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人教版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)第五單元試題B卷

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人教版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)第五單元試題B卷

  同學(xué)們?yōu)槟茉诰拍昙?jí)語(yǔ)文的測(cè)試中,取得優(yōu)異的成績(jī),在即將到來的語(yǔ)文第五單元的考試,同學(xué)們要準(zhǔn)備哪些相關(guān)試題來練習(xí)提高考試成績(jī)呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)淼年P(guān)于人教版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)第五單元試題B卷,希望會(huì)給大家?guī)韼椭?/p>

  人教版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)第五單元試題B卷:

  一、積累運(yùn)用(15分,每小題3分)

  1.加點(diǎn)字注音都正確的是( )

  A.對(duì)稱(chènɡ) 綻放(zhàn) 潛滋暗長(zhǎng)(qián)

  B.襲擊(xí) 斟酌(zhēn) 深惡痛疾(wù)

  C.教誨(huì) 模樣(mó) 不屑置辯(xiāo)

  D.賠償(shǎnɡ) 提防(tí) 人跡罕至(hǎn)

  2.對(duì)加點(diǎn)的詞解釋不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是( )

  A.故患有所不辟(躲避)也

  B.所欲有甚(超過)于生者

  C.乞人不屑(因輕視而不肯接受)也

  D.此之謂失其本心(自己的修養(yǎng))

  3.選出加點(diǎn)詞用法相同的一項(xiàng)( )

  A.得之則生 頹然就醉,不知日之入

  B.舍生而取義千里馬常有 而伯樂不常有

  C.凡可以辟患者何不為也 今為宮室之美為之

  D.二者不可得兼 宋所謂無雉兔鮒魚者也

  4.指出翻譯有誤的一項(xiàng)( )

  A.呼爾而與之——沒有禮貌地吆喝著你給你吃。

  B.為所識(shí)窮乏者得我與——為了所認(rèn)識(shí)的貧窮的人感激我嗎。

  C.鄉(xiāng)為身死而不受——從前(為了“禮義”)寧愿死也不接受(施舍)。

  D.賢者能勿喪耳——(只不過)賢者能不丟掉它罷了。

  5.《魚我所欲也》中出現(xiàn)的成語(yǔ)有: 、 ;由此我們可聯(lián)想到孟子曾說過的三句話: 。

  二、閱讀理解(45分)

  (一)閱讀下列文言文,完成6~9題。(16分)

  魚我所欲也

  魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。?

  一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識(shí)窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識(shí)窮乏者得我而為之:是亦不可以已乎?此之謂失其本心。

  6.解釋句中加點(diǎn)詞的含義。(4分)

  (1)所欲有甚于生者,故不為茍得也。 茍得:

  (2)所惡有甚于死者,故()患有所不辟也。 患: 辟:

  (3)鄉(xiāng)為身死而不受。 鄉(xiāng):

  (4)是亦不可以已乎? 已:

  7.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(4分)

  (1)魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。

  (2)非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。

  (3)蹴爾而與之,乞人不屑也。

  (4)萬鐘則不辯禮義而受之。

  8.簡(jiǎn)答題。

  從全文看,本文先后運(yùn)用了 論證和 論證的方法,有力地證明了當(dāng)義和生不能兩全時(shí),應(yīng)舍生取義這一觀點(diǎn)。生活中有許多人將這個(gè)觀點(diǎn)奉為行為的準(zhǔn)則,請(qǐng)你根據(jù)對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí),列舉一個(gè)奉行這種行為準(zhǔn)則的事例,加以簡(jiǎn)要闡述。(要求:舉例典型,敘議結(jié)合)(5分)

  9.作為繼孔子之后著名的儒家大師,孟子為我們留下了許多富有哲理性的名言。請(qǐng)根據(jù)自己的積累,試寫出其中的兩條。(不得從本文中選取)(3分)

  (二)閱讀下列文言文,完成10~13題。(13分)?

  于是見公輸盤。子墨子解帶為城,以牒為械。公輸盤九設(shè)攻城之機(jī)變,子墨子九距之。公輸盤之攻械盡,子墨子之守圉有余。?

  公輸盤詘,而曰:“吾知所以距子矣,吾不言。”?

  子墨子亦曰:“吾知子之所以距我,吾不言。”?

