高三語(yǔ)文模擬檢測(cè)試卷及答案
語(yǔ)文的基礎(chǔ)知識(shí)內(nèi)容比較零散，對(duì)于即將要參加語(yǔ)文考試的同學(xué)來(lái)說(shuō)，最好就是利用語(yǔ)文考試試卷來(lái)系統(tǒng)復(fù)習(xí)知識(shí)。以下是小編給你推薦的高三語(yǔ)文模擬試卷及答案，希望對(duì)你有幫助!
高三語(yǔ)文模擬檢測(cè)試卷
語(yǔ)文試題
第Ⅰ卷 閱讀題(70分)
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)論述類(lèi)文本閱讀(9分，每小題3分)
閱讀下面的文字，完成1-3題。
自拍和鏡子、肖像畫(huà)一樣，塑造著人們的自我意識(shí)，同時(shí)自拍也催生了自我意識(shí)的分裂。
在玻璃鏡子被發(fā)明之前，古人其實(shí)很難清晰地看到自己的模樣。普通人只能從昏暗而晃動(dòng)的水面中看到自己的模樣。歷史學(xué)家莫蒂默認(rèn)為，玻璃鏡子雖小，但它在14世紀(jì)被威尼斯人發(fā)明的時(shí)刻，在人類(lèi)歷史上有著重要的意義。幾千年來(lái)，人類(lèi)終于可以第一次如此清晰、完整、便捷地看到自己的模樣。這同時(shí)也就意味著，人類(lèi)第一次清晰地了解到自己在他人眼中的形象。這種神奇的發(fā)明極大地促進(jìn)了人類(lèi)自我意識(shí)、個(gè)人意識(shí)的增長(zhǎng)。以西歐為例，此前，人們更多是通過(guò)自己的家族、教堂、領(lǐng)主、行業(yè)公會(huì)來(lái)定義自己的身份。而鏡子的發(fā)明則讓人們開(kāi)始更多地面對(duì)自我，更經(jīng)常地思考自己的身份，更頻繁地從個(gè)體化的角度來(lái)回答“我是誰(shuí)”這個(gè)問(wèn)題。
也就是說(shuō)，個(gè)人主義思潮的萌芽和鏡子的發(fā)明也許不無(wú)關(guān)系。
鏡子的出現(xiàn)也和藝術(shù)史上肖像畫(huà)的熱潮有著緊密的聯(lián)系。莫蒂默說(shuō)，在西歐，鏡子讓人們更清晰地認(rèn)識(shí)到個(gè)人外貌的獨(dú)特性和重要性，從而催生了肖像畫(huà)的流行。尤其是處于社會(huì)上層的人，非常樂(lè)于邀請(qǐng)畫(huà)家為自己繪制肖像。這些肖像成為身份和地位的象征，它們赤裸裸地向觀眾傳遞著這樣的信息：不管我長(zhǎng)得美還是丑，反正我很重要，請(qǐng)看著我!
無(wú)論是鏡子還是肖像畫(huà)，都是技術(shù)和媒介塑造自我意識(shí)的典型例子。當(dāng)人們從鏡子中看到自己，當(dāng)人們被呈現(xiàn)在肖像畫(huà)中供人觀看，人們看待自我的方式都在悄悄發(fā)生變化。
在今天這個(gè)時(shí)代，和鏡子、肖像畫(huà)一脈相承的媒介技術(shù)是自拍。可以說(shuō)，自拍是鏡子和肖像畫(huà)的結(jié)合體。一方面，當(dāng)人們拿起手機(jī)，用前置攝像頭對(duì)準(zhǔn)自己的時(shí)候，人們清晰地看到自己的容貌，這甚至比照鏡子都更有用，經(jīng)常自拍的人對(duì)自己臉上最漂亮和最需遮掩的細(xì)節(jié)都了如指掌;另一方面，自拍的下一步往往是上傳到社交媒體等待點(diǎn)贊，這就類(lèi)似于幾百年前的上流社會(huì)人士公開(kāi)展示自己的肖像畫(huà)，期待他人的重視和欣賞。
自拍和鏡子、肖像畫(huà)一樣，.也在深刻塑造著人們的自我意識(shí)。在社交媒體上不斷收獲的點(diǎn)贊中，人們的個(gè)性得到張揚(yáng)和滿(mǎn)足，每個(gè)人都成了自己的狗仔隊(duì)，近距離曝光著自己的生活細(xì)節(jié)。然而，這種個(gè)性并不是單純的自我表達(dá)。自拍經(jīng)?？瓷先ナ请S意、即興的，但其實(shí)，大多數(shù)發(fā)布在社交媒體的自拍都是經(jīng)過(guò)了精心的設(shè)計(jì)、挑選和美化，人們期待這些自拍能夠最大限度地符合觀眾的審美——畢竟，只有這樣才能收獲最多的點(diǎn)贊。
所以，與其說(shuō)自拍助長(zhǎng)了人們的自我意識(shí)，不如說(shuō)它催生了自我意識(shí)的分裂：人們可以通過(guò)自拍在社交媒體上塑造另一個(gè)自我，這個(gè)自我更多是在他人面前的自我表演。
有意思的是，在普通人的表演中，他們假裝自己是明星，享受著大家的注視;而名人明星則通過(guò)自拍假裝自己是普通人，拉近與粉絲的距離。
(選自方可成《從鏡子、肖像到自拍》有刪節(jié))
1.下列各項(xiàng)不能證明“塑造自我意識(shí)”或“催生自我意識(shí)分裂”的一項(xiàng)是 ( )
A.在玻璃鏡子被發(fā)明之前，古人很難清晰地看到自己的模樣。
B.人們通過(guò)肖像畫(huà)赤裸裸地傳遞著這樣的信息：我很重要，請(qǐng)看著我。
C.自拍使每個(gè)人都成了自己的狗仔隊(duì)，近距離曝光著自己的生活細(xì)節(jié)。
D.普通人通過(guò)自拍假裝成明星，明星則通過(guò)自拍假裝成普通人。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是 ( )
A.鏡子的發(fā)明有可能催生了個(gè)人主義思潮的萌芽，讓人們開(kāi)始更多地面對(duì)自我，更經(jīng)常地思考自己的身份。
B.莫蒂默認(rèn)為，鏡子的出現(xiàn)也和藝術(shù)史上肖像畫(huà)的熱潮有著緊密的聯(lián)系，鏡子的出現(xiàn)催生了肖像畫(huà)的流行。
