高二語文教學質量檢測試卷及答案
高二語文教學質量檢測試卷及答案
在做高二語文試卷過程中，我們要掌握好重要的答題方法與技巧，才能更好地提高語文考試的學習成績。以下是小編給你推薦的高二語文試卷及答案，希望對你有幫助!
高二語文教學質量檢測試卷
第Ⅰ卷(共36分)
一、(18分，每小題3分)
1.下列各組中加點字的讀音，完全不相同的一項是 ( )
A.糜爛 麾下 望風披靡 摩肩接踵
B.惆悵 啁啾 未雨綢繆 風流倜儻
C.嬗變 檀香 顫顫巍巍 擅離職守
D.怠工 苔蘚 百戰(zhàn)不殆 貽笑大方
2.下列各項中，書寫沒有錯誤的一項是 ( )
A.文身 強悍 顧名思義 不可捉摸
B.修葺 寥落 毀家抒難 鞭辟入里
C.邏緝 海蜇 芳草凄凄 泛泛而談
D.萌蘗 振撼 各行其事 深思熟慮
3.依次填入下列橫線處的實詞，最恰當?shù)囊豁検?( )
?、偃魏稳碎g理想都 不了生老病死的悲哀。
?、谝粋€手機店的老板，收購了學生盜竊的手機后，又 他們去偷盜。
③我經常獲得在家養(yǎng)狀況下的變異知識，雖然不 ，卻能給研究提供最良好和最安全的指導。
A.安慰 挑唆 完備
B.撫慰 挑唆 完善
C.撫慰 慫恿 完備
D.安慰 慫恿 完善
4.下列各句加點的熟語，使用不當?shù)囊豁検?( )
A.他完全是息事寧人的態(tài)度：“好了，別吵了!她平時對你不錯，你也挺關心她的。”
B.當黃鐘暗啞，瓦釜雷鳴的時候，誰能不失望，不氣沖牛斗，不恨不得拼一把呢?
C.當史前人類遭受大洪水致命的滅頂之災時，他們能有什么慰藉呢?
D.當民族虛無主義者把“全盤西化”的口號叫得沸反盈天時，他卻敢于說：“不!”
5.下列句子沒有語病的一項是 ( )
A.這樣的日子過得平淡，平凡，平靜，平和。但這樣的平常狀態(tài)很容易把清高的、哪里也放不下的或多愁善感的人們視為庸俗。
B.大型國有企業(yè)的損失，很大程度上是由于與企業(yè)內控制機制缺失、監(jiān)督管理不嚴有關。
C.目前，武漢至廣州鐵路物運輸狀況相當緊張，是全國最繁忙的鐵路干線之一，尤其是大量客運需求，長期難以得到滿足。
D.你覺得自己的聲音有價值，就不要擔心它弱小;你覺得自己的見解很重要，就不要擔心它藏在一個偏僻閉塞的角落。
6.下列句子中標點符號使用正確的一項是 ( )
A.明代文征明有《新荔篇》詩，說常熟顧氏種活了幾棵，“仙人本是海仙姿，從此江鄉(xiāng)亦萌蘗。”
B.一位演員提醒他把“是”改為“這”，“你這沒有骨氣的文人!”就夠味了。
C.要在菜園壩與銅元局之間修建長江大橋的消息傳出后，許多人都非常關心這座橋會修成什么樣?修建期間的交通怎么辦?
