歷史典故素材集錦
辭書關(guān)于語典的釋文即“引用”“有來歷出處的詞語”必須再加上一層限定，這個限定就是“離開源出語言環(huán)境即無法理解”。今天小編在這給大家整理了歷史典故大全，接下來隨著小編一起來看看吧!
歷史典故(一)
諸葛亮揮淚斬馬謖
東漢末年，天下呈現(xiàn)魏、蜀、吳三足鼎立之勢。劉備建立的蜀漢政權(quán)雖然偏安西南，卻一直想北伐魏國，一統(tǒng)天下，恢復(fù)漢室基業(yè)?？上?，劉備生前沒有實現(xiàn)這個愿望。丞相諸葛亮為了完成先帝的遺志，率領(lǐng)大軍北伐。
北伐開始后，蜀軍將領(lǐng)馬謖[sù]自告奮勇，請求出兵鎮(zhèn)守戰(zhàn)略要地街亭。馬謖雖然深受諸葛亮賞識，但缺少實戰(zhàn)經(jīng)驗，諸葛亮對他不太放心。但馬謖表示愿立軍令狀，諸葛亮才勉強同意，并指派王平將軍隨行，交代在安置完營寨后須立刻回報，有事要與王平商量，馬謖一一答應(yīng)。
可是待軍隊到了街亭，馬謖執(zhí)意扎營在山上，完全不聽王平的建議。而且他沒有遵守約定將安營的陣圖送回本部。司馬懿派兵進(jìn)攻街亭，圍兵在山下切斷糧食及水的供應(yīng)，使得馬謖兵敗如山倒，重要據(jù)點街亭失守。
諸葛亮分析了這次戰(zhàn)敗的原因，認(rèn)為最大的錯誤在于派馬謖去鎮(zhèn)守街亭。
他召見馬謖，當(dāng)面斥責(zé)他的剛愎自用和驕傲自大，并申明若不斬馬謖，難以正軍紀(jì)，立軍威。馬謖哭著說：“您將我看做自己的兒子，我將您當(dāng)做自己的父親。如今我死罪難逃，只求您能照顧好我的家人，我就死也沒有遺憾了?！敝T葛亮也落淚道：“我會好好照顧你的家人，不需要多囑咐?！彼麚]揮手，手下人將馬謖推出轅門，斬首示眾。
諸葛亮斬了馬謖，準(zhǔn)備棺材將他厚葬，還好好撫恤他的妻子兒女。然后，諸葛亮嘉獎奮力死戰(zhàn)的王平，擢升他為討寇將軍。明定賞罰后，諸葛亮上表請求自貶三級，由丞相貶為三品官員。
小編解讀
紀(jì)律是一切制度的基石，組織與團(tuán)隊要想長久存在，靠得就是紀(jì)律。一個好的領(lǐng)導(dǎo)者必定是能自律的人，而且也一定是能嚴(yán)格執(zhí)行團(tuán)隊紀(jì)律的人。所謂“火爐面前人人平等，誰摸誰挨燙。”
歷史典故(二)
俞伯牙摔琴謝知音
春秋時期有位出色的琴師名叫俞伯牙。他彈起琴來，琴聲優(yōu)美動聽，猶如高山流水一般，據(jù)說連吃草的馬也會抬頭傾聽。伯牙創(chuàng)造出許多優(yōu)美的樂曲。其中他最滿意的是《高山流水》。雖然人們都喜歡聽這首曲子，但是卻不能理解它的含義。
后來，伯牙遇到了一個能聽懂高深音樂的人。他就是鐘子期。一次，伯牙向鐘子期彈起了這首曲子。鐘子期閉上眼睛，靜心聆聽。當(dāng)彈完一個段落后，鐘子期贊嘆道：“真妙啊，氣勢磅礴，就像挺拔雄偉的泰山!”
伯牙沒有答話，繼續(xù)彈下去。琴聲一會兒高一會兒低，演奏停止后余音裊裊。鐘子期深情地說：“真妙啊，我仿佛看見了煙波浩渺、寬廣無邊的江河流水啊!”
伯牙激動地說：“你真是我的知音啊!”
分別時兩人相約，一年后的今天再到這里來相會。但到了那一天，鐘子期卻爽約了。幾經(jīng)打聽，伯牙才知道，原來鐘子期在不久前去世了。伯牙萬分悲痛，他來到鐘子期的墳前，凄楚地彈起了古曲《高山流水》。彈罷，他挑斷了琴弦，長嘆了一聲，把心愛的瑤琴在青石上摔了個粉碎。他悲傷地說：“我唯一的知音已不在人世了，這琴還彈給誰聽呢?”
