命復(fù)奚疑(什么)

  而 --門雖設(shè)而常關(guān)(表轉(zhuǎn)折)

  覺(jué)今是而昨非(表并列)

  時(shí)矯首而遐觀(表修飾)

  鳥(niǎo)倦飛而知還(邊承接)

  古今異義:

  (1)于時(shí)風(fēng)波未靜 風(fēng)波

  古義:指戰(zhàn)亂。今義:風(fēng)浪,常用來(lái)比喻糾紛或亂子。

  (2)嘗從人事 人事

  古義:指做官。今義:常用義,人的離合,境遇,存亡等情況,或關(guān)于工作人員的錄用,培養(yǎng),調(diào)配,獎(jiǎng)罰等工作。

  (3)尋程氏妹喪于武昌 尋

  古義:不久。 今義:常用義為“尋找”“追尋”等。

  (4)悅親戚之情話 親戚

  古義:內(nèi)外親戚,包括父母和兄弟。 今義:常用于跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血統(tǒng)關(guān)系的家庭的成員。

  (5)幼稚盈室 幼稚

  古義:小孩。 今義:指不成熟的做法。

  (6)于是悵然慷慨 慷慨

  古義:感慨。今義:指大方的行為。

  (7)恨晨光之熹微 恨

  古義:遺憾。今義:指一種情感,多為“仇恨”之意。

  (8)將有事于西疇 有事

  古義:指耕種之事。 今義:指發(fā)生某事。

  文言句式:

  1 判斷句

  皆口腹自役(“皆”表判斷)

  2 倒裝句

  (1)復(fù)駕言兮焉求(疑問(wèn)句賓語(yǔ)前置。“焉求”即“求焉”,追求什么)

  (2)胡為乎遑遑欲何之(疑問(wèn)句賓語(yǔ)前置。“何之”即“之何”,到哪里去)

  (3)尋程氏妹喪于武昌(介賓結(jié)構(gòu)后置)

  (4)將有事于西疇(介賓結(jié)構(gòu)后置)

  (5)農(nóng)人告余以春及(狀語(yǔ)后置,“以春及告余”)

  (6)樂(lè)夫天命復(fù)奚疑(賓語(yǔ)前置,“疑奚”)

  3 省略句

  (1)情在駿奔(省略主語(yǔ)“余”)

  (2)寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)(“形”與“宇”之間省略介詞“于”)

  (3)稚子候門(省略“于”,正常語(yǔ)序應(yīng)為:稚子于門候)

  4 被動(dòng)句

  (1)遂見(jiàn)用于小邑(見(jiàn),被) (2)以心為形役(為,被)

  《歸去來(lái)兮辭》中有好多包含“以”的句子,這些句子中的“以”有時(shí)作介詞,有時(shí)作連詞。辨清楚這些“以”到底是介詞還是連詞,對(duì)以后的學(xué)習(xí)和做題也是大有裨益的。以下是文中部分包含有“以”的句子及“以”在句中的詞性和含義(作用)。

  1、既自以心為形役(介詞,把)

  2、舟遙遙以輕飏(連詞,表修飾)

  3、問(wèn)征夫以前路(介詞,往)

  4、引壺觴以自酌(介詞,表承接)

  5、云無(wú)心以出岫(連詞,表修飾)

  6、農(nóng)人告余以春及(介詞,把)

  7、請(qǐng)息交以絕游(連詞,表并列)

  8、樂(lè)琴書(shū)以消憂(連詞,表目的)

  9、木欣欣以向榮(連詞,表修飾)

  幾點(diǎn)規(guī)律:

  1、“以”作介詞時(shí),后邊往往跟著一個(gè)名詞或名詞性短語(yǔ),而且它常常與后邊的名詞或名詞性短語(yǔ)組成介賓短語(yǔ),這個(gè)介賓短語(yǔ)又常常作后置的狀語(yǔ)。

  2、“以”作連詞時(shí),表關(guān)聯(lián)作用,也就是說(shuō),它有連接前后項(xiàng)的作用,而前后項(xiàng)或者是動(dòng)詞,或者是形容詞,很少是名詞或名詞性短語(yǔ),即便是,也不是與后邊的名詞或名詞性短語(yǔ)組成介賓短語(yǔ)的。更為重要的是,“以”作連詞時(shí),作用相當(dāng)于“而”。也就是說(shuō),用作連詞的“以”可以用“而”替換。

  3、判定“以”在句中是介詞還是連詞,就要從這兩方面入手:一看“以”后邊是不是名詞或名詞性短語(yǔ),它是不是與后邊的名詞或詞性短語(yǔ)組成了介賓短語(yǔ),而且是不是作狀語(yǔ)的(在文言中“以”常與后邊的名詞或名詞性短語(yǔ)組成介賓短語(yǔ)作后置狀語(yǔ))。二看“以”能不能用“而”替換。如果能,它就是連詞;如果不能,那它就是介詞。上例中的“既自以心為形役”“問(wèn)征夫以前路”“農(nóng)人告余以春及”中的“以”都與后邊的名詞或名詞性短語(yǔ)組成了介賓短語(yǔ),又都是作狀語(yǔ)的(其中后兩句是狀語(yǔ)后置的特殊句式),而且又都不能用“而”替換,因而判定它們都是介詞。至于其它各句,“以”的前后連接的都是形容詞或動(dòng)詞,又都能用“而”替換,所以是連詞無(wú)疑。

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