D.我們還會發(fā)現(xiàn)肉食者和素食者之間一個有趣的差別：素食者的眼睛長在頭部的兩則，如兔、羊、鹿、牛，而肉食者的眼睛處于同一平面，像獅、虎、狼、豹。
二、(18分，每小題3分)
(一)閱讀下面兩段文字，完成7~9題。
古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，劂有《國語》;孫子臏腳，《兵法》修列;不韋遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說難》、《孤憤》;《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。此人皆意有郁結，不得通其道，故述往事，思來者。乃如左丘無目，孫子斷足，終不可用，退而論書策，以舒其憤，思垂空文以自見。仆竊不遜，近自托于無能之辭，網羅天下放失舊聞，考之行事，稽其成敗興壞之，凡百三十篇。亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。草創(chuàng)未就，會遭此禍，惜其不成，是以就極刑而無慍色。仆誠以著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責，雖萬被戮，豈有悔哉!然此可為智者道，難為俗人言也。
(節(jié)選自《報任安書》)
班固有言曰：“司馬遷據(jù)左氏、國語，采世本、戰(zhàn)國策，述楚漢春秋，接其后事，訖于天漢。其言秦漢詳矣。至于采經摭傳，分散數(shù)家之事，甚多疏略，或有抵牾。亦其所涉獵者廣博，貫穿經傳，馳騁古今上下數(shù)千載間，斯已勤矣。又其是非頗謬于圣人，論大道則先黃老而后六經，序游俠則退處士而進奸雄，述貨殖則崇勢利而羞貧賤：此其所蔽也。然自劉向、楊雄博極群書，皆稱遷有良史之才，服其善序事理，辯而不華，質而不俚，其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實錄。” 骃以為固之所言，世稱其當。雖時有紕繆，實勒成一定，總其大較，信命世之宏才也。
(節(jié)選自裴骃《史記集解序》)
7.對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是 ( )
A.唯倜儻非常之人稱焉 倜儻：灑脫，不受拘束
B.大底賢圣發(fā)憤之所為作也 發(fā)：抒發(fā)
C.稽其成敗興壞之理 稽：考察
D.至于采經摭傳 摭：拾取，摘取
8.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是 ( )
9.下列對《報任安書》和《史記集解序》有關內容的理解和分析，不正確的一項是( )
A.《報任安書》中作者歷引古代仁人志士受辱著書的例子自比，表明自己受辱不死，是為了著成《史記》以抵前辱之債。
B.班固認為司馬遷廣泛涉獵，通研經傳及上下數(shù)千年的歷史，然后著成《史記》，這種勤于撰錄的精神是值得贊賞的。
C.班固、劉向、楊雄都佩服司馬遷善于敘述事理，雄辯而不浮華，語言質樸而不粗俗，文辭不隱晦，史實真實，不虛美，不隱惡。
D.裴骃贊同班固對司馬遷的評價。他認為雖然司馬遷的《史記》有不當之處，但能編寫成一家之書，的確是名世之大才。
(二)閱讀下面的文字，完成10—12題。
先君子嘗言，鄉(xiāng)先輩左忠毅公社學京畿，一日風雨嚴寒，從數(shù)騎出，微行入古寺，廡下一生伏案臥，文方成草。公閱畢，即解貂覆生，為掩護。叩之寺僧，則史公可法也。及式，吏呼名至史公，公瞿然注視;呈卷，即面署第一。召入使拜夫人，曰：“吾諸兒碌碌，他日繼吾志事，惟此生耳。”
