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高考滿分作文范文800字2020歸納

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高考滿分作文范文1

住在都市里,從早到晚,從晚到早,不知要聽到多少種類多少次數(shù)的叫賣聲。深巷的賣花聲是曾經(jīng)入過詩的,當(dāng)然富于詩趣,可惜我們實際已不大聽到。寒夜的“茶葉蛋”“細(xì)砂粽子”“蓮心粥”等等,聲音發(fā)沙,十之七八似乎是“老槍”的喉嚨,困在床上聽去,頗有些凄清。每種叫賣聲,差不多都有著特殊的情調(diào)。

我在這許多叫賣者中發(fā)見了兩種幽默家。

一種是賣臭豆腐干的。每天下午五六點鐘,弄堂口常有臭豆腐干擔(dān)歇著或是走著叫賣,擔(dān)子的一頭是油鍋,油鍋里現(xiàn)炸著臭豆腐干,氣味臭得難聞,賣的人大叫:“臭豆腐干!”“臭豆腐干!”態(tài)度自若。

我以為這很有意思。“說真方,賣假藥”,“掛羊頭,賣狗肉”,是世間一般的毛病,以香相號召的東西,實際往往是臭的。賣臭豆腐干的居然不欺騙大眾,自叫“臭豆腐干”,把“臭”作為口號標(biāo)語,實際的貨色真是臭的。如此言行一致,名副其實,不欺騙別人的事情,恐怕世間再也找不出了吧,我想。

“臭豆腐干!”這呼聲在欺詐橫行的現(xiàn)世,儼然是一種憤世嫉俗的激越的諷刺!

還有一種五云日升樓賣報者的叫賣聲。那里的賣報的和別處的不同,沒有十多歲的孩子,都是些三四十歲的老槍癟三,身子瘦得像臘鴨,深深的亂頭發(fā),青屑屑的煙臉,看去活像個鬼。早晨是不看見他們的,他們賣的總是夜報。傍晚坐電車打那兒經(jīng)過,就會聽到一片的發(fā)沙的賣報聲。

他們所賣的似乎都是兩個銅板的東西(如《新夜報》《時報》《號外》之類),叫賣的方法很特別,他們不叫“剛剛出版x x 報”,卻把價目和重要新聞標(biāo)題聯(lián)在一起,叫起來的時候,老是用“兩個銅板打頭”,下面接著“要看到”三個字,再下去是當(dāng)日的重要的國家大事的題目,再下去是一個“哪”字。“兩個銅板要看到十九路軍反抗中央哪!”在福建事變起來的時候,他們就這樣叫?!皟蓚€銅板要看到剿匪勝利哪!”在剿匪消息勝利的時候,他們就這樣叫?!皟蓚€銅板要看到日本副領(lǐng)事在南京失蹤哪!”藏本事件開始的時候,他們就這樣叫。

在他們的叫賣聲里任何國家大事都只要花兩個銅板就可以看到,似乎任何國家大事都只值兩個銅板的樣子。我每次聽到,總深深感到冷酷的滑稽情味。

“臭豆腐干!”“兩個銅板要看到x x x x 哪!”這兩種叫賣聲頗有幽默家的風(fēng)格。前者似乎富于熱情,像個矯世的君子,后者似乎鄙夷一切,像個玩世的隱士。

高考滿分作文范文2

西方語言學(xué)家認(rèn)為,我們處在一個被語言建構(gòu)的世界里,有些是通過聲音影像而呈現(xiàn),有些則借助諸多有內(nèi)涵的符號而凝固留存。沒有語言,就沒有人類文明的進(jìn)步,脫離了對語言的構(gòu)建和理解,社會的智慧之光也會逐漸暗淡。如果說“生活處處有語言”,這并不為過。

這些語言的載體和呈現(xiàn)方式是不同的。譬如,歷史的遺跡就是一種語言。在圓明園遺址公園里散步,我們能透過斷壁殘垣,看到那個山河破碎的國家苦難歲月,也能從這些歷史痕跡里想象出當(dāng)年無數(shù)仁人志士為創(chuàng)建一個新國家而奮不顧身的勇敢與激情。這些語言的訴說是漫長而深刻的,它們不需要借助外力,也不用太多浮華的雕琢,就能一直銘刻在人們心中。這可以被稱為“歷史的語言”。

