高三歷史《太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)和辛亥革命》高考復(fù)習(xí)試題
做好歷史試題的復(fù)習(xí)，是有效提高歷史成績(jī)的方法。對(duì)于這樣的一種學(xué)習(xí)方法，你想要嘗試一下嗎?讓我們來做一做小編為您準(zhǔn)備的這套試卷吧!以下是學(xué)習(xí)啦小編帶來的2017年高三歷史《太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)和辛亥革命》高考復(fù)習(xí)試題以供大家學(xué)習(xí)參考。
2017年高三歷史《太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)和辛亥革命》高考復(fù)習(xí)試題
選擇題
“……士不能誦孔子之經(jīng)，而別有所謂耶穌之說、《新約》之書，舉中國(guó)數(shù)千年禮義人倫詩書典則，一旦掃地蕩盡。此豈獨(dú)我大清之奇變，乃開辟以來名教之變……”曾國(guó)藩的上述檄文針對(duì)的是 ( )
A.第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng) B.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)
C.戊戌變法 D.新文化運(yùn)動(dòng)
除革命黨、咨議局、普通民眾之外，清廷軍隊(duì)，甚至是袁世凱的北洋部隊(duì)，也有暗中支持共和的舉動(dòng)。1911年12月10日，清朝駐荷蘭國(guó)代辦章申在給內(nèi)閣的電報(bào)中說，“和(荷)報(bào)稱……美法愿共和(支持中國(guó)建立共和國(guó))”(《電報(bào)檔》)。這表明 ( )
A.中國(guó)全體國(guó)民都反對(duì)清朝君主專制制度
B.西方列強(qiáng)放棄清朝政府轉(zhuǎn)而支持孫中山
C.清駐外大臣和袁世凱都贊成民主共和制
D.民主共和制已成為當(dāng)時(shí)中國(guó)的大勢(shì)所趨
公元1912年1月1日(辛亥年十一月十三日)，孫中山宣誓就任中華民國(guó)第一任臨時(shí)大總統(tǒng)，并宣讀誓詞如下：“鞏固中華民國(guó)，圖謀民生幸福，此國(guó)民之公意，文實(shí)遵之，以忠于國(guó)，為眾服務(wù)。至專制政府既倒，國(guó)內(nèi)無變亂，民國(guó)卓立于世界，為列邦公認(rèn)，斯時(shí)文當(dāng)解臨時(shí)大總統(tǒng)之職，謹(jǐn)以此誓于國(guó)民。中華民國(guó)元年元旦。”對(duì)此理解正確的是 ( )
A.當(dāng)時(shí)封建專制的清政府已經(jīng)被推翻
B.此后中國(guó)開始以中華帝國(guó)紀(jì)年
C.孫中山認(rèn)為三民主義已基本實(shí)現(xiàn)
D.孫中山正面臨袁世凱的有力挑戰(zhàn)
1912年5月20日，23歲的上?！睹駲?quán)報(bào)》記者戴天仇，在報(bào)上發(fā)表了一篇只有24個(gè)字的時(shí)評(píng)短論《殺》，“熊希齡(財(cái)政總長(zhǎng))賣國(guó)，殺!唐紹儀(內(nèi)閣)愚民，殺!袁世凱專橫，殺!章太炎阿權(quán)，殺!” 這篇?dú)怛v騰的短評(píng)得以發(fā)表的原因是 ( )
A.北洋軍閥獨(dú)裁賣國(guó)，激起民憤
B.上海外國(guó)租界集中，自由民主氣氛較濃
C.南方控制在革命黨手中
D.《中華民國(guó)臨時(shí)約法》規(guī)定“言論自由”
1912年4月孫中山訪察武漢后說：“以南皮(注：南皮即張之洞)造成楚材，顛覆滿祚，可謂為不言革命之大革命家?！边@表明當(dāng)時(shí)孫中山已經(jīng)認(rèn)識(shí)到 ( )
A.湖北新軍是辛亥革命的第一推手