C.鏡子、肖像畫(huà)和自拍，是通過(guò)技術(shù)媒介來(lái)塑造自我意識(shí)的。自拍是鏡子和肖像畫(huà)的結(jié)合體。
D.為了收獲最多的點(diǎn)贊，大多數(shù)發(fā)布在社交媒體的自拍都是經(jīng)過(guò)了精心的設(shè)計(jì)、挑選和美化，而不是經(jīng)常看上去的那樣隨意、即興的。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是 ( )
A.自拍塑造著人們的自我意識(shí)，同時(shí)也催生了自我意識(shí)的分裂。但是鏡子和肖像畫(huà)卻不一定具有催生自我意識(shí)分裂的作用。
B.在西歐，鏡子的出現(xiàn)催生了肖像畫(huà)的流行。尤其是處于社會(huì)上層的人非常樂(lè)于邀請(qǐng)畫(huà)家為自己繪制肖像，這些肖像成為身份和地位的象征。
C.人們用前置攝像頭對(duì)準(zhǔn)自己的時(shí)候，此時(shí)的自拍功能更接近鏡子;當(dāng)照片上傳到社交媒體等待點(diǎn)贊時(shí)，此時(shí)的自拍功能就類(lèi)似于幾百年前的上流社會(huì)人士公開(kāi)展示自己的肖像畫(huà)，期待得到別人的重視和欣賞。
D.人們可以通過(guò)自拍在社交媒體上塑造另一個(gè)自我，這個(gè)自我更多是在他人面前的自我表演。這說(shuō)明了自拍一方面能助長(zhǎng)人們的自我意識(shí)，同時(shí)也催生了自我意識(shí)的分裂。
(二)實(shí)用類(lèi)文本閱讀(12分)
閱讀下面文字，完成4～6題。
戲劇是時(shí)代演變中的人生
陸怡彤 遠(yuǎn) 山
她像極了一位童心未泯的鄰家奶奶，有著正午陽(yáng)光一般的笑容。侃侃而談中，她的話(huà)語(yǔ)流露出對(duì)人生與戲劇的睿智思考，眼神里滿(mǎn)是歲月沉淀的堅(jiān)定之光。這便是我們對(duì)陳薪伊的印象。
前不久，由陳薪伊執(zhí)導(dǎo)的話(huà)劇《哈姆雷特》在國(guó)家大劇院結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)8天的演出。這位年屆耄耋的中國(guó)女導(dǎo)演，以自己的人生感念和戲劇探索，為全世界紀(jì)念文學(xué)巨匠莎士比亞的2016年畫(huà)上了一個(gè)韻味悠長(zhǎng)的句號(hào)。
陳薪伊說(shuō)，自己與莎士比亞的故事始于20世紀(jì)50年代。那時(shí)，她看過(guò)兩部莎翁作品的電影，蘇聯(lián)邦達(dá)爾邱克主演的《奧賽羅》和英國(guó)奧利弗導(dǎo)演并主演的《哈姆雷特》。她順著他們的思路認(rèn)識(shí)了一個(gè)憂(yōu)郁的王子“哈姆雷特”。20世紀(jì)80年代初，陳薪伊開(kāi)始學(xué)習(xí)導(dǎo)演專(zhuān)業(yè)，對(duì)戲劇的研讀讓她對(duì)莎士比亞的認(rèn)識(shí)慢慢成熟起來(lái)，莎劇對(duì)人性犀利的解剖讓她懂得“經(jīng)典”與“大師”的含義。在中央戲劇學(xué)院的排演劇目中，她是《麥克白》分場(chǎng)導(dǎo)演之一，并在劇中扮演了麥克白夫人。1986年，陳薪伊執(zhí)導(dǎo)的《奧賽羅》參加中國(guó)第一屆國(guó)際莎士比亞戲劇節(jié)，引起強(qiáng)烈反響，她因此被評(píng)為當(dāng)年“全國(guó)十佳導(dǎo)演”之一。時(shí)隔30年，在莎士比亞逝世400周年的這個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)，陳薪伊再次走進(jìn)莎士比亞的悲劇世界。
如何才能排演出與眾不同的《哈姆雷特》?如何才能引導(dǎo)中國(guó)觀眾讀懂《哈姆雷特》?這些問(wèn)題在陳薪伊的腦海中不斷地徘徊著，直至她再次打開(kāi)《哈姆雷特》的中文譯本，翻譯家朱生豪走進(jìn)了她的視野。一個(gè)火花閃現(xiàn)，“答案就在這里”。
朱生豪，32年的短暫人生，翻譯了31部莎士比亞劇作。提起譯筆的那一刻，朱生豪勉勵(lì)自己：“從今天起，我埋葬了青春的游戲，肩挑人生的負(fù)擔(dān)，做一個(gè)堅(jiān)毅的英雄。”在日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)期間，朱生豪曾聽(tīng)到一位日本學(xué)者說(shuō)中國(guó)沒(méi)有莎士比亞翻譯，所以他決定要堅(jiān)持翻譯莎翁劇作，就好像他來(lái)人間就為了翻譯這一件事。這仿佛是他一個(gè)人的抗戰(zhàn)。他一個(gè)人在轟炸機(jī)的威脅之下，在轟炸上海的炮火聲中，完成了自己的翻譯。當(dāng)《哈姆雷特》的手稿被炸毀以后，他又重新再來(lái)。陳薪伊忘不掉那昏暗的小屋與破舊的床，忘不掉朱生豪頭上的轟炸機(jī)螺旋槳，忘不掉屋外的狂轟濫炸，仿佛被燒焦的手稿還揮不去地飄零在半空中。
