政治經(jīng)濟學知識點
政治經(jīng)濟學知識點
政治經(jīng)濟學以歷史的生產(chǎn)關(guān)系或一定的社會生產(chǎn)關(guān)系為研究對象的經(jīng)濟學，即是對社會生產(chǎn)關(guān)系及其發(fā)展規(guī)律生產(chǎn)和再生產(chǎn)中人和人的關(guān)系作為自己研究對象的學科。接下來學習啦小編為你整理了政治經(jīng)濟學知識點，一起來看看吧。
政治經(jīng)濟學知識點：商品的含義及屬性
1、含義：商品是用于交換的勞動產(chǎn)品。勞動產(chǎn)品不一定是商品，但商品一定是勞動產(chǎn)品。
商品的基本屬性：商品的使用價值是指商品能夠滿足人們某種需要的屬性。不同商品使用價值不同，所以才需要交換以滿足人們的不同需要。商品的價值是指凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動。不同商品都有價值，所以才能夠按照一定比例相互交換。
2、貨幣的含義、本質(zhì)和基本職能
含義：貨幣是從商品中分離出來固定充當一般等價物的特殊商品。當貴金屬金銀固定充當一般等價物時，貨幣就出現(xiàn)了。
貨幣的本質(zhì)：是一般等價物。
貨幣的基本職能：基本職能(價值尺度、流通手段)、支付手段、貯藏手段、世界貨幣。價值尺度是指貨幣具有表現(xiàn)和衡量其它一切商品價值大小的職能。貨幣執(zhí)行價值尺度職能只需要觀念上的貨幣。
流通手段是指貨幣充當商品交換媒介的職能。貨幣執(zhí)行流通手段職能則需要現(xiàn)實的貨幣。
3、流通中所需要的貨幣量的計算公式P5。
流通中所需要的貨幣量===商品的價格總額/貨幣流通速度
(商品的價格總額=待售商品量x價格水平)
流通中所需要的貨幣量，同商品的價格總額成正比例，而同貨幣流通速度成反比例。
4.紙幣的產(chǎn)生和發(fā)展P6：
(1)紙幣是隨著商品交換的發(fā)展，在鑄幣的基礎上產(chǎn)生的。
(2)紙幣的含義：它必須由國家(或地區(qū))發(fā)行的、強制使用的價值符號。紙幣本身沒有價值，它只是代替金屬貨幣執(zhí)行流通手段的職能。一是由國家發(fā)行的。如果不是本國國家發(fā)行的，就不是法定貨幣，而是偽幣假幣，在市場上不能流通。制造假幣的行為在各個國家都是犯罪行為。二是國家現(xiàn)在正在強制使用的。國家以前強制使用的而現(xiàn)在不再強制使用的，則不能在市場上流通。這兩方面是缺一不可的。
通貨膨脹通貨緊縮
含義物價總水平的持續(xù)上漲。物價總水平的持續(xù)下跌。
表現(xiàn)需求旺盛，物價上漲，紙幣貶值，經(jīng)濟過熱。需求不足，物價下跌，紙幣升值，經(jīng)濟衰退。
本質(zhì)社會總供給小于社會總需求，流通中的紙幣量過多。社會總供給大于社會總需求，流通中的紙幣量過少。
成因①紙幣發(fā)行過多;②社會需求旺盛;③成本上升等。①紙幣發(fā)行過少;②社會需求不足等。
