人教九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第六單元測(cè)試題

　　九年級(jí)語(yǔ)文的復(fù)習(xí)是提高學(xué)習(xí)成效的重要因素，在即將到來(lái)的九年級(jí)語(yǔ)文的第六單元的考試，同學(xué)們要準(zhǔn)備哪些試題來(lái)練習(xí)熟悉考試的題型呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)?lái)的關(guān)于人教九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第六單元測(cè)試題，希望會(huì)給大家?guī)?lái)幫助。

　　人教九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第六單元測(cè)試題：

　　一、基礎(chǔ)知識(shí)及運(yùn)用(共18分)

　　1.加點(diǎn)字讀音都正確的是( )(2分)

　　A.肉食者鄙(bì) 溯洄從之(shù)

　　B.犧牲玉帛(bó) 窈窕淑女(yòu)

　　C.朝服衣冠(zhāo) 懲山北之塞(sè)

　　D.時(shí)時(shí)而間進(jìn)(jiān) 高萬(wàn)仞(rèn)

　　2.沒(méi)有錯(cuò)別字的是( )(2分)

　　A.即克，公問(wèn)其故。

　　B.由此觀之，王之敝甚矣

　　C.自此，冀之南，漢之陰，無(wú)壟斷焉。

　　D.溯游從之，宛在水中沚。

　　3.句中加點(diǎn)字解釋都正確的是( )(2分)

　　A.肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。(卑鄙無(wú)恥)

　　B.吾妻之美我者，私我也。(偏愛(ài))

　　C.北山愚公者，年且九十。(而且)

　　D.參差荇菜，左右流之。(流動(dòng)，搖擺)

　　4.按拼音寫(xiě)出課文中相應(yīng)的字。(4分)

　　A.下視其zhé( )，登shì( )而望之。

　　B.鄒忌xiū( )八尺有余。

　　C.叩石墾壤，箕běn( )運(yùn)于渤海之尾。

　　D.優(yōu)哉游哉，zhǎn( )轉(zhuǎn)反側(cè)。

　　5.文學(xué)常識(shí)填空。(4分)

　　A.《曹劌論戰(zhàn)》選自《 》舊傳為 時(shí)期 所作，近人認(rèn)為是戰(zhàn)國(guó)時(shí)人所編，是一部史學(xué)名著和文學(xué)名著。

　　B.《鄒忌諷齊王納諫》選自《 》，鄒忌是 時(shí)期 國(guó)人。

　　C.《愚公移山》是古代寓言中的名篇，選自《 》。

　　D.《關(guān)雎》選自《 》，它是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收錄了從西周到的詩(shī)歌305篇，這些詩(shī)歌分為 、 、 三個(gè)部分。

　　6.翻譯下列句子或短語(yǔ)。(4分)

　　A.一鼓作氣

　　B.此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。

　　C.甚矣，汝之不惠

　　D.鐘鼓樂(lè)之

　　二、閱讀下面的語(yǔ)段，回答后面的問(wèn)題(共42分)

　　(一)閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，回答問(wèn)題。(13分)

　　(甲)故曰，域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

　　(乙)問(wèn)：“何以戰(zhàn)?”公曰：“衣食所安，弗敢專(zhuān)也。必以分人。”對(duì)曰：“小惠未編，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對(duì)曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對(duì)曰：“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從。”

　　1.研讀甲乙兩段，完成下列表格。(4分)

　　2.選出每組中加點(diǎn)的文言虛詞與其他三句用法不一樣的。(2分)

　?、?②

　?、貯.親戚畔之 B.小大之獄 C.忠之屬也 D.封疆之界

　?、贏.威天下不以兵革之利 B.以天下之所順 C.必以分人 D.可以一戰(zhàn)

　　3.(甲)段中，作者著重從“管理百姓、鞏固國(guó)防、威懾天下”三個(gè)方面談到了“人和”的重要性，然后揭示了爭(zhēng)取“人和”的實(shí)質(zhì)在于 。(乙)段從兩個(gè)人的對(duì)話中，能夠反映(甲)段揭示的這一實(shí)質(zhì)的句子是 。最后以肯定的語(yǔ)氣指出其結(jié)果的句子分別是 。 。(4分)

　　4.這兩段都是寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的，闡明的是同一道理，請(qǐng)用自己的話寫(xiě)出這個(gè)道理

