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高二政治復習世界觀和方法論

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堅持理論聯(lián)系實際的原則,正確處理好人們關(guān)注的社會熱點問題,這是政治課的內(nèi)在要求,也是政治考題的一個重要原則,下面給大家分享一些關(guān)于高二政治復習世界觀和方法論,希望對大家有所幫助。

高二政治復習世界觀和方法論1

自然客觀性原理

①自然界的存在和發(fā)展是客觀的。②承認自然的客觀性是人類處理人與自然關(guān)系的基本前提。③我們在利用、改造自然時要尊重自然,順應(yīng)自然,保護自然,與自然和諧相處。

建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會。

世界物質(zhì)性原理

①世界是客觀存在的物質(zhì)世界,世界的本質(zhì)是物質(zhì)。物質(zhì)決定意識,意識是客觀事物在人腦中的反映。②我們想問題、辦事情必須堅持一切從實際出發(fā),使主觀符合客觀,達到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一。

①正確認識和把握基本國情,制定和執(zhí)行黨的基本路線。②青少年要學習歷史,了解我國的現(xiàn)實,把立足點放在中國國情上。

意識能動性原理

①意識能夠正確反映客觀事物。②意識能夠反作用于客觀事物。正確的意識能夠促進客觀事物的發(fā)展;錯誤的意識阻礙客觀事物的發(fā)展。③要重視意識的作用,重視精神的力量,自覺樹立正確的意識,克服錯誤的意識。

①以馬列主義、毛澤東思想為指導,取得中國革命和建設(shè)的勝利。②全面建設(shè)小康社會。③社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展需要加強社會主義精神文明建設(shè)。④反對封建迷信和各種形式的邪教。

規(guī)律客觀性原理

①事物發(fā)展的規(guī)律是客觀的,人們不能創(chuàng)造、消滅或改變規(guī)律,但是能夠發(fā)現(xiàn)、認識和利用規(guī)律。②要按客觀規(guī)律辦事,堅持解放思想與實事求是的統(tǒng)一。

①發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟,必須遵循價值規(guī)律。②搞好學習,必須按照學習規(guī)律學習。③忽視生態(tài)平衡規(guī)律,造成嚴峻的資源環(huán)境問題。④解放思想、實事求是、與時俱進是我們必須堅持的思想路線。

主觀能動性原理

①主觀能動性是人類特有的能力與活動。②人類要在認識世界和改造世界的活動中有所建樹,就必須充分發(fā)揮主觀能動性。③要正確有效地發(fā)揮主觀能動性,就必須按客觀規(guī)律辦事,從客觀實際條件出發(fā),不斷積累正確的主觀因素。

①形成全民學習、終身學習的學習型社會,促進人的全面發(fā)展是全面建設(shè)小康社會的重要目標。②人才資源是第一資源,實現(xiàn)科技進步,實現(xiàn)經(jīng)濟和社會的發(fā)展,關(guān)鍵都在人。③教育是發(fā)展科學技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ),在現(xiàn)代化建設(shè)中具有先導性和全局性作用。④堅持正確的取向,使主觀能動性的發(fā)揮有益于人類,有益于國家,有益于集體。

普遍聯(lián)系原理

①世界上一切事物都處于普遍聯(lián)系之中,整個世界就是一個普遍聯(lián)系的統(tǒng)一整體。要用聯(lián)系的觀點看問題。②聯(lián)系具有客觀性。人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài),建立新的具體聯(lián)系。

①經(jīng)濟發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)。②加強地區(qū)之間經(jīng)濟聯(lián)系。③開通政府網(wǎng)站,溝通政府與群眾聯(lián)系。④經(jīng)濟全球化,世界經(jīng)濟聯(lián)系越來越強,對外開放是我國的基本國策。⑤全面貫徹黨的教育方針,學生必須在德、智、體等方面全面發(fā)展

因果聯(lián)系原理

①事物之間的因果聯(lián)系既是先行后續(xù)的關(guān)系,又是引起和被引起的關(guān)系。②原因總是伴隨一定的結(jié)果,結(jié)果必定由一定原因引起。③任何事物都處于因果聯(lián)系之中。

