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初中七年級(jí)歷史知識(shí)點(diǎn)最新版

時(shí)間: 春競(jìng)0 分享

提高學(xué)習(xí)效率并非一朝一夕之事,需要長(zhǎng)期的探索和積累。前人的經(jīng)驗(yàn)是可以借鑒的,但必須充分結(jié)合自己的特點(diǎn)。下面是小編給大家整理的關(guān)于初中七年級(jí)歷史知識(shí)點(diǎn)最新版,歡迎大家來(lái)閱讀。

初中七年級(jí)歷史知識(shí)點(diǎn)最新版

輝煌的隋唐文化(一)

1、隋朝杰出工匠李春設(shè)計(jì)并主持建造的趙州橋,是世界上現(xiàn)存最古老的石拱橋。

2、印刷術(shù)是我國(guó)古代的四大發(fā)明之一。唐朝印制的《金剛經(jīng)》,是世界上現(xiàn)存最早的、標(biāo)有確切日期的雕版印刷品。

3、李白盛唐時(shí)期詩(shī)歌想象豐富,意境奇妙,語(yǔ)言輕快“詩(shī)仙”杜甫唐朝由盛而衰的轉(zhuǎn)折期詩(shī)歌深刻放映歷史時(shí)代“詩(shī)圣”白居易輝煌不在的唐中期直如白話,通俗易懂

4、隋唐時(shí)期,我國(guó)取得的居世界地位的科技成就哪些?

(1)隋朝工匠李春設(shè)計(jì)并主持修建的趙州橋,是世界上現(xiàn)存最古老的一座石拱橋。

(2)唐都長(zhǎng)安規(guī)劃整齊,是世界上的城市。

(3)我國(guó)在世界上最早發(fā)明印刷術(shù)。

(4)唐朝的《金剛經(jīng)》是世界上現(xiàn)存最早的、標(biāo)有確切日期的雕版印刷品。

輝煌的隋唐文化(二)

1、唐朝書(shū)法家有:顏真卿和柳公權(quán)。繼王羲之之后,我國(guó)書(shū)法最有成就的大書(shū)法家是顏真卿,他自創(chuàng)“顏體”。柳公權(quán)自創(chuàng)“柳體”,后人把他們并稱為“顏筋柳骨”。

2、唐朝的畫(huà)家有:閻立本和吳道子。吳道子被后世稱為“畫(huà)圣”。

3、敦煌莫高窟堪稱世界的藝術(shù)寶庫(kù)之一,因?yàn)槔锩嬗写罅烤赖牟仕芎捅诋?huà),其內(nèi)容主要是宣揚(yáng)佛教。

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隋唐時(shí)期:繁榮與開(kāi)放的時(shí)代

第1課隋朝的統(tǒng)一與滅亡

一、隋朝的建立和統(tǒng)一(581年-618年)

建立:581年(楊堅(jiān)建立隋朝,以長(zhǎng)安為都城,楊堅(jiān)就是隋文帝)

統(tǒng)一:589年(隋文帝滅掉陳朝,統(tǒng)一全國(guó))

滅亡:618年(隋煬帝二世而亡)

二、隋朝在諸多方面創(chuàng)規(guī)立制,是一個(gè)創(chuàng)新的朝代,開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)歷史新局面。具體表現(xiàn)在:選官制度上開(kāi)始實(shí)行科舉制;在經(jīng)濟(jì)方面開(kāi)通了連接南北的大運(yùn)河。

1、大運(yùn)河的開(kāi)通(隋煬帝)

①目的:為了加強(qiáng)南北交通,鞏固隋王朝對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治。

②中心、起始點(diǎn):以洛陽(yáng)為中心,北達(dá)涿郡(今北京),南至余杭(今杭州)。

③長(zhǎng)度和地位:全長(zhǎng)兩千多公里,是古代世界最長(zhǎng)的運(yùn)河。

④四個(gè)組成部分:永濟(jì)渠、通濟(jì)渠、邗溝、江南河。

⑤連接五條河流:海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江、錢(qián)塘江。

⑥開(kāi)通的作用(意義和影響):大運(yùn)河的開(kāi)通,加強(qiáng)了南北地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)和文化交流。(消極作用:但也給人民帶來(lái)了沉重的負(fù)擔(dān),加速了隋朝的滅亡。)

2、科舉制(隋煬帝)

①創(chuàng)立(隋朝):隋文帝開(kāi)始用考試的辦法選拔人才的制度;隋煬帝設(shè)置進(jìn)士科,標(biāo)志著科舉制的正式創(chuàng)立。