猶如一顆石子，在她的內(nèi)心蕩起波瀾。這一次，她在朱生豪的《哈姆雷特》譯本中讀到更多的是共鳴。朱生豪將出場(chǎng)兩次且只有幾句臺(tái)詞的挪威王子小福丁布拉斯放在了人物表的第三位。在陳薪伊看來(lái)，滿(mǎn)是亢奮與激情的朱生豪是在用言出即行的小福丁布拉斯來(lái)觀照哈姆雷特。于是，她在話(huà)劇《哈姆雷特》中加入了朱生豪的故事，由演員佟瑞欣一人分飾二角來(lái)完成。她解釋說(shuō)：“朱生豪有著令我崇尚的理想人性，即莎士比亞崇尚的理想人——激情與理智相結(jié)合的完美人性。”“在劇中朱生豪頑強(qiáng)的生命力、堅(jiān)強(qiáng)的意志力與哈姆雷特怠惰延宕的性格、懦弱猶豫的內(nèi)心形成了一種對(duì)抗。”在這部悲劇中，她期望“無(wú)冕之王”朱生豪和丹麥王子哈姆雷特的表演轉(zhuǎn)換能夠喚醒觀眾，希望人們可以用對(duì)比的思維重新判斷那個(gè)被粉飾過(guò)的白馬王子，從而拷問(wèn)每一個(gè)和自己有關(guān)的細(xì)枝末節(jié)，去做一個(gè)言出必行的人。曾執(zhí)導(dǎo)過(guò)京劇《商鞅》的陳薪伊，在大多數(shù)導(dǎo)演退居幕后的這個(gè)年紀(jì)，仍然選擇了舞臺(tái)第一線(xiàn)，“言出必行”何嘗不是投射了她的藝術(shù)人生。
這版《哈姆雷特》讓人難忘的還有那些“中國(guó)味道”的細(xì)節(jié)。舞臺(tái)布景里中國(guó)建筑元素的運(yùn)用，昆曲《牡丹亭》音樂(lè)的加入，等等，都是現(xiàn)場(chǎng)觀眾的會(huì)心之處。如何令中西文化和諧融洽地共處一個(gè)空間，大概是每一個(gè)戲劇人都要探索的時(shí)代命題。陳薪伊說(shuō)：“雖然許多戲劇的處理是在解剖哈姆雷特，但我不能讓哈姆雷特失去莎士比亞戲劇中高貴的氣質(zhì)和高雅的風(fēng)韻。因而，我用高貴的氣質(zhì)去融合不同的劇種。比如，我加了一段《牡丹亭》的音樂(lè)，因?yàn)闊o(wú)論是花園殉情，還是父親在感情路上的阻隔，奧菲利亞和杜麗娘都是十分相似的。”
“最重要的是，你必須對(duì)自己忠實(shí)。”這是《哈姆雷特》里的一句經(jīng)典臺(tái)詞。這也正是陳薪伊的戲劇初心。因?yàn)橹矣谧约?，她日夜琢磨如何更好地呈現(xiàn)那些也許只能在顯微鏡下才能看到的細(xì)節(jié);因?yàn)橹矣谧约海释蒙勘葋喌木袢シ从^人性，讓人類(lèi)看一看自己發(fā)展演變的模型;因?yàn)橹矣谧约?，她將生命和時(shí)間都交付于舞臺(tái)，把舞臺(tái)視為不能褻瀆的神圣的殿堂，努力用思想和世界觀去詮釋?xiě)騽∽髌?，感召觀眾。“我的人生是隨著時(shí)代而演變的戲劇人生，我的戲劇是時(shí)代演變中的人生戲劇。”這便是陳薪伊和她的戲劇人生觀。
(選自《人民日?qǐng)?bào)》2017年1月5日，有刪節(jié))
4.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是 (3分) ( )
A.話(huà)劇《哈姆雷特》融入了陳薪伊對(duì)人生的理解和對(duì)戲劇的探索，因此顯得與眾不同。
B.研讀戲劇讓陳薪伊對(duì)莎士比亞的認(rèn)識(shí)逐漸成熟，使她認(rèn)識(shí)了憂(yōu)郁王子“哈姆雷特”，懂得“經(jīng)典”“大師”的含義。
C.陳薪伊在她導(dǎo)演的《哈姆雷特》中努力探索戲劇的時(shí)代命題，融入了許多中國(guó)建筑元素，使得中西文化有機(jī)融合。
D.“你必須對(duì)自己忠實(shí)”是陳薪伊的戲劇初心，因?yàn)橹矣谧约?，她將生命和時(shí)間傾注于舞臺(tái)，用自己的思想去詮釋?xiě)騽 ?/p>
5.下列理解和分析，符合原文意思的兩項(xiàng)是(4分) ( )( )
A.開(kāi)頭運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)，如“童心未泯”“正午陽(yáng)光一般的”“睿智”“堅(jiān)定”等詞，濃墨重彩地描寫(xiě)陳薪伊的形象，給讀者留下深刻印象。
B.第二段交代了文章的緣起是陳薪伊成功執(zhí)導(dǎo)話(huà)劇《哈姆雷特》，其中“長(zhǎng)達(dá)8天的演出”“韻味悠長(zhǎng)”等詞語(yǔ)飽含作者褒揚(yáng)贊嘆之情。
C.文中插敘朱生豪矢志翻譯莎劇的事跡，這并非閑筆，因?yàn)殛愋揭猎陂喿x他的《哈姆雷特》譯本中產(chǎn)生共鳴，才決定導(dǎo)演《哈姆雷特》。
D.陳薪伊在《哈姆雷特》中加入昆曲《牡丹亭》的音樂(lè)，就是為了證明她“言出必行”的藝術(shù)人生。
E.陳薪伊在她所執(zhí)導(dǎo)的話(huà)劇《哈姆雷特》中加入朱生豪的故事，意在詮釋其為自己所崇尚的理想人性，即激情與理智相結(jié)合的完美人性。
6.陳薪伊導(dǎo)演的《哈姆雷特》有哪些與眾不同的特點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。(5分)
(三)文學(xué)類(lèi)文本閱讀(14分)
閱讀下面的文字，完成7-9題。
扎西的菜園子
邢慶杰
扎西的菜園子，是來(lái)自山東的援藏干部老馬幫扶著弄起來(lái)的。
扎西本來(lái)對(duì)種菜不感興趣，他已經(jīng)習(xí)慣了祖祖輩輩傳下來(lái)的放牧生涯?？僧?dāng)他看到老馬什么都親自動(dòng)手，從翻地、施牛糞、扎棚、育苗，都盯在菜地里干，就不好意思推辭了。扎西一不好意思，干起活來(lái)的時(shí)候就特別賣(mài)力氣。
一轉(zhuǎn)眼就要過(guò)中秋節(jié)了，老馬休假回山東。臨走，他對(duì)扎西詳細(xì)地交代了管理菜園子的方法?；氐郊液蟮牡诙熘形纾埡?，老馬正斜歪在沙發(fā)上看電視，手機(jī)響了。他接起來(lái)，就聽(tīng)到扎西急促的聲音：“馬顧問(wèn)!馬顧問(wèn)!你快回來(lái)吧!出大事了!”
