粵教版高中語文文言文虛詞的用法
在高中階段,文言文虛詞教學(xué)是語文教學(xué)的一個(gè)重要內(nèi)容,接下來學(xué)習(xí)啦小編為你整理了粵教版高中語文文言文虛詞的用法，一起來看看吧。
粵教版高中語文文言文虛詞的用法(一)
之
1、 代詞。
(1)第三人稱代詞。代人(多是第三人稱)、物、事。譯為“他(他們)”、“它(它們)”
物：珍寶盡有之。故聽之?！而欓T宴》
事：為之奈何?《鴻門宴》
人：臣活之。吾得兄事之。不如因善遇之。因擊沛公于坐，殺之。臣請(qǐng)入，與之同命?！而欓T宴》
(2)指示代詞。這。
之二蟲又何知?《逍遙游》
2、助詞。
(1)結(jié)構(gòu)助詞，定語的標(biāo)志。可譯為“的”。如：
今有小人之言?！而欓T宴》
今日之事何如?《鴻門宴》
沛公之參乘樊噲者也?！而欓T宴》
(2)結(jié)構(gòu)助詞，補(bǔ)語的標(biāo)志?？勺g為“得”。如：
古人之觀于天地、山川、草木、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。(《游褒禪山記》)
(3)結(jié)構(gòu)助詞，賓語前置的標(biāo)志。譯時(shí)應(yīng)省去。如：
姜氏何厭之有?(《鄭伯克段于鄢》即“姜氏有何厭”)
(4)結(jié)構(gòu)助詞。用在主語和謂語之間，起取消句子獨(dú)立性的作用，可不譯。如：
備他盜之出入與非常也?！而欓T宴》
師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!《師說》
(5)音節(jié)助詞。用在形容詞、副詞或某些動(dòng)詞的末尾，或用在三個(gè)字之間，使之湊成四個(gè)字，只起調(diào)整音節(jié)的作用，無義，譯時(shí)應(yīng)省去。如：
填然鼓之?！豆讶酥趪?guó)也》
頃之，煙炎張?zhí)臁?《赤壁之戰(zhàn)》)
3、動(dòng)詞，到……去。
項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍
其
1、代詞
(1)第三人稱代詞。譯為“他”、“他們”、“它”。如：
以其求思之深而無不在也。(《游褒禪山記》)
以其乃華山之陽名之也。(《游褒禪山記》)
(2)第三人稱領(lǐng)屬關(guān)系代詞，譯為“他的”、“他們的”、“它的”。如：
此其志不在小。
然視其左右，來而記之者已少。(《游褒禪山記》)
(3)活用為第一人稱，譯為“我”、“自己”。如：
余亦悔其隨之，而不得極夫游之樂也。(《游褒禪山記》)
(4)指示代詞，表遠(yuǎn)指?？勺g為“那”、“那個(gè)”、“那些”、“那里”。如：
入之愈深，其進(jìn)愈難。(《游褒禪山記》)
其好游者不能窮也。(《游褒禪山記》)
其為惑也，終不解矣。《師說》
(5)指示代詞，表示“其中的”，后面多為數(shù)詞。如:
于亂石間擇其一二扣之。(《石鐘山記》)
2、語氣副詞。放在句首或句中，表示揣度、反問、期望等語氣，常和放在句末的語氣助詞配合，視情況可譯為“大概”、“難道”、“還是”、“可要”等，或省去。
(1)表示反問的語氣。
其孰能譏之乎?(《游褒禪山記》)
(2)表示揣測(cè)、委婉的語氣。
其皆出于此乎?(《師說》)
詩(shī)曰：“孝子不匱，永錫爾類”，其是之謂乎?(《鄭伯克段于鄢》，說的大概就是這件事吧?)
(3)表示希望、勸勉的語氣。
吾其還也(《燭之武退秦師》，我們還是回去吧。)
汝其勿悲(《與妻書》，你可不要悲傷!)