及左公下廠獄，史朝夕獄門外。逆閹防伺甚嚴，雖家仆不得近。久之，聞左公被炮烙，旦夕且死，持五十金，涕泣謀于禁卒，卒感焉。一日，使史更敝衣，草屨背筐，手長镵，為除不潔者，引入。微指左公處，則席地倚墻而坐，面額焦爛不可辨，左膝以下筋骨盡脫矣。史前跪抱公膝而嗚咽。公辨其聲，而目不可開，乃奮臂以指撥眥，目光如炬，怒曰：“庸奴!此何地也，而汝來前!國家之事，糜爛至此，老夫已矣，汝復輕身而昧大義，天下事誰可支拄者?不速去，無俟奸人構陷，吾今即撲殺汝!”因摸地上刑械，作投擊勢。史噤不敢發(fā)聲，趨而出。后常流涕述其事以語人，曰：“吾師肺肝，皆鐵石所鑄造也。”
(節(jié)選自方苞《左忠毅公逸事》)
10.對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是 ( )
A.從數(shù)騎出 從：使……跟隨
B.一日使史更敝衣 更：更換
C.微指左公處 微：稍微
D.史噤不敢發(fā)聲 噤：閉口不作聲
11.下列句子中全都直接表現(xiàn)左忠毅公愛才、惜才的一項是 ( )
①即解貂覆生，為掩護
?、趶T下一生伏案臥，文方成草
?、鄄凰偃ィ瑹o俟奸人構陷，吾今即撲殺汝
?、芤蛎厣闲绦?，作投擊勢
⑤史噤不敢發(fā)聲，趨而出
A.①②⑤ B.①③④ C.①②③ D.③④⑤
12.下列對文章有關內容的理解和分析，不正確的一項是 ( )
A.“風雪嚴寒”、“微行”反映出左忠毅公注意了解民情，又不愿驚動當?shù)毓倜竦臑楣僮黠L和四處奔波尋覓人才的急切心情。
B.“他日繼吾志事，惟此生耳”，說明左忠毅公已把史可法視作自己事業(yè)的繼承人。“吾諸兒碌碌”的說法表現(xiàn)了左光斗任人唯賢的磊落襟懷。
C.“席地倚墻而坐，面額焦爛不可辨，左膝以下，筋骨盡脫矣。”這幾句肖像描寫反映出閹黨對忠良之士用刑殘酷，迫害至深。
D.左忠毅公在獄中怒逐史可法，主要是因為他擔心這會給魏忠賢等人羅織罪名加害史可法以可趁之機，而自己的仇恨以后沒人來報。
第Ⅱ卷(共114分)
三、(28分)
13.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
①此人皆意有所郁結，不得通其道，故述往事，思來者。(3分)
?、趪抑?，糜爛至此，老夫已矣!汝復輕身而昧大義，天下事誰可支拄者?(4分)
③舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。(3分)
14.閱讀下面兩首唐詩，回答問題。(8分)
聞樂天左降江州司馬 得樂天書
元稹 元稹
殘燈無焰影幢幢，此夕聞君謫九江。 遠信入門先有淚，妻涼女哭問何如。
垂死病中驚坐起，暗風吹雨入寒窗。 尋常不省曾如此，應是江州司馬書!
注：元稹于元和十年三月貶謫通州，當年八月，摯友白居易從長安貶謫江州。
?、佟堵剺诽熳蠼到菟抉R》中“驚坐起”三個字看似不奇卻意味深長，可謂傳神之筆。請簡要分析。(4分)
②請結合詩句簡要分析這兩首詩在表達方式上的不同。(4分)
15.閱讀下面的外國詩歌，回答問題(4分)
我愿意是激流(節(jié)選)
裴多菲
我愿意是激流， 只要我的愛人
山里的小河， 是青青的常春藤，
在崎嶇的路上、 沿著我荒涼的額，
巖石上經過…… 親密得攀援上升。
只要我的愛人 ……
是一條小魚，
在我的浪花中 我愿意是云朵，
快樂地游來游去。 是灰色的破旗，
在廣漠的空中 在廣漠的空中
…… 懶懶地飄來蕩去……
我愿意是廢墟， 只要我的愛人
在峻峭的山巖上， 是珊瑚似的夕陽，
這靜默的毀滅 傍著我蒼白的臉，
并不使我懊喪…… 顯出鮮艷的輝煌。
本詩中喻指自己和愛人的意象各有什么特征?