②完善(唐朝):唐太宗:增加考試科目,進(jìn)士科最為重要。武則天:首創(chuàng)殿試和武舉。

③發(fā)展(明朝):八股取士

④科舉制的積極影響:1)中國(guó)古代選官制度的變革,加強(qiáng)皇帝選官和用人的權(quán)力,擴(kuò)大官吏選拔范圍。2)推動(dòng)教育發(fā)展。3)成為歷朝選拔官吏的主要制度,持續(xù)1300多年。

三、隋朝的滅亡

原因:隋煬帝的殘暴統(tǒng)治。時(shí)間:618年

第2課從“貞觀之治”到“開(kāi)元盛世”

一、唐朝的建立和統(tǒng)一(618年-907年)

618年,李淵建立唐朝,以長(zhǎng)安為都城,李淵就是唐高祖,并實(shí)現(xiàn)了全國(guó)的統(tǒng)一。

二、唐太宗(李世民)與“貞觀之治”

(1)主觀原因:他吸取隋亡的歷史教訓(xùn),他勤于政事,虛心納諫,從善如流。

(2)客觀措施:①任用賢能。唐太宗廣納賢才,有敢于直言的魏征;知人善任,房玄齡善于謀略,杜如晦敢于決斷(房謀杜斷),他們都是貞觀時(shí)期的宰相。

②政治方面。進(jìn)一步完善三省六部制(首創(chuàng)于隋朝);制定法律,減省刑罰;增加科舉考試科目,鼓勵(lì)士人報(bào)考,進(jìn)士科逐漸成為最重要的科目;嚴(yán)格考查各級(jí)官吏的政績(jī)。

③經(jīng)濟(jì)方面。減輕人民的勞役負(fù)擔(dān),鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

④邊疆管理。唐太宗時(shí)期先后擊敗東、西突厥,加強(qiáng)了對(duì)西域的統(tǒng)治。

三、女皇武則天

我國(guó)歷的女皇帝。晚年稱帝,改國(guó)號(hào)為周。武則天當(dāng)政期間,繼續(xù)實(shí)行唐太宗發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、選拔賢才的政策,社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展,國(guó)力不斷增強(qiáng)。在科舉考試方面創(chuàng)立了殿試制度和武舉,親自面試考生,后人稱她的統(tǒng)治“政啟開(kāi)元,治宏貞觀”。

四、唐玄宗與“開(kāi)元盛世”(唐朝最鼎盛時(shí)期)

(1)措施:①任用賢能。任用賢相姚崇和宋璟,實(shí)施了一系列改革。

②政治方面。整頓吏治,裁減冗員。③經(jīng)濟(jì)方面。發(fā)展經(jīng)濟(jì),改革稅制。

④文化方面。注重文教,編修經(jīng)籍。

第3課盛唐氣象

一、經(jīng)濟(jì)的繁榮

1、農(nóng)業(yè):出現(xiàn)了曲轅犁和灌溉工具筒車(chē)。

2、手工業(yè):紡織業(yè)品種繁多,蜀錦冠于全國(guó);陶瓷器生產(chǎn)水平也很高,越窯的青瓷、邢窯的白瓷、唐三彩最有名。

3、商業(yè):長(zhǎng)安城人口百萬(wàn),既是當(dāng)時(shí)中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)和文化交往的中心,也是一座國(guó)際性的大都會(huì)。(有市:商業(yè)區(qū)和坊:居民區(qū))。

二、民族交往與交融

1、政策:唐太宗實(shí)行開(kāi)明的民族政策。

2、唐太宗被各族首領(lǐng)尊稱為“天可汗”,意為各族共同的君主。

3、唐太宗時(shí)期,將文成公主嫁給吐蕃(藏族的祖先)贊普松贊干布。作用:唐蕃和親促進(jìn)了吐蕃經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展,也增進(jìn)了漢藏兩族的友好關(guān)系。

4、唐玄宗時(shí),將金城公主嫁尺帶珠丹。

三、開(kāi)放的社會(huì)風(fēng)氣

特點(diǎn):開(kāi)放,充滿活力、兼容并蓄

四、多彩的文學(xué)藝術(shù)

1、唐詩(shī)::①李白的詩(shī)歌頌祖國(guó)山河的壯美,充滿想象力和感染力,具有濃郁的浪漫情懷,李白因此享有“詩(shī)仙”的美譽(yù)。②杜甫的詩(shī)反映了歷史的真情實(shí)況,故有“詩(shī)史”之稱,他被譽(yù)為“詩(shī)圣”。③白居易的詩(shī)歌平易近人,通俗易懂,婦孺都會(huì)吟唱,深受大眾歡迎。

