想要寫(xiě)好高考議論文，在平時(shí)多積累作文素材是基礎(chǔ)，所以我們?cè)谄綍r(shí)就應(yīng)當(dāng)有意無(wú)意地多積累,這里給大家整理了一些有關(guān)高考優(yōu)秀議論作文范文,希望對(duì)大家有所幫助.

高考優(yōu)秀議論作文范文1

我從不畏懼漫漫長(zhǎng)夜的無(wú)邊無(wú)際，因?yàn)槲抑揽傆行枪庹樟撂祀H劃破蒼穹;我從不去想黎明和意外的先后順序，因?yàn)槲抑罒o(wú)論結(jié)果我們都有直面的勇氣擔(dān)當(dāng)。乙亥年的最后一個(gè)夜晚啊，堅(jiān)守和奉獻(xiàn)賦予了它被時(shí)光銘記的意義，點(diǎn)亮這一夜的不再是斑斕的花火，而是那些夜空中最亮的星。

聽(tīng)令而行，聞令而動(dòng)。一身戎裝，他們戰(zhàn)能保家衛(wèi)國(guó);一身白衣，他們尚可救死扶傷，他們是軍人，是醫(yī)生，大難當(dāng)頭他們義不容辭義無(wú)反顧。除夕夜當(dāng)晚，海陸空400余名軍醫(yī)奔赴武漢支援防疫工作，疫情就是命令，時(shí)間就是生命。一頂軍帽，頂?shù)氖鞘姑?一身戎裝，穿的是莊嚴(yán);一顆軍心，向的是國(guó)家。一把手術(shù)刀，斷的是頑瘴痼疾;一身白大褂，穿的是大醫(yī)精誠(chéng);一顆仁愛(ài)心，裝的是天下蒼生。誰(shuí)不想萬(wàn)家燈火團(tuán)圓夜，合家歡樂(lè)笑語(yǔ)聲;誰(shuí)不想不問(wèn)世事紛紜，靜守歲月安然，可他們卻堅(jiān)定地踏上了離家的路。他們筑起了健康防線，也在人們心里筑起了一道名為安心的防線。

愛(ài)是橋梁，愛(ài)是堅(jiān)守。雷打不動(dòng)的春節(jié)晚會(huì)，全國(guó)人民的精神大餐，春晚承載了一代又一代人的美好期許。農(nóng)歷2019年的結(jié)尾雖然出乎意料，但春晚依舊如期而至，我們比以往更需要它，它不單單是一場(chǎng)文化盛宴，更是炎黃子孫的精神支撐。《愛(ài)是橋梁》這個(gè)節(jié)目通過(guò)情景講述的形式展現(xiàn)了應(yīng)對(duì)疫情的感人情景。這是一個(gè)沒(méi)有正規(guī)彩排的節(jié)目，可是正是這份匆忙寄托了太多人對(duì)武漢的牽掛。致敬白衣天使，敬你們夜以繼日地堅(jiān)守，敬你們奮不顧身的勇氣，敬你們舍生忘死的大義，這個(gè)冬天我們一起過(guò)關(guān)。致敬武漢人，敬你們停下的腳步，留在家中就是你們的貢獻(xiàn);敬你們自覺(jué)的隔離，與寂寞為伴，你們會(huì)孤單，可最不孤獨(dú)，我們與你們?cè)谝黄?。過(guò)關(guān)過(guò)年，愛(ài)都是的橋梁。每一個(gè)默默付出的人都是夜空中最亮的星，我們聚是一團(tuán)火，散是滿天星。

逆行而上，唯愿平安。在這個(gè)傳統(tǒng)上團(tuán)圓的除夕夜里，他們卻選擇了出發(fā)—向武漢。分別是為了更好的相遇，走上一線，代表著走向風(fēng)險(xiǎn)，走向未知，但這對(duì)于許許多多的醫(yī)護(hù)人員來(lái)說(shuō)是一個(gè)不假思索的選擇，救死扶傷是他們的信仰責(zé)任所在，心之所向，即是遠(yuǎn)方。有這么一個(gè)逆行的故事，除夕夜里一個(gè)要踏上征程的醫(yī)生，家人在她的口袋里裝滿了桃樹(shù)枝，在她的家鄉(xiāng)桃樹(shù)枝寓意著平安，家人用無(wú)言的方式祈禱她平平安安的去平平安安的回。他們來(lái)不及去看萬(wàn)家燈火了，因?yàn)楦嗟纳却麄兊木仍?他們來(lái)不及去茶余酒后了，因?yàn)楦D巨的困難等待著他們?nèi)タ朔?。英雄們待你們歸來(lái)，正是武漢櫻花紛飛桃花滿天，我們一起賞花吧。愿平安歸來(lái)，滿樹(shù)桃花開(kāi)。