影響適度的通貨膨脹可以刺激消費，擴大內(nèi)需，推動經(jīng)濟發(fā)展;但通貨膨脹直接使紙幣貶值，而居民收入水平?jīng)]有提高，就會導致人民生活水平下降，社會經(jīng)濟秩序混亂，影響經(jīng)濟發(fā)展。適度的通貨緊縮可以擠去經(jīng)濟泡沫，抑制投資過熱;通貨緊縮在一定程度上對居民生活有好處，但從長遠看會嚴重影響投資者的信心和居民的消費心理，導致惡性的價格競爭，對經(jīng)濟的長遠發(fā)展和人民的長遠利益不利。
對策可采取緊縮的財政政策和緊縮的貨幣政策?？刹扇U張的財政政策和擴張的貨幣政策。
備注①通貨膨脹導致物價上漲。物價上漲有多種情況、多種原因，所以物價上漲不一定是通貨膨脹。
②通貨膨脹是宏觀上的賣方市場;但賣方市場有宏觀、微觀之分，所以賣方市場不一定就是通貨膨脹。①通貨緊縮導致物價下跌。物價上漲有多種情況、多種原因，所以物價下跌不一定是通貨緊縮。
②通貨緊縮是宏觀上的買方市場;但買方市場有宏觀、微觀之分，所以買方市場不一定就是通貨緊縮。
5、信用卡的含義、功能及優(yōu)點
(1)結(jié)算的方式：結(jié)算方式：①現(xiàn)金結(jié)算;②轉(zhuǎn)帳結(jié)算。
(2)常用信用工具：
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A、含義P7：具有消費、轉(zhuǎn)帳結(jié)算、存取現(xiàn)金、信用貸款等部分或全部功能的電子支付卡。
B、優(yōu)點P8：信用卡可以集存款、取款、消費、結(jié)算、查詢、信用貸款為一體，能減少現(xiàn)金的使用，簡化收款手續(xù)，方便購物消費，增強消費安全，給持卡人帶來諸多便利。
C、注意銀行信用卡的使用特點P8
?、谥盤9：是活期存款的支付憑證，是出票人委托銀行等金融機構(gòu)見票時條件支付一定金額給受款人或者持票人的票據(jù)。支票主要分為轉(zhuǎn)帳支票和現(xiàn)金支票兩種。
6、外匯和匯率
外匯是用外幣表示的用于國際間結(jié)算的支付手段。
匯率是指兩種貨幣之間的兌換比率。如果一定數(shù)量的外國貨幣可以兌換成更多的本國貨幣，說明外幣升值、外幣匯率上升;反之，說明外幣貶值、外幣匯率跌落。
人民幣升值的利：①人民幣升值使中國消費者能夠買到價格便宜的進口商品。②人民幣升值使企業(yè)進口商品可節(jié)省一筆費用。③人民幣升值使中國老百姓手中的財富更加值錢。人民幣升值的弊：①人民幣升值導致出口商品價格提高，國際市場競爭力減弱，出口貿(mào)易更加困難，加大國內(nèi)就業(yè)壓力。②人民幣升值使外商在中國市場的實際購買力受到損失，影響外來投資。③人民幣升值使我國外匯儲備貶值。
7、樹立正確的金錢觀
金錢在現(xiàn)代經(jīng)濟生活中的意義：在一定意義上，貨幣是財富的象征。在社會主義初級階段，仍然存在著商品貨幣關(guān)系，生產(chǎn)、分配、交換、消費等各種經(jīng)濟活動都離不開貨幣。
樹立正確的金錢觀：①對于金錢要取之有道，通過合乎道德與法律的正當途徑掙錢。②對于金錢要用之有度，花錢要有所節(jié)制，用于做什么要分輕重緩急，能夠節(jié)省的要節(jié)省。③對于金錢要用之有益，把錢用到有利于國家社會、有利于他人的地方，用到有利于全面發(fā)展自己、實現(xiàn)人生價值的地方。
8、我國為什么要保持人民幣幣值穩(wěn)定?