小編解讀
因為這則故事，后世人們用“知音”代指理解自己的知心朋友;用“高山流水”來形容知音難覓或樂曲高妙;用“伯牙絕弦”來形容由于知音逝世，從而棄絕某種特長或愛好，表示悼念。
歷史典故(三)
王莽謙恭未篡時
西漢時期，朝廷重用外戚。王政君是漢元帝的皇后，一人得道，雞犬升天，王家子弟幾乎人人官居高位，個個驕奢淫逸。唯獨王皇后的侄子王莽，生活儉樸，待人謙和禮讓，朝野上下廣為稱贊。后來，王莽“翅膀”逐漸豐滿，終于在一片稱頌聲中露出其廬山真面目，他毒殺了十四歲的平帝，挑選了兩歲的劉嬰做兒皇帝，自己當(dāng)起攝政王。這還嫌不夠，最后干脆篡位，做了十五年的皇帝。
周公的故事卻正好相反。周公旦是周武王的弟弟，武王病逝后，他輔佐十三歲的侄子成王掌管國家大事，實際上是代理天子的職權(quán)。雖然他盡職盡責(zé)為成王著想，但是滿天下都是流言蜚語，說他欲取而代之。不過周公旦對流言泰然處之，把國家管理得井井有條，等到成王長大成人后就把權(quán)力都了交回去。
為此，白居易曾寫下這樣的詩句：“周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時。向使當(dāng)初身便死，一生真?zhèn)螐?fù)誰知?！?/p>
小編解讀
所謂“路遙知馬力，日久見人心。”一個人的真?zhèn)?，一件事的對錯，得經(jīng)過相當(dāng)時間的考察和分析才能下結(jié)論。如果只憑短期觀察或者直觀印象就對人和事下定論，容易造成誤會甚至犯下錯誤。
歷史典故(四)
戴震難師
戴震是清代著名語言文字學(xué)家、自然科學(xué)家、哲學(xué)家、思想家。戴震治學(xué)廣博，見解獨到，他對理學(xué)家“去人欲，存天理”的學(xué)說進(jìn)行了質(zhì)疑和抨擊，梁啟超稱之為“前清學(xué)者第一人”。
戴震十歲才會說話，但他能“過目成誦”，學(xué)習(xí)知識喜歡追根究底，敢于懷疑和批判傳統(tǒng)的經(jīng)典。他在私塾學(xué)習(xí)時，聽老師講授《大學(xué)章句》。講完《右經(jīng)一章》，老師說：“這一章是孔子的話，由曾子記述的，下十章是曾子的話，由曾子的學(xué)生執(zhí)筆記錄的?！?/p>
戴震問道：“老師，憑什么說這一章是孔子的話又由曾子記錄的?又憑什么知道以下十章是曾子的話，由曾子的學(xué)生執(zhí)筆記錄的?”
老師告訴他：“這是先儒朱熹的注釋里寫的?！?/p>
他又問：“朱熹是什么時代的人?”
老師答：“南宋。”
他追問：“孔子和曾子又是什么時代的人?”
老師答：“東周?！?/p>
他又追問：“周與宋相距多少時間?”
老師答：“大約兩千年吧!”
戴震接著又問：“既然時間相距這么遠(yuǎn)，那朱熹怎么會知道兩千年以前的事情呢?”
老師無言以對。
小編解讀
孔子說，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！睂W(xué)習(xí)就必須勤于動腦，獨立思考，這樣才能有自己的見解，學(xué)為所用。戴震不迷信老師，不迷信先賢朱熹，正是這種批判精神和認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，才使他最終取得非凡的成就。
歷史典故(五)
立木為信戰(zhàn)國初期，秦國在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面都比中原各國落后。公元前361年，秦國的新君秦孝公即位，他下決心發(fā)憤圖強，于是委派商鞅實施變法。
商鞅起草了一系列改革的法令，但是怕老百姓不信任他，就想了一個辦法，他叫人在都城的南門豎了一根三丈高的木頭，下命令說：“誰能把這根木頭扛到北門去，就賞十兩金。”
不一會兒，南門口圍了一大堆人，大家議論紛紛，人們都說：“這根木頭誰都拿得動，哪兒用得著十兩賞金?準(zhǔn)是有人在開玩笑呢?！贝蠡飪耗闱莆?，我瞧你，就是沒有一個上去扛木頭的。商鞅知道老百姓還不相信他下的命令，就把賞金提到五十兩。正在大伙兒議論紛紛的時候，人群中有一個人把木頭扛起來就走，一直搬到北門。商鞅立刻兌現(xiàn)了他的諾言，賞給扛木頭的人五十兩金。這件事立即傳了開去，一下子轟動了秦國。老百姓都說：“商鞅的命令不含糊?！庇辛诉@種信任基礎(chǔ)，商鞅的新法得到了有效的貫徹和執(zhí)行。
自從商鞅變法以后，秦國的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)增加了，軍事力量也強大了，各方面實力逐步超過了其它各國，于是才有了后來的吞并六國，一統(tǒng)華夏。
小編解讀
老子說的好：“人無信不立，業(yè)無信不興，國無信則衰?！贝蟮街螄碚?，小到朋友相處，信用是做人做事的基礎(chǔ)。
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