　　(3分)

　　(二)閱讀下面短文，回答問(wèn)題。(9分)

　　一人問(wèn)造酒之法于酒家。酒家曰：“一斗米，一兩曲…，加二斗水，相摻和，釀七日，便成酒。”其人善忘，歸而用水兩斗，曲一兩，相摻和，七日而嘗之，猶水也，乃往誚酒家…謂不傳與真法。酒家曰： “爾第不循我法耳。”其人曰： “我循爾法，用二斗水，一兩曲。”酒家曰：“可有米乎?”其人俯首思曰：“是我忘記下米。”

　　噫!并酒家之本而忘之…，欲求酒，及于不得酒，而僅怒怨相教之者之非也。世之學(xué)者，忘本求末，而學(xué)不成，何異于是!

　　注：①曲：酒母，釀酒所使用的發(fā)酵劑。②誚：責(zé)備。 ③第：只是。 ④并：連。

　　5.加點(diǎn)字解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )(2分)

　　A.猶水也(尚且) B.乃往誚酒家(去、到)

　　C.爾第不循我法耳(遵循、按照) D.及于不得酒(到、等到)

　　6.加點(diǎn)字意義和用法相同的一組是( )(2分)

　　A.一人問(wèn)造酒之法于酒家 何異于是

　　B.是我忘記下米 何異于是

　　C.其人善忘 視其缶，而吾蛇尚存

　　D.七日而嘗之 吾嘗求古仁人之心

　　7.把畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代文。(3分)

　　8.本文中隱含的一個(gè)成語(yǔ)是 (2分)

　　(三)閱讀下面課外文言文，完成題目。(6分)

　　遂明國(guó)(傳說(shuō)中的國(guó)家名)不識(shí)四時(shí)晝夜，有火樹(shù)名遂木，屈盤(pán)萬(wàn)頃。后世有圣人，至于其國(guó)，息此樹(shù)下。有鳥(niǎo)若梟(xiāo)，啄樹(shù)則燦然火出。圣人感焉，因用小枝鉆火，號(hào)燧人。

　　(選自《太平御覽》)

　　9.解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(2分)

　　①至于其國(guó)( )

　?、谧臉?shù)則燦然火出( )

　　10.翻譯句子。(2分)

　　圣人感焉，因用小枝鉆火

　　11.故事中的圣人受“啄樹(shù)則燦然火出”的啟發(fā)，發(fā)現(xiàn)鉆木取火。古今中外，依據(jù)自然現(xiàn)象或生活現(xiàn)象而發(fā)明創(chuàng)造的事例不勝枚舉，請(qǐng)?jiān)嚺e一例。(2分)

　　(四)閱讀文章，回答問(wèn)題。(6分)

　　與善人居，如入芝蘭之宣，久而不聞其香，即與之化矣。與不善人居，如入鮑魚(yú)之肆(店鋪)，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所處者焉。

　　12.下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是( )(2分)

　　A.“久而不聞其香”與“廣起，奪而殺尉”中“而”字的用法相同。

　　B.“與善人居”和“居五日”中的“居”意思相同。

　　C.“鮑魚(yú)之肆”代指污濁的環(huán)境，也比喻惡人聚集的地方。

　　D.“是以君子必慎其所處者焉”可譯為：因此有道德有修養(yǎng)的人必須慎重地選擇和他相處的人。

　　13.根據(jù)文意，君子要“慎處”的原因，可用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)概括，這個(gè)成語(yǔ)是：近朱者赤，

　　。(2分)

　　14.對(duì)這個(gè)成語(yǔ)所包含的觀點(diǎn)你有什么看法?請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。(2分)

　　(五)閱讀下面一首詩(shī)，回答問(wèn)題。(8分)

　　無(wú)衣《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)》

　　原詩(shī) 譯文

　　豈日無(wú)衣， 誰(shuí)說(shuō)沒(méi)有衣裳?

　　與子同袍。。 我們伙穿戰(zhàn)袍。

　　王于興師…， 國(guó)王發(fā)兵打仗。

　　倚我長(zhǎng)矛。， 快快修理戈矛，

　　與子同仇…。 一齊殺向敵巢。

　　豈日無(wú)衣， 誰(shuí)說(shuō)沒(méi)有衣裳?

