高二歷史必修二第三單元知識(shí)點(diǎn)
學(xué)”就是效仿，即從別人或書本、環(huán)境、媒體等處獲得知識(shí)、增長(zhǎng)智慧等;“習(xí)”的原義是小鳥頻頻起飛，這里指從自身實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中獲得知識(shí)技能等，所以學(xué)習(xí)這個(gè)文字包含了很多，好好學(xué)習(xí)吧，下面是小編給大家?guī)淼?a href='http://wyyxscd8644.com/xuexiff/gaoerlishi/' target='_blank'>高二歷史必修二第三單元知識(shí)點(diǎn)，希望能幫助到你!
高二歷史必修二第三單元知識(shí)點(diǎn)1
1、原因：①一戰(zhàn)期間，歐洲列強(qiáng)暫時(shí)放松了對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略
②辛亥革命_了封建專制統(tǒng)治，為民族工業(yè)的發(fā)展掃清了一些障礙，
③中華民國(guó)的建立提高了民族資產(chǎn)階級(jí)的政治地位和熱情，
④民國(guó)政府鼓勵(lì)發(fā)展實(shí)業(yè)，
⑤群眾性的反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)的影響。
2、表現(xiàn)：紡織業(yè)、面粉業(yè)等輕工業(yè)發(fā)展最快(紡織業(yè)第一，面粉業(yè)第二)
3、影響近代民族工業(yè)發(fā)展的因素
(1)阻礙因素：半殖民地半封建的社會(huì)環(huán)境(帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的壓迫和束縛，這是阻礙近代民族工業(yè)發(fā)展的主要因素)
(2)推動(dòng)因素：
①外國(guó)資本主義的入侵，在給中華民族帶來沉重災(zāi)難的同時(shí)，也分解著中國(guó)自給自足的自然經(jīng)濟(jì)
②由于時(shí)代潮流的沖擊和鞏固統(tǒng)治的需要，清末至民國(guó)歷屆政府都鼓勵(lì)興辦實(shí)業(yè)
③群眾性反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)，特別是抵制洋貨、提倡國(guó)貨運(yùn)動(dòng)
④實(shí)業(yè)家的實(shí)業(yè)救國(guó)的思潮
高二歷史必修二第三單元知識(shí)點(diǎn)2
一、意大利的資本主義萌芽
文藝復(fù)興的背景：
(1)出現(xiàn)了佛羅倫薩和威尼斯等的工商業(yè)城巾。在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中紛紛采取鼓勵(lì)發(fā)展工商業(yè)的政策，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，出現(xiàn)了資本主義萌芽。
(2)新興資產(chǎn)階級(jí)希望創(chuàng)造財(cái)富，他們重視通過改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)、提高經(jīng)營(yíng)手段創(chuàng)造財(cái)富。
(3)教會(huì)嚴(yán)格控制著文化思想的發(fā)展。
二、文藝復(fù)興
1、性質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)思想解放運(yùn)動(dòng)。借古代文化之名宣傳新的資產(chǎn)階級(jí)思想。
2核心：人文土義。主張以人為中心而不是以神為中心，認(rèn)為人是現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)造者和主人，要求肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)。
3、表現(xiàn)：首先在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域表現(xiàn)出來。
4、代表人物：
(1)薄伽丘，文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)家，代表作短篇小說集《十日談》。作者抨擊了封建道德和教會(huì)的禁欲思想，宣傳人類平等，主張發(fā)展人的個(gè)性。
