作為現(xiàn)代教育的一個(gè)重要組成部分，歷史教育這一門古老的人文學(xué)科的現(xiàn)代化正成為教育界關(guān)注的熱點(diǎn)。岳麓版歷史必修三的知識(shí)點(diǎn)你都掌握了嗎?為了方便大家復(fù)習(xí)，下面學(xué)習(xí)啦小編給你分享高中歷史必修三知識(shí)點(diǎn)總結(jié)岳麓版，歡迎閱讀。

　　高中歷史必修三知識(shí)點(diǎn)總結(jié)岳麓版(一) 從人文精神之源到科學(xué)理性時(shí)代

　　1希臘(自然哲學(xué)→社會(huì)領(lǐng)域→人)

　　1、公元前7世紀(jì)，最早的哲學(xué)誕生

　　2、第一位自然哲學(xué)家“西方哲學(xué)之父”泰勒斯：創(chuàng)立了樸素的唯物主義世界觀。

　　意義：人開始具有自主意識(shí)的體現(xiàn)，標(biāo)志古代西方人的精神覺醒。

　　3、公元前5世紀(jì)：

　　背景：民主政治發(fā)達(dá)，商業(yè)發(fā)展，思想活躍。

　　智者學(xué)派：提倡懷疑精神，反對(duì)迷信，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值、人的決定作用。構(gòu)成古希臘人文精神的基本內(nèi)涵。

　　代表人物：普羅塔哥拉。強(qiáng)調(diào)人的主題意義，否認(rèn)神或命運(yùn)，樹立了人的尊嚴(yán);但過分強(qiáng)調(diào)個(gè)人主觀感受，忽視人們認(rèn)識(shí)的共同性。

　　4、蘇格拉底：認(rèn)識(shí)人自己;強(qiáng)調(diào)知識(shí)的作用;最高的知識(shí)“善” 開創(chuàng)希臘哲學(xué)的新方向。

　　區(qū)別智者學(xué)派和蘇格拉底對(duì)知識(shí)的看法：“智”強(qiáng)調(diào)實(shí)際功用;“蘇”強(qiáng)調(diào)作用;但都強(qiáng)調(diào)知識(shí)，否定權(quán)威。

　　5、亞里士多德：真理高于一切;自然界是客觀真實(shí)的存在;創(chuàng)立邏輯學(xué);哲學(xué)真正成為一門獨(dú)立的學(xué)科，希臘哲學(xué)的理性精神發(fā)展到頂峰。

　　2文藝復(fù)興

　　【14世紀(jì)出現(xiàn)→15世紀(jì)傳到歐洲(全盛時(shí)期)→17世紀(jì)結(jié)束)

　　1、背景：

　　(經(jīng)濟(jì))意大利出現(xiàn)資本主義萌芽;地中海工商業(yè)發(fā)達(dá);

　　(政治)政治分裂使學(xué)術(shù)環(huán)境相對(duì)寬松;

　　(思想)教會(huì)的精神阻礙;

　　(階級(jí))正在形成的新興資產(chǎn)階級(jí);

　　(社會(huì)因素)黑死病;

　　(文化)文學(xué)藝術(shù)人才輩出;豐富的文化遺產(chǎn);

　　2、性質(zhì)：新興資產(chǎn)階級(jí)文化運(yùn)動(dòng)

　　核心：人文主義(核心內(nèi)容：提倡人性，反對(duì)神性，主張人生的目的是追求現(xiàn)世的幸福)

　　3、文藝復(fù)興前三杰：薄伽丘《十日談》;但丁《神曲》;“人文主義之父”彼特拉克

　　4、全盛期：達(dá)芬奇《最后的晚餐》《蒙娜麗莎》;米開朗琪羅《大衛(wèi)》;拉斐爾《西斯廷圣母》

　　5、16世紀(jì)：(英國)莎士比亞 39部戲劇，代表文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)最高成就

　　6、影響：

　?、俅蚱浦惺兰o(jì)神學(xué)的束縛，解放人的思想;

　　②適應(yīng)資本主義的需要;

　?、蹫閱⒚蛇\(yùn)動(dòng)奠定了思想基礎(chǔ);

　?、芊捶饨ń虝?huì)，促成宗教改革出現(xiàn);

　　⑤為近代自然科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展清除思想阻礙。

　　3宗教改革

　　1、背景：

　　(政治)天主教的腐敗墮落，剝削人民;德國長(zhǎng)期分裂

　　(思想)文藝復(fù)興解放了人們的思想，人文主義思想活躍;

　　(經(jīng)濟(jì))新興資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建勢(shì)力;

　　(直接原因)兜售贖罪券

　　2、內(nèi)容：馬丁·路德《九十五條論綱》闡述了因信稱義，使人們獲得精神上的自由和靈魂得救的自主權(quán)，帶有鮮明的人文主義色彩，這是宗教改革開始。

　　加爾文《__原理》 先定論;經(jīng)營(yíng)致富;節(jié)約簡(jiǎn)化教儀;反對(duì)特權(quán)，從神學(xué)角度論證世俗生活和個(gè)人奮斗的必要性合理性，為以后資產(chǎn)階級(jí)革命提供了意識(shí)形態(tài)方面的依據(jù)。

