2020年《三國(guó)演義》有感范文500字
《三國(guó)演義》這部中國(guó)古典名著,主要講述魏、蜀、吳三個(gè)國(guó)家之間的爭(zhēng)斗，最后三國(guó)歸魏，從此天下太平的故事。以下是小編整理的《三國(guó)演義》讀后感范文，希望給大家?guī)?lái)幫助。
三國(guó)演義讀后感
在《三國(guó)演義》里，描述了許許多多出名的人物，其中我最喜歡、最敬佩的當(dāng)屬蜀國(guó)軍師——諸葛亮。諸葛亮人人皆知，關(guān)于他的故事非常的多。比如火燒新野、巧借東風(fēng)、草船借箭、三氣周瑜、六出祁山、七擒孟獲、計(jì)占漢中、降服姜維、空城計(jì)等等，想數(shù)的話還可以再數(shù)出一大串來(lái)呢!
諸葛亮是一代軍事家。他識(shí)人心，知道司馬懿處事多疑，就使空城計(jì)使魏兵不戰(zhàn)自退;他曉天文，知道羌兵出征會(huì)有大雪，就乘大雪做了埋伏讓羌兵傷亡慘重;他懂地理，在曹操逃跑路上一路布下奇兵，幾乎就讓曹操命喪華容道;他識(shí)人才，推薦的龐統(tǒng)、姜維、馬超等人都為蜀國(guó)立下了豐功偉績(jī)。
諸葛亮還堪稱(chēng)是一個(gè)發(fā)明家。他設(shè)計(jì)的諸葛弩，一次能連發(fā)十支箭;他造的木牛流馬，載糧方便，且不用喂食，節(jié)省了很大的人力物力，為出征做出了很大的貢獻(xiàn)。
水鏡先生曾預(yù)言：“臥龍、鳳雛若得一人，可安天下?！笨梢哉f(shuō)，如果沒(méi)有諸葛亮，也許根本就不會(huì)有蜀國(guó)，就算是有，也可能在曹操報(bào)赤壁之仇時(shí)就滅亡了。諸葛亮讓蜀國(guó)有一段時(shí)間變得很強(qiáng)大，兵多糧足，人才輩出。為了蜀國(guó)，諸葛亮真的是鞠躬盡瘁，死而后已，就算在自己快死前還想出一條妙計(jì)嚇退了司馬懿的進(jìn)攻。真是可比“興周之人姜子牙，興漢之人張子房”啊!
你喜歡諸葛亮嗎?
三國(guó)演義讀后感
話說(shuō)三國(guó)亂世數(shù)十年，不知有多少英雄豪杰各占一方，后又三分天下。其中就屬魏國(guó)最為強(qiáng)大。乃曹操一生的心血，到頭來(lái)卻給司馬懿做了嫁妝。
司馬懿是在三國(guó)之中少數(shù)能有能明白諸葛亮計(jì)謀的人，雖然每次交戰(zhàn)都比諸葛亮棋差一招，但他也可以說(shuō)的上是神機(jī)妙算了，并且他有一點(diǎn)比諸葛亮強(qiáng)，他會(huì)隱忍，從曹操，到曹丕，他一直隱忍，到曹丕死后，并仿造劉備托孤諸葛亮，希望司馬懿能好好幫助他的兒子，管理好魏國(guó)。他剛開(kāi)始還好，但到了后面，他的權(quán)力可以說(shuō)比天子還大時(shí)候，其實(shí)魏國(guó)已經(jīng)名存實(shí)亡了，但他到死也沒(méi)有謀權(quán)篡位，在他死后，他的兒子司馬昭才開(kāi)始政變，讓自己當(dāng)上皇帝?？梢哉f(shuō)司馬懿也沒(méi)有對(duì)不起曹丕，只是因他子孫無(wú)能，天子無(wú)能，代之即可，更何況他還沒(méi)有稱(chēng)帝呢?
