高二下學(xué)期期中檢測(cè)文科政治卷

　　往往我們作為學(xué)生，對(duì)于即將到來(lái)的考試應(yīng)該做出什么樣的準(zhǔn)備呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的安徽省宿州十三所中學(xué)高二下學(xué)期期中檢測(cè)文科政治卷以供大家閱讀。

　　安徽省宿州十三所中學(xué)高二下學(xué)期期中檢測(cè)文科政治卷

　　單選題

　　2011年4月16日，全市深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)總結(jié)大會(huì)在宿州召開(kāi)。市委書(shū)記在總結(jié)大會(huì)上指出，深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀對(duì)加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)，不斷奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面，具有十分重要的意義。這說(shuō)明( )

　　今年清明節(jié)，獻(xiàn)花、植樹(shù)、朗誦、折紙船、網(wǎng)上祭奠等文明祭奠形式開(kāi)始取代放鞭炮、燒紙錢等舊習(xí)俗，成為很多地方人們寄托哀思的方式。這給我們的啟示是(　 )

　　據(jù)調(diào)查，在孩子們喜愛(ài)的優(yōu)秀讀物中，許多都是從國(guó)外引進(jìn)的，如《哈利·波特》等。許多家長(zhǎng)希望能夠讓孩子多讀些有“中國(guó)味”的優(yōu)秀圖書(shū)。這說(shuō)明( 　)

　　下列關(guān)于文化繼承、文化發(fā)展、和文化創(chuàng)新三者關(guān)系的理解，正確的是( 　)

　　受天氣寒冷的影響，東北人養(yǎng)成了“大碗喝酒，大口吃肉”的習(xí)慣，他們講義氣、重友情，做生意以誠(chéng)相待。經(jīng)商的傳統(tǒng)使廣東人性格開(kāi)放，容易接受新事物，商品意識(shí)濃厚，“要發(fā)財(cái)，忙起來(lái)”是廣東人的口頭禪。上述現(xiàn)象告訴我們(　 )

　　①一方水土，一方文化

　　②不同地域的文化各有特色，沒(méi)有共性

　?、蹖?duì)各地文化不能輕率地加以否定

　　④在文化交流中要尊重文化的多樣性

　　2011年7月25日，意大利中國(guó)文化年框架下的“茉莉飄香——江蘇文化周”開(kāi)幕式舉行。以傳統(tǒng)文化藝術(shù)展覽和昆劇經(jīng)典折子戲展演為主要內(nèi)容的開(kāi)幕活動(dòng)將中國(guó)江蘇深厚的文化底蘊(yùn)展現(xiàn)無(wú)遺。這一活動(dòng)有利于(　 )

　　①擴(kuò)大中華文化的國(guó)際影響力

　?、谪S富中國(guó)傳統(tǒng)文化基本內(nèi)涵

　?、墼鰪?qiáng)民族文化的多元性特征

　?、艽龠M(jìn)中外文化的交流與借鑒

　　俗語(yǔ)說(shuō)：“滄海不遺點(diǎn)滴，始能成其大;泰岱不棄拳石，始能成其高。”中華文化綿延不絕，主要是因?yàn)橹腥A文化具有(　 )

　　中國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一“泗州戲”是中國(guó)的鄉(xiāng)村音樂(lè)， 19世紀(jì)產(chǎn)生于皖東北大地上。在當(dāng)?shù)孛耖g小調(diào)拉魂腔的基礎(chǔ)上，吸收梆子戲、柳琴戲等地方戲的藝術(shù)精華，形成自己的藝術(shù)特色并發(fā)展繁榮。當(dāng)前，泗州戲本身也在醞釀改革創(chuàng)新。這體現(xiàn)了( 　)

　?、僖环剿猎炀鸵环轿幕?/p>

　?、阢糁輵蚓哂泻艽蟮陌菪?/p>

　?、畚幕鄻有允俏幕瘎?chuàng)新的源泉

　?、芪幕瘎?chuàng)新的實(shí)質(zhì)是文化發(fā)展

　　源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深是中華文化的基本特征。下列說(shuō)法能夠見(jiàn)證中華文化“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、一脈相承”特征的是(　 )