2、書(shū)法:唐朝最的書(shū)法家是顏真卿、柳公權(quán)和歐陽(yáng)詢3、畫(huà)家:唐朝最的畫(huà)家是閻立本和吳道子。

第4課唐朝的中外文化交流

一、與日本的交往

(1)遣唐使:是日本政府派遣到唐朝進(jìn)行交流的使團(tuán)。他們把唐朝先進(jìn)的制度、天文歷法、文字、典籍、書(shū)法藝術(shù)、建筑技術(shù)等傳回日本,對(duì)日本社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

(2)鑒真東渡:唐朝最富影響的僧人鑒真,東渡日本傳授佛法等,為中日文化交流做出杰出貢獻(xiàn)。(為日本設(shè)計(jì)唐招提寺;前后12年,前5次東渡失敗,第6次才成功,雙眼失明)

二、與天竺(印度)的交往

(1)玄奘西行:唐太宗貞觀年間,玄奘歷盡艱辛,西行天竺學(xué)習(xí)佛法。玄奘的見(jiàn)聞,由弟子整理成書(shū)——《大唐西域記》是研究中外交流史的珍貴文獻(xiàn)。(玄奘——《西游記》中唐僧的原型)

三、交流頻繁的原因(吸引世界各國(guó)來(lái)華的原因):

A、唐朝政權(quán)強(qiáng)大,國(guó)家統(tǒng)一,社會(huì)安定;B、唐代實(shí)行對(duì)外開(kāi)放的政策;C、玄奘、鑒真等中外文化交流的使者也起到了重要作用。D、唐朝海陸交通發(fā)達(dá)。

四、唐朝的對(duì)外政策:對(duì)外開(kāi)放和友好交往的政策。

對(duì)我們今天的啟示:A.一個(gè)國(guó)家只有經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),文化先進(jìn)才能對(duì)于國(guó)外產(chǎn)生輻射力和吸引力.B.一個(gè)國(guó)家只有對(duì)外開(kāi)放,積極交流才能有所得益,有所進(jìn)步.

第5課安史之亂與唐朝衰亡

一、安史之亂(導(dǎo)致唐朝由盛轉(zhuǎn)弱的轉(zhuǎn)折點(diǎn))

1、原因:A、開(kāi)元末年唐玄宗追求享樂(lè),任人唯親,朝政日益腐敗。B.社會(huì)矛盾尖銳,邊疆形勢(shì)緊張。C.節(jié)度使勢(shì)力膨脹,形成外重內(nèi)輕。D.安祿山擔(dān)任三個(gè)邊地的節(jié)度使,逐漸擴(kuò)張勢(shì)力。

2、人物:安祿山和部將史思明

3、結(jié)果和影響:對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)造成極大的破壞,唐朝的國(guó)勢(shì)從此由盛轉(zhuǎn)衰。安史舊將和內(nèi)地節(jié)度使權(quán)勢(shì)加大,逐漸形成藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面。

二、唐末農(nóng)民起義:黃巢起義,結(jié)果:被朱溫與其他藩鎮(zhèn)聯(lián)合鎮(zhèn)壓,但給唐朝統(tǒng)治者以沉重的打擊。

三、唐朝滅亡:907年,朱溫建立后梁政權(quán),我國(guó)進(jìn)入五代十國(guó)時(shí)期。

四、五代十國(guó):北方黃河流域先后出現(xiàn)后梁、后唐、后晉、后漢、后周五個(gè)政權(quán),南方出現(xiàn)吳、南唐、吳越、前蜀、后蜀、楚、閩、南漢、南平九個(gè)政權(quán),再加上北方割據(jù)太原的北漢,史稱“五代十國(guó)”。

影響:五代十國(guó)雖然是一個(gè)政權(quán)分立的時(shí)期,但統(tǒng)一始終是一個(gè)必然趨勢(shì)。

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三國(guó)鼎立局面的形成

一、背景:東漢末年,軍閥割據(jù),連年混戰(zhàn)

二、經(jīng)過(guò)

1、官渡之戰(zhàn)(時(shí)間:公元200年;概況:曹操以少勝多,打敗袁紹;影響:為曹操統(tǒng)一北方奠定了基礎(chǔ))

2、赤壁之戰(zhàn)(時(shí)間:公元208年;概況:孫權(quán)、劉備聯(lián)軍以少勝多,打敗曹操;影響:為三國(guó)鼎立局面的奠定了基礎(chǔ))