依新已五歲，轉(zhuǎn)眼成人，汝其善撫之。(《與妻書》，你要好好撫養(yǎng)他。)
爾其無忘乃父之志!(《伶官傳序》)
且
1、 連詞。
(1)表示并列關(guān)系，“又”，“一邊……一邊……”
河漢清且淺，相去復(fù)幾許。《迢迢牽牛星》
河水清且漣漪。(《伐檀》)
甲者出，太尉笑且入。
(2)表遞進(jìn)關(guān)系，“而且”，“并且”，“況且”。
且負(fù)下未易居，下流多謗議?！秷?bào)任安書》
且臣少仕偽朝。(《陳情表》)
古之圣人，……猶且從師而問焉(《師說》
(3)表示讓步，“尚且”
臣死且不避，卮酒安足辭!(《鴻門宴》)
2、副詞。
(1)“將”、“將要”。
不出，火且盡。(《游褒禪山記》)
且為之奈何?《鴻門宴》
然后圖南，且適南冥。(《逍遙游》，將要。)
北山愚公者，年且九十。(《愚公移山》，將近。)
(2)“暫且”、“姑且”。
故且從俗浮沉?！秷?bào)任安書》
為
1、用作動(dòng)詞，意思是“做”，意義相當(dāng)廣泛，在不同的語境可表示多種具體意義。還可作判斷詞“是”用。這些都屬于實(shí)詞范圍。例如：
約為婚姻。(《鴻門宴》，成為)
使子?jì)霝橄唷?《鴻門宴》，作為，成為)
誰為大王為此計(jì)者?(《鴻門宴》，定下)
為人不忍。(《鴻門宴》，做)
沛公奉卮酒為壽。(《鴻門宴》，祝)
竊為大王不取也。(《鴻門宴》，認(rèn)為)
如今人方為刀俎，我為魚肉。(《鴻門宴》，是)
王子晞為尚書。(《段太尉逸事狀》，擔(dān)任)
不如早為之所。(《鄭伯克段于鄢》，安排)
因?yàn)殚L(zhǎng)句，歌以贈(zèng)之，凡六百一十六言。命曰《琵琶行》。(《琵琶行》，寫)
2、用作助詞。讀陽平聲，放在疑問句之末，表示詰問，前面有疑問代詞跟它呼應(yīng)。可譯為“呢”?例如：
如今人方為刀俎……何辭為?(《鴻門宴》)
是社稷之臣，何以伐為?(《季氏將伐顓臾》)
3、用作介詞。
(1)表示被動(dòng)關(guān)系。讀陽平聲，可譯為“被”。“為”所引進(jìn)的是動(dòng)作行為的主動(dòng)者;有時(shí)亦可不出現(xiàn)主動(dòng)者;有時(shí)跟“所”結(jié)合，構(gòu)成“為所”或“為……所”。例如：
不者，若屬皆且為所虜!(《鴻門宴》)
項(xiàng)羽有一范增而不能用，此所以為我禽也?！妒酚浉咦姹炯o(jì)》
(2)表示動(dòng)作、行為的對(duì)象。可譯為“向”“對(duì)”等。例如：
然此可為智者道，難為俗人言也?！秷?bào)任安書》
此中人語云：“不足為外人道也。”(《桃花源記》)
為之奈何?(《鴻門宴》)
(3)表示動(dòng)作、行為的替代?？勺g為“替”、“給”等。例如：
公為我獻(xiàn)之。為擊破沛公軍。君為我呼入。(《鴻門宴》)
(4)表示動(dòng)作、行為的時(shí)間。可譯為“當(dāng)”、“等到”等。例如：
為其來也，臣請(qǐng)縛一人過王而行。(《晏子使楚》)
(5)表示動(dòng)作、行為的目的?？勺g為“為著”、“為了”。例如：
天下熙熙，皆為利來;天下攘攘，皆為利往。(《史記·貨殖列傳序》)
(6)表示動(dòng)作、行為的原因?？勺g為“因?yàn)?rdquo;、“由于”。例如：
吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。(《庖丁解?！?
飛鳥為之徘徊，壯士聽而下淚矣。(《虎丘記》，因?yàn)椤?