曹操曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)夢(mèng):三匹白馬奔來(lái)，在他的位置上。曹操問(wèn)司馬懿，是誰(shuí)要奪他的江山，司馬懿馬上說(shuō)是馬超父子，曹操反問(wèn)那司馬不也是馬嗎?當(dāng)時(shí)司馬懿大驚，立刻說(shuō)，自己只有一個(gè)人，和夢(mèng)中三馬不符合，曹操便相信了是馬超父子將來(lái)會(huì)奪他的江山社稷，卻不知白馬正是司馬，而三馬便是司馬懿，司馬昭，司馬師。果不其然，之后便是他們?nèi)藠Z了曹操一生的心血，也讓曹操自己子孫統(tǒng)一天下的期望破滅。本來(lái)當(dāng)時(shí)劉備和孫權(quán)開(kāi)戰(zhàn)，曹操本來(lái)想坐山觀虎斗，好坐收漁翁之利，可他的還沒(méi)有看到結(jié)果就一命嗚呼了，而他的兒子曹丕剛登基，正忙于內(nèi)政，沒(méi)有果斷的出擊，當(dāng)時(shí)曹操經(jīng)過(guò)赤壁一戰(zhàn)，開(kāi)始加強(qiáng)練水軍，并且當(dāng)時(shí)劉備七十四萬(wàn)大軍被陸遜一把火燒的七七八八，蜀國(guó)元?dú)獯髠?，如果他出兵就算有諸葛亮也回天乏術(shù)，可他卻錯(cuò)失了一個(gè)統(tǒng)一天下的機(jī)會(huì)。
后來(lái)司馬懿于諸葛亮交戰(zhàn)屢戰(zhàn)屢敗，他能看破諸葛亮的計(jì)策卻看不出他的計(jì)中計(jì)，后被曹丕罷官，可他卻沒(méi)有一點(diǎn)猶豫便回家種田，但諸葛亮聽(tīng)到后大喜，說(shuō)到:“曹丕已將司馬懿罷官，魏國(guó)無(wú)人能阻我”便立刻發(fā)兵，果然一路過(guò)去無(wú)人能阻，曹丕連忙去請(qǐng)司馬懿，司馬懿正是猜到這點(diǎn)才有恃無(wú)恐的。他也沒(méi)有為難曹丕，立刻去阻止諸葛亮了，他對(duì)諸葛亮可是一個(gè)大難題，因?yàn)樗抉R懿十分小心謹(jǐn)慎，短時(shí)間內(nèi)沒(méi)有什么機(jī)會(huì)殺他，而他們又是遠(yuǎn)征，久攻不下，軍心將會(huì)動(dòng)搖，并且糧草運(yùn)輸也不容易，并且蜀國(guó)糧草儲(chǔ)備也不多，才讓諸葛亮多次無(wú)功而返，含恨而終。
而司馬懿也是很厲害，硬生生熬死了曹操，諸葛亮，曹丕。也可以說(shuō)他運(yùn)氣好，在這些人還在人世時(shí)，他都十分低調(diào)，并且十分謹(jǐn)慎，誰(shuí)能想到這樣一個(gè)人有謀權(quán)篡位之心，司馬懿這已經(jīng)不是隱忍，而是龜忍了。
后人卻說(shuō)司馬懿侍其主而不忠，這對(duì)他十分不公平，難道一個(gè)有才能的人甘愿為一個(gè)無(wú)能的人辦事嗎?并且他在世其間沒(méi)有謀權(quán)篡位，甚至都沒(méi)有稱(chēng)王，真正謀權(quán)篡位的是他的兒子，并且還在他死后，他能管住自己不當(dāng)皇帝，但管的了子孫嗎?
這便是司馬懿，龜隱天下，不鳴則已一鳴驚人，三國(guó)亂世真正的贏家!
三國(guó)演義讀后感
讀完厚厚的一本三國(guó)演義，不禁感嘆歷史的“分久必合，合久必分”。三國(guó)演義真的為讀者生動(dòng)活現(xiàn)地演義了一個(gè)歷史故事，也讓我從中學(xué)到了一些為人處世之道。
先來(lái)說(shuō)說(shuō)曹操這個(gè)人物帶給我的啟示。曹操一生都屬于十分大膽型的人物，也是十分奸詐的。他誤殺了呂伯奢一家人，最后明知錯(cuò)了，還要繼續(xù)殺了呂伯奢，其無(wú)情無(wú)義至此，陳宮便離他而去，曹操后來(lái)說(shuō)的那句話耐人尋味：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”。但反過(guò)來(lái)想想，如果當(dāng)時(shí)他不趕盡殺絕的話，呂伯奢若真帶了些人過(guò)來(lái)追殺他，可能曹操會(huì)就此退出歷史舞臺(tái)了。但是奸詐帶來(lái)的只會(huì)是一時(shí)的小利，一直是奸詐的話，自然會(huì)遭到報(bào)應(yīng)。后來(lái)董承一伙人便刺殺曹操，可惜事敗了。后來(lái)陸續(xù)都有一些人刺殺曹操，但都因一些意外而失敗了，否則這位曹阿瞞也不會(huì)叱咤風(fēng)云了。曹操給我的啟示就是，做人不能太狡詐。
