高考政治唯物史觀與價(jià)值選擇限時(shí)訓(xùn)練試題
趁著高考來臨前，認(rèn)真做好每份政治試題的練習(xí)，是對(duì)政治知識(shí)的一個(gè)學(xué)習(xí)和鞏固的過程。所以，讓我們來做一套試題卷吧!下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的2017年高考政治唯物史觀與價(jià)值選擇限時(shí)訓(xùn)練試題以供大家閱讀。
2017年高考政治唯物史觀與價(jià)值選擇限時(shí)訓(xùn)練試題
單選題
每年的12月4日是全國(guó)法制宣傳日。全國(guó)法制宣傳日是為適應(yīng)普法深入發(fā)展要求、適應(yīng)實(shí)施依法治國(guó)基本方略的要求、適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)發(fā)展需要而確立的。這說明( )。
A.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)
B.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)作用
C.人們的認(rèn)識(shí)總是在不斷深化和向前推移的
D.人的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)
經(jīng)過幾十年的改革和發(fā)展，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制、社會(huì)結(jié)構(gòu)、利益格局和人的思想觀念都發(fā)生了深刻變化，人們的世界觀、價(jià)值觀、道德觀經(jīng)受著強(qiáng)烈的沖擊和考驗(yàn)，社會(huì)主義道德觀念和傳統(tǒng)美德仍然占據(jù)著主導(dǎo)地位，但腐朽、落后觀念也影響著一些人的行為。針對(duì)該現(xiàn)象，我們必須 ( )。
A.充分發(fā)揮科學(xué)文化對(duì)事物發(fā)展的決定作用
B.重視社會(huì)存在對(duì)社會(huì)意識(shí)的決定作用
C.加強(qiáng)價(jià)值觀教育，發(fā)揮正確價(jià)值觀的導(dǎo)向作用
D.認(rèn)識(shí)到價(jià)值觀本質(zhì)上是一種正確的社會(huì)意識(shí)
浙江武義縣后陳村首創(chuàng)了一個(gè)與村黨支部、村民委員會(huì)并列的“第三駕馬車”——村務(wù)監(jiān)督委員會(huì)，其成員由村民代表直選產(chǎn)生，獨(dú)立行使監(jiān)督村務(wù)的權(quán)利。該制度體現(xiàn)了分權(quán)制衡和村民自治，使村務(wù)監(jiān)督更到位，獲得全國(guó)村務(wù)公開民主管理制度創(chuàng)新獎(jiǎng)。這說明 ( )。
A.人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者
B.上層建筑的變革推動(dòng)社會(huì)發(fā)展
C.人民群眾是社會(huì)變革的決定力量
D.生產(chǎn)關(guān)系的變革決定生產(chǎn)力的發(fā)展
人民物質(zhì)文化生活得到明顯改善，是“十二五”時(shí)期我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展主要目標(biāo)的重要內(nèi)容。確定上述目標(biāo)的哲學(xué)依據(jù)是 ( )。
A.為人民服務(wù)是中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨
B.以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心
C.勞動(dòng)群眾是人民群眾的主體部分
D.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者
發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是廣大人民群眾自己的事業(yè)，只有依靠廣大人民群眾才能實(shí)現(xiàn)。黨員干部必須心系人民疾苦，堅(jiān)持民之所憂，我之所思，民之所思，我之所行。從哲學(xué)上看，這體現(xiàn)了( )。
?、偃嗣袢罕娛菍?shí)踐的主體
②個(gè)人的作用是微不足道的
?、垡獔?jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)
?、軓娜罕娭衼恚饺罕娭腥サ墓ぷ鞣椒?/p>
A.②③ B.①④ C.②④ D.③④
從改革開放初期的“摸著石頭過河”到改革“頂層設(shè)計(jì)”，從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域到社會(huì)政治領(lǐng)域，我國(guó)的改革向前推進(jìn)到了“深水區(qū)”。要繼續(xù)全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制、政治體制等各項(xiàng)改革，我們應(yīng)( )。
A.發(fā)揮人民群眾主體作用和首創(chuàng)精神
B.實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力的自我發(fā)展和自我完善
C.消除上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的矛盾
D.遵循生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的規(guī)律