  楚王問其故。?

  子墨子曰:“公輸子之意,不過欲殺臣。殺臣,宋莫能守,乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人,已持臣守圉之器,在宋城上而待楚寇矣。雖殺臣,不能絕也。”?

  楚王曰:“善哉。吾請(qǐng)無攻宋矣。”

  10.解釋下面句中加點(diǎn)的詞。(2分)

  (1)子墨子解帶為城。 子:

  (2)子墨子之守圉有余。 圉:

  (3)在宋城上而待楚寇矣。 寇:

  (4)公輸盤詘。 詘:

  11.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面語(yǔ)句。(4分)

  (1)吾知所以距子矣。

  (2)雖殺臣,不能絕也。

  12.本段文字用“九攻”“九距”點(diǎn)明戰(zhàn)斗之激烈,用 、 交代激戰(zhàn)之結(jié)果,用 點(diǎn)明公輸盤已經(jīng)技窮。(用原文回答)(3分)

  13.通過外交手段避免戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)的事例很多,請(qǐng)你略舉一例。(4分)

  (三)閱讀下文,完成14~18題。(16分)

  人貴敢說“吾不如”

  李隆漢?

 ?、?ldquo;駿馬能歷險(xiǎn),力田不如牛。堅(jiān)車能載重,渡河不如舟。舍長(zhǎng)以就短,智者難為謀。生才貴適用,慎勿多苛求。”這首古詩(shī)言簡(jiǎn)意賅,形象地告訴人們一個(gè)“尺有所短,寸有所長(zhǎng)”的道理。眾生蕓蕓,無所不知、無所不能的全才是沒有的,再偉大的天才總也有不如人的方面。生而為人,只有具備了這種自知之明的心態(tài),清醒地看到自己的強(qiáng)項(xiàng)和弱項(xiàng)、優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)、長(zhǎng)處和短處,才有可能找準(zhǔn)適當(dāng)?shù)娜松鴺?biāo),從而贏得成功的契機(jī)。?

 ?、跉v史上的圣哲先賢,他們之所以能建功立業(yè),名垂千古,原因就在于他們都具備博采眾長(zhǎng)的精神,敢于宣稱“吾不如”。?

  ③孔子問學(xué)生子貢,你和顏回比,誰(shuí)的能耐大?子貢回答說,顏回聞一知十,我頂多只是聞一知三。子貢慨嘆“弗如也”,寥寥三字,擲地作金石聲。?

 ?、堋妒酚?middot;高祖本紀(jì)》載,劉邦在總結(jié)楚漢之爭(zhēng)的得失時(shí)說:“夫運(yùn)籌帷幄之中,決勝千里之外,吾不如子房(張良);鎮(zhèn)國(guó)家,扶百姓,給饋餉,不絕糧道,吾不如蕭何;連百萬之眾,戰(zhàn)必勝,攻必取,吾不如韓信。此三人者,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下者也。”劉邦如此知人善任,得天下當(dāng)然是勢(shì)所必然了。?

 ?、葑x《廣師》,我們可以領(lǐng)教明末清初思想家顧炎武的類似高論:“艱苦力學(xué),無師而成,吾不如李學(xué)中;險(xiǎn)阻俱嘗,與時(shí)屈伸,吾不如路安卿;好學(xué)不倦,篤于朋友,吾不如王石山。”顧老夫子謙遜若此,被譽(yù)為“一代通儒”,令人誠(chéng)服。?

 ?、搛那锇自?9歲時(shí)被選為中共中央政治局負(fù)責(zé)人,在一次會(huì)議上他懇切地表白:“搞農(nóng)運(yùn),我不如澎湃、毛澤東;搞工運(yùn),我不如蘇兆征、鄧中夏;搞軍事,我不如葉挺、賀龍。”虛心謹(jǐn)慎,溢于言表,瞿秋白之所以為瞿秋白,基于此。?

