人教版高三政治必修三文化生活期末練習試題
人教版高三政治必修三文化生活期末練習試題
在緊張的政治備考過程中，往往少不了題海戰(zhàn)術。所以，認真地對待每一份試卷吧!你真的可以從中收獲不少呢!以下是由學習啦小編收集整理的人教版高三政治必修三文化生活期末練習試題，歡迎閱讀!
人教版高三政治必修三文化生活期末練習試題二
單選題
下面不屬于漢族傳統(tǒng)習俗的是( )
①中秋節(jié)賞月 ②潑水節(jié)③那達慕大會④元宵節(jié)看花燈
A.①② B.①③ C.②③ D.③④
毛澤東說：“從孔夫子到孫中山，我們應當給予總結，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)。”毛澤東所指出的“遺產(chǎn)”是指
A.傳統(tǒng)習俗的繼承 B.傳統(tǒng)建筑的繼承 C.傳統(tǒng)文藝的繼承 D.傳統(tǒng)思想的繼承
溫以白居易的詩句“心中為念農(nóng)?？?，耳里如聞饑凍聲”告誡官員，要時時惦記百姓疾苦。溫“以詩言志”表明
A.傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代思想的主要源頭 B.傳統(tǒng)文化仍有現(xiàn)實意義
C.傳統(tǒng)文化是在歷史發(fā)展中形成的 D.傳統(tǒng)文化是民族生存的基礎
中國作協(xié)名譽副主席王蒙在“2009年中國傳統(tǒng)節(jié)慶文化論壇”發(fā)言時指出，“傳統(tǒng)節(jié)日的發(fā)展應面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來，而不是回到過去。”這啟示我們
?、賿仐墏鹘y(tǒng)文化才能實現(xiàn)真正的發(fā)展 ②傳統(tǒng)文化要順應社會生活的變遷，體現(xiàn)新的時代精神
?、鬯枷脒\動催生社會變革 ④對傳統(tǒng)文化，我們要批判繼承，古為今用
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
根據(jù)國家統(tǒng)一要求，各地要把民族團結教育研究列入當?shù)卣n題研究規(guī)劃，通過課堂教學、專題教育活動和實踐活動等多種方式，把民族團結教育貫穿到育人全過程中。國家重視教育在促進民族團結中的作用，是因為
?、俳逃翘岣呷褡逅刭|的重要途徑 ②教育在現(xiàn)代化建設中具有基礎性、全局性和先導性作用
?、劢逃俏幕^承和創(chuàng)新的的根本途徑 ④教育是人類特有的傳承文化的能動性的活動
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④
《周易•系辭下》中說：“君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂，是以身安而國家可保業(yè)。”近年來，“憂患意識”一詞頻繁出現(xiàn)在黨和政府的文件及領導人的講話中。這表明
A.傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，對社會發(fā)展起著積極的推動作用
B.中國傳統(tǒng)思想影響著當代中國人的價值觀念和中國的社會發(fā)展
C.中國傳統(tǒng)思想是當代中國人的精神財富，應當毫無保留地繼承
D.中華文化具有特有的包容性、鮮明的時代性和先進性
從文化自身傳承而言，影響文化發(fā)展的因素是
?、偕a(chǎn)力和生產(chǎn)關系的矛盾運動 ②科學技術的進步 ③思想運動 ④政治制度的變革
A.①②③④ B.②③④ C.①④ D.②③
十一屆全運會閉幕式上第一首歌曲便是《有朋自遠方來》，所謂“有朋自遠方來，不亦樂乎”，這也正是出自孔子論語中的經(jīng)典，在第十一屆全運會期間，孔子家鄉(xiāng)的人們用實際行動，踐行了歡迎四方賓朋的開放胸懷。說明
A.傳統(tǒng)文化是永恒的 B.傳統(tǒng)文化具有相對的穩(wěn)定性
C.傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性 D.傳統(tǒng)文化在今天具有巨大的進步作用
十七屆三中全會的報告指出，優(yōu)先發(fā)展教育，建設人力資源強國。關于教育在文化傳承中的作用，下列說法不正確的是
A.教育是人類特有的傳承文化能動性活動
B.教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能
C.教育能使人們獲得既有的文化財富
D.教育在人類文化傳承中的作用將越來越小
2008年2月，江蘇省教育廳積極落實教育部的要求，安排南京、蘇州等8個市作為京劇進中小學課堂的首批試點市。開展京劇進中小學課堂活動的依據(jù)是
?、賰?yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界 ②傳統(tǒng)文化是健康有益的
?、蹅鹘y(tǒng)文化是文化發(fā)展的源泉 ④教育是文化傳承的重要途徑
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
關于中國古代建筑的說法，正確的是( )
?、俳Y構體系獨特 ②藝術造型優(yōu)美 ③藝術裝飾豐富 ④是中國傳統(tǒng)文化的重要標志
A.① B.①② C.①②③ D.①②③④
傳統(tǒng)思想，包括在長期歷史積淀中形成的( )
?、倮碚撚^點 ②學術思想 ③道德觀念 ④文學藝術
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
我國傳統(tǒng)文化崇尚“浩然正氣”，今天我們強調領導干部要“講正氣”，同時賦予了全心全意為人民服務的新內涵，這說明傳統(tǒng)文化具有( )
A.相對穩(wěn)定性 B.鮮明民族性 C.較強融合性 D.明顯滲透性
我國古代婚禮分六個階段，稱為“六禮”，依次為納采、問名、納吉、納征、請期、親迎，與現(xiàn)在的婚禮有巨大的差別。關于這種變化，說法不正確的是( )
①這種變化與生產(chǎn)力的發(fā)展無關②傳統(tǒng)文化的內容應順應社會生活的變遷③這種變化對社會發(fā)展起著積極作用 ④這種變化對人的發(fā)展起著消極作用
A.①② B.②③ C.①③ D.①④
繼承傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，正確的態(tài)度是( )
?、偃∑渚A②去其糟粕③批判繼承④古為今用
A.① &①② C.①②③ D.①②③④
關于文化繼承與文化發(fā)展的關系，說法正確的是( )
①繼承是發(fā)展的必要前提②發(fā)展是繼承的必然要求 ③在發(fā)展的過程中繼承④發(fā)展是繼承的必要前提
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
在城市化快速發(fā)展的進程中，我們目睹了太多的城市記憶被抹殺，歷史文脈被割裂，地域特色被淡化。而揚州通過古城復興改善人居，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化載體與現(xiàn)代城市交相輝映的可持續(xù)發(fā)展思路，打造出一個充滿人文精神的揚州城。這啟示我們( )
A.文化繼承是發(fā)展的前提 B.傳統(tǒng)文化能提升城市品位
C.傳統(tǒng)文化影響城市發(fā)展 D.傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性
綜合題
近年來，在一些社會機構和人士的組織推動下，北京、湖南、山東、安徽等地，越來越多的兒童參加誦讀傳統(tǒng)文化經(jīng)典活動，頗為引人關注。目前，北京、廣州等城市的部分中小學校已著手組織在校學生開展“誦讀書經(jīng)活動”，即：把我國傳統(tǒng)文化中的“四書五經(jīng)”等“國學”篇目重新列為必修課，要求學生熟背。據(jù)不完全統(tǒng)計，全國已有近千萬的孩子加入“讀經(jīng)”的行列。對這一活動，有人認為是復古，有人認為是創(chuàng)新，還有人對此表示尊重和理解，認為應該順其自然。
從文化傳承的角度談談你對開展學生“誦經(jīng)”活動的看法。(12分)
看了人教版高三政治必修三文化生活期末練習試題的人還看：