以
1、用作介詞。主要有以下幾種情況：
(1)表示動(dòng)作、行為所用或所憑借的工具、方法等，可視情況譯為“用”、“拿”、“憑借”、“依據(jù)”、“按照”、“用(憑)什么身份”等。例如：
常以身翼蔽沛公。(《鴻門宴》，用)
伏惟圣朝以孝治天下。(《陳情表》，用)
乃入見。問：“何以戰(zhàn)?”(《曹劌論戰(zhàn)》，憑)
斧斤以時(shí)入山林。(《寡人之于國(guó)也》，按)
猥以微賤。(《陳情表》，以……身份)
汾陽王以副元帥居蒲。(《段太尉逸事狀》，憑借……身份)
無以：軍中無以為樂。(《鴻門宴》，沒有可以拿來……)
不積跬步，無以至千里。(《勸學(xué)》)
且饑死，無以償，即告太尉。(《段太尉逸事狀》)
所以：用法主要有兩種：一種表示原因，一種表示手段和目的。表示原因的，如：
師者，所以傳道受業(yè)解惑也。(《師說》，用來……的)
所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者……(《報(bào)任安書》，……的原因)
親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。(《出師表》，……的原因)
(2)譯為“把”。例如：
私見張良，具告以事。(《鴻門宴》)
大叔又收貳以為己邑，至于廩延。(《鄭伯克段于鄢》，到)
天子以生人付公理。(《段太尉逸事狀》)
(3)表示動(dòng)作、行為產(chǎn)生的原因，可譯為“因”、“由于”。例如：
以故，其后名之曰褒禪。(《游褒禪山記》，因?yàn)檫@個(gè)緣故。)
汾寧節(jié)度使白孝德以王故，戚不敢言。(《段太尉逸事狀》)
余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者……(《游褒禪山記》，“以”后省略了“之”，“以之”，因此)
且以一璧之故逆強(qiáng)秦之歡，不可。(《廉頗藺相如列傳》)
時(shí)操軍兼以饑疫，死者大半。(《赤壁之戰(zhàn)》)
(4)引進(jìn)動(dòng)作、行為發(fā)生的時(shí)間和處所，用法同“于”，可譯為“在”、“從”。例如：
余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，……至于泰安。(《登泰山記》)
今以長(zhǎng)沙豫章往，水道多絕，難行。(《漢書·西南夷傳》)
(5)表示動(dòng)作、行為的對(duì)象，用法同“與”，可譯為“和”、“跟”;有時(shí)可譯為“率領(lǐng)”、“帶領(lǐng)”。例如：
天下有變，王割漢中以楚和。(《戰(zhàn)國(guó)策·周策》)
(公子)欲以客往赴秦軍，與趙俱死。(《信陵君竊符救趙》)
2、用作連詞。用法和“而”有較多的相同點(diǎn)，只是不能用于轉(zhuǎn)折關(guān)系。
(1)表示并列或遞進(jìn)關(guān)系，常用來連接動(dòng)詞、形容詞(包括以動(dòng)詞、形容詞為中心的短語)，可譯為“而”、“又”、“而且”、“并且”等，或者省去。例如：
夫夷以近，則游者眾……(《游褒禪山記》)
(2)表示承接關(guān)系，可譯為“而”或省去。例如：
(3)表示修飾關(guān)系，連接狀語和中心語，可譯為“而”，或省去。例如：
余與四人擁火以入……(《游褒禪山記》)
樊噲側(cè)其盾以撞。(《鴻門宴》)
木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。(《歸去來辭》)
(4)表示目的關(guān)系，“以”后的動(dòng)作行為，往往是前一動(dòng)作行為的目的或結(jié)果?？勺g“而”、“來”、“用來”、“以致”等。例如：
料大王足以當(dāng)項(xiàng)王乎?
作《師說》以貽之。(《師說》)
項(xiàng)王未有以應(yīng)。《鴻門宴》
臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。(《陳情表》連詞，表目的)
退而論書策，以舒其憤，思垂空文以自見?！秷?bào)任安書》
(5)表示因果關(guān)系，常用在表原因的分句前，可譯為“因?yàn)?rdquo;。例如：
臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇?！蛾惽楸怼?/p>
臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命。(《陳情表》連詞，因?yàn)?