16.補寫出下列名篇名句中的空缺部分。(四題任選三題)(6分)
① ， ?有朋自遠方來，不亦樂乎? (《論語》)
②三五之夜，明月半墻，桂影斑駁， ， 。 (《項脊軒志》)
?、?， ，以游無窮者，彼且惡乎待哉!(《逍遙游》)
?、苎鲇^宇宙之大，俯察品類之盛， ， ，信可樂也。(《蘭亭集序》)
四、(8分)
17.將下列復句改寫成一個單句，可以增刪個別詞語，但要保持語意不變。(3分)
談到西班牙繪畫或俄羅斯音樂，我們還是感受到某些根本差別，這些差別很難分析，更不用說用某種尺度衡量了，但它卻像我們呼吸的空氣一樣，確實存在。
18.請為下面的公益活動擬定一個宣傳標語，號召人們積極參與。要求：語言簡潔，有新意，不超過15個字。(2分)
2007年5月，一位將錢全部捐獻給別人的白血病患者發(fā)起了“一元錢捐獻”的公益活動，呼吁人們每人捐獻一元錢，用來幫助白血病患者。
19.重新排列下列語句順序，使之銜接順暢，只填寫序號。(3分)
?、傥覀兿肴ケM量地擁抱生活，可還是不斷地有狂風暴雨來澆熄我們的熱情。
?、诹辆ЬУ男切菂s永遠被鑲在藍色夜幕上，它們將人世間的榮辱一一銘記。
?、燮鋵?，我們早就慢慢地學會了不再向生活過多地去要什么，只是怪那把云朵弄成各種姿態(tài)的風，把我們吹成了一個又一個新的形狀，吹向一段新的開始。
?、芴炜仗稍谝黄克{的夢里，身邊那些云朵是天空飄渺的夢幻，我們在虛空的世界里找不到棲身的地方。
?、菸覀円矔ψ约旱纳钣行┯洃洠@印記會在某些不經意的時候被刪除。
五、(18分)
閱讀下面文章，回答文后20~23題
仁者愛人
余秋雨
其實，善和愛是一種自身需要——自塑生命的需要。
善和愛拆除了生命的局促藩籬，疏通了向外吞吐的江道，使生命從緊張敏感而走向舒展自由。
善和愛改變了自身的生存目的，使生命結束了自耗狀態(tài)而物我兩忘 意氣風發(fā);
善和愛優(yōu)化了個人和群體的生命環(huán)境，使自己對世界對人類增加了樂觀和信心;
善和愛為照亮別人而磨礪了自己的生命光澤，溫煦而又晶瑩，提升了被欣賞被審美、被趨近的可能。
而且，善和愛永遠是互相的事，因此必然是自由互通，信心互增光輝互照，生命的精彩自塑變成了一個整體氛圍，這幾乎就是天堂的降臨。在很多情況下，我們對于善和愛提出了過于純粹過于苛刻的標準，并以這種標準嚇退了自己和別人。
善和愛，未必純粹，也很難純粹。有心就好，起步就好，即便只有一分也好。
有人說，“離佛一尺即是魔。”這是苛求，近乎原教旨主義。在他們眼里，處處是魔，因此頻頻采取極端行動。
有人反過來說，“離魔一尺即是佛”。此意甚好，頗合我心。離魔一尺，當然魔氣猶濃，但它已面向佛。這是一個根本轉折。如果因他魔氣猶濃而驅趕回去，那么，離魔半尺、二寸、一寸的初步覺悟者們更要驅趕回去，佛的天地越來越小，而魔的天地則越來越大。
何謂“佛光普照”?只因為也照到了魔的領地。
由此可知，對善和愛，要點滴珍惜，分毫不遺。只有這樣，才能擴大善和愛的隊伍，漸成氣候。海倫•凱勒的《我的世界》就是有關善和愛的最佳課本。
一個又聾又啞又盲的孩子，有什么途徑能對他完成教育，使他進入文明世界?不管怎么想，都沒有途徑。
但是，善和愛創(chuàng)造了曠世奇跡，不可思議的一條道路出現(xiàn)了。偉大的教師莎莉文幫且海倫•凱勒走通了這條道路。海倫•凱勒的被教育，首先要進入她聾、啞、盲的無邊黑暗，但還不僅如此，那時的她，早已因徹底絕望而變得兇悍，時時狂怒、咆哮。莎莉文老師用手指對手指的觸摸，開始了第一步。
早就不知道光明是什么的人是不會追求光明的。莎莉文老師的每一步，都包含著重新墮向黑暗的極大可能。如果說，這種可能是千鈞磐石，那么，莎莉文老師的努力只是一絲柔韌的細線。這場拉力對抗賽的結果是千鈞磐石宣告失敗，原因是，柔韌細線牽連著善和愛。