④承認因果聯(lián)系的普遍性和客觀性,是人們正確認識事物、進行科學研究的前提;正確把握事物的因果聯(lián)系,才能提高人們實踐活動的自覺性和預見性。

①生產(chǎn)的發(fā)展是科學產(chǎn)生和發(fā)展的根本原因,科學的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明促進生產(chǎn)的發(fā)展;生產(chǎn)的發(fā)展與人民生活的改善是一種因果關(guān)系;農(nóng)業(yè)和工業(yè)互為因果,相互促進。②吸取發(fā)達國家“先污染后治理”的教訓,我國經(jīng)濟社會的發(fā)展建立在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化和經(jīng)濟、社會、環(huán)境相協(xié)調(diào)的基礎(chǔ)上。

整體和部分的聯(lián)系原理

①整體居于主導地位,統(tǒng)率、決定部分,整體具有部分根本沒有的功能。在一切活動中都應(yīng)該有全局觀念,整體觀念,辦事情要從整體著眼,尋求最優(yōu)目標。②任何整體都是由部分組成的,部分的變化會影響整體的變化,在一定條件下,關(guān)鍵部分會對全局產(chǎn)生決定性的影響。在強調(diào)局部要服從整體的前提下,必須十分重視局部的作用,搞好局部,是整體功能得到最大發(fā)揮。

①發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟既要發(fā)揮個人利益主體的功能,又要發(fā)揮國家宏觀調(diào)控的強大功能。②我國經(jīng)濟和社會發(fā)展的“兩個大局”的戰(zhàn)略決策和實施西部大開發(fā),加快中西部地區(qū)發(fā)展。③我國改革開放過程中,在服從國家利益的前提下,讓企業(yè)有更多的自主權(quán),增強企業(yè)的活力。

事物是變化發(fā)展的原理

①一切事物都處于運動、變化和發(fā)展的過程中,整個世界就是一個無限變化和永恒發(fā)展著的物質(zhì)世界。發(fā)展是新事物代替舊事物的過程。②用發(fā)展的觀點看問題,把事物如實看成一個變化發(fā)展的過程;明確事物處于怎樣的階段和地位;堅持與時俱進,培養(yǎng)創(chuàng)新精神,促進新事物的成長。

①人類社會是一個不斷發(fā)展的過程,科技進步日新月異,是當今世界的一個顯著內(nèi)容。②可持續(xù)發(fā)展既是今天對以往行為反思的結(jié)果,也是對人類未來發(fā)展前途的探索。③知識經(jīng)濟時代,形成全民學習、終身學習的學習型社會是我國全面建設(shè)小康社會的目標之一。④體制創(chuàng)新和科技創(chuàng)新,實現(xiàn)我國經(jīng)濟的持續(xù)快速健康發(fā)展。

矛盾普遍性原理

①矛盾就是對立統(tǒng)一。矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。創(chuàng)造條件促成良好的轉(zhuǎn)化,限制條件防止不良轉(zhuǎn)化。②矛盾存在于一切事物中,并且貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終。即事事有矛盾,時時有矛盾。承認矛盾的普遍性和客觀性,敢于承認矛盾、揭露矛盾。善于全面分析矛盾,堅持兩分法、兩點論(一分為二)。反對一點論,防止片面性。

①堅持黨的基本路線,必須把改革開放和堅持四項基本原則統(tǒng)一起來,并服從和服務(wù)于經(jīng)濟建設(shè)這個中心。②深入貫徹落實科學發(fā)展觀,必須堅持統(tǒng)籌兼顧。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟社會發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、國內(nèi)發(fā)展和對外開放,統(tǒng)籌中央和地方關(guān)系,統(tǒng)籌個人利益與集體利益、局部利用與整體利益、當前利益與長遠利益。

矛盾特殊性原理

①矛盾具有特殊性。不同事物的矛盾具有不同的特點,同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段各有不同的特點,事物矛盾的雙方各有其特點。②具體問題具體分析。不同的矛盾要用不同的方法去解決。反對“一刀切”、“一風吹”、千篇一律。

①全面建設(shè)小康社會是實現(xiàn)現(xiàn)代化、完善社會主義市場經(jīng)濟體制和擴大對外開放的關(guān)鍵階段。②企業(yè)的發(fā)展必須既面向市場,立足市場,又加強科學管理,抓緊技術(shù)改造。③我國社會生活中,處理各種矛盾要特別注意區(qū)分矛盾的性質(zhì),堅決打擊各種犯罪活動,妥善處理人民內(nèi)部矛盾,維護社會穩(wěn)定。

高二政治復習世界觀和方法論2

矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系原理

①矛盾普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一(相互聯(lián)結(jié),相互轉(zhuǎn)化)的。②正確認識事物,遵循“特殊—普遍—特殊”的認識秩序。學會科學的工作方法:一般號召與個別指導相結(jié)合、從群眾中來,到群眾中去、解剖麻雀、抓好典型。

