2020創(chuàng)新話題高二作文800字
當(dāng)今國際社會是一個飛速發(fā)展的時代,創(chuàng)新精神顯顯得尤為重要。只有擁有創(chuàng)新精神的國家,才能讓自己立于世界強國之林。市場是無情的,競爭是殘酷的,只有堅持創(chuàng)新,個人才能體現(xiàn)價值,企業(yè)才能獲得優(yōu)勢,國家才能繁榮富強。下面給大家?guī)硪恍╆P(guān)于2020創(chuàng)新話題高二作文800字,希望對大家有所幫助。
2020創(chuàng)新話題高二作文1
不斷變革創(chuàng)新,就會充滿青春活力,否則就可能會變得僵化。——題記
俗話說:“第一個用鮮花比喻少女的人,是天才。第二個套用比喻的人是庸才。第三個是蠢才。”可見,在人生中,創(chuàng)新是身旁的明燈,照亮前方的道路;創(chuàng)新是遠(yuǎn)處的山巔,激勵我們登上高峰;創(chuàng)新是眼前的大海,任隨我們暢所欲言,匯入其中。所以,只有不斷創(chuàng)新,才可以支撐起整個世界。
魯班懂得創(chuàng)新,因而在被野草劃傷時不是將它攔腰折斷,而是彎下腰仔細(xì)觀察它,于是發(fā)現(xiàn)野草上有許多細(xì)小的齒。因而頓生靈感,經(jīng)過一次次的實驗,終于發(fā)明了鋸,造福于人類。
齊白石懂得創(chuàng)新。從小便對畫畫產(chǎn)生濃厚的興趣,因而自學(xué)成了一大家。但他卻對自己的成功“不屑一顧”,而是去汲取名家的長處來填補自己的空白,60歲、70歲、80歲,齊白石的畫風(fēng)在不斷的改變,水平也在一次次改變中突飛猛進(jìn),因而他的一生五易畫風(fēng),一次一次的成功,取而代之的是一次一次的求進(jìn)取,終于為我們所熟知,為世人所景仰。
而對牛頓來說,晚年的他不懂得創(chuàng)新。年輕時因一個蘋果發(fā)現(xiàn)了地心引力,以后一步一個腳印,取得了驚人的成就。但到了晚年,卻沉迷于亞里士多德的柏拉圖學(xué)說,花費十多年時間“潛心”研究上帝的存在,不思進(jìn)取,在迷信中一點一點將黑發(fā)“浪費”,將自己的創(chuàng)新精神丟入大海,最后賠上了自己的老年時光,毫無所得,。由此看來,一個站在巨人肩膀上的人也會因為不創(chuàng)新而變得黯淡無光。
創(chuàng)新,是一個人、一個民族、一個國家所必需的一種精神。有了創(chuàng)新,可以搭載萊特兄弟的飛機(jī)飛上九重天;有了創(chuàng)新,可以與愛迪生在電燈下侃侃而談;有了創(chuàng)新,可以與諾貝爾炸開山頭,炸出通道;有了創(chuàng)新,可以與列文虎克共同觀察微觀世界……
為自己插上一雙創(chuàng)新的翅膀吧,你一定會展翅飛翔,搏擊長空!
2020創(chuàng)新話題高二作文2
美德,是至善、至純、至高人性的結(jié)晶。打破陳規(guī)、探索創(chuàng)新更是美德贊頌曲上一個能撥動人心的音符。
曾經(jīng)有一個故事講到:一個老師在黑板上寫道:冰融化后會成為什么?一個同學(xué)答道“水”,老師送給他個大紅√;另一個同學(xué)答道“春”,老師送給他一個大大的Χ。好一個發(fā)散思維,第二位同學(xué)沒有搬用一個人人皆知或者是老師已經(jīng)告訴他的一個原原本本正確的答案,而是從答案“水”的基礎(chǔ)上升到一個更高的層次“春”。試想,冰融化象征著春天的到來,萬物復(fù)蘇,生機(jī)盎然。那是多么棒的一個想法,我們又何必扼止它呢?