而且，這種善和愛是歷史的結果。
莎莉文老師本人在童年也曾陷落于這樣的黑暗，眼睛也幾乎瞎掉，又患了結核，她暴躁 嘶喊 怒吼 東撕西摔……
把莎莉文老師拉出黑暗的是莫美麗老師 霍布金太太、瑪琪、卡羅太太……一大串名字。而她們背后呢?不必細問了，是更長、更大的一串。
莎莉文老師把這一大串名字里邊所包藏著的善與愛，加倍地灌輸給了海倫•凱勒，海倫•凱勒則轉向全世界灌輸，其中包括我。
這就明白了，善和愛，是一場代代相傳而又艱苦卓絕的接力賽，只是為了把人類拉出無邊的黑暗。
人間天堂人人可進，不要高墻，不要禁衛(wèi)，不要門票，也不要通報。只要你愿意朝著它抬腳邁步，你就進了。
中國城市的街道上，出現(xiàn)了大為殘疾人鋪設的特殊便道。每次看到，我總是想：這是殘疾人的行走便道，更是全人類的精神便道。
它使不殘疾的人，更加健全。在西方的街市間有一件事讓我最為感動：只要出現(xiàn)了老人、孩子和殘疾人，大家都恭敬讓開，或紛紛扶持，如上帝突然光臨。
其實，這些弱者并不是被救助者，而是救助者。
此刻街頭，似講堂，似圣殿。因此，我一直認為海倫•凱勒的真實人生故事是上帝故意設計的一個寓方：對人類而言，陷入黑暗的比走出黑暗的可能高出萬倍，我們只能伸出一只手來被別人拉拽，再伸出一只手去拉拽別人。
(原文有刪改)
20.怎樣理解“生命的精彩自塑變成了一個整體氛圍，這幾乎就是天堂的降臨”這句話中“天堂”一詞的含義?(4分)
21.請揭示“其實，這些弱者并不是被救助者，而是救助者”這句話的深刻內函。(4分)
22.為什么說“海倫•凱勒的《我的世界》就是有關善和愛的最佳課本?”(6分)
23.請結合全文談談你對標題“仁者愛人”的理解。(4分)
六、作文(60分)
24.有人說，少年心事當拿云(即凌云);還有人說，平平淡淡才是真。對這兩種說法你有什么看法?請就此寫一篇不少于800字的議論文。
要求：自定立意，自擬題目，文體特征鮮明。
高二語文教學質量檢測試卷答案
一、(18分)1.A
2.A(B 抒—紓 C 緝—輯 凄凄—萋萋 D 振—震事—是)
3.C(①“撫慰”更強調安撫/“安慰”指心責安適。②“慫恿”重在鼓動別人/“挑唆”重在挑起事端。③“完備”指應該有的全都有了/“完善”，完備且美好)
4.C(“滅頂之災”與“致命”重復)
5.D(A 表述不當，“把……視為”應為“被……視為”;B 句式雜糅，刪除“由于”;C 搭配不當，“狀況”與“鐵路干線之一”不搭配)
6.B(A句號應在后引號外;C 兩個問號分別要改成逗號和句號;D“牛”后的逗號改為分號)
二、(18分)7.A(“倜儻”應解釋為“卓越不凡”)
8.D(A前者表轉折，可譯為“但是”;后者表并列，可譯為“并且”。B前者表承接，可譯為“于是”;后者表轉折，可譯為“竟然”。C前者表目的，可譯為“來”;后者表為介詞“用”)
9.C(劉向與楊雄看法一致，班固并沒有表明態(tài)度)
10.C(“微”應解釋為“暗暗地”)
11.B(②寫史可法苦讀，⑤寫史可法受恩師斥責，悟到老師的良苦用心，忍痛離開)
12.D(左光斗怒逐史可法主要是為國事著想而不是一己之私仇)
三、13.①這些人都是內心有所郁結，不能實現(xiàn)理想，所以記述過去的事跡，啟發(fā)后人。(3分。“意”譯為“心里”1分，“道”譯為“思想、主張、理想”1分，“思”譯為“使……思”或“啟發(fā)”1分)
?、趪业氖虑?，敗壞了不可收拾的地步，我已經完了，你又輕視自己不明大義，國家大事誰能支撐呢?(4分。“糜爛”譯為“敗壞”1分，“已”譯為“完了”1分，“昧”譯為“不明白”1分，“支柱”譯為“支撐”1分)
