李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》優(yōu)質(zhì)教案
《宣州謝脁樓餞別校書叔云》是詩(shī)仙李白眾多詩(shī)歌精品中獨(dú)具特色的一首千古名作，也是高一語(yǔ)文課程的重點(diǎn)內(nèi)容。下面學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?lái)李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》教案，希望對(duì)你有幫助。
《宣州謝朓樓餞別校書叔云》教案
教學(xué)目標(biāo)：
1. 了解詩(shī)人生平及相關(guān)文學(xué)常識(shí)。
2. 背誦詩(shī)歌。
3. 理解詩(shī)歌內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)中的哲理、詩(shī)人的情感。
教學(xué)重點(diǎn)：
背誦詩(shī)歌。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解詩(shī)歌內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)中的哲理、詩(shī)人的情感。
教學(xué)過程：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
學(xué)生介紹了解的關(guān)于李白的文學(xué)常識(shí)。
教師補(bǔ)充，強(qiáng)調(diào)知識(shí)點(diǎn)。完善關(guān)于詩(shī)人的介紹。
李白，701～762，字太白，唐宗室，號(hào)青蓮居士。祖籍隴西成紀(jì)(甘肅天水縣)，先世于隋末流徙中亞，誕生在中亞的碎葉(前蘇聯(lián))。五歲隨父遷綿州的彰明縣(四川)清廉鄉(xiāng)。青年時(shí)接近過戴天山的道士和縱橫家趙蕤，也受過儒家的影響。二十五歲“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”，后寓居安陸。
初到長(zhǎng)安，賀知章見其文驚為“謫仙人”，稱其詩(shī)可“泣鬼神”，而譽(yù)滿京師，言于玄宗，召見金鑾殿，論當(dāng)世事，天寶元年(七四二)，玉真公主薦翰林，受到玄宗特殊禮遇。不到兩年，因忤楊貴妃，賜金放還。此后漂泊流浪，客當(dāng)涂令李陽(yáng)冰所。代宗立，以左拾遺召，而白已卒。
白詩(shī)縱橫變化，凌轢百代，所謂天授，非人可及。集中“興酣落筆搖五岳，詩(shī)成嘯傲凌滄洲”二語(yǔ)，惟太白足以當(dāng)之。王貽上謂：七言歌行子美似《史記》，太白似《莊子》。供奉斷句尤妙絕古今，別有天地。子美每飯不忘君國(guó)，太白亦然，特天性不羈，故放浪于詩(shī)酒間，其憂時(shí)傷亂之心，實(shí)與少陵無(wú)異也。安得徒以詩(shī)人目之?
李白天才橫溢，乃五七絕圣手，和王昌齡的七絕，為有唐三百年典范。強(qiáng)烈的浪漫主義色彩，是李之藝術(shù)特點(diǎn)。李是繼屈原而后最偉大的浪漫主義詩(shī)人。
二、解題
宣州：今安徽省宣城縣。謝眺樓：南北朝時(shí)齊朝詩(shī)人謝眺任宣城太守時(shí)，在宣城外陵陽(yáng)山上所建的一座樓，人稱謝眺樓，也稱北樓。校書：官名，校書郎的簡(jiǎn)稱。云：李云。
三、朗讀詩(shī)歌
1.利用工具書，自主查找并標(biāo)注生字字音。
2.聽范讀，學(xué)誦詩(shī)歌。
3.自讀詩(shī)歌。
四、整體感知
1.品味朗讀時(shí)聲調(diào)的高低，標(biāo)注出表明詩(shī)人情緒低沉或高昂的詩(shī)句。
明確：低-高-高-高-低-低
2.詩(shī)人情感，由低沉到高昂又歸于低沉，其感情的基調(diào)究竟是高還是低?
明確：低沉
3.由哪些詩(shī)句能看出來(lái)?
(1)棄我去者，昨日之日不可留;亂我心者，今日之日多煩憂。
(2)抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。
4.具體地說，這種低落的心情是憂愁，李白因何而感到憂愁呢?
