一個(gè)人的品行非常重要，那么在古時(shí)候有哪些品行的故事呢，小編為大家整理了幾則品行故事。

　　關(guān)于品行的故事

　　1、陳平 忍辱苦讀書(shū)

　　陳平西漢名相，少時(shí)家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門(mén)庭，不事生產(chǎn)，閉門(mén)讀書(shū)，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對(duì)一再羞辱，隱忍不發(fā)，隨著大嫂的變本加厲，終于忍無(wú)可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回后，又不計(jì)前嫌，阻兄休嫂，在當(dāng)?shù)貍鳛槊勒?。終有一老著，慕名前來(lái)，免費(fèi)收徒授課，學(xué)成后，輔佐劉邦 ，成就了一番霸業(yè)。

　　2、陸羽 棄佛從文

　　唐朝著名學(xué)者陸羽，從小是個(gè)孤兒，被智積禪師撫養(yǎng)長(zhǎng)大。陸羽雖身在廟中，卻不愿終日誦經(jīng)念佛，而是喜歡吟讀詩(shī)書(shū)。陸羽執(zhí)意下山求學(xué)，遭到了禪師的反對(duì)。禪師為了給陸羽出難題，同時(shí)也是為了更好地教育他，便叫他學(xué)習(xí)沖茶。在鉆研茶藝的過(guò)程中，陸羽碰到了一位好心的老婆婆 ，不僅學(xué)會(huì)了復(fù)雜的沖茶的技巧，更學(xué)會(huì)了不少讀書(shū)和做人的道理。當(dāng)陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶 端到禪師面前時(shí)，禪師終于答應(yīng)了他下山讀書(shū)的要求。后來(lái)，陸羽撰寫(xiě)了廣為流傳的《茶經(jīng) 》，把祖國(guó)的茶藝文化發(fā)揚(yáng)光大!

　　3、少年包拯學(xué)斷案

　　包拯包青天 ，自幼聰穎，勤學(xué)好問(wèn)，尤喜推理斷案，其家父 與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學(xué)會(huì)了不少的斷案知識(shí)，尤其在焚?gòu)R殺僧一案中，包拯根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)的蛛絲馬跡，剝繭抽絲，排查出犯罪嫌疑人 后，又假扮閻王，審清事實(shí)真相，協(xié)助知縣緝拿兇手，為民除害。他努力學(xué)習(xí)律法刑理知識(shí)，為長(zhǎng)大以后斷案如神，為民伸冤，打下了深厚的知識(shí)基礎(chǔ)。

　　4、萬(wàn)斯同 閉門(mén)苦讀

　　清朝初期的著名學(xué)者、史學(xué)家萬(wàn)斯同參與編撰了我國(guó)重要史書(shū)《二十四史 》。但萬(wàn)斯同小的時(shí)候也是一個(gè)頑皮的孩子。萬(wàn)斯同由于貪玩，在賓客們面前丟了面子，從而遭到了賓客們的批評(píng)。萬(wàn)斯同惱怒之下，掀翻了賓客們的桌子，被父親關(guān)到了書(shū)屋里。萬(wàn)斯同從生氣、厭惡讀書(shū)，到閉門(mén)思過(guò)，并從《茶經(jīng)》中受到啟發(fā)，開(kāi)始用心讀書(shū)。轉(zhuǎn)眼一年多過(guò)去了，萬(wàn)斯同在書(shū)屋中讀了很多書(shū)，父親原諒了兒子，而萬(wàn)斯同也明白了父親的良苦用心。萬(wàn)斯同經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的勤學(xué)苦讀，終于成為一位通曉歷史遍覽群書(shū)的著名學(xué)者，并參與了《二十四史》之《明史 》的編修工作。

　　5、唐伯虎 潛心學(xué)畫(huà)

　　唐伯虎是明朝著名的畫(huà)家和文學(xué)家 ，小的時(shí)候在畫(huà)畫(huà)方面顯示了超人的才華。唐伯虎拜師，拜在大畫(huà)家沈周 門(mén)下，學(xué)習(xí)自然更加刻苦勤奮，掌握繪畫(huà)技藝很快，深受沈周的稱(chēng)贊。不料，由于沈周的稱(chēng)贊，這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產(chǎn)生了自滿的情緒，沈周看在眼中，記在心里，一次吃飯，沈周讓唐伯虎去開(kāi)窗戶，唐伯虎發(fā)現(xiàn)自己手下的窗戶竟是老師沈周的一幅畫(huà)，唐伯虎非常慚愧，從此潛心學(xué)畫(huà)。