當(dāng)然,有些歷史距離我們遙遠(yuǎn)無比,有些則是晚近的歷史。當(dāng)我們行走在汶川地震廢墟遺址旁的時候,依然能感受到十年前的震痛,但這些痛苦也讓我們反思,讓我們更堅定地認(rèn)為團(tuán)結(jié)的力量是可以戰(zhàn)勝一切的,這種信念透過這些遺址無聲的語言傳遞給后人,它們是永遠(yuǎn)不會消逝的聲波。

當(dāng)考古學(xué)家在一個個先秦遺址里挖掘到文明的蹤跡時,不論是用C-14技術(shù)測算其年代,還是提取了古人的DNA,這些“發(fā)現(xiàn)”的過程其實都是在和古代的文明語言對話的機(jī)會。它們告訴后人,文明從來不是在田園牧歌中行進(jìn)的,這其中有太多的紛爭和拼搏,也有太多的悲情和遺憾,但不論如何,文明生生不息,延續(xù)至今,這是最值得后人驕傲的事情。

相比歷史遺跡的語言的“沉默感”,生活里還有很多語言更加靈動活潑,它們也構(gòu)成了世界上最美妙動聽的音符。比如,沉溺于愛情之海的情侶們之間的纏綿之語,在教室里對知識爭論得熱火朝天的青年學(xué)子們的探討之語,老師們對孩子們敦敦教誨之言.......這些都給我們以更絢爛的生活色彩,讓我們在情感和思想的激流中不斷奮進(jìn),從中汲取無限的正能量。

當(dāng)下的語言世界,的確看似更加豐富而多樣化。但是,它也存在著很復(fù)雜的情況,因為,敘事者如何講述對象,其語言表達(dá)的范式,也決定著它最終的面貌。在一些宏大敘事里,語言往往呈現(xiàn)為一種話語范式,修改話語則意味著背后話語權(quán)的改變。比如,媒體如何報道一個新聞,或選擇正面報道,或為了吸睛而炒作其中負(fù)面的新聞點,所造成的影響完全不同。

很多時候,我們要避免因為自己的觀念狹隘或知識局限,所造成的對語言呈現(xiàn)方式的負(fù)面影響,這可能是讓語言世界更加美好的重要方式??傊高^歷史的和當(dāng)下的語言世界,我們能體悟萬象的風(fēng)姿,能發(fā)現(xiàn)世界的多樣面貌,這的確是很奇妙的體驗。

高考滿分作文范文3

同聲相應(yīng),同氣相求

但凡是人,總要“求同”的。大至國族命運(yùn)共同體的黏合,小到曲觴流水的雅集。所謂“同氣相求”“同聲相應(yīng)”,原是人之常情。

你喜歡NBA,同樣的球迷多半愿意與你親近,你習(xí)慣吃火鍋,自然別人愿意跟你聊麻辣話題。一個人的影響力很大,他(她)的偏好對外界的影響就更明顯,所謂“楚王好細(xì)腰,宮中多餓死”。

古代的君王早就知道自己的人性經(jīng)不起過分試探,稍微明智些的,都會留兩位魏征這種“直臣”。其用意,無非避免大家都揣摩自己的心思說話,讓自己陷入“世界讓我隨心所欲”的假象。

古人為此造了一個成語,叫“求同存異”。聽起來,既不違背本性,又很寬容,夠得體。

但在智能互聯(lián)網(wǎng)時代,“求同存異”的難度正在指數(shù)性增長。當(dāng)你在今日頭條上點開一個新聞時,甚至當(dāng)你在拼多多上點開一個瓜的時候,AI都在分析你的偏好,然后揀你喜歡的信息塞給你。具體的過程不是這么簡單,但當(dāng)你點開過一個瓜時,你看網(wǎng)上全世界的商戶都是賣瓜的,卻也不是很夸張。