與曹操截然相反的一個(gè)人物就是劉備了，他以仁義當(dāng)先，他熱愛(ài)百姓。劉備一生的行為都與曹操相反，曹操奸詐，劉備仁義。劉備在落難時(shí)，還帶著百姓逃命，他管理一個(gè)新野，或是徐州，都是布施仁政，得到百姓的愛(ài)戴。
但不論是曹操還是劉備，他們都有一個(gè)特點(diǎn)，那就是非常注重人才，曹操失了一個(gè)呂韋，祭奠時(shí)他不哭自己曹家的人，獨(dú)哭呂韋。他的謀臣郭嘉死后，他也十分痛心。劉備則更重視人才了，起初趙云并不是劉家的將軍，但他十分器重趙云，幾次留他，后來(lái)終于歸到了劉門(mén)下，才使得那個(gè)扶不起的阿斗兩次脫險(xiǎn)。徐庶被曹操“拐騙”到那邊，在送別時(shí)，劉備哭著送別，還要砍掉擋在前面的竹林，后來(lái)徐庶才又回來(lái)推薦了諸葛亮。劉備三顧茅廬更是成為聘用人才的典范。
所以說(shuō)，一個(gè)人的力量是有限的，需要招兵買(mǎi)馬，尋找志同道合的人，一同創(chuàng)建事業(yè)，這才是成功之道。與之相反的例子便是袁紹了，照說(shuō)袁紹與曹操一戰(zhàn)的時(shí)候，擁有明顯的軍事優(yōu)勢(shì)，但袁紹為人不重視人才，有許多忠臣在身邊也不知道。他如果聽(tīng)忠臣的話，那曹操怎么可能勝得了他呢?而他卻聽(tīng)信一些小人的話，致使敗給了兵力較少的曹操。
三國(guó)演義還讓我學(xué)到：要善于聽(tīng)取好的意見(jiàn)，忠言逆耳。曹操赤壁之戰(zhàn)為什么會(huì)敗?我覺(jué)得還是因?yàn)闆](méi)有聽(tīng)信好的意見(jiàn)，面對(duì)新來(lái)的龐統(tǒng)這個(gè)外人，他卻毫不猶豫地相信了他的“連環(huán)計(jì)”，而面對(duì)另一個(gè)臣子對(duì)他的忠言，那位臣子大致說(shuō)的是：“若敵人用火攻，如之耐何?”曹操答的大致意思是：“現(xiàn)在這個(gè)季節(jié)，不會(huì)刮東南風(fēng)，如果用火攻，那便是燒他們自己的營(yíng)了”。這也怪不了曹操，他又不像孔明這個(gè)氣象專(zhuān)家能知風(fēng)雨。但既然有人提了建議，曹操也應(yīng)該有所警覺(jué)呀，不然也不會(huì)敗了。另外一次就是劉備在一片靠近水的樹(shù)林中安七百里連營(yíng)，早有臣子向他提出建議，說(shuō)敵人如果用火攻怎么辦?但他沒(méi)有接受，致使后來(lái)真的被陸遜七百里火燒連營(yíng)。所以，能否正確聽(tīng)取他人的意見(jiàn)，往往決定著事情的最終成敗。
三國(guó)演義中的一些人物，也給我許多啟示。那些貪財(cái)，貪色的人，最終一定不會(huì)有好結(jié)果。董卓與呂布之所以會(huì)兵刃，還不是讓一個(gè)小女子貂嬋在中間挑撥離間，所以董卓便是敗在了自己的好色上。曹操也有點(diǎn)好色，張繡投降后，曹操在營(yíng)中尋樂(lè)，便找了張繡老婆來(lái)玩弄，后來(lái)張繡當(dāng)然惱火，便暗算曹操，曹操幸虧命大，否則也被張繡結(jié)果了。
曹操修了銅雀臺(tái)后，還要把東吳的“二喬”放于臺(tái)上，于是便讓孔明用這點(diǎn)激了周瑜，讓周瑜決心出兵打曹操，曹操才有赤壁一敗。三國(guó)中還有一些賣(mài)主求榮的一些人，也得不到好結(jié)果。與之相反的則是關(guān)羽了，他不貪財(cái)也不好色，得到了曹操的敬佩，也得到了千千萬(wàn)萬(wàn)讀者的敬佩。若不是因?yàn)樗稽c(diǎn)點(diǎn)的驕傲，以及劉封的見(jiàn)死不救，他也不會(huì)死得那么早了。所以，我又知道了，為人不能貪財(cái)色，要做一個(gè)正直的人，剛正不阿的人。