三、結(jié)果:三國(guó)鼎立的形成

220年,曹丕代漢自立,國(guó)號(hào)魏,定都洛陽(yáng),東漢滅亡;221年,劉備在成都稱帝,國(guó)號(hào)漢,史稱蜀漢或蜀;229年,孫權(quán)稱帝,國(guó)號(hào)吳,定都建業(yè)(今南京)

南方的初步開(kāi)發(fā)

一、孫吳開(kāi)發(fā)江南

1、原因:①北方人民大量南遷,帶來(lái)先進(jìn)的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù);②南方統(tǒng)治重視發(fā)展經(jīng)濟(jì).③南方自然條件優(yōu)越.④人民的辛勤勞動(dòng)

2、表現(xiàn):①織麻布(會(huì)稽)②生產(chǎn)青瓷;③侯官、臨海、番禺成為吳國(guó)三大造船中心;230年,衛(wèi)溫、諸葛直率萬(wàn)人船隊(duì)到達(dá)夷洲(今臺(tái)灣)

二、諸葛亮治蜀

①恢復(fù)和發(fā)展成都平原的經(jīng)濟(jì)

②穩(wěn)妥處理民族關(guān)系,使南中地區(qū)(今四川南部、貴州一帶)得到初步開(kāi)發(fā)

三、東晉南朝時(shí)南方的開(kāi)發(fā)

1、原因:①北方人民大量南遷,帶來(lái)了先進(jìn)的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)②孫吳政權(quán)重視發(fā)展經(jīng)濟(jì),如組織屯田墾荒,推廣牛耕③南方自然條件優(yōu)越.④人民的辛勤勞動(dòng)

2、表現(xiàn):①?gòu)V種水稻,推廣原產(chǎn)北方的麥、豆等②建康成為南朝的政治經(jīng)濟(jì)中心和都會(huì).

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昌盛的文化

一、佛教?hào)|來(lái)和道教興起

1、佛教

⑴、佛教起源于古印度。

⑵、佛教在西漢末年經(jīng)絲綢之路傳入我國(guó)中原地區(qū)。

⑶、我國(guó)第一座佛教寺院-----白馬寺。

⑷、佛教教義:佛教宣揚(yáng)生死輪回、因果報(bào)應(yīng),認(rèn)為人生是痛苦的,只有忍耐眼前的一切痛苦,信奉佛教,努力修行,才能在來(lái)世得到幸福。

⑸、東漢末年,佛教在民間流傳開(kāi)來(lái)。

2、道教

⑴、道教產(chǎn)生于東漢時(shí)期,是中國(guó)本土的宗教。

⑵、東漢以后,思想領(lǐng)域逐漸形成了以儒家為主,儒、佛、道三家并立互補(bǔ)的局面。

二、司馬遷與《史記》

1、司馬遷撰寫(xiě)的《史記》,是我國(guó)歷第一部紀(jì)傳體通史。

2、《史記》全書(shū)130篇,52萬(wàn)多字,記述了從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝時(shí)期約3000年的主要史事。

三、威武雄壯的地下軍陣

舉世聞名的秦始皇陵兵馬俑是其中杰出的代表。

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一、隋唐科舉制度:

北:P20科舉制是通過(guò)分科考試選拔官吏的制度。隋唐時(shí)期創(chuàng)立并完善了科舉制度,強(qiáng)調(diào)以才能作為選官標(biāo)準(zhǔn)的原則。

二、武則天

北:P13-15武則天是我國(guó)歷的女皇帝。

武則天統(tǒng)治時(shí)期,不拘一格選拔普通地主中的優(yōu)秀人才。注重減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān),采取各種措施促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)斷續(xù)發(fā)。當(dāng)時(shí),人口明顯增長(zhǎng),邊疆得到鞏固和開(kāi)拓,史稱有“貞觀遺風(fēng)”,為唐朝全盛時(shí)期的到來(lái)奠定了基礎(chǔ)。

三、“開(kāi)元盛世”

北:P15唐玄宗統(tǒng)治前期政局穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)繁榮,被譽(yù)為“開(kāi)元盛世”。

四、唐與吐蕃的交往:

P28吐蕃是今藏族祖先。文成公主入藏與松贊干布聯(lián)姻,密切了唐蕃經(jīng)濟(jì)文化的交流。

五、遣唐使、玄奘西行、鑒真東渡

(一)遣唐使

北:P32遣唐使是日本政府派遣到唐朝進(jìn)行文化交流的使團(tuán);遣唐使把唐朝的典章制度、天文歷法、書(shū)法藝術(shù)、建筑藝術(shù)以及生活習(xí)俗等帶回本國(guó),對(duì)日本的生產(chǎn)、生活與社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