①家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化都是基層創(chuàng)造出來的經(jīng)驗,黨總結(jié)出帶有規(guī)律性的東西,用來指導全國。②馬克思主義普遍真理同中國具體實際相結(jié)合,誕生了20世紀中國兩大理論成果——毛澤東思想,鄧小平理論,找到了適合中國國情的革命和建設(shè)道路。

主次矛盾原理

①主要矛盾決定事物發(fā)展的進程。主次矛盾相互依賴、相互影響、在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。②辦事情要善于抓住重點,集中主要力量解決主要矛盾;要學會統(tǒng)籌兼顧,恰當?shù)靥幚泶我?。堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一。

①我國社會主義社會的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾,要求我們必須堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心,各項工作都要服從和服務(wù)于這個中心。②在建設(shè)中國特色社會主義的偉大事業(yè)中,必須高度重視在政治、文化和社會生活各個方面存在的種.種矛盾、困難和問題,堅持經(jīng)濟與社會協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展,實現(xiàn)社會的全面進步。

矛盾主次方面原理

①矛盾主要方面決定事物的性質(zhì)。矛盾主次方面相互依賴,在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。②看問題既要全面,又要善于分清主流和支流。要著重把握矛盾的主要方面,不忽視矛盾的次要方面。堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一。

①在我國現(xiàn)階段,公有制經(jīng)濟和非公有制經(jīng)濟共同發(fā)展,但公有制經(jīng)濟居于主體地位,所以我國經(jīng)濟是社會主義性質(zhì)的經(jīng)濟。②“一國兩制”沒有改變我國的社會制度性質(zhì)。③正確認識形勢和估計工作中的成績與缺點,處理好人際關(guān)系。對缺點和錯誤要防微杜漸,對成績和勝利不要驕傲自滿。

發(fā)展的原因原理

①事物的變化發(fā)展是內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果。②內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)(根本原因、源泉)。③外因是事物變化發(fā)展的條件。④外因通過內(nèi)因起作用。①社會的發(fā)展是由社會內(nèi)部矛盾——生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾推動的結(jié)果。②我國現(xiàn)代化建設(shè)必須堅持獨立自主、自力更生的原則,把立足點放在依靠自己力量的基礎(chǔ)上,中國解決所有問題的關(guān)鍵在于依靠自己的發(fā)展。③必須提高自主創(chuàng)新能力,建設(shè)創(chuàng)新型國家,這是國家發(fā)展戰(zhàn)略的核心,是提高綜合國力的關(guān)鍵。④對外開放是我國的基本國策,既要“引進來”,又要“走出去”,以更加積極的姿態(tài)走向世界。⑤技術(shù)引進的關(guān)鍵是消化和吸收,把引進和開發(fā)、創(chuàng)新結(jié)合起來;利用外資要堅持平等互利原則,量力而行。

發(fā)展的狀態(tài)原理

①世界上任何事物的變化,都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。量變是質(zhì)變的必要準備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。結(jié)構(gòu)和排列次序的變化會引起質(zhì)變。②用量變引起質(zhì)變的觀點看問題。堅持適度原則,不失時機促成飛躍,重視量的積累,學會優(yōu)化結(jié)構(gòu)。

①青年要把理想和苦干精神結(jié)合起來,從點滴做起,從現(xiàn)在做起,才能成長為社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人。②我國建設(shè)中國特色社會主義,應(yīng)當腳踏實地、有步驟、分階段地一步一步地去實現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)的目標。③企業(yè)要優(yōu)化結(jié)構(gòu),提高勞動生產(chǎn)率;學習要優(yōu)化時間配置,提高學習效率。

發(fā)展的趨勢原理

①事物發(fā)展的趨勢是前進的,道路是曲折的。事物的發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一。②正確對待人生和社會發(fā)展中的困難和挫折,堅信前途是光明的,準備走曲折的路。

①要站在發(fā)展的立場上,支持改革等新生事物,促進其發(fā)展壯大。②既要堅定建設(shè)中國特色社會主義的理想信念,又要學會正確對待社會主義事業(yè)前進中的困難,把自己的前途命運與社會主義的改革大業(yè)緊緊聯(lián)系在一起,做社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。③要正確對待人生道路上的曲折,堅信光明的前途,才能滿懷信心地戰(zhàn)勝困難和挫折,向著正確的人生目標邁進。