(1)對內(nèi)保持物價總水平穩(wěn)定;
(2)對外保持人民幣匯率穩(wěn)定;
(3)有利于人民生活安定、國民經(jīng)濟持續(xù)快速健康發(fā)展;
(4)有利于世界金融的穩(wěn)定和經(jīng)濟的發(fā)展;
(5)有利于實現(xiàn)擴大就業(yè)，緩解我國的就業(yè)壓力;
(6)有利于實現(xiàn)經(jīng)濟增長，國際收支平衡等宏觀經(jīng)濟目標。
政治經(jīng)濟學知識點：產(chǎn)生與發(fā)展
一、經(jīng)濟的含義
中國古代“經(jīng)濟”的原義是“經(jīng)國濟民”或“經(jīng)邦濟世”，意指治理國家和拯救貧民。。
西方“經(jīng)濟”最早是指“家庭管理”，即奴隸主家庭的生產(chǎn)和生活方面的管理。
而我國在20世紀初又從日本引進富有現(xiàn)代含義的“經(jīng)濟”一詞。
二、經(jīng)濟思想的產(chǎn)生
中國古代和近代均有著內(nèi)涵豐富的經(jīng)濟思想。
西方經(jīng)濟思想的產(chǎn)生與發(fā)展。經(jīng)濟思想從古希臘色諾芬到亞里士多德由“家庭管理”擴展為“國家管理”范圍。
色諾芬于公元前387-371年間寫成的《經(jīng)濟論》，以記錄蘇格拉底與他人對話的形式闡述了收入與支出、財富與管理、農(nóng)業(yè)及其管理、分工等問題。《雅典的收入》是他探討雅典國家財政的論著，具體分析了奴隸制國家應該如何管理經(jīng)濟。
亞里士多德發(fā)展了上述思想，并將家庭管理置于奴隸制國家管理的范圍，并在《政治論》中把經(jīng)濟論當作廣義政治論的一個組成部分。
神學泰斗阿奎那的《神學大全》也反映了當時有關(guān)商業(yè)、借貸業(yè)和教會的經(jīng)濟思想。
政治經(jīng)濟學知識點：研究對象和范圍
一、社會生產(chǎn)是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一物質(zhì)和文化的生產(chǎn)是政治經(jīng)濟學研究的起點
在物質(zhì)資料的生產(chǎn)過程中，人首先與自然界發(fā)生關(guān)系。人們征服、改造自然，使之適合人們需要的能力就是生產(chǎn)力。生產(chǎn)力由三個實體性要素：勞動者、勞動對象、勞動資料組成。
勞動對象可以分為兩類,一類是沒有經(jīng)過人類勞動加工過的自然物質(zhì);另一類是經(jīng)過人類勞動加工過的物質(zhì)。
勞動者利用某些物質(zhì)資料,來改變和影響勞動對象,使其變成適合人們需要的產(chǎn)品。勞動資料中最重要的是生產(chǎn)工具。
在生產(chǎn)力的三個實體性要素中，最重要、起決定作用的要素是勞動者。勞動資料與勞動對象作為生產(chǎn)過程中的客體，其作用也不能忽視。
科學技術(shù)雖非生產(chǎn)力獨立的實體性要素，但三個實體性要素作用的發(fā)揮受科學技術(shù)水平高低的制約。
生產(chǎn)關(guān)系即人們在生產(chǎn)總過程中結(jié)成的各種經(jīng)濟關(guān)系。生產(chǎn)關(guān)系包括生產(chǎn)資料所有制，人們在直接生產(chǎn)過程、分配、交換和消費過程中的關(guān)系兩個方面。其中，生產(chǎn)資料所有制起著基礎性的作用。
生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一，構(gòu)成物質(zhì)和文化資料的生產(chǎn)方式。生產(chǎn)力是生產(chǎn)方式的物質(zhì)內(nèi)容,生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)方式的社會形式。在社會生產(chǎn)方式中，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。
生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力的矛盾,是推動人類社會發(fā)展的基本動力。經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾,是制約社會生產(chǎn)方式發(fā)展的重要因素。
二、社會生產(chǎn)和再生產(chǎn)的總過程
社會生產(chǎn)和再生產(chǎn)總過程中的四個環(huán)節(jié)：生產(chǎn)、分配、交換、消費。
四環(huán)節(jié)之間的相互關(guān)系：生產(chǎn)環(huán)節(jié)決定分配、交換、消費環(huán)節(jié)，而分配、交換、消費也會起積極的反作用。政治經(jīng)濟學是全面觀察和研究人們的生產(chǎn)、分配、交換、消費的各種經(jīng)濟關(guān)系及其表現(xiàn)形式。
1、生產(chǎn)與消費
第一,生產(chǎn)為消費提供對象。
第二,生產(chǎn)決定了消費的方式。
第三,生產(chǎn)的性質(zhì)決定了消費的性質(zhì)。
2、生產(chǎn)與分配
第一，被分配的產(chǎn)品只是生產(chǎn)的成果,因而生產(chǎn)的發(fā)展水平?jīng)Q定了可分配的產(chǎn)品的數(shù)量。
第二，生產(chǎn)的社會性質(zhì)決定了分配的社會形式。
3、生產(chǎn)與交換
生產(chǎn)過程中,社會勞動分工的程度,決定了交換的范圍和規(guī)模，交換對生產(chǎn)也有反作用。
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