所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。(《游褒禪山記》)
古人……以其求思之深而無不在也。(《游褒禪山記》)
諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十余年。(《信陵君竊符救趙》)
3、復(fù)音虛詞“以是”、“是以”，相當(dāng)“因此”，引出事理發(fā)展或推斷的結(jié)果。例如：
是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)?！蛾惽楸怼?/p>
是以腸一日而九迴?！秷?bào)任安書》
因
1、介詞。
(1)介紹動(dòng)作、行為發(fā)生的原因，譯為“因?yàn)?rdquo;、“由于”。
(2)介紹動(dòng)作、行為發(fā)生的依據(jù)、方式，譯為“趁著”、“趁機(jī)”、“憑借”、“經(jīng)過”、“通過”、“順著”。
請(qǐng)以劍舞，因擊沛公于坐。(《鴻門宴》介詞，趁機(jī))
不如因善遇之。(《鴻門宴》介詞，趁機(jī))
因賓客至藺相如門謝罪(《廉頗藺相如列傳》)
因勢(shì)利導(dǎo)。
2、副詞。表示順接上文，可譯為“于是”、“便”。例如：
項(xiàng)王即日因留沛公與飲。(《鴻門宴》)
相如因持璧卻立(《廉頗藺相如列傳》)
粵教版高中語文文言文虛詞的用法(二)
于
1、“于”是介詞，總是跟名詞、代詞或短語結(jié)合，構(gòu)成介賓短語去修飾動(dòng)詞、形容詞，表示多種組合關(guān)系。
(1)引進(jìn)動(dòng)作行為的時(shí)間、處所。相當(dāng)于“在”、“從”、“到”等。
引時(shí)間：鄙陋沒世而文采不表于后世也?！秷?bào)任安書》
成敗之機(jī)，在于今日?！顿Y治通鑒》
一年之計(jì)在于春。
引處所：青，取之于藍(lán)。(《勸學(xué)》，在)
虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中。(《季氏將伐顓臾》，從，在)
唐浮圖慧褒始舍于其址。(《游褒禪山記》，在)
得復(fù)見將軍于此。(《鴻門宴》，在)
鄭武公娶于申。(《鄭伯克段于鄢》，從)
請(qǐng)辭于軍。(《段太尉逸事狀》，到)
大叔又收貳以為己邑，至于廩延。(《鄭伯克段于鄢》，到)
至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。(《游褒禪山記》，到)
(2)引進(jìn)動(dòng)作行為的對(duì)象。相當(dāng)于“向”、“對(duì)(對(duì)于)”、“在……方面”等。
使人言于項(xiàng)羽曰。(《鴻門宴》，向，對(duì))
客之美我者，欲有求于我也。(《鄒忌諷齊王納諫》，對(duì))
恥學(xué)于師。(《師說》，向)
學(xué)于余。(《師說》，向)
貪于財(cái)物(《鴻門宴》，對(duì)于)
教以慎于接物。(《報(bào)任安書》，在……方面)
寡人之于國(guó)也。(《寡人之于國(guó)也》，對(duì)于)
少卿視仆于妻子何如哉?(《報(bào)任安書》，對(duì)于)
余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者……(《游褒禪山記》，對(duì)于)
(3)引進(jìn)比較的對(duì)象。相當(dāng)于“比”，但位置不同，“于”字和它引進(jìn)比較的對(duì)象要放在形容詞的后面。
良曰：“長(zhǎng)于臣。”(《鴻門宴》)
青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)?！秳駥W(xué)》
王如知此，則無望民之多于鄰國(guó)也?！豆讶酥趪?guó)也》
(4)引進(jìn)動(dòng)作行為的原因，相當(dāng)于“因”，“由于”
業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思而毀于隨。(《進(jìn)學(xué)解》韓愈)
生于憂患，死于安樂
(5)引進(jìn)動(dòng)作行為的主動(dòng)者，表示被動(dòng)。相當(dāng)“被”。
至激于義理者不然。
不拘于時(shí)?！稁熣f》
臣誠(chéng)恐見欺于王而負(fù)趙……(《廉頗藺相如列傳》)
2、復(fù)音虛詞“于是”，用法與現(xiàn)代漢語的“于是”不完全相同。
(1)放在句子開頭，表前后句的承接或因果關(guān)系，與現(xiàn)在的承接連詞或因果連詞相同?，F(xiàn)代漢語也這樣用。
于是項(xiàng)伯復(fù)夜去。
(2)可根據(jù)不同語境，分別相當(dāng)于“在這”、“在這時(shí)”、“從這”、“對(duì)這種情況”等。
吾祖死于是，吾父死于是。(《捕蛇者說》，在這職業(yè)上。)
于是予有嘆焉?！队伟U山記》
然
1、指示代詞，這樣。
輮使之然也。(《勸學(xué)》)
不然，籍何以至此?(《鴻門宴》)
河?xùn)|兇亦然。《寡人之于國(guó)也》
“然”有時(shí)和“而”連用，“然”代指上文所說情況，“而”表示轉(zhuǎn)折，等于說“如此(這樣)，可是……”。例如：
夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。(《得道多助，失道寡助》)