創(chuàng)新是歷經(jīng)千年遺留下來的美德,正是由于人們有著創(chuàng)新精神,人類社會才一步一步地向前發(fā)展。大文學(xué)家魯迅有一言:“什么是路?就是從沒路的地方走出來,就是從滿是荊棘的草莽之中踐踏出來?!边@里的“路”不正是恰恰蘊含著一種打破陳規(guī),探索創(chuàng)新的思想嗎?
西方有一句諺語:“探索創(chuàng)新的路通往智慧之宮。”是呀!縱觀古今中外的科學(xué)家哪一個不是在創(chuàng)新基礎(chǔ)上才取得成功。萊特兄弟如果沒有在天空翱翔的異想,哪會有現(xiàn)在的飛機(jī);蔡人參如果沒有把文字從竹板上請到輕小東西上的異想,哪會有紙的發(fā)明……只有創(chuàng)新,它是成功的前提,是奮進(jìn)的動力。
當(dāng)今,改革的大潮正席卷著整個古老的中國。四化建設(shè)正需要大批敢于打破陳規(guī),探索創(chuàng)新的人才。培養(yǎng)人才在學(xué)校,學(xué)校就要杜絕那種“滿堂灌”的教學(xué)現(xiàn)象,老師不能因為學(xué)生答案與原題不符就不分青紅皂白一棍子打死。創(chuàng)新也是一種美德。老師何不嘗試從這方面教育學(xué)生呢?
創(chuàng)新是一種至高無上的美德。它把人類從茹毛飲血的原古時代推向了文明。但是它也需要人們?nèi)パ永m(xù),去發(fā)揚。
親愛的朋友們,讓我們一齊發(fā)揚創(chuàng)新的美德,共同營造一個美好的未來。
2020創(chuàng)新話題高二作文3
賓夕法尼亞大學(xué)曾有過一句校訓(xùn):“毫無特征的努力,便只是一事無成,而創(chuàng)新,便是解決這一問題的鑰匙”。由此可見,擁有創(chuàng)新精神是多么重要。
擁有創(chuàng)新精神,我們能如雄鷹一樣,搏擊萬里長空;擁有創(chuàng)新精神,我們能如曇花一現(xiàn),留下美麗瞬間;擁有創(chuàng)新精神,我們能如梅花一樣,經(jīng)受住霜雪的考驗;所以說讓創(chuàng)新為我們揚帆起航,駛向成功的身旁。
學(xué)會創(chuàng)新,為生命留下不朽的樂章。貝多芬晚年,從一個高高在上的音樂家淪為成一個聾子,可是他并沒有放棄創(chuàng)作音樂,他用一根線,將他和鋼琴連在一起,他以一種創(chuàng)新的精神,為后人留下了許多驚世的杰作,不朽的樂章。所以說,創(chuàng)新不僅是精神上的升華,更是成功的基石。
學(xué)會創(chuàng)新,譜寫世間最美好的佳話,因為擁有了創(chuàng)新的精神,陶行知才能吟出:“處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時,人人是創(chuàng)造之人”的名言警句;因為擁有了創(chuàng)新的精神,莎士比亞才能說出:“推陳出新是我的無上訣竅”的至理名言。因為擁有了創(chuàng)新精神,才提出:“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂,是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力”的方針。由此可見,創(chuàng)新精神是我們生活中不可缺少的一部分,是譜寫世間佳話的重要一步。
然而,缺少創(chuàng)新精神,只是一味的跟從前人的步伐,又會有什么樣的結(jié)果呢?日本東芝電氣公司因為一度追求黑色單調(diào)風(fēng)扇而瀕臨倒閉,鄰人看商人在印度用大蒜換來金子,便盲目跟風(fēng)卻換來并不值錢的一袋大蒜??梢?,創(chuàng)新精神在生活中是多么重要。讓我們試想一下,如果東芝電氣公司懂得創(chuàng)新,去嘗試換種顏色電扇,而不是循規(guī)蹈矩,是否也會成為世界500強呢?如果鄰人懂得創(chuàng)新,而不是盲目的跟風(fēng)是否也能從別的渠道得到更多的財富呢?我想會的。因為創(chuàng)新而領(lǐng)先一步的人,總是能得到豐富的回報,而步入后塵的人常常一無所有。
