拒絕盲從800字精彩作文
為了貪圖便利,為了追求商品中的利潤,人們一步一步跟著前人的腳步走,這就是從眾心理。 下面是小編為大家整理收集的拒絕盲從800字精彩作文,歡迎大家閱讀!
拒絕盲從800字1
一個人,兩個人,三個人……可以想象,“人”的數(shù)目越多,每一個“人”就會越小,越看不清,也越分不出區(qū)別。
那么,類比到我們身上——我們或多或少失去追逐個性的勇氣,跟數(shù)量龐大的“眾”有必然聯(lián)系嗎?
大環(huán)境確實是一個塑人于無形的神奇力量。旁邊的人都這么做——嗯,很好,我也跟著做,錯不了??疵菫榱朔e累作文素材,看美劇是為了鍛煉英語聽力,看原版小說是為了擴大詞匯量,連做智力游戲,都打著訓(xùn)練思維,對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)有益的幌子。大環(huán)境告訴你這些是很值得做的事,于是你便去做了——結(jié)果卻往往是中途突然停下來,問自己:“為什么要這樣?明明不是我想要的,明明不是我喜歡的,明明不是最適合我的……”
環(huán)境越大,引力越強,個體就越難以沖破它的指引、同化和限制。即使有人追求自由的愿望太過于強烈以至于沖出“體制外”,也會被體制內(nèi)的人用奇怪甚至鄙夷的眼神圍觀,或是激烈和持久的非議和諷刺。
人畢竟是群居的社會性動物,表面上多么不羈的人的內(nèi)心深處也一定希望自己不是孤獨的。他們希望大環(huán)境能夠理解、包容他們,或者找到志同道合者一齊追逐“不合常理”的夢想。他們渴望的是“和而不同”,是不被曲解或歧視。顯然,從各種媒體上的來的消息顯示出,西方人普遍做得比較好——他們對沖出大環(huán)境束縛的人沒有我們這樣一驚一乍,表現(xiàn)得比較淡定,喜歡就湊上去了解一下,不感興趣便走開,也不說什么風(fēng)涼話、喪氣話、刻薄話。想得遠(yuǎn)一些,是否正因為中國人太循規(guī)蹈矩,所以靠炒作出名的“出格”人士得到的關(guān)注反倒比真正才華出格的人要高得多呢?
“與眾人不同”既是內(nèi)心深處的吶喊與召喚,又是現(xiàn)實生活中壓力與恐懼的來源。雞群中的鶴是多么風(fēng)光,而被槍擊中的出頭鳥又是多么凄慘、無奈。本心與潮流的抉擇,如一個怎么調(diào)整也難以平衡穩(wěn)定的天平,又如一根長窄的平衡木,少有人能夠一帆風(fēng)順地走到盡頭。為了“個性”鋌而走險,做出逾越道德底線甚至法律底線的事,難免一失足成千古恨;為求一生平穩(wěn)沒有波瀾而隨波沉浮,又難免碌碌無為,泯然眾人。
于是我想說,有夢想有個性的自由的靈魂可以在特定時期睡去,但絕不能死去。它必須妥協(xié)于最基本的道德倫理和法律法規(guī)(否則自由無意義),但絕不能輕易屈服于虛假的權(quán)威或庸俗的所謂“大多數(shù)”。
人,從,眾,從,人,像鏡頭的縮小又放大。
我希望如果那是我,縮小后是萬綠從中一點紅,放大后是一花一世界,一草一崢嶸。
拒絕盲從800字2
最近,“中國式過馬路”現(xiàn)象成為了人們熱議的焦點。無疑,行人們“湊夠一撮人就可以走了,和紅綠燈無關(guān)”是極端錯誤的。這不僅是在拿自己的性命在冒險,更是對公共安全不負(fù)責(zé)任的一種表現(xiàn)。我認(rèn)為,要想改變這種亂象,應(yīng)該從完善硬件設(shè)施上入手。
人們普遍認(rèn)為,“中國式過馬路”現(xiàn)象的產(chǎn)生,是國民素質(zhì)低下造成的。其實不然。在北京、上海、廣州、深圳這些一線城市,我們不難找到白皮膚、黑皮膚的行人肆意地在亮著紅燈的路口穿行。他們來自發(fā)達(dá)國家,理應(yīng)有著較高的國民素質(zhì),為什么也加入了“中國式過馬路”的行為之中呢?這只能解釋為我國交通的硬件設(shè)施不夠完善。
比如,國內(nèi)信號燈的變燈時間間隔多數(shù)并不合理。在高峰時期,中關(guān)村、陸家嘴、華強北等地的路口處常常會出現(xiàn)幾百人的積壓。在人山人海面前,若要遵守交通規(guī)則,行人需要輪候數(shù)次變