“然”還常和“則”結(jié)合，“然”是承接上文事實(shí)，“則”是由此進(jìn)行闡述或論斷，可譯為“既然如此，那么(那就)”，也可單譯為“那么”。例如：
是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶?(《岳陽樓記》)
然則郭氏功名其與存者何?(《段太尉逸事狀》)
2、 表肯定，“對(duì)的”、“是的”，又引申為“認(rèn)為對(duì)的”。
不以為然。
3、連詞，表轉(zhuǎn)折，“可是”、“但”、“卻”。
然不自意能先入關(guān)破秦?！而欓T宴》
4、形容詞詞尾。
由山以上五六里，有穴窈然。(《游褒禪山記》)
雖
1、連詞，表假設(shè)關(guān)系，“即使”。用于“未然”、“將然”時(shí)態(tài)。
雖萬被戮，豈有悔哉!《報(bào)任安書》
雖累百世，垢彌甚耳!《報(bào)任安書》
今雖欲自雕琢，曼辭以自飾，無益?！秷?bào)任安書》
2、連詞，表讓步關(guān)系，“雖然”。用于“已然”時(shí)態(tài)。
吾雖怯懦，欲茍活，亦頗識(shí)去就之分矣?！秷?bào)任安書》
3、復(fù)音虛詞“雖然”，雖然這樣。
故
1、名詞，緣故，原因。
以故，其后名之曰褒禪。(《游褒禪山記》，因?yàn)檫@個(gè)緣故。)
汾寧節(jié)度使白孝德以王故，戚不敢言。(《段太尉逸事狀》)
2、形容詞，舊的，與新相對(duì)。引申為故舊、老友、交情等
溫故而知新?！墩撜Z》
君安與項(xiàng)伯有故。《鴻門宴》
3、副詞，故意。
4、連詞，所以，因此。
故聽之。《鴻門宴》
故遣將守關(guān)者?！而欓T宴》
故幸來告良?！而欓T宴》
故且從俗浮沉?！秷?bào)任安書》
5、“是故”“以故”，譯為“因此”。
是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。(《師說》)
夫
1、
名詞，成年男子的統(tǒng)稱。
一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開?！妒竦离y》
2、
指示代詞。那，那個(gè)
3、
發(fā)語詞。用于句首，以提示下文或表示對(duì)某事進(jìn)行判斷。
夫人情莫不貪生惡死，念父母，顧妻子?！秷?bào)任安書》
而
1、用作連詞?？蛇B接詞、短語和分句，表示多種關(guān)系。
(1)表示并列關(guān)系。一般不譯，有時(shí)可譯為“又”。如：
蟹六跪而二螯。(《勸學(xué)》)
(2)表示遞進(jìn)關(guān)系?？勺g為“并且”或“而且”。如：
君子博學(xué)而日參省乎己。(《勸學(xué)》)
勞苦而功高如此?！而欓T宴》
(3)表示承接關(guān)系。可譯為“就”、“接著”，或不譯。如：
(樊噲)拔劍切而啖之?！而欓T宴》
蓋文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》。
(4)表示轉(zhuǎn)折關(guān)系?？勺g為“但是”、“卻”。
青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。(《勸學(xué)》)
今人有大功而擊之?！而欓T宴》
因人力而敝之，不仁。(《燭之武退秦師》)
(5)表示假設(shè)關(guān)系。可譯為“如果”、“假如”。如：
諸君而有意，瞻予馬首可也。(《馮婉貞》)
人而無信，不知其可也。
(6)表示修飾關(guān)系，即連接狀語。可不譯。如：
吾嘗終日而思矣……《勸學(xué)》)
臣與將軍戮力而攻秦?！而欓T宴》
項(xiàng)王按劍而跽?！而欓T宴》
(樊噲)立而飲之?！而欓T宴》
2、用作代詞。只用作第二人稱，一般作定語，譯為"你的";偶爾也作主語，譯為"你"。例如：
而翁長(zhǎng)銓，遷我京職，則汝朝夕侍母。(《記王忠肅公翱事》)
3、復(fù)音虛詞"而已"，放在句末，表示限止的語氣助詞，相當(dāng)于“罷了”。例如：
一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。(《口技》)
聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。(《師說》)
粵教版高中語文文言文虛詞的用法(三)
乎
1、用作語氣助詞。
(1)表疑問語氣。可譯為“嗎”、“呢”。
料大王足以當(dāng)項(xiàng)王乎?《鴻門宴》
無乃與仆私心剌謬乎?《報(bào)任安書》
兒寒乎?欲食乎?(《項(xiàng)脊軒志》)
(2)表測(cè)度語氣，可譯為“吧”。
王之好樂甚，則齊其庶幾乎。(《莊暴見孟子》)
(3)用于感嘆句，可譯為“啊”、“呀”等。
嗚呼!孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎!(《捕蛇者說》)
(四)用在句中的停頓處。
胡為乎遑遑何之?(《歸去來辭》)
2、用作介詞
相當(dāng)于“于”。
生乎吾前(《師說》)
相與枕藉乎舟中。(《赤壁賦》)
名垂乎后世?！盾髯?middot;王霸》
3形容詞詞尾。
浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。《赤壁賦》
者
1、
代詞
(1)
用于動(dòng)詞、形容詞等詞語后面，指人或事物。
來者何人?誰為大王為此計(jì)者?