　　3、性質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建教會(huì)的社會(huì)、思想改革運(yùn)動(dòng)。(不是思想解放)

　　4、同：

　　①信仰得救

　?、谔魬?zhàn)教會(huì)權(quán)威，主張《圣經(jīng)》是唯一信仰依據(jù)

　?、垠w現(xiàn)人文主義精神

　　異：加爾文更激進(jìn)

　　4啟蒙運(yùn)動(dòng)

　　1、背景：

　　(經(jīng)濟(jì))資本主義進(jìn)一步發(fā)展;

　　(政治)歐洲處于封建統(tǒng)治下，阻礙了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;

　　(階級(jí))資產(chǎn)階級(jí)不斷壯大;

　　(思想)文藝復(fù)興，宗教改革;

　　(科學(xué))現(xiàn)代自然科學(xué)得到發(fā)展;

　　(社會(huì)因素)英國確立資本主義制度為理性傳播創(chuàng)造前提。

　　2、時(shí)間：17世紀(jì)出現(xiàn)，18世紀(jì)達(dá)到高潮

　　中心：法國

　　含義：?jiǎn)⒌虾烷_導(dǎo)人們的反封建意識(shí)

　　3、孟德斯鳩《論法的精神》：三權(quán)分立成為資產(chǎn)階級(jí)政治制度的基本原則;

　　伏爾泰(啟蒙運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖)：自由、天賦人權(quán)、法律面前人人平等;開明君主制、民主政治。

　　盧梭(最激進(jìn)的民主主義者)《社會(huì)契約論》：理性至上、天賦人權(quán) 、“人民主權(quán)”、創(chuàng)立民主共和國。

　　康德《純粹理性批判》：人不是工具，以人為本，最終確立了人類的主體地位。

　　彌德羅《大百科全書》：宣揚(yáng)理性，發(fā)展科學(xué)。

　　4、評(píng)價(jià)：

　?、偈菤W洲歷史上又一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)。

　?、趩⒚伤枷爰谊U釋的自由、平等、人權(quán)、民主、法制和三權(quán)分立等思想，豐富和最終了人文精神的內(nèi)涵，使反封建和反宗教神學(xué)的斗爭(zhēng)推進(jìn)到反對(duì)封建政專制制度、建立資產(chǎn)階級(jí)理性王國，根據(jù)資產(chǎn)階級(jí)利益建構(gòu)政治制度的高度。

　?、郾任乃噺?fù)興人文主義更徹底，更具鮮明的政治革命性質(zhì)。

　?、懿粌H為資產(chǎn)階級(jí)革命做了輿論準(zhǔn)備，而且為人類社會(huì)創(chuàng)造了寶貴的精神財(cái)富。

　　5、中國1915年才出現(xiàn)相似的新文化運(yùn)動(dòng)

　　5近代科學(xué)技術(shù)革命

　　原因：

　?、偕a(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的需求;

　?、谌宋闹髁x和理性主義的興起解放了人們的思想;

　?、劭茖W(xué)家們的個(gè)人天賦和不懈努力。

　　(一)經(jīng)典力學(xué)

　　1、天文學(xué)

　　(1)波蘭天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家哥白尼“近代天文學(xué)奠基人”：提出太陽中心說，根本上動(dòng)搖了神學(xué)的理論基礎(chǔ)。

　　(2)意大利物理學(xué)家和天文學(xué)家伽利略“近代科學(xué)之父”：1610年發(fā)現(xiàn)了木星的四顆衛(wèi)星，為日心說找到了確鑿的證據(jù)。他開創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)并具有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué)標(biāo)志著物理學(xué)的真正開端，為牛頓經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立奠定了基礎(chǔ)。

　　2、物理學(xué)——牛頓的經(jīng)典力學(xué)

　　(1)英國科學(xué)家牛頓被稱為“近代科學(xué)開創(chuàng)者”，其三大成就有：萬有引力定律、微積分學(xué)和對(duì)光的分析。牛頓于1687年出版了他的力學(xué)經(jīng)典著作《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》。

　　(2)意義：牛頓的經(jīng)典力學(xué)，

　　①實(shí)現(xiàn)了物理學(xué)史上的第一次大飛躍

　?、趯?duì)人類解釋與預(yù)見物理現(xiàn)象具有決定性的意義。海王星的發(fā)現(xiàn)是證明牛頓力學(xué)和萬有引力定律有效性的最成功范例。

　　③牛頓力學(xué)是經(jīng)典物理學(xué)和天文學(xué)的基礎(chǔ)，也是現(xiàn)代工程力學(xué)及與之有關(guān)的理論基礎(chǔ)。