　?、僦腥A文化雖然歷盡滄桑但至今猶存

　　②今天的漢字是由甲骨文演變而來(lái)的

　?、蹪h代的《史記》流傳后世

　?、芤环剿粒环轿幕?/p>

　　中華民族具有愛(ài)好和平的民族品格，下列能夠反映這一民族品格的是( 　)

　?、傥迨鶄€(gè)星座，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家

　　②積極推進(jìn)以和平談判的方式解決伊朗核問(wèn)題和朝鮮半島的爭(zhēng)端

　?、墼５卣?/p>

　　④派出維和部隊(duì)參加維和行動(dòng)

　　從這兩幅藝術(shù)化的中國(guó)漢字成語(yǔ)，我們能夠領(lǐng)略到漢字的獨(dú)特魅力。通過(guò)圖片可以看出( 　)

　　在清華大學(xué)建校100周年之際，胡錦濤到清華大學(xué)考察并做了重要講話，對(duì)清華大學(xué)師生提出要大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神等殷切期望。這是因?yàn)閻?ài)國(guó)主義(　 )

　?、偈侵腥A民族精神的核心

　?、谑莿?dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟

　　③是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的主題

　?、茉诋?dāng)代與愛(ài)社會(huì)主義本質(zhì)上是一致的

　　“傳統(tǒng)文盲”與“現(xiàn)代文盲”相對(duì)應(yīng)：不懂電腦、不會(huì)英語(yǔ)是后者的標(biāo)志;不讀書(shū)(特別是不讀傳統(tǒng)經(jīng)典)、少寫(xiě)字(至少不會(huì)正確規(guī)范地寫(xiě)作)則是前者的表現(xiàn)。就年輕一代而言，“現(xiàn)代文盲”越來(lái)越少，“傳統(tǒng)文盲”卻越來(lái)越多。出現(xiàn)這種現(xiàn)象是很令人痛心的。這是因?yàn)? )

　?、賯鹘y(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶

　?、谖覀儽仨毠淌乇久褡宓膫鹘y(tǒng)文化，拒絕接受任何外來(lái)文化

　?、廴魏螘r(shí)代的文化，都離不開(kāi)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承，否則，民族就會(huì)失去根基

　　④堅(jiān)持文化創(chuàng)新的正確方向就必須堅(jiān)持“守舊主義”，反對(duì)“歷史虛無(wú)主義”

　　根據(jù)現(xiàn)存實(shí)證，廣東開(kāi)平碉樓在明代后期已經(jīng)產(chǎn)生，到19世紀(jì)末20世紀(jì)初發(fā)展成為表現(xiàn)中國(guó)華僑歷史、社會(huì)形態(tài)與文化傳統(tǒng)的一種獨(dú)具特色的群體建筑形象，這說(shuō)明( )

　?、賯鹘y(tǒng)文化是在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成的，并且存在于現(xiàn)實(shí)中

　　②傳統(tǒng)文化具有繼承性

　?、蹅鹘y(tǒng)文化都是過(guò)時(shí)的、落后的文化

　?、軅鹘y(tǒng)文化都是優(yōu)秀的文化，都是民族文化的精粹

　　當(dāng)今國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，各國(guó)越來(lái)越重視對(duì)文化資源的爭(zhēng)奪。中國(guó)傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化作品《花木蘭》被美國(guó)和印度翻拍成動(dòng)畫(huà)片，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日“端午節(jié)”被韓國(guó)申報(bào)為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這些現(xiàn)象表明 ( )

　　高爾基曾說(shuō)過(guò)：讀書(shū)，這個(gè)我們習(xí)以為常的平凡過(guò)程，實(shí)際上是心靈和古今一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過(guò)程。由此可見(jiàn)，多讀書(shū)，尤其是讀好書(shū)，可以( )

　?、?zèng)Q定人們的交往行為和方式。

　　②影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式

　?、蹖?duì)人產(chǎn)生潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響

　?、艽龠M(jìn)人的全面發(fā)展

　　“國(guó)而忘家，公而忘私”“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”“居安思危，處治思亂”“寧為玉碎，不為瓦全”這些名言警句讓人感到一種崇高之美，讀后感到一股浩然正氣充盈體內(nèi)，心胸開(kāi)闊，境界提升。材料主要表明( )