認識的根本任務(wù)原理

①認識的根本任務(wù)就是經(jīng)過感性認識上升到理性認識,透過現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律。②實現(xiàn)認識的根本任務(wù)必須發(fā)揮主觀能動性,創(chuàng)造備兩個條件:在實踐基礎(chǔ)上占有十分豐富和合乎實際的感性材料;運用科學思維方法對感性材料進行加工制作。③科學的思維方法包括分析與綜合的統(tǒng)一,想象與創(chuàng)造性思維。

①企業(yè)經(jīng)營者必須抓住生產(chǎn)要素間的內(nèi)在聯(lián)系組織生產(chǎn)。②建設(shè)中國特色社會主義,這是我們必須長期堅持的指導思想。③我們在認識事物時既要“知其然”,又要“知其所以然”。關(guān)心了解課本以外的社會實際,正確認識其本質(zhì)。

認識的深化與發(fā)展原理

①認識過程有兩次飛躍:人們在實踐基礎(chǔ)上發(fā)揮思考的作用,實現(xiàn)由感性認識上升到理性認識是認識過程的第一次飛躍。人們把理性認識再回到實踐中去,指導實踐,并接受實踐的檢驗,使之得以修正和完善是認識過程的第二次飛躍。②任何一個具體的認識只是對整個世界一個層次上的認識、一個方面的認識、一個發(fā)展階段上的認識。人們應(yīng)當在實踐基礎(chǔ)上不斷深化認識,擴展認識,把認識向前推移。(認識需要深化和發(fā)展。)

①新民主主義革命到社會主義革命,再到社會主義建設(shè),中國特色社會主義理論不斷發(fā)展和豐富。與時俱進是馬克思主義的理論品格。②在學習中應(yīng)該由少到多、由淺入深,把握知識的內(nèi)在聯(lián)系,多問為什么,層層深入,逐漸擴展。

社會存在與社會意識的辯證關(guān)系原理

①社會存在決定社會意識,社會意識是社會存在的反映。②社會意識對社會存在具有能動的反作用。正確的社會意識對社會存在的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進作用。錯誤的社會意識對社會存在的發(fā)展起阻礙作用。③承認社會存在決定社會意識是歷史唯物主義的根本觀點;否認社會存在決定社會意識是歷史唯心主義的根本觀點。歷史唯物主義和歷史唯心主義是兩種根本對立的歷史觀。

①社會主義制度的存在,決定了我國的政治法律思想、道德觀念等社會意識是以維護我國社會主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展為根本特征,決定了社會主義道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心,以集體主義為原則。②隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的確立,人們的自主意識、競爭意識、效率意識、民主法制意識、開拓進取精神大大加強。③誠信是市場經(jīng)濟公平競爭的黃金規(guī)則,信用機制是市場經(jīng)濟有序發(fā)展的基礎(chǔ)。④中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進文化的前進方向。

價值觀的導向作用原理

①價值觀具有導向作用。②正確的價值觀符合事物發(fā)展的規(guī)律,符合人類根本利益。③集體主義是一種正確的價值取向。它反映了社會主義公有制經(jīng)濟關(guān)系的客觀要求,體現(xiàn)了全國人民的根本利益,正確解決了個人利益和集體利益的關(guān)系,是全國人民全面建設(shè)小康社會的力量源泉,與社會主義市場經(jīng)濟根本上是一致的。④堅持集體主義,就是要心中有他人,心中有集體,心中有國家,正確處理個人和他人的關(guān)系,顧全大局,反對小團體主義(本位主義)和個人主義。

①人是自然的朋友,人與自然和諧發(fā)展是科學的生態(tài)價值觀。②黨的基本路線和“三個有利于”是現(xiàn)階段衡量我國人民價值觀正確與否的重要標準。③建設(shè)社會主義核心價值體系,即馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神、以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。

個人與社會的關(guān)系原理

①社會性是人的本質(zhì)屬性。②個人活動對社會發(fā)展產(chǎn)生能動的影響,也受到社會發(fā)展的制約。③個人與社會是辯證統(tǒng)一關(guān)系。正確認識和處理個人與社會的關(guān)系是進行個人正?;顒拥闹匾獥l件,是進行人生選擇的基礎(chǔ)和前提。

青年學生應(yīng)根據(jù)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要和個人的興趣愛好,充分利用社會提供的條件,努力掌握科學文化知識,加強思想道德修養(yǎng),為社會的進步發(fā)揮個人的聰明才智。


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