老馬的腦袋“嗡”一下就大了!他定了定神，說(shuō)：“扎西，別著急，慢慢說(shuō)，哪里出事了?”“是、是菜園子，菜、菜出事了!”扎西由于激動(dòng)，有些語(yǔ)無(wú)倫次，“毒藥，全是毒藥，您快來(lái)吧!嚇?biāo)廊肆?我也不知道是什么毒藥，全是紅的，您還是快點(diǎn)來(lái)吧!我們一家都不敢在菜園邊住了。”
老馬一聽(tīng)，這個(gè)問(wèn)題嚴(yán)重了，現(xiàn)在，他們這個(gè)援藏點(diǎn)上的技術(shù)人員都回家過(guò)節(jié)了，只有自己跑一趟了。
老馬坐飛機(jī)趕到日喀則，又坐車(chē)來(lái)到扎西所在的牧區(qū)時(shí)，已經(jīng)是第二天的下午了。
來(lái)到菜園子門(mén)口，扎西不敢再往里走了，他指著里邊，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地對(duì)老馬說(shuō)：“那里，就是那里，全紅了，像血一樣紅。”
老馬只看了一眼，就有種想哭的感覺(jué)。那一片紅，是剛剛成熟的西紅柿。
想到自己大過(guò)節(jié)的趕了幾千公里路奔到這里，只是因?yàn)槲骷t柿成熟了，他就有些生氣。但他轉(zhuǎn)念一想，這也不能怪扎西，x藏這個(gè)地方，因?yàn)樽匀粭l件惡劣，以前除了蘿卜土豆，根本就沒(méi)有別的蔬菜，扎西從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)成熟的西紅柿，這是很正常的。
恐怕，大多數(shù)生活在偏遠(yuǎn)牧區(qū)的藏族同胞，都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)像西紅柿、黃瓜、茄子等內(nèi)地司空見(jiàn)慣的蔬菜……想到這里，他感覺(jué)到鼻子酸酸的，心里沉甸甸的，覺(jué)得肩上的擔(dān)子更重了。
老馬摘下一個(gè)大大的西紅柿，用衣角擦了擦，狠狠地咬了一大口，然后又摘下一個(gè)遞給扎西，說(shuō)：“你嘗嘗。”
扎西看了老馬一眼，他相信老馬不會(huì)騙他的，就學(xué)老馬的樣子，狠狠地咬了一大口!頓時(shí)，扎西瞪圓了眼睛，說(shuō)：“好甜!這是糖菜呀!”
扎西的菜園子豐收了，扎西一家吃不了，就到處送人。
老馬知道后，給他打電話(huà)說(shuō)：“扎西!幫你種萊，不是讓你送人的，你要去賣(mài)，以后，這就是你的一項(xiàng)家庭收入。”
扎西驚訝地說(shuō)：“賣(mài)?怎么賣(mài)?賣(mài)東西多丟人!”
老馬知道，傳統(tǒng)的藏民，現(xiàn)在還保留著以物易物的習(xí)俗，他們還不習(xí)慣用人民幣來(lái)交易。
老馬就耐心地對(duì)扎西說(shuō)：“扎西，這些東西都是你花力氣種出來(lái)的，還有大棚、種子等成本，別人拿去吃，給你報(bào)酬是應(yīng)該的，就像你拿牦牛皮去換青稞一樣。”
在老馬的說(shuō)服引導(dǎo)下，扎西終于答應(yīng)去賣(mài)菜了。老馬幫著扎西把已經(jīng)成熟的西紅柿、茄子、黃瓜摘下來(lái)，放在幾只簍子里，然后綁在了兩頭牦牛的背上。
扎西要出發(fā)了，老馬問(wèn)：“你不帶秤嗎?”扎西一愣，問(wèn)：“秤?秤是什么東西?”老馬笑道：“秤是稱(chēng)分量的，沒(méi)有秤，你怎么按斤收錢(qián)?”扎西搖搖頭說(shuō)：“這個(gè)你不用管，我們藏民，良心就是秤。”
扎西騎著馬，趕著兩頭牦牛走了。離這里二十多里的地方，有一個(gè)小小的集市。
老馬望著他寬厚的背影，心想：這些菜，按斤論價(jià)，怎么也得賣(mài)個(gè)百八十塊的，不知道這個(gè)憨家伙能不能賣(mài)到錢(qián)。
老馬鉆進(jìn)了菜園子門(mén)口的帳篷里，他要等扎西回來(lái)。一覺(jué)醒來(lái)，老馬看了看表，已經(jīng)是下午六點(diǎn)半了。老馬走下山，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，就看到扎西趕著兩頭牦?；貋?lái)了。
看到老馬，扎西忽然興奮起來(lái)，他不管那兩頭牦牛了，打馬快跑著趕到老馬面前，身姿矯健地躍下馬背，有些激動(dòng)地說(shuō)：“馬顧問(wèn)，錢(qián)，我賣(mài)到錢(qián)了。”說(shuō)著，他從懷里掏出了一把紙幣，炫耀般用雙手捧到老馬面前。
老馬一看，這些錢(qián)有五十元的、二十元的、十元的、五元的……大約得三百多塊。老馬遲疑地問(wèn)：“這都是今天賣(mài)的錢(qián)?這么多?”扎西拍拍胸脯說(shuō)：“是的，都是今天賣(mài)的!”老馬禁不住好奇，小心翼翼地問(wèn)：“扎西，你沒(méi)有秤，怎么收錢(qián)呀?”
扎西說(shuō)：“菜就放在地上，誰(shuí)喜歡哪樣菜就拿走，拿多少都行，錢(qián)也是隨便給，給多少隨心……”老馬心里一動(dòng)，茫然地看著扎西問(wèn)：“這就是你說(shuō)的，藏民的良心秤?”
扎西重重地點(diǎn)了點(diǎn)頭!