B.辛亥革命是一次成功的全民革命
C.長(zhǎng)時(shí)段社會(huì)變革推動(dòng)了武昌首義
D.部分洋務(wù)派官員轉(zhuǎn)向了反清革命
近代前期某文件寫道：“各科教科書，務(wù)合乎共和民國(guó)宗旨，凡民間通行之教科書，其中如有尊崇清廷及舊時(shí)管制、軍制等課，并避諱抬頭字樣，應(yīng)由各該書局自行修改。……小學(xué)讀經(jīng)課一律廢止?！痹撘?guī)定的目的是 ( )
A.為推翻清王朝做輿論準(zhǔn)備 B.建立近代教育制度
C.塑造民國(guó)民主精神 D.徹底廢除科舉制度
徐中約在《中國(guó)近代史：1600—2000，中國(guó)的奮斗》一書中指出：“革命與民國(guó)并未帶來預(yù)期的和平與秩序，民國(guó)時(shí)期較以前經(jīng)歷更多的痛苦與失序，它重現(xiàn)了傳統(tǒng)上緊隨王朝衰亡而來的失序與混亂?！边@表明 ( )
A.革命比建立政權(quán)更重要
B.相對(duì)于推翻舊制而言，建立新制更難
C.辛亥革命沒有帶來社會(huì)進(jìn)步
D.民國(guó)時(shí)期的社會(huì)重建沒有任何成效
史學(xué)界對(duì)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)褒貶不一，如有人認(rèn)為“這場(chǎng)由千百萬群眾參加的偉大戰(zhàn)爭(zhēng)，由于領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)政治上過早的封建化，組織上不能始終保持領(lǐng)導(dǎo)核心的團(tuán)結(jié)，軍事上戰(zhàn)略決策一再失誤，以及外交上缺乏經(jīng)驗(yàn)，最終陷于失敗”。下列各項(xiàng)對(duì)此解讀不正確的是 ( )
A.它否定了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)
B.它指出了農(nóng)民階級(jí)的局限性
C.它涉及天京變亂
D.它分析了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗的原因
范文瀾的《太平天國(guó)革命運(yùn)動(dòng)》在概括太平天國(guó)革命失敗的根本原因時(shí)說：“宗派、等級(jí)、享樂主義三種思想，總根源在農(nóng)民階級(jí)消極方面的狹隘性、保守性、私有性……正是這些特性的反映，也決定了太平天國(guó)的必然崩潰?！弊钅荏w現(xiàn)“這些特性”的是 ( )
A.金田起義 B.定都天京
C.天京變亂 D.提出《資政新篇》
有學(xué)者認(rèn)為：“‘向西方學(xué)習(xí)’，必須適應(yīng)和結(jié)合實(shí)際才有作用，洪秀全在中國(guó)近代史上開創(chuàng)了這樣的范例。”洪秀全所開創(chuàng)的“范例”應(yīng)該是指
( )
A.發(fā)展資本主義與反封建相結(jié)合
B.社會(huì)改革與平均主義相結(jié)合
C.____與中國(guó)民間宗教相結(jié)合
D.軍事斗爭(zhēng)與政權(quán)建設(shè)相結(jié)合
綜合題
在幾千年的文明史上，人類通過政治制度的確立、改革和不斷完善，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步。同時(shí)，由于自然環(huán)境、生產(chǎn)方式、民族和文化傳統(tǒng)的不同，人類的政治文明體現(xiàn)出復(fù)雜多樣的特點(diǎn)。閱讀下列材料，回答問題：
材料一 我想中國(guó)歷史上有意義的革命，只有三回：第一回是周朝的革命，打破黃帝、堯、舜以來部落政治的局面;第二回是漢朝的革命，打破三代以來貴族政治的局面;第三回就是我們今天所紀(jì)念的辛亥革命了。
——梁?jiǎn)⒊缎梁ジ锩饬x與十年雙十節(jié)之樂觀》
