高中歷史涉及的歷史事件橫貫了中外幾千年，所以高考?xì)v史的復(fù)習(xí)注定是大流量的復(fù)習(xí)，我們必須掌握好必背知識點(diǎn)。下面學(xué)習(xí)啦小編給你收集的高考?xì)v史必背知識點(diǎn)，歡迎閱讀。

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　　高考?xì)v史必背知識點(diǎn)：夏商西周的更替和制度

　　一、夏朝的建立：

　　(1) 夏朝的建立：約公元前2070年開始，我國進(jìn)入了奴隸社會(huì)，禹是夏朝的建立者。禹死后，他的兒子啟繼承了父親的職位，“公天下”變成了“家天下”，王位世襲制代替禪讓制。夏朝統(tǒng)治的中心地區(qū)，在今河南西部和山西南部。定都陽城。

　　(2) 夏朝是我國歷史第一個(gè)奴隸制國家(原因)：為了維護(hù)奴隸主貴族的利益，鎮(zhèn)壓奴隸和平民的反抗，夏朝統(tǒng)治者建立了奴隸制的國家機(jī)器(武裝、官職、監(jiān)獄、刑法)。夏王是國家的最高統(tǒng)治者，奴隸主依靠國家政權(quán)對奴隸和平民實(shí)行專政。

　　(3)夏朝的滅亡：夏桀的暴政，約公元前1600年，被居住在黃河下游的商湯滅亡。

　　二、商朝的興衰：

　　1、商朝的建立：商湯滅夏以后建立了商朝，以亳為都城。

　　2、盤庚遷都：商朝前期，屢次遷都(原因是政局動(dòng)亂)，商朝中期，商王盤庚把都城遷到殷，從此穩(wěn)定下來，因此商朝又稱為殷朝。

　　3、殘酷的商朝奴隸制度：“人牲”和“殉葬”：

　　4、商朝的滅亡：商紂王的殘暴統(tǒng)治。

　　三、西周的政治和經(jīng)濟(jì)：

　　1、武王伐紂

　　性質(zhì)：奴隸主貴族領(lǐng)導(dǎo)的推翻暴君的戰(zhàn)爭。

　　過程：公元前1046年，周武王發(fā)動(dòng)了討伐商紂的戰(zhàn)爭，牧野之戰(zhàn)，商紂武裝陣前倒戈，商朝滅亡。周朝把都城建在鎬京，歷史上稱為西周。

　　取勝原因：

　　(1)商紂王的殘暴統(tǒng)治

　　(2)周部落的強(qiáng)盛。

　　五、西周的井田制和分封制：

　　1、井田制——(1)性質(zhì)：是我國奴隸社會(huì)的土地國有制度。

　　(2)內(nèi)容：周朝一切土地屬于周王所有，周王把土地分賜給諸侯臣下，但臣下只有世代享用，不得轉(zhuǎn)讓和自由買賣，還要交納一定的貢賦。這是生產(chǎn)資料所有制形式。奴隸主貴族強(qiáng)迫奴隸集體耕種，耕地阡陌縱橫，像井字形狀，因此稱為井田。這是人們在社會(huì)生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系。奴隸主利用井田制剝奪奴隸的勞動(dòng)成果，這就是產(chǎn)品分配形式。

　　、西周的分封制——(1)目的：為了鞏固奴隸主國家政權(quán)。

　　(2)分封的對象和做法是：周王把土地和人民分別授予王族、功臣和先代和貴族，建立諸侯國，拱衛(wèi)王室。

　　(3)被封諸侯的義務(wù)：要服從周王的命令，要向周王貢獻(xiàn)財(cái)物，要派兵隨從周王作戰(zhàn)。

　　(4)周朝先后分封的重要諸侯國有：魯、齊、燕、衛(wèi)、宋、晉等。

　　(5)作用：鞏固了統(tǒng)治，發(fā)展了疆域。

　　高考?xì)v史必背知識點(diǎn)：春秋戰(zhàn)國紛爭和民族融合

　　一、諸侯爭霸和兼并戰(zhàn)爭

　　1、春秋諸侯爭霸——①原因：生產(chǎn)力發(fā)展、王室衰微，諸侯不再聽從天子的命令，不再朝覲和納貢。

　?、谀康模焊髦T侯國。

　　③性質(zhì)：為取得更多的。

　　④代表事件：齊桓公稱霸(城濮之戰(zhàn) 公元前7世紀(jì)后期，晉國大敗楚國，晉文公稱霸中原)“晉楚爭霸”、“吳越爭霸”。

　　2、戰(zhàn)國兼并戰(zhàn)爭——①性質(zhì)：由爭奪土地和人民的爭霸戰(zhàn)爭到封建兼并戰(zhàn)爭以后轉(zhuǎn)化為封建統(tǒng)一戰(zhàn)爭。