老馬的眼睛濕潤(rùn)了。
7.下列對(duì)這篇小說(shuō)思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(4分)( )( )
A.文章第一段雖然字?jǐn)?shù)較少，但信息量很大，交代了故事的主要人物和他們的身份以及小說(shuō)的主要情節(jié)。
B.文章第二段在描寫(xiě)老馬為扎西建造菜園子時(shí)使用了“翻地、施牛糞、扎棚、育苗”等動(dòng)詞，一方面描寫(xiě)建菜園子需要的各種步驟，另一方面也表現(xiàn)了老馬對(duì)種菜的熟練。
C.這篇小說(shuō)把人物對(duì)話(huà)作為敘事的主要方法，通過(guò)扎西和老馬的語(yǔ)言描寫(xiě)推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展，如小說(shuō)先寫(xiě)扎西不喜歡種菜到賣(mài)力氣種菜，再寫(xiě)菜園子的菜成熟和扎西賣(mài)菜。
D.扎西賣(mài)菜的錢(qián)款從老馬預(yù)算的百八十塊到最終的三百多塊，說(shuō)明藏區(qū)百姓為能吃到新鮮蔬菜不怕花錢(qián)，同時(shí)也說(shuō)明藏區(qū)現(xiàn)在還十分落后，還需要更多的老馬和扎西的菜園子。
E.文章用“老馬的眼睛濕潤(rùn)了”一句作結(jié)，內(nèi)涵十分豐富，表現(xiàn)了老馬看到扎西的變化以及扎西有一項(xiàng)家庭副業(yè)并能賺到錢(qián)后的激動(dòng)心情，同時(shí)也感動(dòng)于藏民淳樸、善良的品格。
8.小說(shuō)以“扎西的菜園子”為題有什么作用?請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。(4分)
9.小說(shuō)中“扎西認(rèn)為成熟的西紅柿是毒藥”和“賣(mài)菜不用秤”兩個(gè)情節(jié)有何深意?請(qǐng)結(jié)合文章談?wù)勀愕目捶ā?6分)
二、古代詩(shī)文閱讀(35分)
(一)文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文，完成10-13題。
宋太初，字永初，澤州晉城人。太平，興國(guó)三年，舉進(jìn)士，解褐大理評(píng)事、通判戎州，以善政聞。有詔褒美，遷將作監(jiān)丞、贊善大夫、通判晉州，轉(zhuǎn)太常丞。雍熙三年，通判成都府，賜緋魚(yú)。會(huì)詔求直言，著《守成箴》以獻(xiàn)。
至道初，遷兵部員外郎，充鹽鐵副使，賜金紫。時(shí)陳恕為使，太初有所規(guī)畫(huà)必咨恕，未嘗自用為功，恕甚德之。會(huì)西鄙有警，轉(zhuǎn)饋艱急，改刑部郎中，充陜西轉(zhuǎn)運(yùn)使。二年，命白守榮、馬紹忠護(hù)芻糧，分三番抵靈州。轉(zhuǎn)運(yùn)副使盧之翰違旨并往，為戎人所剽。上怒，捕太初及副使秘書(shū)丞竇玭系獄。太初責(zé)懷州團(tuán)練副使，之翰、玭悉除名。明年，起太初為祠部郎中，知梓州。俄復(fù)舊秩。
真宗嗣位，召還，復(fù)命經(jīng)度陜西饋運(yùn)事。成平初拜右諫議大夫知江陵府蠻寇擾動(dòng)太初以便宜制遏詔獎(jiǎng)之明年益州雷有終以母老求還詔太初就代時(shí)分川峽為四路，各置轉(zhuǎn)運(yùn)使。上以事有緩急，難于均濟(jì)，命太初為四路都轉(zhuǎn)運(yùn)使，要切之務(wù)，俾同規(guī)畫(huà)。太初與鈐轄楊懷忠頗不協(xié)，時(shí)蜀土始安，上慮其臨事矛盾，亟召太初還。會(huì)御史中丞趙昌言等坐事被劾，命權(quán)御史中丞。先是，按劾有罪必豫請(qǐng)朝旨，太初以為失風(fēng)憲體，獄成然后聞上，時(shí)論韙之。俄出知杭州。太初有宿疾，以浙右卑濕不便，求近地，得廬州。疾久頗昏忘，不能治大郡，連徙汝、光二州。景德四年，卒，年六十二。
太初性周慎，所至有干職譽(yù)。嘗著《簡(jiǎn)譚》三十八篇，自序略日：“廣平生纂文史老釋之學(xué)，嘗謂《禮》之中庸，伯陽(yáng)之自然，釋氏之無(wú)為，其歸一也。喜以古圣道契當(dāng)世之事，而患未博也，忽外物觸于耳目，內(nèi)機(jī)發(fā)于性情，因筆而簡(jiǎn)之，以備闕忘耳。”
(節(jié)選自《宋史•宋太初傳》)
10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分) ( )
A.成平初/拜右諫議大夫/知江陵府/蠻寇擾動(dòng)/太初以便宜制遏/詔獎(jiǎng)之/明年/益州雷有終以母老求還/詔太初就代/
B.咸平初拜右諫議大夫/知江陵府/蠻寇擾動(dòng)/太初以便宜制遏/詔獎(jiǎng)之/明年益州雷有終以母老求還/詔太初就代/
C.咸平初/拜右諫議大夫/知江陵府/蠻寇擾動(dòng)太初/以便宜制遏/詔獎(jiǎng)之/明年/益州雷有終以母老求還/詔太初就代/
D.咸平初拜右諫議大夫/知江陵府/蠻寇擾動(dòng)太初/以便宜制遏/詔獎(jiǎng)之/明年益州雷有終以母老求還/詔太初就代/
11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分) ( )
A.“通判”在州府長(zhǎng)官下掌管糧運(yùn)、家田、水利和訴訟等事項(xiàng)，對(duì)州府長(zhǎng)官有監(jiān)察之責(zé)。
B.“路”是古代中國(guó)的行政區(qū)劃，始于宋代。宋代的路相當(dāng)于明清的省。
C.“俄出知杭州”中的“出”，指的是“出任”主管杭州一職。
D.“浙右”是地理名詞，即浙西。浙右一稱(chēng)來(lái)自中國(guó)傳統(tǒng)文化“東為左，西為右”的觀念。
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是 (3分) ( )
A.宋太初入仕后，恪盡職守，敢于直言。他在成都府任通判期間，負(fù)有監(jiān)察州府長(zhǎng)官的責(zé)任。適逢皇上下詔收求直言，宋太初便寫(xiě)成《守成箴》獻(xiàn)上。
B.宋太初因部下?tīng)窟B入獄，后來(lái)又被起用。屬下盧之翰等運(yùn)送軍需時(shí)嚴(yán)重失職，宋太初被捕入獄。第二年，他被起用主管梓州，治理有方，很快便恢復(fù)了梓州的社會(huì)秩序。
C.宋太初身體有老毛病，難以勝任工作。宋太初晚年因長(zhǎng)期生病，思維、記憶力衰退，不能治理大郡，便接連調(diào)任汝州、光州兩個(gè)小州。
D.宋太初著有《簡(jiǎn)譚》并作“自序”。序中說(shuō)自己喜歡用古代圣賢之道相合當(dāng)世之事，因擔(dān)心未能豐富廣泛，常把所見(jiàn)所感記下來(lái)，以防脫漏遺忘。