燈才能順利通過馬路。這意味著他們的等待時間往往會接近10分鐘。如果這個時候連一個倒計時牌都沒有的話,很容易出現(xiàn)大規(guī)模的闖紅燈現(xiàn)象。
再比如,發(fā)達(dá)國家的紅綠燈大多設(shè)有變燈按鈕。行人在路口時只要按下按鈕,信號燈就會迅速切換為綠色,供人通行。在中國就很少能看到這樣的設(shè)施。日本的街上,人行天橋、地下通道的數(shù)量十分巨大。而在國內(nèi),即便是大城市,人行天橋和地下通道也都十分有限,更不必說那些三四線的小城市了。
其實,想要改變“中國式過馬路”現(xiàn)象,還有一些其它的方法,比如加強安全意識的宣傳、加大處罰力度等等。但是,完善硬件設(shè)施是其中最好的一種方案。生命安全是每個人最大的切身利益,可以說安全意識的重要性是人盡皆知的。如果不是別無選擇,恐怕沒有人愿意拿性命開玩笑。因此,大力宣傳安全意識,收效會甚微。而加大處罰力度,是一個治標(biāo)不治本的做法。它不能真正解決行人過馬路困難的問題。
古代大禹治水的故事啟示我們,真正解決問題,我們應(yīng)該學(xué)會“疏”而不是一味的“堵”。相比之下,完善硬件設(shè)施就是一種“疏水”的辦法。人們想要快速通過馬路,這種需求是正常的,是應(yīng)該被滿足的。如果我們能夠從硬件上實現(xiàn)行人的這種愿望,“中國式過馬路”的亂象就會自然而然地改變了。
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為了貪圖便利,為了追求商品中的利潤,人們一步一步跟著前人的腳步走,這就是從眾心理。
材料中小李在商鋪10m開外堆放垃圾,假以時日,周邊的居民也跟著在那個位置堆放,垃圾越堆越多,等小李想起要處理垃圾堆的時候,垃圾早已經(jīng)成瘋增長。前者怎么做,后者跟著做,發(fā)展到后來一堆人跟著做,最后只會自食其果。
中國式過馬路,是中國人結(jié)群過馬路闖紅燈而從網(wǎng)絡(luò)延伸的專有名詞。出現(xiàn)這種現(xiàn)象是大家受法不責(zé)眾的‘從眾心理’影響,從而不顧及交通安全。其實,結(jié)群闖紅燈更加危險,車不讓人,人不讓車,很容易出現(xiàn)交通混亂的局面。這不僅反映管理力度不強,而且更多的是國人規(guī)則意識薄弱。城市天橋,人行通道設(shè)施健全,為了貪圖便利、快捷,冒著生命危險過馬路、跨欄桿,一旦發(fā)生事故,后果不堪設(shè)想。
讓我們把目光轉(zhuǎn)向市場,它有自己的經(jīng)濟(jì)規(guī)律,供不應(yīng)求,價格上漲,供過于求,價格下跌,只有認(rèn)識到這種現(xiàn)象,企業(yè)才不會虧損嚴(yán)重導(dǎo)致破產(chǎn)被兼并。市場如果出現(xiàn)一種利潤高而需求大供給少的商品,就會有很有多人前仆后繼投入這種商品的生產(chǎn)。物依稀為貴,人人都懂,反過來供給量大于需求量,自然迅速貶值?,F(xiàn)代社會,以科技是第一生產(chǎn)力為發(fā)展趨勢,只有獨樹一幟,走與常人不同的道路,發(fā)展自己企業(yè)特色,打造自己的品牌,磨難過后迎接的將是康莊大道。
人生有很多路,很多人會選擇平坦、開闊,綠樹林陰的路,不用花費多少力氣,很容易就到達(dá)終點,他的一生肯定平平淡淡,無風(fēng)無浪。還有一條路是布滿荊棘的危險叢林,沒有固定的路,腳下是低洼沼澤,頭頂是直插云霄的大樹,這是冒險家所鐘愛的,也是常人所不敢嘗試的,驚險過后,苦盡甘來,過程的苦與酸,將是人生最寶貴的經(jīng)歷。學(xué)著去拒絕盲目從眾,你會發(fā)現(xiàn)精彩無處不在。
拒絕盲從800字4
菊花沒有跟隨玫瑰的腳步,于瑟瑟寒秋中獨綻溫柔暗雪,于紛紛落葉中獨賞堅韌的品格.
雄鷹沒有跟隨候鳥的軌跡,于大漠孤火車票中矯健的翅膀,于長天落日下勾勒生命的壯麗.