(2)但丁和彼特拉克，他們和薄伽丘一起被譽(yù)為文藝復(fù)興“文學(xué)三杰”。但丁在他的長(zhǎng)詩(shī)《神曲》中，率先對(duì)教會(huì)的丑惡現(xiàn)象表達(dá)了憎惡。彼特拉克的代表作是《歌集》，他最早提出要以“人的學(xué)問”代替“神的學(xué)問”，被稱為“人文主義之父”。
(3)達(dá)?芬奇等藝術(shù)大師創(chuàng)作了許多杰出作品，一掃中世紀(jì)的呆板拘謹(jǐn)?shù)淖诮虤庀ⅰ?/p>
5、文藝復(fù)興的擴(kuò)展：
16世紀(jì)以后，從意大利傳播到歐洲其他國(guó)家，越來越多的人從封建愚昧中解放出來，開始更多地關(guān)注人及人生活的世界。
三、宗教改革
1、原因：
(1)文藝復(fù)興使天主教會(huì)的受到質(zhì)疑，要求改革教會(huì)的愿望日趨強(qiáng)烈。
(2)天主教會(huì)在四分五裂的德意志勢(shì)力很大，教會(huì)不僅在精神上統(tǒng)治著德意志，還從德意志掠取了大量財(cái)富，德意志因此被稱為“教皇的奶牛”。
(3)羅馬教皇以籌資修繕教堂為名，出售贖罪券，激化了矛盾。
2、馬丁?路德改革：
(1)馬丁?路德的“九十五條論綱”，列舉兜售贖罪券的種.種謊謬，拉開了宗教改革的序幕。
(2)馬丁?路德的思想主張：只要有虔誠(chéng)的信仰，靈魂便可以獲得拯救，無需購(gòu)買贖罪券。他主張每個(gè)_徒都有直接閱讀和解釋《圣經(jīng)》的權(quán)利，而不是盲目聽從教皇和教會(huì)的說教。
(3)影響：宗教改革運(yùn)動(dòng)在歐洲許多地方興起，形成了不受羅馬教皇控制的_教派，這些教派統(tǒng)稱為新教。新教除了路德派以外還有加爾文派和英國(guó)國(guó)教。否定羅馬教廷的，堅(jiān)持國(guó)家權(quán)力高于教會(huì)。民眾開始打破對(duì)羅馬教會(huì)的迷信，解放了思想，人文主義得到進(jìn)一步的傳播和發(fā)展。
高二歷史必修二第三單元知識(shí)點(diǎn)3
專制皇權(quán)的不斷加強(qiáng)
(貫穿中國(guó)古代史的第二條線索：皇權(quán)與相權(quán)的斗爭(zhēng))
一、三省六部制的確立及其演變
1、三省六部制的確立(隋唐時(shí)期)
①三省為中書省(負(fù)責(zé)起草詔令)、尚書省(負(fù)責(zé)執(zhí)行)、門下省(負(fù)責(zé)封駁審議)
②尚書省下設(shè)六部。
三省六部制的作用：三省之間既互相配合，又互為補(bǔ)充，提高了辦事效率;
完整的相權(quán)又被分割，有利于加強(qiáng)皇權(quán)。
2、發(fā)展(宋朝)
三省長(zhǎng)官基本不參與政事，另外設(shè)置
①中樞門下——負(fù)責(zé)行政
②樞密院——負(fù)責(zé)軍事
③三司(鹽鐵、度支、戶部)——負(fù)責(zé)財(cái)政
3、三省六部制的廢除(元朝)
元朝廢除三省、實(shí)行一省制，只設(shè)中書省，六部也歸入中書省。
二、明朝皇權(quán)的加強(qiáng)
1、明朝初年，沿襲元制，設(shè)中書省。
2、明太祖朱元璋時(shí)期
①下令裁撤中書省，廢除丞相，由皇帝親自掌管六部。(專制皇權(quán)達(dá)到新的高度)
②由于事務(wù)繁忙，皇帝不可能一一親自裁決，明太祖設(shè)立殿閣大學(xué)士，但不參與決策。
3、明成祖時(shí)期
正式設(shè)立內(nèi)閣，大學(xué)士開始參與軍國(guó)大事的商討，此后內(nèi)閣地位逐漸上升。
注意：“票擬”和“批紅”
三、清朝專制皇權(quán)的加強(qiáng)
1、清朝初年：承襲明制，設(shè)立內(nèi)閣。重要的軍國(guó)大事，由議政王大臣會(huì)議來處理。
2、軍機(jī)處的設(shè)立
(1)時(shí)間：清雍正年間
(2)職責(zé)：可參與處理內(nèi)政外交、制定軍政大計(jì)、審理重大案件等政務(wù)，但由于軍機(jī)處官員品級(jí)不高，只能跪奏筆錄
(3)影響： ①簡(jiǎn)化了處理政務(wù)的手續(xù)，提高了清王朝的行政效率。
②軍機(jī)處完全聽命于皇帝，軍國(guó)大事皆由皇帝一人裁決，軍機(jī)處的設(shè)立，是專制皇權(quán)高度發(fā)展的重要標(biāo)志。
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