13.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)時(shí)陳恕為使，太初有所規(guī)畫(huà)必咨恕，未嘗自用為功，恕甚德之。(5分)
(2)太初與鈐轄楊懷忠頗不協(xié)，時(shí)蜀土始安，上慮其臨事矛盾，亟召太初還。(5分)
(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)
閱讀下面兩首唐詩(shī)，完成14-15題。
已亥①歲二首•僖宗廣明元年
曹 松
其一
澤國(guó)②江山入戰(zhàn)圖，生民何計(jì)樂(lè)樵蘇③。
憑君莫話(huà)封侯事，一將功成萬(wàn)骨枯。
其二
傳聞④一戰(zhàn)百神愁，兩岸強(qiáng)兵過(guò)未休。
誰(shuí)道滄江總無(wú)事，近來(lái)長(zhǎng)共血爭(zhēng)流。
【注】①已亥：為公元879年(乾符六年)的干支。②澤國(guó)：泛指江南各地，因湖澤星羅棋布，故稱(chēng)。③樵蘇：打柴為“樵”，割草為“蘇”。④傳聞：一作“波間”。
14.下面對(duì)兩首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分) ( )( )
A.第一首開(kāi)篇輕描淡寫(xiě)，讓讀者通過(guò)一幅“戰(zhàn)圖”，想象到兵荒馬亂、血流成河的現(xiàn)實(shí)。
B.“生民”一句借人民流離失所、不堪其苦的現(xiàn)狀反襯樵蘇之樂(lè)，凸顯樂(lè)觀精神。
C.“憑君”一句針對(duì)鎮(zhèn)海節(jié)度使高駢鎮(zhèn)壓黃巢起義軍受封一事，極寫(xiě)心中的痛恨之情。
D.第二首以“百神愁”之語(yǔ)痛斥戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡，用“誰(shuí)道滄江總無(wú)事”反諷戰(zhàn)事的頻繁。
E.兩首詩(shī)風(fēng)格迥異：其一只用意三分，委婉曲折;其二著力用筆，表達(dá)直白顯豁。
15.其一和其二兩首詩(shī)集中表達(dá)了作者怎樣的思想感情?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)(其一)的最后一句加以賞析。(6分)
(三)名篇名句默寫(xiě)(5分)
16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(5分)
(1)《赤壁賦》中寫(xiě)作者希望與神仙相伴、與明月同在的句子是“ ， ”。
(2)杜甫《登高》中“ ”一句，描繪了大江壯闊無(wú)比、波濤洶涌的畫(huà)面。
(3)李賀在《雁門(mén)太守行》中寫(xiě)將士們卷旗渡河、鼓聲喑啞的句子是“ ， ”。
第Ⅱ卷 表達(dá)題
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)
17.下列各句中，加點(diǎn)成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是 (4分) ( )( )
A.感動(dòng)中國(guó)人物李萬(wàn)君，他以其鬼斧神工的技藝，在平凡中非凡，在盡頭處超越，被譽(yù)為“高鐵焊接大師”。
B.聯(lián)合國(guó)新任秘書(shū)長(zhǎng)安東尼奧•古特雷斯，曾擔(dān)任葡萄牙總理，他外交能力突出，四國(guó)語(yǔ)言信手拈來(lái)，各外媒對(duì)他的語(yǔ)言才能贊不絕口。
C.針對(duì)媒體熱炒的“比飛機(jī)還要快的超級(jí)高鐵”新聞，同濟(jì)大學(xué)教授周順華認(rèn)為鐵路運(yùn)行加速度有一定的科學(xué)限制，不能想入非非。
D.隨著移動(dòng)時(shí)代的到來(lái)，愛(ài)奇藝、騰訊和優(yōu)酷三家視頻網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)在移動(dòng)端積極布局，市場(chǎng)占有率不相上下，呈現(xiàn)出分庭抗禮之勢(shì)。
E.過(guò)多的熱錢(qián)流人，過(guò)度的媒體炒作，加之現(xiàn)階段“網(wǎng)紅”初期所固有的快速迭代屬性，“網(wǎng)紅”領(lǐng)域呈現(xiàn)出良莠不齊的行業(yè)現(xiàn)狀。
18.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是 (3分) ( )
A.有關(guān)部門(mén)宣布，依據(jù)《國(guó)家發(fā)展改革委關(guān)于改革完善高鐵動(dòng)車(chē)組旅客票價(jià)政策的通知》，4月21日起，我國(guó)東南沿海高鐵的部分車(chē)票將調(diào)整。
B.中國(guó)載人航天工程辦公室主任王兆耀透露，中國(guó)將在2020年前后計(jì)劃完成載人空間站的建造，在此期間，根據(jù)需要會(huì)發(fā)射一系列貨運(yùn)飛船。
C.近日，中國(guó)青年報(bào)社發(fā)起“清明節(jié)網(wǎng)上祭英烈”活動(dòng)，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)顯示，截至4月4日，通過(guò)官方網(wǎng)站及微信公眾號(hào)參與的人數(shù)超過(guò)200萬(wàn)。
D.意大利教頭里皮治下的中國(guó)男足，不再用“示弱”的方式尋找退路，在12強(qiáng)賽第6輪比賽中，以1：0擊敗了強(qiáng)大對(duì)手韓國(guó)隊(duì)，讓國(guó)人倍感振奮。
19.依次填入下面一段文字橫線(xiàn)處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分) ( )
在人們的價(jià)值排序中，技工教育仍然是相對(duì)于學(xué)歷教育的次優(yōu)選擇。在高校招生的篩選機(jī)制下， ， 。事實(shí)上， ， 。在德國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家， ， 。
?、俾殬I(yè)教育頗有魅力，被視為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的秘密武器
?、谕瑯涌梢垣@得體面生活與人生成功
?、劭疾簧洗髮W(xué)的學(xué)子，退而求其次，才不得不選讀技校
④那些高分考生大都被高校“收割”
?、萃ㄟ^(guò)技工教育同樣可以成人成才
?、薰I(yè)制造幾乎占據(jù)德國(guó)經(jīng)濟(jì)的半壁江山
A.③④②⑤⑥① B.④③⑤②①⑥