(二)鑒真東渡

北:P33鑒真到達(dá)日本除講授佛經(jīng),還詳細(xì)介紹中斬醫(yī)藥、建筑、雕塑、文學(xué)、書(shū)法、繪畫(huà)等技術(shù)知識(shí),對(duì)中日經(jīng)濟(jì)文化交流做出了杰出貢獻(xiàn)。(識(shí)圖P34鑒真東渡示意圖)

(三)玄奘西行

北:P35玄奘是唐朝的高僧,為了求取佛經(jīng)精義,他西行前往佛教圣地天竺。玄奘是第一個(gè)系統(tǒng)地把天竺佛教、歷史、地理、風(fēng)土人情等記錄下來(lái)并介紹到中國(guó)的人。(玄奘西行示意圖)

六、列舉“貞觀之治”的主要內(nèi)容,評(píng)價(jià)唐太宗:略

經(jīng)濟(jì)重心的南移和民族關(guān)系的發(fā)展

一、中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心的南移

北:P64魏晉南北朝以來(lái),全國(guó)經(jīng)濟(jì)重心出現(xiàn)了南移的趨勢(shì)。兩宋時(shí)全國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心從黃河流域轉(zhuǎn)移到長(zhǎng)江流域。

二、成吉思汗統(tǒng)一蒙古和忽必烈建立元朝的史實(shí)

北:P75-761206年,蒙古貴族在斡難河源召開(kāi)大會(huì),推舉鐵木真為蒙古族的首領(lǐng),尊稱為“成吉思汗”,建立蒙古政權(quán)1260年,成吉思汗之孫忽必烈繼承蒙古汗位。1271年,忽必烈改國(guó)號(hào)為元,建立元朝,第二年定都大都。忽必烈為元世祖。

統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和社會(huì)危機(jī)

一、清朝設(shè)置駐藏大臣

北:P1101727年,清朝開(kāi)始設(shè)立駐藏大臣,作為中央政府的代表長(zhǎng)駐西藏,同班禪共同管理西藏。

二、平定大小和卓叛亂的史實(shí)

北:P110清朝平定大小和卓叛亂,重新統(tǒng)一新疆,促進(jìn)了維吾爾族同中原地區(qū)的交流,對(duì)鞏固西北邊疆起到了重大作用。設(shè)伊犁將軍,加強(qiáng)中央對(duì)邊疆和少數(shù)民族地區(qū)的管轄。

三、清朝加強(qiáng)對(duì)邊疆地區(qū)管轄和維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的主要措施:略。

四、戚繼光抗倭:明朝時(shí)戚繼光抗倭。

P104-105(1)明代,日本的武士、商人和海盜,經(jīng)常騷擾我國(guó)沿海地區(qū),沿海居民稱他們?yōu)椤百量堋?,明朝中期,海防松弛,倭患?yán)重,倭寇到到處燒殺搶掠,使百姓的生命財(cái)產(chǎn)慘遭損害。明政府派年輕的將領(lǐng)戚繼光,到浙東沿??官?。(2)戚繼光訓(xùn)練的軍隊(duì)作戰(zhàn)勇敢、紀(jì)律嚴(yán)明,多次挫敗倭寇的進(jìn)攻,聲名大振,號(hào)稱“戚家軍”。1561年戚家軍在臺(tái)州九戰(zhàn)九捷,迅速蕩平浙江境內(nèi)的倭寇。后又開(kāi)赴福建和廣東,東南沿海抗倭寇基本肅清。

五、鄭成功收復(fù)臺(tái)灣

北:P105—106明末,荷蘭殖民者侵占了我國(guó)臺(tái)灣地區(qū),1661年,在東南沿海堅(jiān)持抗清斗爭(zhēng)的鄭成功率領(lǐng)大軍從金門(mén)出發(fā),在當(dāng)?shù)馗呱阶迦嗣竦膸椭?,順利地在臺(tái)灣登陸并迅速包圍了入侵的荷軍。1662年,荷蘭總督被迫簽字投降,臺(tái)灣又回到祖國(guó)的懷抱。鄭成功收復(fù)臺(tái)灣,給荷蘭殖民者以沉重打擊,對(duì)亞洲和其他國(guó)家也起到保護(hù)作用。

六、雅克薩之戰(zhàn)

北:P106—107沙俄強(qiáng)占雅克薩和尼布楚??滴醯蹧Q定用武力捍衛(wèi)祖國(guó)邊疆,1685年,清軍圍攻盤(pán)踞在雅克薩的沙俄軍隊(duì),俄軍戰(zhàn)敗投降。1686年,清朝再次出兵雅克薩,重創(chuàng)俄軍。沙俄政府被迫同意通過(guò)談判解決中俄兩國(guó)邊界問(wèn)題。1689年,中俄兩國(guó)在尼布楚進(jìn)行談判,雙方簽定了第一個(gè)邊界條約《尼布楚條約》。