(2)
用于數(shù)詞后面，指代事物。
請(qǐng)君擇于斯二者。
(3)
用于時(shí)間詞或否定詞后，表“……時(shí)候”高一“……的話”。
今者項(xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也。(《鴻門宴》)
曩者辱賜書，教以慎于接物。
不者，若屬皆且為所虜。
2、
語氣詞
(1)
用于判斷句。
(2)
引出原因。
則
1、用作連詞，可表示多種關(guān)系。
(1)表示承接關(guān)系。一般用來連接兩個(gè)分句或緊縮復(fù)句中的前后兩層意思，表示兩件事情在時(shí)間上、事理上的緊密聯(lián)系。可譯為"就"、"便"，或譯為"原來是"、"已經(jīng)是"。例如：
項(xiàng)王曰：“壯士!賜之卮酒。”則與斗卮酒。(《鴻門宴》)
故木受繩則直，金就礪則利。(《勸學(xué)》)
(2)表示假設(shè)關(guān)系。有的用在前一分句，引出假設(shè)的情況，相當(dāng)于"假使"、"如果";有的用于后分句，表示假設(shè)或推斷的結(jié)果，相當(dāng)于"那么"、"就"。例如：
入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。(《生于憂患，死于安樂》)
向吾不為斯役，則久已病矣。(《捕蛇者說》)
夫然，則天下莫能爭(zhēng)是溪，予得專而名焉。(《愚溪詩(shī)序》)
(3)表示并列關(guān)系。這種用法都是兩個(gè)或兩個(gè)以上的"則"連用，每個(gè)"則"字都用在意思相對(duì)、結(jié)構(gòu)相似的一個(gè)分句里，表示兩個(gè)(或兩個(gè)以上)分句之間(不是表示兩個(gè)詞之間)是并列關(guān)系?？勺g為"就"，或不譯。例如：
位卑則足羞，官盛則近諛。(《師說》)
入則孝，出則弟。(《論語·學(xué)而》)
(四)表示轉(zhuǎn)折、讓步關(guān)系。表示意思有轉(zhuǎn)折時(shí)，"則"字用在后一分句，可譯為"可是"、"卻";表示姑且承認(rèn)一件事，預(yù)備下句轉(zhuǎn)入正意時(shí)，"則"字用在前一分句，可譯為"雖然"、"倒是"。例如：
于其身也，則恥師焉，惑矣。(《師說》)
其室則邇，其人甚遠(yuǎn)。(《詩(shī)經(jīng)·東門之》)
2、用作副詞。用在判斷句中，起強(qiáng)調(diào)和確認(rèn)作用，可譯作"是"、"就是"。例如：
此則岳陽樓之大觀也。(《岳陽樓記》)
非死則徙爾。(《捕蛇者說》)
但過午則日光射人。(《虎丘記》)
進(jìn)則思賞，退則思刑。(《勾踐滅吳》)
所
1、用作助詞。
經(jīng)常放在動(dòng)詞前，同動(dòng)詞結(jié)合，組成“所”字結(jié)構(gòu)。“所”字結(jié)構(gòu)是名詞性短語，表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情況”等。如：
道之所存，師之所存也。(《師說》，……地方)
財(cái)物無所取，婦女無所幸
2、“為……所……”的格式，表示被動(dòng)。如：
不者，若屬皆且為所虜!(《鴻門宴》)
項(xiàng)羽有一范增而不能用，此所以為我禽也?！妒酚?middot;高祖本紀(jì)》
3、復(fù)音虛詞“所以”。“所”和“以”連用，文言中也常見。用法主要有兩種：一種表示原因，一種表示手段和目的。表示原因的，如：
師者，所以傳道受業(yè)解惑也。(《師說》
親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。(《出師表》)
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