C.④③②⑤①⑥ D.③④⑤②⑥①
20.在下面一段文字的橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。(5分)
一些人認(rèn)為，文章只應(yīng)順其自然，不要在一字一語(yǔ)的小節(jié)上太多留意。只要通體看來(lái)沒(méi)有錯(cuò)， ① 。如果留意了那些小節(jié)，醫(yī)治了那些小毛病，那就像個(gè)規(guī)矩人似的，四平八穩(wěn)，無(wú)可非議，然而， ② 。文章的活力和生氣全仗信筆揮灑，才能表現(xiàn)出來(lái)。你下筆多所拘忌，就把這些東西趕得一干二凈了。 ③ ，可是不能一概而論。至少學(xué)習(xí)寫(xiě)作的人不該把這個(gè)話(huà)作為依據(jù)，因而縱容自己。
21.閱讀下面有關(guān)中學(xué)生睡眠狀況調(diào)查統(tǒng)計(jì)表，回答后面的問(wèn)題。(5分)
(1)從上表中可以得出哪兩條結(jié)論?(2分)
(2)請(qǐng)針對(duì)上表反映的某一問(wèn)題，寫(xiě)一句公益廣告詞。(至少使用一種修辭手法，
不超過(guò)20字)(3分)
四、寫(xiě)作(60分)
22.閱讀下面兩則材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章o(60分)
材料一：某中學(xué)開(kāi)設(shè)文學(xué)名著選修課，來(lái)聽(tīng)課的學(xué)生寥寥無(wú)幾，他們認(rèn)為“與高考無(wú)關(guān)”。而今，上中學(xué)與高考無(wú)關(guān)的課，不學(xué);上大學(xué)與專(zhuān)業(yè)無(wú)關(guān)的知識(shí)，不問(wèn);在職場(chǎng)與生計(jì)無(wú)關(guān)的事，不做。
材料二：為落實(shí)《中國(guó)中學(xué)生核心素養(yǎng)》，某中學(xué)開(kāi)設(shè)了曲藝、書(shū)法等課程，成立了各種社團(tuán)，邀請(qǐng)名家講座，開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)……
要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲。
高三語(yǔ)文模擬檢測(cè)試卷答案
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
1.A(A與“塑造自我意識(shí)”或“催生自我意識(shí)分裂”無(wú)關(guān))
2.B(“鏡子的出現(xiàn)也和藝術(shù)史上肖像畫(huà)的熱潮有著緊密的聯(lián)系”是作者的觀點(diǎn)，不是莫蒂默的觀點(diǎn))
3.D(“這說(shuō)明了白拍一方面能助長(zhǎng)人們的自我意識(shí)，同時(shí)也催生了白我意識(shí)的分裂。”和原文不符，原文是說(shuō)“與其說(shuō)……不如說(shuō)……”)
4.B(根據(jù)原文，認(rèn)識(shí)憂(yōu)郁王子“哈姆雷特”，是在她看過(guò)兩部莎翁作品的電影之后)
5.BE(A項(xiàng)，“細(xì)節(jié)描寫(xiě)”錯(cuò)，“濃墨重彩”牽強(qiáng);C項(xiàng)，“決定導(dǎo)演”在前，“產(chǎn)生共鳴”在后;D項(xiàng)，“是為了給《哈姆雷特》中加入“中國(guó)味道”。選出一項(xiàng)給2分，選出兩項(xiàng)給4分)
6.①《哈姆雷特》中加入了朱生豪的故事，以期用朱生豪和丹麥王子哈姆雷特的表演轉(zhuǎn)換能喚醒觀眾;(2分)②《哈姆雷特》中設(shè)計(jì)了“中國(guó)味道”的細(xì)節(jié)，如舞臺(tái)布景里運(yùn)用中國(guó)建筑元素，加入昆曲《牡丹亭》音樂(lè)等;(2分)③話(huà)劇力求忠于自己，如在劇中呈現(xiàn)那些也許只能在顯微鏡下才能看到的細(xì)節(jié)，力求用莎士比亞的精神去反觀人性，讓人類(lèi)看一看自己發(fā)展演變的模型。(1分)
7.BE。(A項(xiàng)，“小說(shuō)的主要情節(jié)”錯(cuò)誤。C項(xiàng)，“扎西不喜歡種菜到賣(mài)力氣種菜”沒(méi)有使用語(yǔ)言描寫(xiě)。D項(xiàng)，“藏區(qū)百姓為能吃到新鮮蔬菜不怕花錢(qián)”說(shuō)法不準(zhǔn)確)
8.①小說(shuō)以“扎西的菜園子”為題點(diǎn)明了故事的主要人物是“扎西”，故事發(fā)生的主要場(chǎng)所是“菜園子”。②文章的標(biāo)題是全文的線(xiàn)索，文章通過(guò)扎西對(duì)“菜園子”的態(tài)度和看法的變化來(lái)推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。③通過(guò)“扎西”與“菜園子”的故事，反映了援藏干部的無(wú)私助人，藏區(qū)的落后封閉以及藏民的淳樸、善良，從而突顯小說(shuō)主題。(答對(duì)兩點(diǎn)即可給4分)
9.①?gòu)脑鳑](méi)有見(jiàn)過(guò)成熟的西紅柿可以看出，藏民的生活水平還需要進(jìn)一步提高，援藏工作任重而道遠(yuǎn)，還需要加大力度。②從扎西賣(mài)菜不用秤可以看出，藏民還保留著比較原始的生活習(xí)慣，雖然體現(xiàn)了他們淳樸的品格，但在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)大潮中，藏民也要多與外界接觸，與時(shí)俱進(jìn)，不能落后于時(shí)代。(每點(diǎn)3分)
二、古代詩(shī)文閱讀(35分)
10.A
11.C(“俄出知杭州”中的“出”，指的是京官外調(diào))
12.B(B項(xiàng)，“治理有方，很快便恢復(fù)了梓州的社會(huì)秩序”理解有誤，“舊秩”意為“原來(lái)的俸祿與品級(jí)”)
13.(1)當(dāng)時(shí)陳恕為鹽鐵正使，宋太初凡計(jì)劃的事情，一定向陳恕征求意見(jiàn)，從不獨(dú)斷專(zhuān)行，歸功于己，陳恕很是感激他。(“規(guī)畫(huà)”“咨”“自用”“德”各1分，句意1分)
(2)宋太初與鈐轄楊懷忠很不和諧，當(dāng)時(shí)蜀地剛剛安定，皇上考慮他們遇到大事會(huì)發(fā)生矛盾，急切召太初還朝。(“協(xié)”“安”“臨”“亟”各1分，句意1分)
【參考譯文】