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第一單元繁榮與開(kāi)放的社會(huì)(一)

1.繼秦漢之后,實(shí)現(xiàn)我國(guó)第二次大規(guī)模統(tǒng)一的朝代是隋朝

2.開(kāi)創(chuàng)“開(kāi)皇之治”盛世局面的統(tǒng)治者是隋文帝楊堅(jiān)

3.隋朝開(kāi)鑿的京杭大運(yùn)河在歷的作用是促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)交流

4.隋朝統(tǒng)一全國(guó)的時(shí)間是公元589年

5.開(kāi)鑿京杭大運(yùn)河的皇帝是隋煬帝楊廣

6.隋文帝楊堅(jiān)統(tǒng)一全國(guó)時(shí),最后一個(gè)滅掉的南方政權(quán)是陳朝

7.成為溝通陸上絲綢之路和海上絲綢之路的樞紐的是京杭大運(yùn)河

8.隋煬帝開(kāi)鑿大運(yùn)河的主要目的是加強(qiáng)并鞏固自己的統(tǒng)治

9.京杭大運(yùn)河連通了五大水系,由北到南依次是海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江、錢(qián)塘江

10.京杭大運(yùn)河的中心是洛陽(yáng)

11.京杭大運(yùn)河分為四段,由北到南依次是永濟(jì)渠、通濟(jì)渠、邗溝、江南河

12.隋煬帝在江都被部下殺死,江都就是今天的揚(yáng)州

13.京杭大運(yùn)河的南北終點(diǎn)是余杭和涿郡

14.隋朝京杭大運(yùn)河的主要功能是運(yùn)輸

15.今天的北京,在隋朝時(shí)被稱作是涿郡

16.大運(yùn)河的南端、在隋朝時(shí)被稱作“余杭”的地方,就是今天的杭州

17.隋朝滅亡的原因是隋煬帝的__

18.唐朝的建立者是唐高祖李淵

19.唐太宗李世民奪得政權(quán)的方式是玄武門(mén)之變

20.唐太宗李世民創(chuàng)立的盛世是貞觀之治

21.三省六部制中,負(fù)責(zé)起草政令的是中書(shū)省

22.李世民認(rèn)識(shí)到“水能載舟,亦能覆舟”的原因是吸取隋朝滅亡的教訓(xùn)

23.我國(guó)現(xiàn)存最早的一部完備法典是《唐律疏議》

24.隋朝建立、唐朝得以發(fā)展使用的制度有科舉制和三省六部制

25.唐太宗時(shí)的諫臣,被唐太宗稱為一面“鏡子”的是魏征

26.三省六部制中,負(fù)責(zé)審核政令的是門(mén)下省

27.記錄唐太宗和他的大臣等議論古今得失的書(shū)是《貞觀政要》

28.三省六部制中的“三省”指的是中書(shū)省門(mén)下省尚書(shū)省

29.唐太宗李世民善于納諫的根本原因是維護(hù)自己的封建統(tǒng)治

30.唐朝百姓不想服勞役,可以合法利用的方法是交納實(shí)物代替

31.三省六部制中,負(fù)責(zé)管轄六部、執(zhí)行政令的是尚書(shū)省

32.唐太宗的名句“水能載舟、亦能覆舟”的思想根源是儒家孟子的民貴君輕思想

33.武則天當(dāng)皇帝后將國(guó)號(hào)改為周

34.武則天對(duì)科舉制度的創(chuàng)新貢獻(xiàn)是創(chuàng)立“武舉”和“殿試”

35.有“貞觀遺風(fēng)”,被稱作是“政啟開(kāi)元、治宏貞觀”的是武則天統(tǒng)治時(shí)期

36.武則天為提高庶族地主等新貴族的政治地位而編修的是《姓氏錄》

37.唐朝新發(fā)明的農(nóng)業(yè)工具是曲轅犁和筒車(chē)

38.唐朝最鼎盛時(shí)期是開(kāi)元盛世

39.唐朝時(shí)管理今天新疆的是安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府

40.唐朝用于灌溉的工具是筒車(chē)