　?、芘ｎD力學(xué)的創(chuàng)立，標(biāo)志著人類科學(xué)時(shí)代的開始。

　?、菖ｎD力學(xué)和熱學(xué)引發(fā)了第一次工業(yè)革命。

　　⑥還為法國啟蒙思想和唯物主義哲學(xué)奠定了科學(xué)基礎(chǔ)。

　　(二)生物學(xué)

　　1、背景：神創(chuàng)論占統(tǒng)治地位。經(jīng)過文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)的洗禮，__神學(xué)受到重創(chuàng)，面向現(xiàn)實(shí)世界、重視實(shí)踐、崇尚理性的追求蔚然成風(fēng)。

　　17-18世紀(jì)的西歐，更是一個(gè)狂飆突進(jìn)的時(shí)代。資產(chǎn)階級(jí)革命和工業(yè)革命的相繼發(fā)生，科學(xué)技術(shù)長(zhǎng)足進(jìn)步，人類視野不斷拓寬，思想文化更加開放。

　　19世紀(jì)，生物學(xué)領(lǐng)域迎來重要轉(zhuǎn)折。細(xì)胞學(xué)說和進(jìn)化論是其中兩項(xiàng)最重大的成就，它們同能量守恒定律被譽(yù)為19世紀(jì)的三大科學(xué)發(fā)現(xiàn)。

　　2、主要內(nèi)容：

　　1859年達(dá)爾文《物種起源》，揭示了物競(jìng)天擇，適者生存;

　　1871年，達(dá)爾文發(fā)表《人類的起源》，進(jìn)一步論證了人類是從古猿進(jìn)化而來的觀點(diǎn)。

　　1863年，英國科學(xué)家發(fā)表了赫胥黎 《人在自然界中的地位》，進(jìn)一步確立了人猿同祖論。

　　3、意義：

　　①生物進(jìn)化論從根本上改變了19世紀(jì)絕大多數(shù)人對(duì)生物界和人類在生物界中位置的看法，是對(duì)上帝造人說的顛覆，為馬克思主義唯物辯證法提供了基礎(chǔ)。

　　②進(jìn)化論在處于國家危亡時(shí)期的中國思想界也引起巨大震動(dòng)。晚清，中國先進(jìn)知識(shí)分子對(duì)它進(jìn)行宣傳，喚醒國人，以避免亡國滅種之災(zāi)。

　　(三)能源領(lǐng)域

　　1、“蒸汽時(shí)代”的到來

　　瓦特18世紀(jì)80年代研制出新的蒸汽機(jī)。從此蒸汽機(jī)得到廣泛應(yīng)用，成為改造世界的動(dòng)力機(jī)械，解決了工業(yè)革命的動(dòng)力問題。它的采用為加快工業(yè)步伐，交通運(yùn)輸業(yè)的發(fā)展鋪平了道路，加強(qiáng)世界的聯(lián)系。

　　1807年美國富爾頓發(fā)明汽船。1814年英國史蒂芬孫發(fā)明火車。蒸汽機(jī)是工業(yè)革命時(shí)最偉大的發(fā)明，成為時(shí)代的象征，人們稱這個(gè)時(shí)代為“蒸汽時(shí)代”。

　　2、“電氣時(shí)代”

　?、俦尘埃?831年英國法拉第發(fā)現(xiàn) “電磁感應(yīng)”現(xiàn)象。為發(fā)電機(jī)的研制奠定了理論基礎(chǔ)。

　　②電力能源的開發(fā)：1867年，德意志西門子發(fā)明發(fā)電機(jī)。不久，比利時(shí)格拉姆 發(fā)明電動(dòng)機(jī)。

　　③“發(fā)明大王”美國愛迪生創(chuàng)造發(fā)明達(dá)1000多項(xiàng)。電氣方面的發(fā)明有電燈、電話、電報(bào)、電影等。其中最有影響的是電燈的發(fā)明。

　?、茈姎饧夹g(shù)發(fā)展的作用：以發(fā)電機(jī)為標(biāo)志的電氣技術(shù)，提供了更為強(qiáng)大便捷而又廉價(jià)的動(dòng)力，極大的推動(dòng)了工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，掀起了第二次工業(yè)革命。將人類推進(jìn)電氣時(shí)代。

　　3、蒸汽機(jī)和電力技術(shù)對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用

　?、僮钪苯拥淖兓巧鐣?huì)生產(chǎn)力大幅度提高。

　?、谏a(chǎn)力的發(fā)展也改變著社會(huì)結(jié)構(gòu)和世界形勢(shì)。資產(chǎn)階級(jí)由于掌握了先進(jìn)的生產(chǎn)力，實(shí)力日益壯大，開始確立對(duì)世界的統(tǒng)治。

　　③隨著交通運(yùn)輸?shù)谋憬?，世界各地的?lián)系更加密切，世界日益成為一個(gè)整體。

　　④還增加了社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富，也使人們的生活更加豐富多彩。