?、壅麄€社會都渾濁而我獨自清白，眾人都已喝醉而我獨自清醒，因此被放逐。(3分。“舉”譯為“整個、全”1分，“是以”譯為“因此”1分，“見”譯為“被”1分)(以上3題如句意不通，酌情扣分)
14.①詩人本病情危重，在聽到“君謫九江”的消息之際，意“驚”而坐起。作者抓住人物剎那間的心靈震顫而引起的劇烈動態(tài)表現(xiàn)了關切和憤激之情，形神兼具，感情強烈。(4分，每點2分，意思對即可)
?、凇堵剺诽熳蠼到菟抉R》采用了借景抒情，寓情于景的寫法。首句“殘燈”“影幢幢”等渲染了悲涼氣氛，尾句“暗風”“寒窗”等烘托了孤寂悲憤的心情。
《得樂天書》主要運用了襯托的寫法，通過記敘妻女看到詩人“遠信入門先有淚”后猜得“應是江州司馬書”，襯托云稹對白居易的深情厚意。
(4分，每點2分，能言之成理亦可。)
15.激流、小河、廢墟、云朵和破旗等喻指自己的意象，比較闊大、粗獷，富有男性的陽剛之氣，給人權壯美之感;小魚、常青藤和珊瑚似的夕陽等喻指戀人的意象，比較嬌小、細膩，有女性的柔媚，給人以秀美之感。(4分，答對一點得2分，意思對即可)
16.①學而時習之，不亦說乎?
?、陲L移影動，珊珊可愛
?、廴舴虺颂斓刂鶜庵q
?、芩杂文框G懷，足以極視聽之誤
(每句1分，如有錯、別、漏、添字現(xiàn)象則該句不得分)
四、17.示例①：當談到西班牙繪畫或俄羅斯音樂時，我們還是感受到某些很難分析，更不用說用某種尺度來衡量，但卻像我們呼吸的空氣一樣，確實存在的根本差別。
示例②：我們還是感愛到西班牙繪畫或俄羅斯音樂的像我們呼吸的空氣一樣確實存在的很難分析更不用說用某種尺度來衡量的某些根本差別。
示例③：西班牙繪畫或俄羅斯音樂使我們還是感受到某些很難分析，更不用說用某種尺度來衡量，但卻像我們呼吸的空氣一樣，確實存在的根本差別。
(改后的句子必須是單句，否則不得分)
18.示例①：一元錢，一顆愛心。示例②：小小一元錢，無限關愛心
19.④②⑤①③(由云、星等自然現(xiàn)象聯(lián)想到人生)
五、20.“天堂”本義為某些宗教指人死后靈魂居住的永享幸福的地方。(1分)此處喻指人人用善和愛加強自我的修養(yǎng)，優(yōu)化個人和群體的生命環(huán)境，人間就變成了和諧、幸福美好的易居地。(3分)
21.由于這些弱者的出現(xiàn)使正常人的心靈和行為得到了善和愛的磨勵與展現(xiàn)，思想和品德得以升華，(2分)所以是這些弱者使不殘疾的人，有了生命的自塑，從而更加健全。(2分)
22.①(從個體發(fā)展的角度)它揭示出善和愛的海倫•凱勒身上創(chuàng)造了曠世奇跡。(2分)
?、?從歷史發(fā)展的縱向角度)它揭示出人類一直運用善和愛作救助手段來走出黑暗，發(fā)展文明。(2分)
?、?從歷史發(fā)展的橫向角度)它揭示出我們的生存就是人與人之間用善和愛來互救互助，使人類不斷走向和諧和文明。(2分)
(注：完全用文中原話回答酌情給分，沒有分析與綜合提煉不能得滿分)
23.作者所提倡的“仁者愛人”就是要善等人、友愛人。就是要通過“仁”的方式，營造一種和諧的人際關系氛圍。本文抓住“仁”的本質特征“善”和“愛”，并加以闡發(fā)深化，具體明確了“仁者”的內涵和“愛人”的途徑，點明“仁者愛人”能優(yōu)化個人和群體的生命環(huán)境，是人類發(fā)展的精神便道。(4分)
六、24.評分標準參見2009年山東省高考作文評分標準。
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