介紹背景
李白于742年(天寶元年)懷著遠(yuǎn)大的政治理想來(lái)到長(zhǎng)安，任職于翰林院。二年后，因被讒毀而離開朝廷，內(nèi)心十分憤慨地重又開始了漫游生活。在753年(天寶十二年)的秋天，李白來(lái)到宣州，他的一位官為校書郎的族叔李云將要離去，為餞別行人而寫成此詩(shī)。
五、詩(shī)句賞析
分組研討，理解詩(shī)句內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)人情感。
(一)棄我去者，昨日之日不可留;亂我心者，今日之日多煩憂。
明確：
1.寫了時(shí)間的流逝和功業(yè)未成。
2.生動(dòng)形象地顯示出詩(shī)人郁結(jié)之深、憂憤之烈、心緒之亂，以及一觸即發(fā)、發(fā)則不可抑止的感情狀態(tài)。
(二)長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。
1.壯闊明朗的萬(wàn)里秋空?qǐng)D。
2.感情的變化。一個(gè)簡(jiǎn)單之景就使詩(shī)人的內(nèi)心由苦悶轉(zhuǎn)向爽朗壯闊的境界。展示了詩(shī)人博大的襟懷。
(三)蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。
1.贊美對(duì)方文章如蓬萊宮幽藏，剛健遒勁，有建安風(fēng)骨。又流露自己才能。
2.表達(dá)了對(duì)高潔理想的追求。同時(shí)也表現(xiàn)了詩(shī)人的文藝觀。
補(bǔ)充：蓬萊：神話傳說中的海上仙山，傳說仙府圖書都集中藏在這里。蓬萊文章：即漢代文章，這里只指李云所寫的文章。建安：東漢獻(xiàn)帝年號(hào)(公元196年—公元214年)。建安骨：建安時(shí)期，曹操父子、孔融、陳琳等人的詩(shī)作，反映了當(dāng)時(shí)動(dòng)亂時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，詩(shī)作風(fēng)格剛健清新，后人稱為“建安風(fēng)骨”。小謝：指謝眺。世稱劉宋時(shí)代的詩(shī)人謝靈運(yùn)為大謝，稱謝眺為小謝。清發(fā)：指清新秀發(fā)的詩(shī)風(fēng)。這兩句雖是贊美建安諸子和謝眺，但也有暗喻李云和自己的意味。
(四)俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。
1.這是詩(shī)人酒酣興發(fā)時(shí)的豪語(yǔ)。是作者大膽的想象。
2.表現(xiàn)了詩(shī)人的雄心壯志，直飛青天。及對(duì)高潔理想境界的向往追求。
(五)抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。
1.詩(shī)人舉杯消愁，卻愁思難抑，在日漸增長(zhǎng)的愁思中不能自拔。
2.貼切的比喻，表現(xiàn)了詩(shī)人當(dāng)時(shí)不得志的郁結(jié)之深，憂憤之烈，心緒之亂。也生動(dòng)地顯示出詩(shī)人力圖擺脫精神苦悶的要求。
(六)人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。
1.詩(shī)人回首“昨日”，痛感人生的“不稱意”;放眼“今日”，煩憂不堪，不平滿目;于是，他決心與世決絕，從此浪跡江湖。
2.表現(xiàn)了詩(shī)人一貫的叛逆與反抗的精神。也表現(xiàn)了詩(shī)人的灑脫和曠達(dá)。
六、自主背誦，齊誦結(jié)課。
七、作業(yè)
1.積累李白詩(shī)歌名句。
2.背誦并默寫詩(shī)歌。
《宣州謝朓樓餞別校書叔云》賞析
這首詩(shī)先寫虛度光陰、報(bào)國(guó)無(wú)門的痛苦，而后贊美主客雙方的才華與抱負(fù)，最后以揮灑出世的幽憤作結(jié)。全詩(shī)感情色彩濃烈，情緒如狂濤漫卷，筆勢(shì)如天馬行空。
詩(shī)中抒發(fā)年華虛度、壯志難酬的苦悶，盛贊漢代文章、建安風(fēng)骨及謝眺詩(shī)歌的豪情逸興，最后流露出消極處世的情緒。
詩(shī)的開頭顯得很突兀，因?yàn)槔畎桩?dāng)時(shí)很苦悶，所以一見到可以傾訴衷腸的族叔李云(李華)，就把滿腹牢騷宣泄出來(lái)。李白于天寶初供奉翰林，但在政治上不受重視，又受權(quán)貴讒毀，時(shí)間不長(zhǎng)便棄官而去，過著飄蕩四方的游蕩生活。十年來(lái)的人間辛酸，作客他鄉(xiāng)的抑郁和感傷，積聚在心頭，今天終于可以一吐為快了。
“長(zhǎng)風(fēng)”兩句借景抒情，在秋高氣爽之日，目接風(fēng)送秋雁之境，精神為之一振，煩惱為之一掃，感到心與境合得舒暢，酣飲高樓的豪情油然而生。
“蓬萊”兩句承高樓餞別分寫主客雙方。以“建安骨”贊美李云的文章風(fēng)格剛健。“中間”是指南朝;“小謝”是指謝眺，因?yàn)樗谥x靈運(yùn)(大謝)之后，所以稱小謝。這里李白是自比小謝，流露出對(duì)自己才能的自信。“俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月”一句抒發(fā)了作者遠(yuǎn)大的抱負(fù)。并且“覽”字富有表現(xiàn)力。用了夸張的手法。抒發(fā)了作者的遠(yuǎn)大抱負(fù)。