41.唐代制陶業(yè)的突出成就代表是唐三彩

42.被譽(yù)為開(kāi)元前期“救時(shí)之相”的是姚崇

43.武則天時(shí)期對(duì)于整個(gè)唐朝的發(fā)展起到的作用是承上啟下

44.唐朝用于耕地的工具是曲轅犁

45.武則天修訂《姓氏錄》后,排名第一位的姓氏是武氏

46.武則天的歷史功績(jī)是執(zhí)政期間社會(huì)經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展

47.開(kāi)辟了“開(kāi)元盛世”局面的皇帝是唐玄宗李隆基

48.被稱作是“中國(guó)古代第五大發(fā)明”的是科舉制度

49.科舉考試中的常設(shè)科目有明經(jīng)科和進(jìn)士科

50.盛唐時(shí)期,從習(xí)俗風(fēng)尚到思想文化體現(xiàn)出的特點(diǎn)是胡漢交融與中西貫通

51.我國(guó)是茶的故鄉(xiāng),飲茶習(xí)俗風(fēng)靡全國(guó)開(kāi)始的時(shí)間是唐朝

52.唐朝科舉制度中,重點(diǎn)考察考生解決實(shí)際問(wèn)題、以及治理政事能力的科目是進(jìn)士科中的策問(wèn)

53.唐朝時(shí)期,人們出行時(shí)的交通方式主要是騎馬

54.科舉制度以前,選拔人才的主要標(biāo)準(zhǔn)是出生門(mén)第高低

55.周邊少數(shù)民族尊稱唐太宗李世民為天可汗

56.唐太宗時(shí)期,前往吐蕃和親的女英雄是文成公主

57.科舉制度以后,選拔人才的主要標(biāo)準(zhǔn)是才能

58.唐朝時(shí)期,被稱為“吐蕃”的地方,就是今天的西藏

59.與文成公主和親的吐蕃藏族首領(lǐng)是松贊干布

60.采取“懷柔”政策,用民族平等的態(tài)度對(duì)待少數(shù)民族,被少數(shù)民族尊稱為“天可汗”的皇帝是唐太宗李世民

第一單元繁榮與開(kāi)放的社會(huì)(二)

1.我國(guó)歷第一位、也是一位女皇帝是武則天

2.文成公主入藏時(shí),在位的皇帝是唐太宗李世民

3.被唐玄宗冊(cè)封為云南王的南詔首領(lǐng)是皮邏閣

4.唐玄奘將西行途中的見(jiàn)聞口述、弟子整理成的書(shū)是《大唐西域記》

5.“和同為一家”主要是指唐朝與哪個(gè)少數(shù)民族的關(guān)系?吐蕃

6.唐朝時(shí),日本派到中國(guó)來(lái)的留學(xué)生被稱為是遣唐使

7.六次東渡日本,將佛法傳播到日本的我國(guó)高僧是鑒真

8.唐玄奘西天取經(jīng)的目的地,今天的印度、巴基斯坦、孟加拉等地,在唐朝時(shí)被稱作天竺

9.閻立本繪制的、描繪唐太宗接見(jiàn)松贊干布求婚使節(jié)的人物畫(huà)是《步輦圖》

10.我國(guó)第一個(gè)將天竺佛教、風(fēng)土人情、歷史、地理等記錄下來(lái)并介紹到中國(guó)的人是玄奘

11.唐朝都城長(zhǎng)安的城市建筑分為三部分,分別是宮城皇城外郭城

12.鑒真東渡日本弘揚(yáng)佛法時(shí),唐朝的統(tǒng)治者是唐玄宗李隆基

13.玄奘西行天竺求取佛經(jīng)時(shí),唐朝的統(tǒng)治者是唐太宗李世民

14.長(zhǎng)安城內(nèi),百姓的居住區(qū)和商業(yè)區(qū)主要在城市的哪個(gè)部分?外郭城

15.我們今天將購(gòu)物稱作是“買(mǎi)東西”,主要是因?yàn)樘瞥瘯r(shí)的商業(yè)區(qū)是東市和西市

16.唐朝最的遣唐使阿倍仲麻呂,為中華文化傳播到日本做出了巨大貢獻(xiàn),他的漢語(yǔ)名字叫做晁衡

17.世界上現(xiàn)存最早的有明確時(shí)間記載的印刷品是《金剛經(jīng)》

18.雕版印刷術(shù)發(fā)明的時(shí)間是唐朝初年

19.第一次將火藥的配方記錄下來(lái)的科學(xué)家及其著作是孫思邈的《丹經(jīng)》

20.火藥的發(fā)明,與我國(guó)古代哪一項(xiàng)活動(dòng)有關(guān)?煉丹

21.火藥開(kāi)始運(yùn)用于軍事的時(shí)間是唐朝末年

22.世界上保存最完好、最古老的單孔大石橋是趙州橋

23.被稱為“詩(shī)仙”的浪漫主義詩(shī)人是李白

24.被贊譽(yù)為“天衣飛揚(yáng)、滿壁風(fēng)動(dòng)”,成為敦煌壁畫(huà)的象征的是飛天圖案

25.唐朝時(shí),市場(chǎng)上出現(xiàn)的一種用于交易憑據(jù)的印刷品是印紙

26.唐朝末年,的印刷業(yè)中心是成都和洛陽(yáng)