宋太初，字永初，是澤州晉城(今山西晉城)人。太平興國(guó)三年，考中進(jìn)士，初入仕擔(dān)任大理評(píng)事、戎州通判，憑借良好的政績(jī)而聞名。宋太宗下詔嘉獎(jiǎng)贊美他，升任將作監(jiān)丞、贊善大夫、晉州通判，又轉(zhuǎn)任太常丞。宋太宗雍熙三年，宋太初又在成都府任通判，皇上賜給他緋魚(yú)袋。適逢宋太宗下詔征求直言，宋太初便寫(xiě)成《守成箴》來(lái)獻(xiàn)上。
宋太宗至道初年，宋太初升任兵部員外郎，擔(dān)任鹽鐵副使，被賜予金魚(yú)袋及紫衣。當(dāng)時(shí)陳恕為鹽鐵正使，宋太初凡計(jì)劃的事情，一定去征求陳恕的意見(jiàn)，從不獨(dú)斷專(zhuān)行，歸功于己，陳恕很是感激他。適逢西部邊境需要警戒防務(wù)，給養(yǎng)周轉(zhuǎn)不靈，宋太初改任刑部郎中，擔(dān)任陜西轉(zhuǎn)運(yùn)使。至道二年，命部下白守榮、馬紹忠護(hù)送糧草，分三次抵達(dá)靈州。轉(zhuǎn)運(yùn)副使盧之翰違旨將全部的糧草一同送往，糧草被戎人搶劫。皇上大怒，下令逮捕宋太初及副使秘書(shū)丞竇玭入獄。宋太初被責(zé)罰貶為懷州團(tuán)練副使，盧之翰、竇玭都被除去名籍。第二年，宋太初又被起用為祠部郎中，主管梓州。不久便恢復(fù)了原來(lái)的俸祿與品級(jí)。
真宗繼承君位后，下旨讓其回到朝廷，再次命他管理陜西運(yùn)送糧食的事務(wù)。咸平初年，授予右諫議大夫之職主管江陵府。蠻寇騷亂，宋太初因?yàn)檎遄檬乱?，自行決斷地遏制了事態(tài)，皇帝下詔嘉獎(jiǎng)他。第二年，益州雷有終因?yàn)槟赣H年老要求還家，皇上下詔宋太初就位代理。當(dāng)時(shí)把川峽劃分為四路，各路均設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)使?；噬弦?yàn)槭虑榫o急程度不同，難以協(xié)調(diào)兼顧，命令宋太初擔(dān)任四路總轉(zhuǎn)運(yùn)使，重要的事務(wù)都讓他統(tǒng)一籌劃。宋太初與鈐轄楊懷忠很不和諧，當(dāng)時(shí)蜀地剛剛安定，皇上考慮他們遇到大事會(huì)發(fā)生矛盾，急切召太初還朝。適逢御史中丞趙昌言等人犯事被彈劾，皇上便命宋太初臨時(shí)代理御史中丞。按照先例，查驗(yàn)彈劾有罪必須預(yù)先請(qǐng)示朝旨，宋太初認(rèn)為這樣有失風(fēng)紀(jì)法度，于是改成結(jié)案后報(bào)告皇上，當(dāng)時(shí)的輿論贊同他的做法。宋太初不久出京主管杭州。宋太初身體有老毛病，以浙右地勢(shì)低下潮濕不便為由，懇求近地為官，被允許到廬州任職。因?yàn)殚L(zhǎng)期有病，糊涂健忘很?chē)?yán)重，不能勝任治理大郡，接連調(diào)職汝、光二州。景德四年去世，享年六十二歲。
宋太初處事周密謹(jǐn)慎，為官所到之處有干練盡職的美譽(yù)。曾經(jīng)著有《簡(jiǎn)譚》三十八篇，自寫(xiě)序言概要說(shuō)：“縱觀平生編纂文史老釋之學(xué)，我曾認(rèn)為儒家主張的中庸，道家主張的自然，佛家主張的無(wú)為，其實(shí)是統(tǒng)一的。我喜歡用古代圣賢之道相合當(dāng)世之事.因擔(dān)心未能豐富廣泛，對(duì)突然間觸動(dòng)耳目的外物，觸發(fā)內(nèi)心的感覺(jué)，趁勢(shì)提筆都把它記載下來(lái)，以防備脫漏遺忘。”
14.BE(B項(xiàng)，分析有誤，以“樵蘇”之樂(lè)亦不可復(fù)得，反襯“生民”的不堪其苦，更無(wú)樂(lè)觀。E項(xiàng)，對(duì)其一的說(shuō)法有些偏頗，其一最后一句十分刻意，擲地有聲，相形之下更覺(jué)字字千鈞)(答對(duì)一項(xiàng)給3分，答對(duì)兩項(xiàng)給5分)
15.兩首詩(shī)表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的控訴，對(duì)百姓的同情。寫(xiě)出了戰(zhàn)爭(zhēng)給人民造成的深重災(zāi)難和浩劫。(2分)“一將功成萬(wàn)骨枯”一句用了強(qiáng)烈的對(duì)比手法，以“一”與“萬(wàn)”、“榮”與“枯”的對(duì)照，突出枯骨意象，揭示出了“一將封侯，萬(wàn)人喪生”的現(xiàn)實(shí)本質(zhì)，(2分)表達(dá)了作者感嘆戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)情，并諷刺那些功成名就、黷武好戰(zhàn)的將軍的感情。(2分)(言之成理即可酌情給分)
16.(1)挾飛仙以遨游 抱明月而長(zhǎng)終 (2)不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái) (3)半卷紅旗臨易水 霜重鼓寒聲不起
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)
17.BD(A項(xiàng)，鬼斧神工：形容建筑、雕塑等技藝精巧。B項(xiàng)，信手拈來(lái)：多指寫(xiě)文章時(shí)能自由純熟地選用詞語(yǔ)或應(yīng)用典故。C項(xiàng)，想入非非：思想進(jìn)入玄妙虛幻的境界或脫離實(shí)際，幻想不能實(shí)現(xiàn)的事。D項(xiàng)，分庭抗禮：比喻雙方平起平坐，實(shí)力相當(dāng)，可以抗衡。E項(xiàng)，良莠不齊：比喻好人壞人都有，混雜在一起)
18.D(A搭配不當(dāng)。將“車(chē)票”改為“票價(jià)”，或?qū)?ldquo;調(diào)整”改為“調(diào)價(jià)”。B語(yǔ)序不當(dāng)。將“計(jì)劃”調(diào)至“將在”前。C句式雜糅。刪掉“顯示”或“據(jù)”)
19.B(④③承上句的“篩選機(jī)制”;先有“成人成才”，才有“人生成功”，故而⑤在②前;①的“職業(yè)教育”緊扣文段的“技T教育”，應(yīng)在⑥前)
20.①即使帶這些小毛病也沒(méi)關(guān)系 ②文章也就缺乏活力和生氣 ③這個(gè)話(huà)當(dāng)然有道理
21.(1)①絕大部分中學(xué)生睡眠不足。②中學(xué)生睡眠不足的主要原因是學(xué)習(xí)壓力大、課程緊張。
(2)示例：①睡眠足，心情好，煩惱少;身體壯，學(xué)習(xí)棒，成績(jī)高。②幸福，從好的睡眠開(kāi)始;美好，白新的一日起步。
四、寫(xiě)作(60分)
22.立意參考：
(1)教育應(yīng)重視綜合素養(yǎng)，回歸育人本真。
(2)教育切不可急功近利。
(3)教育應(yīng)少一些實(shí)用和短視，多一些擔(dān)當(dāng)與長(zhǎng)遠(yuǎn)。
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