的確,創(chuàng)新是一首高昂的歌曲,只要它還唱著,屢次遭受擊打的心便不會磨滅;創(chuàng)新是一把利劍,只要它還鳴于鞘中,你便不用擔(dān)心前面的風(fēng)雨兼程,因為有了創(chuàng)新,生命才有了新的顏色。創(chuàng)新,成功必備的基石。
2020創(chuàng)新話題高二作文4
創(chuàng)新是一個國家和民族持續(xù)發(fā)展的源泉和動力。創(chuàng)新,是熔責(zé)任、勇氣、方法、態(tài)度、精神于一爐的實踐,是煙草業(yè)求得生存和發(fā)展的制勝法寶。 所謂創(chuàng)新,概括地說,就是繼承前人,又不因循守舊;借鑒別人,又有所獨創(chuàng);努力做到觀察形勢有新視角,推進(jìn)工作有新思路,解決問題有新辦法,使各項工作體現(xiàn)時代性,把握規(guī)律性,富于創(chuàng)造性。 實踐是創(chuàng)新的基礎(chǔ),離開實踐,創(chuàng)新便成了無本之木,無源之水。經(jīng)驗告訴我們,創(chuàng)新應(yīng)該一切從實際出發(fā),以我國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)為中心,著眼于馬克思主義理論的運用,敢于摒棄不合時宜的認(rèn)識、觀念、做法,形成切合實際的路線、方針、政策,發(fā)展我們的煙草事業(yè)。中國有句格言:常有所疑——創(chuàng)新的發(fā)端,勇于破疑——創(chuàng)新的能源。
魯迅先生曾說過,第一個吃螃蟹的人很令人佩服。第一個吃螃蟹的人,除了英勇無畏,首先是一個長于質(zhì)疑的發(fā)現(xiàn)者。大量事實表明:從常見的、普遍的、重復(fù)出現(xiàn)的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)規(guī)律性的東西,這是一個重要的方法;其中勇于質(zhì)疑、善于發(fā)現(xiàn),則是不斷創(chuàng)新、有所創(chuàng)造的源泉。有位作家說:“學(xué)習(xí)是一個人的真正看家本領(lǐng),第一長處,第一智慧,第一本源,其他一切都是學(xué)習(xí)的結(jié)果,學(xué)習(xí)的恩澤?!?/p>
創(chuàng)新也是學(xué)習(xí)的恩澤。無論是一個國家,還是一個企業(yè)或個人,要進(jìn)步,要發(fā)展,都要有一股推動其不斷向上的動力,使人們能夠產(chǎn)生強烈的求知欲和創(chuàng)造力,由此推動人們自強不息,努力奮斗。這個動力的形成,正是基于勤奮學(xué)習(xí)和知識累積。
人們越是學(xué)習(xí),未知的世界越大,人們也就越感到自身知識的缺乏;而越不斷學(xué)習(xí)積累,越能不斷有所創(chuàng)造。 創(chuàng)新,需要誠實和謙遜的態(tài)度。有人說,謙遜是一種坦然面對成就和榮譽的'精神境界,是一種求真務(wù)實、甘當(dāng)學(xué)生的思想品格。時代在發(fā)展,社會在進(jìn)步。在全面建設(shè)小康社會的偉大實踐中,我們更需要堅持馬克思主義與時俱進(jìn)的理論品質(zhì),自覺地把創(chuàng)新作為一種不懈的追求,始終保持一股闖勁、沖勁、韌勁,以“長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟(jì)滄?!钡膶拸V胸懷與氣度,開拓創(chuàng)新。