我沒有盲目跟隨別人的航向,從而于生活的海洋中彰顯自己的魅力,于道德的天空中獨守自己的成長.
也許“從眾效應(yīng)”曾經(jīng)讓你失去了自我,也許“從眾效應(yīng)”曾經(jīng)讓你走出了心靈的首先底線,也許“從眾效應(yīng)”讓你在無謂的張望中忘記了理性的選擇,讓我們用首先與夢想為我們的思想不斷刷新,用我們自己的軌跡來勾勒人生的殿堂.
當(dāng)我們看見別人不顧紅燈、橫穿馬路時,請理性地阻止自己的腳步跨過斑馬線;當(dāng)我們看見別人隨意插隊時,請抵制你內(nèi)心模仿的沖動;當(dāng)看見別人不愿意給老奶奶讓位時,請你不要學(xué)著無動于衷.當(dāng)你面對生活的種.種冷漠與不道德,請不要無端地盲從,翻翻腦海中那本理性的詞典,來指導(dǎo)你現(xiàn)實中的行動.
生活中無端的盲從,只會讓你找不到自己的航向,失去原來的自我.
當(dāng)我們在生活中遇到巨大的挫折,失敗時,很多人都容易陷入悲傷的沼澤,難以自拔,在那脆弱的世界中就從此沒有了光明,沒有了奮斗的希望與動力.如果我們肯定了“從眾效應(yīng)”,也同樣在失望的陰影籠罩下,做無謂的掙扎,而不能鼓起勇氣尋找自己的航向,只是把視線全部投注于沮喪的臉龐,那么我們就永遠(yuǎn)不可能到達(dá)勝利的終點.而我們自己的航向便是那絢麗而又多彩的夢想.
當(dāng)我們在生活中看到喪失道德的準(zhǔn)繩,而不假思索地為了自己的私利成全了自己心中違反的沖動,那么在我們這個社會中就不會有那一段段感動中國的感人事跡,就不會有那抗震救災(zāi)的眾志成城,就不會有那人與自然的和諧共處.所以,我們只有用理性的思維來為我們行動指明方面不盲目從眾,我想,我們必定能夠在自己的人生中書寫輝煌的一頁,留下真實的印跡.
穿行在人生的海面上,多少風(fēng)帆隨風(fēng)起航,任憑海浪的慫恿,跟隨海風(fēng)的方向.我站在理性的翅膀上,判斷夢想的方向,縱然驚濤駭浪,逆風(fēng)而行,我依然終生守望.
當(dāng)我擁有了理性的翅膀,“從眾效應(yīng)”便從我的身上悄然滑落……
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拒絕盲從,我們應(yīng)該做到明辨是非。
對于從眾,我們不能一概而論,而應(yīng)具體分析,真的效仿的事情本身必須是正確的。我們要拒絕盲目從眾,必須明察對錯,從而做出正確選擇。文天祥忠心為國,在好友也叛國投敵之際他依然堅守自己的信念,為國家甘灑一腔熱血,留下了“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的錚錚名言;陸游一生主張抗金,雖屢遭棄用,被求和派嚴(yán)厲打擊,卻仍舊堅守自己的志向,相信救國才是正路,因而“位卑未敢忘憂國”,將個人與國家的命運緊緊聯(lián)系在一起。他們相信自己的選擇,明辨是非,書寫出了一篇又一篇不朽的篇章。
拒絕盲從,堅守自我,才可成就輝煌。
在屈子的“舉世皆濁我獨清”的慨然悲嘆中,我們看到他獨行于天地間那一抹身影;在陶淵明“不為五斗米折腰”的氣節(jié)下,我們看到他“采菊東籬下”的悠然生活;在蘇軾“也無風(fēng)雨也無晴”的境界中,我們看到他豁達(dá)氣度,他們拒絕盲從,收到了內(nèi)心的字的與安慰留下了千古絕唱。
拒絕盲從,我們應(yīng)有淡然之心。
每個人都應(yīng)明白我們每個人都是獨一無二的個體,都應(yīng)該堅守自己的看法,而不是追隨他人,盲目從眾。堅守自我,才可成就輝煌。湯顯祖不愿接受封建禮教的束縛,創(chuàng)作出了杰作《牡丹亭》;魯迅不愿接受國人的麻木無知,因而他棄醫(yī)從文,一桿筆,喚醒無數(shù)國人的反抗意識,挑起了中華的脊梁;馬丁‘路德金不愿盲從,不愿接受黑人被歧視的命運,于是他憤而引言,用他的努力換起來無數(shù)黑人心中的改革之夢。
當(dāng)狂潮來襲向著正確的方向步行,不要猶豫,拒絕盲從,堅守自我方能成就輝煌,達(dá)到成功的彼岸。
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