有句俗語:“當(dāng)你手里有把錘子,你眼中的事物全是釘子。”智能互聯(lián)網(wǎng)的能耐在于,它真會讓你看到的都是釘子。這當(dāng)然只是比喻,但AI足以強(qiáng)化人的刻板念頭,比如某地的人都是騙子,或者某個地域的女孩如何不正經(jīng)。

傳播學(xué)上,這類現(xiàn)象被稱作“信息繭房”或者“信息同溫層”。不是多么新鮮的概念了,讓人難堪的是,概念雖然老舊,一點也不耽誤人類在一次次惺惺相惜的點贊、轉(zhuǎn)發(fā)、贊賞中,反復(fù)踩到坑里。

智能互聯(lián)網(wǎng)強(qiáng)化了“信息繭房”的威力?!扒笸娈悺弊兊糜l(fā)難能。要“存異”,首先得知道“異”的存在。如果都不知道有“異”,何談“存異”呢?

無論“求同”有多么正常,有多少好處,必須看到,“求同”的另一面,始終是“排異”的。人類對不合意的事物本能地趨于排斥。被“信息繭房”改造過的“求同”所產(chǎn)生的“排異”,更容易具有破壞性。比如說,對網(wǎng)上的不同意見產(chǎn)生應(yīng)激性的憤怒,甚至轉(zhuǎn)化為多數(shù)人的網(wǎng)絡(luò)暴力。

智能互聯(lián)網(wǎng)時代,僅僅是被動的“求同存異”,恐怕已經(jīng)不足夠讓人保持清明。對與自己不同的意見,需要付出更多的主動努力去了解和包容。也許可以算作智能互聯(lián)網(wǎng)時代人類為了不會變得比古代君王更傻,不得不付出的代價。

知道這一點可能會讓你好受一點:“求同”固然是生命原初的動力,但“存異”卻是生命進(jìn)化的路徑,如果不是某只存疑的原始單細(xì)胞生物寬容接納了入侵“異端”,就不會有線粒體和葉綠體,更不會有今天的人類。

換句話說,“求同”的點贊證明你沒有失去生命的本能,但打破信息繭房的“存異”甚至“求異”才能證明你作為人類的可貴呀。

高考滿分作文范文4

痛而知之“你永遠(yuǎn)不會忘記帶給你痛苦的那個人。”辛夷塢在《致青春》中這樣寫。其實相似的,我們也不會忘記讓你痛心的那些年的那些事。或許,當(dāng)時是覺得痛的,后來才有了咖啡淌過舌尖般的醇香——因為痛過之后,我們總算懂得了什么。

人常言:記吃不記打。其實不然,人都是記打不記吃的?;蛟S你不記得幾年前吃過什么,但你不可能忘記五年前被人打了一頓??鞓泛蜆s譽(yù)總是在說“不淡忘”的時候被遺棄,痛苦的記憶卻在說“快忘記”的時候被拾起,然后開花結(jié)果。因此教訓(xùn)比經(jīng)驗分量更重,低谷比更有看頭。課堂上回答錯了問題紅著臉坐下,一下課就一定會弄清楚那個問題;朋友之間只有吵了架磨合了一段時間,彼此才知道珍惜;工作上只有出了差錯,才會尋求進(jìn)步的空間。這樣的小疼痛換來的大道理,與時下流行的百度搜搜之風(fēng)相比,與書本里老師口里呆滯了幾百年的所謂真理相比,恐怕更合乎我們需要。

痛苦是最好的心靈雞湯。痛定思痛,反思內(nèi)省,在痛中掙扎著站起,才發(fā)現(xiàn),早已是一個更堅強(qiáng),更陽光的自己。苦是為了不苦,痛是為了不痛,只有被黑暗吞噬過的人,才是陽光下笑得最燦爛的那個!約翰·克里斯朵夫逃到法國后,住在一間臟亂的小旅館。才華不被欣賞,面對社會的污濁之風(fēng)既困惑又難過。他的心靈獨白漸漸增多,心智越來越睿智而深沉,也是他人格的升華?!皼]有長夜痛苦過的人不足以談人生”,痛了,才會冷靜下來分析錯誤,解決問題,才會沉下來認(rèn)知自己性格的不足,知識的欠缺,高考滿分作文才會收獲一筆終生銘記的經(jīng)驗財富,才終于明白沒有人可以隨隨便便成功,也沒有人可以一勞永逸永居高位??傆X得,痛過后的自己才是最真實的自己。其實無論結(jié)果如何,這個過程本身就是一場華麗的逆襲。