27.最初用火藥制造的武器叫做火箭或者飛火

28.趙州橋的設(shè)計(jì)工匠是李春

29.趙州橋的設(shè)計(jì)時(shí)間是隋朝

30.被稱為“詩(shī)圣”的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人是杜甫

31.我國(guó)的三大藝術(shù)石窟除了山西大同的云岡石窟、河南洛陽(yáng)的龍門(mén)石窟外,另外一個(gè)是甘肅敦煌的莫高窟

32.唐朝的樂(lè)舞《霓裳羽衣舞》的作者是唐玄宗李隆基

33.大型樂(lè)舞《霓裳羽衣舞》,主要是借鑒了哪里的音樂(lè)元素?西域樂(lè)曲

34.杜甫的詩(shī)歌大多聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活,因此他的詩(shī)歌被稱作是詩(shī)史

35.唐太宗李世民創(chuàng)作的大型樂(lè)舞是《秦王破陣樂(lè)》

36.孫思邈在我國(guó)醫(yī)學(xué)被稱作是藥王

37.有資格“雁塔題名”的人是新科進(jìn)士

38.科舉考試時(shí),明經(jīng)科主要考察的內(nèi)容是記誦儒家經(jīng)典學(xué)說(shuō)

39.我國(guó)規(guī)模、藝術(shù)成就的石窟是敦煌莫高窟

40.趙州橋現(xiàn)在我國(guó)的哪個(gè)地方?河北省趙縣的洨河

41.派大軍掃平東突厥,并設(shè)置都督府、任用突厥人進(jìn)行管理、保留當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗,實(shí)行“以夷治夷”方針的皇帝是唐太宗李世民

42.唐朝中原地區(qū)與少數(shù)民族貿(mào)易的主要物品是茶葉

43.我國(guó)南北交通的大動(dòng)脈、古代世界上最長(zhǎng)的人工運(yùn)河是京杭大運(yùn)河

44.唐太宗手下的兩個(gè)宰相房玄齡和杜如晦并稱為房謀杜斷

45.世界上第一部茶葉專著的作者及書(shū)名是陸羽的《茶經(jīng)》

46.唐朝時(shí)期采取的民族政策是開(kāi)明民族政策

47.《秦王破陣樂(lè)》中的“秦王”指的是唐太宗李世民

48.趙州橋的的建筑特點(diǎn)是單孔石拱

49.鑒真東渡日本后,定居的地點(diǎn)是日本奈良

50.唐朝的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心,當(dāng)時(shí)的國(guó)際性大都市是長(zhǎng)安

51.大昭寺門(mén)前的“甥舅會(huì)盟碑”體現(xiàn)的是唐朝與哪個(gè)少數(shù)民族的友好關(guān)系?吐蕃

52.少數(shù)民族突厥的首領(lǐng)被稱作是可汗

53.生活在今天新疆地區(qū)的維吾爾族,在唐朝時(shí)被稱作是回紇

54.生活在今天東北地區(qū)的滿族,在唐朝時(shí)被稱作是靺鞨

55.為了確保少數(shù)民族地區(qū)的穩(wěn)定,唐朝對(duì)南詔、回紇、靺鞨等地區(qū)少數(shù)首領(lǐng)采取的措施是冊(cè)封

56.唐朝時(shí)的畫(huà)家,開(kāi)后世“寫(xiě)意畫(huà)”之先河,被稱為“畫(huà)圣”的是吳道子

57.長(zhǎng)安的外郭城內(nèi),百姓的居住區(qū)被稱作是坊

58.唐朝時(shí),對(duì)我國(guó)西南地區(qū)的開(kāi)發(fā)做出很大貢獻(xiàn)的少數(shù)民族政權(quán)是南詔

59.隋唐時(shí)期出現(xiàn)的楷體字的發(fā)明者,被合稱為“顏筋柳骨”的兩位書(shū)法家是顏真卿和柳公權(quán)

60.杜甫的詩(shī)歌中,反映復(fù)雜動(dòng)蕩的歷史時(shí)代的代表作品是“三吏”“三別”

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