　　6、林則徐 對(duì)聯(lián)立志

　　這個(gè)故事講的是清代著名的民族英雄林則。林則徐小時(shí)候就天資聰慧，兩次機(jī)會(huì)下，作了兩幅對(duì)聯(lián)，這兩幅對(duì)聯(lián)表達(dá)了林則徐的遠(yuǎn)大志向。林則徐不僅敢于立志，而且讀書(shū)刻苦，長(zhǎng)大后成就了一番大事業(yè)，受到了后世的敬仰。

　　7、文天祥 少年正氣

　　南宋末年著名的民族英雄文天祥 少年時(shí)生活困苦，在好心人的幫助下才有機(jī)會(huì)讀書(shū)。一次，文天祥被有錢(qián)的同學(xué)誤會(huì)是小偷，他據(jù)理力爭(zhēng)，不許別人踐踏自己的尊嚴(yán)，終于證明了自己的清白，而且通過(guò)這件事，更加樹(shù)立了文天祥金榜題名的志向。

　　8、葉天士 拜師謙學(xué)

　　葉天士自恃醫(yī)術(shù)高明，看不起同行薛雪 。有一次，葉天士的母親病了，他束手無(wú)策，多虧薛雪不計(jì)前嫌，治好了他母親的病。從此，葉天士明白了天外有天，人上有人的道理。于是他尋訪天下名醫(yī)，虛心求教，終于成了真正的江南第一名醫(yī)。

　　教養(yǎng)決定品行

　　1、教養(yǎng)不好，品行也不會(huì)好

　　教養(yǎng)是品行的前提，大部分時(shí)候，教養(yǎng)不好的人品行也不好。你做的每一件事，都是你的名片，細(xì)節(jié)最見(jiàn)一個(gè)人的教養(yǎng)。我們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)人的品行，看他是否值得交往，通常也是通過(guò)一些細(xì)節(jié)，無(wú)意的一件小事，最見(jiàn)人品。

　　英國(guó)哲學(xué)家洛克說(shuō)：“在缺乏教養(yǎng)的人身上，勇敢就會(huì)成為粗暴，學(xué)識(shí)就會(huì)成為迂腐，機(jī)智就會(huì)成為逗趣，質(zhì)樸就會(huì)成為粗魯，溫厚就會(huì)成為諂媚。”缺乏教養(yǎng)，在有力的資源優(yōu)勢(shì)也會(huì)成為你的劣勢(shì)。

　　沒(méi)有教養(yǎng)的人的心靈就好比一塊田地，這塊田地即使天生肥沃，但倘若不經(jīng)耕耘與播種，也是結(jié)不出果實(shí)的。

　　《紅樓夢(mèng)》中賈環(huán)由趙姨娘帶大，趙姨娘本就沒(méi)有德行又不不好好教育賈環(huán)，使得賈環(huán)自小缺乏教養(yǎng)，教養(yǎng)不好的賈環(huán)，品行自然也有問(wèn)題，王熙鳳說(shuō)他“要往下流走，安著壞心”。

　　2、以好教養(yǎng)，養(yǎng)好品行

　　如果一個(gè)人智慧不夠，叫做次品;身體不夠好，叫做廢品;那品行不夠好，就是危險(xiǎn)品。

　　要有好的品行，先要有好的教養(yǎng)。教養(yǎng)是品行的基礎(chǔ)。中國(guó)人講究教養(yǎng)，當(dāng)我們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)人的品行時(shí)，也總是以“有沒(méi)有家教”作為標(biāo)準(zhǔn)。

　　教養(yǎng)好，品行才會(huì)好。教養(yǎng)更像是一種深入骨血的品行，一個(gè)有教養(yǎng)的人，他的一舉一動(dòng)都是有溫度的。

　　一個(gè)有教養(yǎng)的人言談不會(huì)咄咄逼人，一個(gè)有教養(yǎng)的人舉止不會(huì)高高在上，一個(gè)有教養(yǎng)的懂得換位思考，體諒他人的難處。

　　我們常說(shuō)教養(yǎng)，常談細(xì)節(jié)，常論品行，不論交往還是品行都是由細(xì)節(jié)而來(lái)，又體現(xiàn)在細(xì)節(jié)之中。細(xì)節(jié)就好比磚瓦，教養(yǎng)是墻，品行是屋，三者關(guān)系密切，不可分割。從小事做起，從細(xì)節(jié)出發(fā)，愿好教養(yǎng)、好品行與您常伴!