 ?、叽_實(shí),山外有山,天外有天,面對(duì)比自己強(qiáng)的人,由衷地說一句“吾不如也”,不但不會(huì)貶損自己,而且是一種值得稱道的美德。世界上,任何人在體能、技能、智能上的發(fā)展不可能至周至全。同理,一個(gè)人在品格修養(yǎng)上也不可能盡善盡美,總有“吾不如也”的時(shí)候。只有敢于承認(rèn)“吾不如也”的現(xiàn)實(shí),才能看清自己的特質(zhì),擺正自己的位置,做到舉優(yōu)抑劣,揚(yáng)長(zhǎng)避短。怕只怕明知“吾不如也”,卻偏要與人爭(zhēng)個(gè)勝負(fù),分個(gè)雌雄,那就是自己難為自己,令人不敢恭維了。

 ?、嗌畹霓q證法告訴我們,只有敢說“吾不如也”的人,方可望成為生活中的強(qiáng)者、事業(yè)上的翹楚,因?yàn)樗麄兊男貞驯乳L(zhǎng)天更廣闊,精神比高山更巍峨。

  14.本文是一篇典型的議論文,讀后你認(rèn)為它的中心論點(diǎn)是什么?(2分)

  15.者為了證明自己的觀點(diǎn),在文中都用了哪些論證方法?你能舉例說說嗎?(4分)

  16.文中開頭引用的一首小詩(shī)在文章中有何作用?(3分)

  17.文中第③④⑤⑥段的順序能否調(diào)換?為什么?(3分)

  18.閱讀了此文,你有何感想?請(qǐng)結(jié)合實(shí)際談?wù)勎闹械?ldquo;吾不如”與我們常說的“自卑、自暴、自棄”有無區(qū)別?(4分)

  三、作文(40分)

  19.以“讀書”為話題,寫一篇500字左右的文章,除詩(shī)歌外,文體不限。

  人教版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)第五單元試題B卷答案:

  一、1.B 2.D 3.C 4.A

  5.舍生取義 嗟來之食 富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈

  二、(一)6.(1)茍且取得,這里是“茍且偷生”的意思(缺少“茍且偷生”不得分)。

  (2)禍患,災(zāi)難;“辟”通“避”,躲避。

  (3)“鄉(xiāng)”通“向”,從前。

  (4)停止,放棄。

  7.(1)魚,是我所喜愛的;熊掌,也是我所喜愛的。

  (2)不僅賢人有這種本性,人人都有,不過賢人能夠不喪失罷了。

  (3)用腳踢著(或踩過)給別人吃,乞丐也不愿意接受。

  (4)(有人見了)“萬鐘”的優(yōu)厚俸祿卻不辨是否合乎禮義就接受了。

  8.道理 舉例 答案示例:南宋末年,文天祥組織力量堅(jiān)決抵抗外來入侵,失敗被

  俘后,面對(duì)元朝的威逼利誘毫不動(dòng)搖,視死如歸,最終被殺,他這種高尚的民族氣節(jié)和為正義獻(xiàn)身的精神是永遠(yuǎn)值得后人學(xué)習(xí)的。(共2分,舉例典型1分,敘議結(jié)合1分,列舉其他,如抗“非典”英雄等的典型事例,大意正確即可得分。)

  9.答案示例:a.生于憂患,死于安樂。b.得道多助,失道寡助。(只要是孟子有哲理的名言均可。)

  (二)10.(1)子:夫子,先生,老師。

  (2)圉:通“御”,抵抗。

  (3)寇:入侵。

  (4)屈服。

  11.(1)我知道用什么(方法)來對(duì)付你了。

  (2)即使殺了我,也不能(殺)盡(宋的守御者)。

  12.攻械盡 守圉有余 詘(公輸盤詘)

  13.略

  (三)14.貴敢說“吾不如”。

  15.例論證,如:子貢、劉邦、顧炎武、瞿秋白等敢說“吾不如”,謙虛好學(xué),最后都有所建樹;道理論證。

  16.引出論題。為行文作鋪墊,承接上文,領(lǐng)起下文。

  17.能調(diào)換,這幾段的事例是按時(shí)間順序排列的。

  18.人不可能是全能的,敢于承認(rèn)自己的不足,并且用一種平衡的心態(tài)去欣賞別人,這是一種品格修養(yǎng)上的境界。不考慮個(gè)人的實(shí)際情況的盲目競(jìng)爭(zhēng),是不足取的。(個(gè)性化閱讀,可結(jié)合自己的生活實(shí)際談自己的看法。)

  三、19.略


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