材料二 英國(guó)通過“光榮革命”克服了專制王權(quán)，議會(huì)成為最高權(quán)威。在君主立憲制的政治框架內(nèi)，英國(guó)又用和平、漸進(jìn)方式實(shí)現(xiàn)政治權(quán)力的轉(zhuǎn)移，從而完成了政治民主化歷程。
材料三 人類千萬年的歷史，最為珍貴的不是令人炫目的科技，不是浩瀚的大師們的經(jīng)典之作，不是政客們天花亂墜的演講，而是實(shí)現(xiàn)了對(duì)統(tǒng)治者的馴服，實(shí)現(xiàn)了把他們關(guān)在籠子里的夢(mèng)想。因?yàn)橹挥旭Z服了他們，把他們關(guān)在籠子里，才不會(huì)害人。我現(xiàn)在就是站在籠子里向你們講話。
——美國(guó)(時(shí)任)總統(tǒng)布什在國(guó)慶日演說
(2004年7月4日)
材料四 現(xiàn)在有一些觀點(diǎn)，對(duì)辛亥革命全盤予以否定，其理由大致有兩點(diǎn)：第一、關(guān)于革命爆發(fā)的原因。把革命的爆發(fā)歸咎于革命者非理性的主觀意志。第二，關(guān)于革命的后果。指責(zé)革命造成對(duì)社會(huì)生產(chǎn)的巨大破壞，直接導(dǎo)致軍閥割據(jù)的局面，中斷了國(guó)家的現(xiàn)代化進(jìn)程。
——邱濤《辛亥百年論革命》
(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出周朝革命是如何打破部落政治局面的?漢朝革命又是如何打破貴族政治局面的?
(2)據(jù)材料二概述“光榮革命”后至19世紀(jì)中期，英國(guó)是怎樣用和平、漸進(jìn)的方式實(shí)現(xiàn)政治權(quán)力轉(zhuǎn)移，推動(dòng)政治民主化進(jìn)程的?
(3)依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明“籠子”指什么?美國(guó)是怎樣實(shí)現(xiàn)把總統(tǒng)“關(guān)在籠子里的夢(mèng)想”的?根據(jù)材料二、三和所學(xué)知識(shí)，指出近現(xiàn)代西方國(guó)家政治發(fā)展總的趨向是什么?
(4)材料四中的觀點(diǎn)對(duì)辛亥革命全盤予以否定，顯然是違背歷史唯物主義觀點(diǎn)的，試根據(jù)所學(xué)知識(shí)予以批駁。
閱讀下列材料，回答問題：
材料一 “起而革命者，代不乏人，然不過一朝一姓之變革而已。孫中山之革命，則為國(guó)體之改革，與一朝一姓之變革迥然不同。”
——張謇《張季子九錄·文錄》
材料二 今全國(guó)人民心理，多傾向共和……是用外觀大勢(shì)，內(nèi)審輿情，特率皇帝將統(tǒng)治權(quán)公諸全國(guó)，定為共和立憲國(guó)體……即由袁世凱以全權(quán)組織臨時(shí)共和政府，與軍民協(xié)商統(tǒng)一辦法。總期人民安堵，海宇義安，仍合滿、漢、蒙、回、藏五族完全領(lǐng)土，為一大中華民國(guó)。
——《清帝遜位詔書》
材料三 法學(xué)教授高全喜談道：“清帝不是遜位給一家一姓的王朝，而是遜位給了一個(gè)未來的立憲共和政體，這是它與中國(guó)傳統(tǒng)禪讓的不同之處?！?/p>
——《立憲時(shí)刻》
(1)結(jié)合史實(shí)說明“孫中山之革命”與中國(guó)古代封建王朝更替的根本區(qū)別，并分析造成“孫中山之革命”與“一朝一姓之變革迥然不同”的主要原因。
(2)根據(jù)材料二、三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析《清帝遜位詔書》頒布的意義。
(3)有人將《清帝遜位詔書》看成是中國(guó)版的“光榮革命”。你是如何看待這一論斷的?
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