現(xiàn)在的物質(zhì)條件越來越好,“方法論”越唱越響。吃苦精神慢慢黯淡了下來。大家都想走一帆風(fēng)順的柏油馬路,最好是有人捧場的甜滋滋的一路。殊不知“良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行”,碰到困難就妄自菲薄,見到成績就盲目膨脹,甚至迷失了自己。又豈知道生命本身就是由痛苦構(gòu)成的,生命的價值恰在于痛而知之!

我不怕黑,不怕疼,我愿燃燒我的青春去闖去拼,去嘗試去經(jīng)歷——讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧!

高考滿分作文范文5

識人之智,觀局之慧

親愛的老師,同學(xué)們:

大家好!今天的讀書會上,我將與你們分享我最欽佩的春秋人物——鮑叔。

說到管鮑之交,想必大家并不陌生。春秋時期,管仲鮑叔曾各自輔佐公子奪位,后鮑叔一方險勝。公子小白繼位后,鮑叔力推管仲,自己甘居其下,終助齊國霸業(yè)。在我看來,鮑叔的識人之智,觀局之慧,大大促成了齊國之輝煌。

鮑叔,管仲之“伯樂”也。管仲家貧,鮑叔常常給他財力的資助;管仲幫鮑叔辦事辦砸,鮑叔也未曾責(zé)怪,以為“時運(yùn)不齊”。沒有人必他們倆更了解對方心中所想,由此,鮑叔更是比他人都清楚,珍視管仲的才華。然而,當(dāng)好一個“伯樂”不僅需要慧眼,更需要肚量與氣量。齊桓公奪位,軍事一把手的位置可以說“一人之下,萬人之上”,受萬人敬仰,誰不垂涎?——鮑叔也。在當(dāng)時社會動蕩,禮崩樂壞的大變革時代,各國求賢若渴。自己他縱觀全局,為了國勢的發(fā)展,不計個人恩怨,做出最理性的判斷,將知己管仲推向高位,自己退居其下,最終成就齊國霸業(yè)。識才,重才,用才——如此才可與“伯樂”之稱相匹。

《后漢書》有言“選舉良才,為政之本”。鮑叔的品性無論放在何時,都是值得標(biāo)榜的一種精神。魏征原為李建成手下的謀士,曾多次提議除掉李世民,但李世民不記前仇,看中他的才華,重用魏征,取得的成就可圈可點。魏征為人耿直,出言常常冒犯皇帝,但李世民懂得忠言逆語易于行,謙遜求賢乃君主本分。由此可知,一個時代是否繁榮昌盛,長治久安,很大一部分與人才是否被重用有關(guān)。

射影到如今社會,重用能干事,會干事的人已成為社會價值取向?!稗k好中國的事情,關(guān)鍵在黨,關(guān)鍵在人,關(guān)鍵在人才?!比粽f國家的發(fā)展如鋪一條長路,那么人才便是這一塊塊鋪路的磚,如鮑叔一般的人便是持磚者,路鋪的是否平整寬敞,鋪路的進(jìn)度是否高效,既要看持磚人鋪磚的速度,更要看磚塊的質(zhì)量。再者,人們的價值取向具有傳染性。若人人都做到站在低處時立足于腳踏實地發(fā)展自己,不畏挫折,不被逆境擊退;站在高處時發(fā)現(xiàn)賢才,珍視賢才,即領(lǐng)悟“達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨善其身”之精神,那千千萬萬人定能形成一股堅不可摧的社會洪流,引著每個可敬的努力者,奮斗者尋到屬于自己的果實。

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