三國(guó)演義中，還可以學(xué)到許許多多的東西，比如研究歷史的規(guī)律，分析人物性格，分析事情的前因后果成敗原因。毛澤東就曾經(jīng)讀了五次三國(guó)演義，原因大致也在這吧。名著是經(jīng)得起反復(fù)閱讀，反復(fù)推敲的，好的名著伴人一生成長(zhǎng)。
三國(guó)演義讀后感
也許，大家都知道《三國(guó)演義》是因?yàn)樽髡甙讶宋飳?xiě)得栩栩如生而流傳千古吧，這段時(shí)間里我就讀了這本流傳千古的巨著――《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》中的人物個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)，有血有肉，有聰明機(jī)靈的諸葛亮，一身是膽的趙云，單純狂野的張飛，還有武藝高強(qiáng)的呂布……，他們都是我最喜歡的人物。
但我最喜歡趙云了，他在關(guān)羽過(guò)五關(guān)、斬六將時(shí)投靠關(guān)羽，忠心耿耿地和劉備在一起。在長(zhǎng)板橋時(shí)，他不為自己的生命著想，而為劉備和老百姓的安全著想，在和曹操的兵力交接時(shí)，他一點(diǎn)兒也不害怕，都是三下五除二地把敵人打敗的。有時(shí)候有好幾員大將把他團(tuán)團(tuán)包圍時(shí)，他也豪不畏俱，反而愈戰(zhàn)愈勇，令曹操望而生畏。
再說(shuō)說(shuō)劉備為關(guān)羽、張飛報(bào)仇攻打吳國(guó)吧!劉備在攻打吳國(guó)時(shí)一連吃了幾個(gè)敗仗，逃跑時(shí)被吳國(guó)包圍，就在這千鈞一發(fā)之際，趙云迅速趕來(lái)，帶著劉備和士兵們?cè)⊙獖^戰(zhàn)，沖出了重圍，那時(shí)候的趙云已經(jīng)是個(gè)年過(guò)花甲的老將了。
當(dāng)我合上這本書(shū)的時(shí)候，我感慨萬(wàn)千，我喜歡趙云，因?yàn)樗R危不懼，智勇雙全，對(duì)劉備忠心耿耿，怪不得劉備在長(zhǎng)板橋自信地說(shuō)：“子龍是不會(huì)背叛我的”。
當(dāng)然《三國(guó)演義》有名的故事還有許多如：望梅止渴、草船借箭、三英戰(zhàn)呂布、溫酒斬華雄……一個(gè)個(gè)故事心動(dòng)曲折、扣人心弦。
這真是一本好書(shū)，俗話說(shuō)：“好書(shū)不厭百回讀”。我一定會(huì)再多讀幾遍，去更深地領(lǐng)悟它其中的道理。
三國(guó)演義讀后感
合上這本《三國(guó)演義》，我的心情難以平靜下來(lái)。一場(chǎng)場(chǎng)無(wú)比精彩的戰(zhàn)斗與故事;極有個(gè)性的人物，使我的大腦久久地難以忘掉。
《三國(guó)演義》這部小說(shuō)里有很多大大小小的戰(zhàn)役，其中最著名的還要數(shù)“赤壁之戰(zhàn)”與“夷陵之戰(zhàn)”這兩大戰(zhàn)役了。
在這兩大戰(zhàn)役中，曹操與劉備的兵力都占優(yōu)勢(shì)，可雙方都敗了，曹操是被周瑜火燒了戰(zhàn)船，而劉備則是被陸遜火燒了營(yíng)地。雖然結(jié)果都失敗了，但相比之下，劉備卻遠(yuǎn)不如曹操樂(lè)觀。想當(dāng)初曹操在回城的路程中受到劉備手下的阻攔，但他卻在危難時(shí)刻哈哈大笑，還笑著說(shuō)：“北方還是我的?！倍鴦湓诨厝サ穆飞蠜](méi)有人阻攔他，他卻覺(jué)得自己無(wú)顏回到都城內(nèi)，最后病死在了白帝城。這兩個(gè)人都是失敗，可結(jié)果為什么不一樣呢?因?yàn)椴懿俚南敕ㄊ菢?lè)觀的，劉備的想法是悲觀的。就像兩個(gè)人走在沙漠里，兩人同時(shí)看到了半瓶水，悲觀的人心想：“就半瓶水，還不夠我喝呢!”便走開(kāi)了。而樂(lè)觀的人卻想：“這可是珍貴的半瓶水呀!這么多的水應(yīng)該足夠我走出沙漠了?！比缓?，他開(kāi)心地喝了下水。結(jié)果沒(méi)喝水的那個(gè)人渴死在了沙漠里，而喝下水的人則走出了沙漠。
讀了這本書(shū)，我明白了一個(gè)道理：樂(lè)觀往往會(huì)給生活帶來(lái)陽(yáng)光，而悲觀卻讓你對(duì)生活充滿絕望。
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