　　春節(jié)是中國(guó)最富有特色的傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)期間，全國(guó)各地群眾紛紛舉辦各種形式的文化活動(dòng)，祈福賀新春。慶祝民族節(jié)日是( )

　　當(dāng)今世界，有200多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，2500多個(gè)民族，6000多種語(yǔ)言。正是這些不同民族、不同膚色、不同歷史文化背景的人們，共同創(chuàng)造了豐富多彩的世界。這告訴我們( )

　?、偌纫J(rèn)同本國(guó)文化，又要尊重他國(guó)文化

　　②世界文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征

　?、凼澜缥幕鄻有允俏幕瘎?chuàng)新的重要源泉

　?、懿煌拿麟m有優(yōu)劣之分，但應(yīng)該加強(qiáng)交流

　　孔子學(xué)院在六大洲的成功創(chuàng)辦，這即表明中國(guó)傳統(tǒng)文化得到世界各國(guó)的喜愛(ài)，也體現(xiàn)出我國(guó)尊重文化的多樣性、堅(jiān)持各國(guó)文化一律平等的原則。以下關(guān)于文化多樣性的說(shuō)法正確的選項(xiàng)是 ( )

　　①文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)

　?、谧鹬匚幕鄻有允菍?shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求

　　③尊重文化的多樣性是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力

　?、茏鹬匚幕亩鄻有允前l(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求

　　近來(lái)，動(dòng)畫(huà)片《喜羊羊和灰太狼》在孩子和年輕白領(lǐng)中迅速走紅。有人喜歡聰明機(jī)智、臨危不亂的喜羊羊，說(shuō)做人要做喜羊羊;有人喜歡灰太狼，說(shuō)要學(xué)習(xí)灰太狼屢敗屢戰(zhàn)的精神。從文化生活的角度，這說(shuō)明( )

　　《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》貫穿“優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)”的主線，彰顯“教育優(yōu)先，育人為本”的理念，這是因?yàn)榻逃? )

　　①是文化傳播的主要手段

　?、谑俏幕瘎?chuàng)新的根本途徑

　　③具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能

　　④在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性作用

　　中央電視臺(tái)開(kāi)播的《星光大道》、《我要上春晚》通過(guò)其強(qiáng)大的媒體優(yōu)勢(shì)及節(jié)目的創(chuàng)新贏得了廣大觀眾的喜愛(ài)，成就了許多人的明星夢(mèng)，也成為商家必爭(zhēng)的優(yōu)質(zhì)電視廣告宣傳載體。這說(shuō)明 (　　)

　?、俅蟊妭髅皆谖幕瘋鞑ブ邪l(fā)揮著重要作用

　?、谖幕c經(jīng)濟(jì)相互交融

　　③創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證

　?、芙?jīng)濟(jì)發(fā)展是化發(fā)展的基礎(chǔ)

　　正是因?yàn)椴煌幕谋舜私涣?，才使不同?guó)度的人們知道了中國(guó)的孔子、德國(guó)的歌德、英國(guó)的莎士比亞。由此可見(jiàn) (　　)

　?、俅蟊妭髅皆谖幕瘋鞑ブ邪l(fā)揮了重要作用

　　②文化是民族的，又是世界的

　　③文化交流需要理解和尊重

　?、芪幕涣鞯倪^(guò)程，就是文化傳播的過(guò)程

　　在中國(guó)，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“百家爭(zhēng)鳴”，20世紀(jì)之初的“新文化運(yùn)動(dòng)”;在西歐，中世紀(jì)末的“文藝復(fù)興”，18世紀(jì)的“啟蒙運(yùn)動(dòng)”，都是預(yù)示社會(huì)大變革的著名思想運(yùn)動(dòng)。不同思想文化在思想運(yùn)動(dòng)中相互激蕩，催生著社會(huì)變革。這段文字說(shuō)明( )

　　綜合題

　　保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)。2011年世界環(huán)境日的中國(guó)主題是“共建生態(tài)文明，共享綠色未來(lái)”，為喚起大眾對(duì)環(huán)境與發(fā)展關(guān)系的清醒認(rèn)識(shí)和自覺(jué)行動(dòng)，有關(guān)部門(mén)發(fā)布《全國(guó)環(huán)境宣傳教育行動(dòng)綱要(2011—2015)》，提出每個(gè)公民都應(yīng)該樹(shù)立正確的生態(tài)環(huán)境道德觀，成為生態(tài)文明建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者、推動(dòng)者。