這樣,我們才能爭創(chuàng)一流的工作水平和業(yè)績,在偉大實踐中不斷有所發(fā)明、有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)。 美國富豪亞默爾,原先是一個貧窮的農(nóng)夫。加州發(fā)現(xiàn)金礦以后,他和許多人一樣加入了淘金大軍之中。荒山野谷、天氣酷熱、水源奇缺,在惡劣的自然環(huán)境下,每天都有淘金者渴死熱死。同樣身處困境中的亞默爾目睹眼前慘景,毅然改變了初衷,放棄淘金,專門尋找水源。他勘察地質(zhì),挖掘水渠,引水入池,然后把水過濾澄清再分袋包裝出售。幾年下來,當(dāng)初與亞
默爾一起淘金的人絕大多數(shù)都淪為了乞丐,甚至拋尸荒野。而亞默爾卻賺足了賣水錢,一下子成為美國當(dāng)時屈指可數(shù)的大富翁。
古語云:“窮則變,變則通,通則達(dá)?!贝苏Z道破了創(chuàng)新的真正要義。在市場競爭中,如果誰能夠用心發(fā)現(xiàn)不斷變化的市場需求,然后用自己力所能及的方式來滿足這種需求,誰就會嘗試到創(chuàng)新所帶來的成功喜悅。
2020創(chuàng)新話題高二作文5
兩個書法家,一個在學(xué)習(xí)前人中僵化,一個在自我獨創(chuàng)中漂泊。其實,真正的藝術(shù)是繼承與創(chuàng)新的有機(jī)結(jié)合。
沒有繼承,創(chuàng)新就沒有了依據(jù)。正如沒有土地,草木就沒有了根基,一切的枝繁葉茂,春華秋實便無從談起。在繼承中,中國文化貫穿著歷朝歷代的縮影,從唐詩的意境到宋詞的音韻,從曲劇的情節(jié)到小說的豐盈,沿襲下來的一部《紅樓夢》震撼了多少心靈?如果沒有繼承,“集大成”的“中國封建社會百科全書”將會成為一部揭露黑暗封建統(tǒng)治的論文,毫無意趣,看得見明清,卻看不見歷史。
沒有創(chuàng)新,繼承就沒有了動力。正如沒有浪花,大海便沒有了生命力,一切的急流勇進(jìn),劈波斬浪都會茫然失措在一絲風(fēng)也沒有的平靜里。在創(chuàng)新中,雜交水稻昂然屹立在狂風(fēng)暴雨里,試想若只是順其自然生長,水稻只能抗倒伏而低產(chǎn)或是易摧折而高產(chǎn)。是創(chuàng)新,讓雜交稻以絕對的優(yōu)勢解決了十億人口的糧食問題。這只是創(chuàng)新的一個階段,我們看得到的階段。而人類農(nóng)耕文明從刀耕火種,從牛耕;從自然取種,從自西域引進(jìn)新品種到今日機(jī)械化作業(yè),人工優(yōu)化作物品種。這期間,不知要經(jīng)歷多少次的創(chuàng)新!
繼承與創(chuàng)新就像歷史長河的兩岸,有了岸,歷史才源遠(yuǎn)流長,奔涌不息。無論缺了哪一邊,都會使歷史干涸。我們需要繼承,我們只有繼承;我們呼喚創(chuàng)新,我們學(xué)會創(chuàng)新。歷史的變遷與沿革中,對于尚未形成完整的價值體系的人來說,繼承是一種指導(dǎo),一種啟蒙。繼承告知人們前人走過的路,而這是沒有必要從新探索的。當(dāng)路已到盡頭,眼前是一望無際的荒漠草原時,你已熟諳行路的技巧。這時,創(chuàng)新便是你的指南針,在人生這塊未知的土地上將道路延伸。
學(xué)會繼承,我們是幸運的,在繼承中,我們變得理智;學(xué)會創(chuàng)新,我們是幸福的,在創(chuàng)新中,我們變得清醒。就像那兩個書法家,學(xué)習(xí)前人是他博采眾長,總結(jié)出構(gòu)書造字的一般規(guī)律,因而理智;自我獨創(chuàng),是他意識到個體的存在,獨立人格使他清醒。我們與其批判他們是兩個極端,應(yīng)該中和,不如將他們看成兩個階段,認(rèn)識由繼承向創(chuàng)新的過程。這樣,繼承與創(chuàng)新才統(tǒng)一起來,人生也因其而豐富多彩。
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