　　與子同澤。 我們伙穿汗衣

　　王于興師. 國(guó)王發(fā)兵打仗.

　　倚我矛戟， 快快修理矛戟，

　　與子偕作。 大家同去殺敵。

　　豈日無(wú)衣. 誰(shuí)說(shuō)沒(méi)有衣裳?

　　與予同裳。 我們合穿衣裳。

　　王于興師， 國(guó)王發(fā)兵打仗，

　　倚我甲兵， 快快修理刀槍?zhuān)?/p>

　　與子偕行。 一同奔向戰(zhàn)場(chǎng)。

　　15.“豈日無(wú)衣”改為“我有衣兮”好不好?為什么?(2分)

　　16.有人說(shuō)這首詩(shī)的語(yǔ)言富有強(qiáng)烈的動(dòng)作性，主要表現(xiàn)在“ ”“ ”

　　“ ”三句，這使人想像到 的場(chǎng)面。(4分)

　　17.“與子同仇”、“與子偕作’，、“與子偕行’’是每節(jié)詩(shī)的末句，位置互相調(diào)換一下行不行，為什么?

　　三、作文(40分)

　　人人都在渴望幸福，人人都在感受幸福。幸福有時(shí)很抽象，有時(shí)義很具體;幸福有時(shí)很遙遠(yuǎn)，有時(shí)又近在咫尺。奉獻(xiàn)是幸福，給予是幸福，獲得是幸福，享受是幸福……一句祝福的話語(yǔ)是幸福，一個(gè)理解的眼神是幸福。……幸福是心靈的感覺(jué)，幸福是生命的體驗(yàn)…請(qǐng)圍繞“幸福”這個(gè)話題，選擇你最擅長(zhǎng)的一種文體，自擬題目，寫(xiě)一篇600字左右的文章。

　　人教九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第六單元測(cè)試題答案：

　　一、1.C 2.C 3.B

　　4.A.轍 軾 B.修 C.畚 D.輾

　　i A.左傳 春秋 左丘明

　　B.戰(zhàn)國(guó)策 戰(zhàn)國(guó) 齊

　　C.列子

　　D.詩(shī)經(jīng) 春秋 風(fēng) 雅 頌

　　6.A.第一次擊鼓能夠振作士氣。

　　B.這就是所說(shuō)的在朝廷上戰(zhàn)勝別國(guó)。意思是內(nèi)政修明，不需用兵就能戰(zhàn)勝敵國(guó)。

　　C.你太不聰日月了!

　　D.敲擊鐘鼓使她快樂(lè)

　　二、(一)1.《得道多助，失道寡助》 記敘對(duì)活描巧 決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的因素

　　2. A C

　　3.得道;小大之獄，雖不能察，必以情;故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣;可以一戰(zhàn)，戰(zhàn)則請(qǐng)從

　　4.戰(zhàn)爭(zhēng)的成敗在于是否得民心。(意對(duì)即可)

　　(二)5.A 6.C

　　7. 社會(huì)上求學(xué)的人，忘記了主要的東西，追求次要的東西，因而求學(xué)不成功，與這有什么不同

　　8.舍本逐末。寫(xiě)成“本末倒置”也可。

　　(三)。①這個(gè) ②就

　　10.圣人感悟到了鉆木生火的道理，于是就用小樹(shù)枝鉆木取火。

　　11.例：魯班受鋸齒狀樹(shù)葉劃傷皮膚的啟發(fā)，而發(fā)明鋸;牛頓受蘋(píng)果落地現(xiàn)象的啟發(fā)，而發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律。

　　(四)12. B

　　13.近墨者黑

　　14.能辯證地分析這個(gè)觀點(diǎn)，并能言之成理即可。

　　(五)15.不好。“豈曰無(wú)衣”似自責(zé)，似反問(wèn)，洋溢著不可遏止的憤怒與憤慨。而且反映了時(shí)局的危急，修改后只剩下“關(guān)心”一層意思。

　　16.“修我戈矛、修我矛戟、修我甲乒”之句使人想像到戰(zhàn)士們?cè)谀サ恫翗專(zhuān)韪険]戟的熱烈場(chǎng)面。17.不能調(diào)換。詩(shī)歌采用重疊復(fù)沓的形式，反映了從準(zhǔn)備到出發(fā)的過(guò)程。

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