　　運(yùn)用《文化生活》中有關(guān)文化對(duì)人的影響的知識(shí)，說(shuō)明加強(qiáng)環(huán)境宣傳教育的意義。(9分)

　　2011年12月13日，安徽省委、省政府召開(kāi)全省文化體制改革和文化產(chǎn)業(yè)振興大會(huì)，學(xué)習(xí)貫徹中央關(guān)于深化文化體制改革、加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重大決策部署，出臺(tái)了《關(guān)于促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)振興的意見(jiàn)》，明確當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期安徽文化體制改革和文化振興的目標(biāo)任務(wù)?！兑庖?jiàn)》指出：“力爭(zhēng)用5年左右的時(shí)間，文化產(chǎn)業(yè)增加值翻兩番，占全省國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值比重進(jìn)一步提高，逐漸成為安徽省的支柱產(chǎn)業(yè)。”

　　結(jié)合材料，說(shuō)明安徽省出臺(tái)《關(guān)于促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)振興的意見(jiàn)》的文化生活依據(jù)(10分)

　　在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，“忠”歷來(lái)被看作最基本、最重要的德行之一。諸葛亮為蜀漢竭忠盡智，鞠躬盡瘁、死而后已，博得后世景仰，萬(wàn)古流芳。但封建社會(huì)片面強(qiáng)調(diào)臣子對(duì)君父的忠，甚至變成“愚忠”，成為束縛人的思想和行為的枷鎖。今天我們所倡導(dǎo)的忠誠(chéng)，是在社會(huì)主義社會(huì)條件下公民對(duì)國(guó)家、人民履行法律和道德的義務(wù)與責(zé)任，是現(xiàn)代社會(huì)關(guān)系不可缺少的行為規(guī)范。

　　根據(jù)上述材料，運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí)回答：

　　(1)我們應(yīng)該如何對(duì)待傳統(tǒng)文化?(8分)

　　(2)在傳統(tǒng)道德問(wèn)題上，我們應(yīng)如何處理繼承與創(chuàng)新的關(guān)系?(8分)

　　(15分)中華民族歷來(lái)具有在艱難困苦中不屈不撓、團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn)的光榮傳統(tǒng)。不論多大的災(zāi)難，都?jí)翰粡澦Π蔚募沽?。在長(zhǎng)期抗擊自然災(zāi)害的斗爭(zhēng)中，中華民族表現(xiàn)出高度的聰明才智和強(qiáng)大的民族凝聚力。

　　汶川、玉樹(shù)特大地震撕裂了大地，全國(guó)人民心手相連，奮力救災(zāi)，形成了“萬(wàn)眾一心、眾志成城，不畏艱險(xiǎn)、百折不饒，以人為本、尊重科學(xué)”的偉大抗震救災(zāi)精神。

　　2010年8月7日，甘肅甘南藏族自治州舟曲縣發(fā)生特大泥石流。舟曲5公里長(zhǎng)、500米寬區(qū)域被夷為平地。災(zāi)情發(fā)生后，各地又伸出援助之手，幫助災(zāi)區(qū)人民戰(zhàn)勝困難，重建家園。

　　2011年，我國(guó)云南盈江、西藏亞?wèn)|先后發(fā)生了強(qiáng)烈地震，造成重大人員和財(cái)產(chǎn)損失。在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)各族人民踴躍捐錢捐物，支援抗震救災(zāi)。更有很多的志愿者，不遠(yuǎn)千里趕赴災(zāi)區(qū)，幫助災(zāi)區(qū)人民重建家園。

　　………………

　　災(zāi)難考驗(yàn)了中華民族，也冶煉了中華民族。“任何困難都難不倒英雄的中國(guó)人民”。

　　運(yùn)用《文化生活》中的相關(guān)知識(shí)，說(shuō)明上述材料體現(xiàn)了什么精神?(5分)你認(rèn)為在當(dāng)代中國(guó)應(yīng)該如何弘揚(yáng)和培育這種精神?(10分)
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