　?、?ldquo;戰(zhàn)國七雄”的政治格局形成：三家分晉(前403年)、田氏代齊。

　?、鄞硎录汗鹆曛畱?zhàn)又稱“圍魏救趙”。馬陵之戰(zhàn)，齊國大敗魏國。長平之戰(zhàn)，公元前260年，秦大敗趙國，規(guī)模最大、殺傷最多的戰(zhàn)役。

　　二、民族融合：春秋戰(zhàn)國時(shí)期，除中原的華夏族外，四周還生活著其他民族，北方有匈奴、東胡，西方有戎，南TYB可調(diào)壓式齒輪泵方有越等，通過經(jīng)濟(jì)文化交流和頻繁的戰(zhàn)爭，各民族逐步融合。為秦建立統(tǒng)一的多民族國家奠定了基礎(chǔ)。

　　高考?xì)v史必背知識點(diǎn)：春秋戰(zhàn)國時(shí)期的文化

　　一、“百家爭鳴”局面的形成：戰(zhàn)國經(jīng)歷社會(huì)大變革的春秋戰(zhàn)國，文化異常繁榮。哲學(xué)思想流派紛呈，百家爭鳴，社會(huì)各階層都對社會(huì)變革提出自己的看法和主張。文學(xué)藝術(shù)，百花競艷。科學(xué)技術(shù)也ZYB-B可調(diào)式渣油泵有很大發(fā)展，取得不少世界領(lǐng)先的成就。

　　二、思想

　　(1) 道家：

　　①老子(春秋)：A道家學(xué)派創(chuàng)始人，老子的學(xué)說含有樸素的辯證法思想。政治上主張“無為”，反對采用嚴(yán)刑峻法。B著有《道德經(jīng)》一書，含有樸素的辯證法思想，認(rèn)為對立的東西是互相轉(zhuǎn)化的。

　?、谇f子(戰(zhàn)國)：A發(fā)展了老子的唯心主義哲學(xué)，是戰(zhàn)國時(shí)期道家的代表人物，認(rèn)為世界就是“我”的主觀產(chǎn)物。他鄙視富貴利祿，痛恨“竊鉤者誅，竊國者諸侯”的不公平社會(huì)現(xiàn)象。

　　(2) 儒家：

　　①孔子(春秋)：

　　A儒家學(xué)派創(chuàng)始人，提出“仁”的學(xué)說，“仁”是孔子思想體系的核心。他對“仁”有許多解釋，如孔子說“仁者，愛人”、“己所不欲，勿施于人”主張以愛人之心調(diào)解與和諧社會(huì)人際關(guān)系。

　　B孔子主張以德治民，反對苛政和任意刑殺，統(tǒng)治者要愛惜民力，取信于民，正身律己。在政治上他主張逐步改良，認(rèn)為歷史是不斷演進(jìn)的。

　　C但維護(hù)周朝的“禮”，主張貴賤有“序”，這是他政治思想中的保守部分。D孔子是偉大的教育家。“有教無類”思想推動(dòng)了古代文化教育的發(fā)展。E編訂和整理儒家“五經(jīng)”，——《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮》、《易》和《春秋》，保存了古代文化。他的思想后來成為我國封建社會(huì)的正統(tǒng)思想，儒家文化也成為我國傳統(tǒng)文化最主要的部分。

　　②孟子(戰(zhàn)國)：A提出“仁政”和“民貴君輕”思想。

　　B他主張“政在得民”，反對苛政。

　　C主張給農(nóng)民一定的土地，不侵犯農(nóng)民的勞動(dòng)時(shí)間，寬刑薄稅。D，主張“性本善”論，在封建社會(huì)里，被統(tǒng)治者尊為“亞圣”。

　?、圮髯?戰(zhàn)國)：自然界具有不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律，具有樸素的唯物主義思想。“制天命而用之”，即掌握自然的變化規(guī)律而利用它，造福人類。

　　(3) 墨家：墨子(戰(zhàn)國)，主張“兼愛”、“非攻”和“尚賢”，代表平民利益。

　　(4) 法家：韓非子(戰(zhàn)國)，

　?、僬J(rèn)為歷史是不斷向前發(fā)展的，當(dāng)代必然勝過古代;主張不遵循古法，不墨守成規(guī)，要按照現(xiàn)實(shí)需要進(jìn)行改革;

　?、谥鲝?ldquo;以法為本”來治國，法治的對象是廣大臣民，除國君以外，不論貴賤，一律要受法的約束;這對于打擊奴隸主貴族特權(quán)，維高溫?zé)嵊捅米o(hù)新興地主階級的中央集權(quán)制具有進(jìn)步意義。

　?、壑鲝埥⒕鲗Ｖ频闹醒爰瘷?quán)的封建國家，這種主張符合當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的潮流。

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