為推進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，國(guó)家出臺(tái)政策調(diào)整了農(nóng)村土地制度，允許農(nóng)民按照依法自愿有償原則，以轉(zhuǎn)包、出租、互換、轉(zhuǎn)讓、股份合作等形式流轉(zhuǎn)土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)，發(fā)展多種形式的適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)。這蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是( )。
A.上層建筑的發(fā)展決定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展程度
B.只要調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系就一定能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展
C.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用
D.生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整必然引起經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的根本變化
為適應(yīng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要，今后5年我國(guó)將加快政府職能轉(zhuǎn)變，深化政府機(jī)構(gòu)改革，加強(qiáng)依法行政和制度建設(shè)，到2020年建立比較完善的中國(guó)特色社會(huì)主義行政管理體制。這主要遵循了 ( )。
A.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的哲學(xué)原理
B.上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律
C.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用原理
D.生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律
幸福感是人們對(duì)生活滿意程度的一種心理體驗(yàn)，它以一定的物質(zhì)財(cái)富為基礎(chǔ)，但在現(xiàn)實(shí)生活中，幸福感的提升與物質(zhì)財(cái)富的增加并不一定同步。這說明( )。
?、偕鐣?huì)存在決定社會(huì)意識(shí)
②社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性
?、凵鐣?huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有促進(jìn)作用
?、苌鐣?huì)意識(shí)的變化獨(dú)立于社會(huì)存在的變化
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
汽車時(shí)代的來臨呼喚“汽車道德”。從開車人的遵章守規(guī)，到汽車制造商的環(huán)保意識(shí);從珍惜資源，建設(shè)節(jié)約型社會(huì)，到珍惜人的生命，都是“汽車道德”涵蓋的內(nèi)容。加強(qiáng)“汽車道德”建設(shè)，從歷史唯物主義角度看是因?yàn)? )。
A.物質(zhì)決定意識(shí)
B.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)
C.思想決定行動(dòng)
D.價(jià)值觀具有正確的導(dǎo)向作用
綜合題
材料 深圳是我國(guó)改革開放的縮影。一個(gè)小漁村發(fā)展成為國(guó)際大都市，浸透著改革先行者“大膽地試，大膽地闖”的政治勇氣，更見證著改革開放從理論到實(shí)踐的偉大創(chuàng)造。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷向前推進(jìn)，就要堅(jiān)持“改革不停頓，開放不止步”。
運(yùn)用《生活與哲學(xué)》中“社會(huì)基本矛盾”的相關(guān)知識(shí)，談?wù)勚袊?guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷向前推進(jìn)，為什么就要堅(jiān)持“改革不停頓”。
當(dāng)前，我們的社會(huì)正處在劇烈變革時(shí)期，在日趨多樣多元的社會(huì)背景下，中央電視臺(tái)創(chuàng)辦了《感動(dòng)中國(guó)》這一人物類年終盤點(diǎn)節(jié)目。閱讀材料，完成下題。
材料 對(duì)于感動(dòng)，不同的時(shí)代有不同的理解，不同的人們有不同的感覺。但是，感動(dòng)，一定是整個(gè)社會(huì)群體感同身受的一種心理體會(huì)，是能讓絕大多數(shù)人普遍認(rèn)可的一種價(jià)值判斷?！陡袆?dòng)中國(guó)》節(jié)目立足于中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，抓住了當(dāng)今時(shí)代文化需求變化的脈搏，順應(yīng)了廣大人民崇尚美好、構(gòu)建和諧的心愿，鑄造起一個(gè)引領(lǐng)中國(guó)特色社會(huì)主義主流價(jià)值觀念的“精神品牌”。
結(jié)合材料，運(yùn)用“價(jià)值判斷與價(jià)值選擇”的知識(shí)，分析《感動(dòng)中國(guó)》成為當(dāng)前引領(lǐng)我國(guó)主流價(jià)值觀念“精神品牌”的原因。
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