“抽刀”一句用來(lái)比喻內(nèi)心的苦悶無(wú)法排解，顯得奇特而富有創(chuàng)造性。“舉杯”一句道出了他不能解脫，只能愁上加愁的不得志的苦悶心情，同時(shí)也抒發(fā)了離別的悲傷。
最后兩句是詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿的激憤之詞。李白長(zhǎng)期處于不稱意的苦悶之中，不得不尋求另一種超脫，即“散發(fā)弄扁舟”。逃避現(xiàn)實(shí)雖不是他的本意，但當(dāng)時(shí)的歷史條件和他不愿同流合污的清高放縱的性格，都使他不可能找到更好的出路。這首詩(shī)運(yùn)用了起伏跌宕的筆法，一開始直抒胸中憂愁，表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)強(qiáng)烈不滿。既而又轉(zhuǎn)向萬(wàn)里長(zhǎng)空，精神一振，談古論今，以小謝自比自己，表露出自己“欲上青天攬明月”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。接著詩(shī)人又從美麗的理想境界回到了苦悶的現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，只得無(wú)奈地選擇逃避現(xiàn)實(shí)。全詩(shī)大起大落，一波三折，通篇在悲憤之中又貫穿著一種慷慨豪邁的激情，顯出詩(shī)人雄壯豪放的氣概。
《宣州謝朓樓餞別校書叔云》名家點(diǎn)評(píng)
明代高棅《唐詩(shī)品匯》：劉云：崔嵬迭宕，正在起一句。“不稱意”，諾欲絕。
明代黃克纘、衛(wèi)一鳳《全唐風(fēng)雅》：蕭云：此篇眷顧宗國(guó)之意深。
明代陸時(shí)雍《唐詩(shī)鏡》卷十九：雄情逸調(diào)。
明代唐汝詢《唐詩(shī)解》卷十三：此厭世多艱，思棲逸也。言往日不返，來(lái)日多憂，盍乘此秋色登樓以相酣暢乎?……然不得近君，是以愁不能忘。而以抽刀斷水起興，因言人生既不稱意，便當(dāng)適志扁舟，何棲棲仕宦為也?
明末清初王夫之《唐詩(shī)評(píng)選》卷一：興起超忽。
清高宗敕編《唐宋詩(shī)醇》卷七：遙情飆豎，逸興云飛，杜甫所謂“飄然思不群”此矣。二載而下，猶見酒間岸異之狀，真仙才也。吳昌祺曰：亦從明遠(yuǎn)變化出來(lái)。
清代王堯衢《古唐詩(shī)合解》：此篇三韻兩轉(zhuǎn)，而起結(jié)別是一法。(前四句)起勢(shì)豪邁，如風(fēng)雨之驟至。言日月如流，光陰如駛已去之。昨日難留，方來(lái)之憂思煩亂，況人生之聚散不定，而秋風(fēng)又復(fù)可悲乎!當(dāng)此秋風(fēng)送雁，臨眺高樓，可不盡醉沉酣，以寫我憂乎?
清代沈德潛《唐詩(shī)別裁》：此種格調(diào)，太白從心中化出(首二句下)。
清代宋宗元《網(wǎng)師園唐詩(shī)箋》：聳突爽逸(首二句下)。奧思奇句(“抽刀斷水”二句下)。
清代方東樹《昭昧詹言》：起二句，發(fā)興無(wú)端。“長(zhǎng)風(fēng)”二句，落入;如此落法，非尋常所知。“抽刀”二句，仍應(yīng)起意為章法。“人生”二句，言所以愁。
清代劉熙載《藝概》：昔人謂激昂之言出于興，此“興”字與他處言興不同。激昂大抵*是情過于事，如太白詩(shī)“欲上青天攬日月”是也。
清代王闿運(yùn)《王闿運(yùn)手批唐詩(shī)選》：起句破格，賴此救之(“長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里”二句下)。中四句不貫，以其無(wú)愁也(“蓬萊文章”四句下)。
近代高步瀛《唐宋詩(shī)舉要》：吳曰：破空時(shí)來(lái)，不可端倪(首二句下)。吳曰：再用破空之句作接，非太白雄才，那得有此奇橫(“長(zhǎng)空萬(wàn)里”句下)?吳曰：第四句始倒煞到題。翁覃溪曰：“蓬萊”句從中突起，橫亙而出。吳曰：“抽刀”句再斷。吳曰：收倒煞到題(末二句下)。
現(xiàn)代安旗等《李白全集編年注釋》：前人多以“蓬萊”諸句為贊美李云之語(yǔ)，誤。……此詩(shī)于文章獨(dú)標(biāo)東觀，而初稿或作“蔡氏”，蓋有感于邕之事歟?建安七子，慷慨以任氣，磊落以使才，雖在季世，卓越千古。小謝亦以曠世逸才，不得其死。白于南朝三百年間多次標(biāo)舉小謝，既因其才難得，亦哀其志未酬。“蓬萊”諸句蓋與華共勉之辭，雖感時(shí)至末世，亦欲有所作為也。白與華登樓論文，酣飲談詩(shī)，其意蓋在斯乎?然終以憂思難遣，故有“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”之語(yǔ)，而以“散發(fā)弄扁舟”結(jié)束全篇。
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