快馬加鞭，奇跡再現(xiàn)。從2020年1月24日設(shè)計(jì)方案完成，到2020年2月2日正式交付，10天時(shí)間，火神山醫(yī)院拔地而起，這是基建狂魔的本色出演，也是一場(chǎng)與時(shí)間爭(zhēng)分奪秒的賽跑，4000多名建設(shè)者，1萬(wàn)多臺(tái)設(shè)備，24小時(shí)不間斷的施工。除夕佳節(jié)，工人們站在路邊吃上了自己的年夜飯—盒飯，看著他們狼吞虎咽的樣子，看著他們風(fēng)塵仆仆的身影，我看到了希望的光芒，在躍動(dòng)，在閃爍。他們來(lái)自五湖四海，不計(jì)報(bào)酬不留姓名，擼起袖子就是干。他們是最最平凡的勞動(dòng)者，卻創(chuàng)造了最最不凡的奇跡。晝夜趕工，他們?nèi)蝿谌卧梗鎸?duì)超高強(qiáng)度超強(qiáng)負(fù)荷，他們挑戰(zhàn)著心理和身體的極限。致敬平凡就像我們致敬偉大一樣，每一份付出都值得被尊重，都會(huì)被歷史銘記。

“黎明的那道光會(huì)越過(guò)黑暗，打破一切恐懼，我能找到答案，哪怕要逆著光，就驅(qū)散黑暗，丟棄所有負(fù)擔(dān)，不再孤單”黎明終會(huì)到來(lái)，武漢不會(huì)孤單。國(guó)家有難匹夫有責(zé)，致敬所有奉獻(xiàn)過(guò)和正在奉獻(xiàn)的英雄，這個(gè)冬天用愛(ài)升溫，夜空中最亮的星照亮中國(guó)行。歷史會(huì)記住這個(gè)不平凡的除夕夜，歲月會(huì)記住可愛(ài)的你們。

高考優(yōu)秀議論作文范文2

時(shí)代的變革沖刷著歷史的塵埃，一步步的將人們引領(lǐng)到了更高的路上。但是在這路途中，越來(lái)越多的人開(kāi)始急功近利而忘乎了本真。我們應(yīng)該守住內(nèi)心的恬靜，找尋真實(shí)的自我。

從古至今，總會(huì)出現(xiàn)著那么一批人，他們并不獨(dú)特，卻愿意站在很多人的身前。暴雨沖刷后，青松便更顯了巍峨，大浪淘沙時(shí)，真金才能流露出本來(lái)的模樣。而他們正是這樣一群人。

遠(yuǎn)觀古往，曾有人這樣講過(guò)“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”。他對(duì)抗過(guò)西方入侵，-過(guò)西方的報(bào)道和書(shū)籍。卻又主張“學(xué)其優(yōu)而用之”的思想，引領(lǐng)著時(shí)代的發(fā)展，推動(dòng)著文明的進(jìn)程。當(dāng)時(shí)的他，大概是為英雄，一心為國(guó)。而現(xiàn)在的他依舊是位英雄，流傳千古，跟著他曾講過(guò)的話一起。

“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)……”

而現(xiàn)今，也有著不少擁有這樣高尚人格的人。他被敵人軟禁時(shí)，曾講過(guò)“即使彎路重重，也要始終抱定自己的崇高理想?！彼粩橙塑浗麜r(shí)，曾在極為艱難的條件下，完成了《工程控制論》，開(kāi)創(chuàng)了工程控制這門(mén)新的技術(shù)科學(xué)，標(biāo)志著這一新興科學(xué)的建立!

命運(yùn)女神大概也不準(zhǔn)許這樣一個(gè)人被世俗的枷鎖所桎梏。在1955年，8月5日，他終于找到了機(jī)會(huì)，回歸自己的祖國(guó)。

他姓錢(qián)。

而我們，也應(yīng)該向前人學(xué)習(xí)。所學(xué)習(xí)的內(nèi)容服務(wù)于人民，所忠誠(chéng)的對(duì)象，永遠(yuǎn)是我們的祖國(guó)。就像余光中離開(kāi)大陸時(shí)的情感一般，那個(gè)離別的夏日，即使相隔了無(wú)數(shù)個(gè)日日夜夜，依然在他的記憶里鮮活生動(dòng)的閃爍著。因?yàn)檫@里有他眷戀的生他養(yǎng)他的土地，這里有他相知的好朋友，這里的一切都是那樣美好，點(diǎn)點(diǎn)滴滴都有他投入的感情和成長(zhǎng)的印跡。

這里充滿了美好的人和故事，這里給予我們平和而又安穩(wěn)的歲月時(shí)光。在不斷消逝的時(shí)光中，我們不斷地成長(zhǎng)，學(xué)會(huì)了知識(shí)的力量，汲取了歷史的經(jīng)驗(yàn)，不斷的前行，不斷地努力，不斷地探索，在通往光明的殿堂前始終心中擁抱太陽(yáng)，享受一抹舊時(shí)光。歲月是不曾停留的，不過(guò)我們也是不曾停留的，它始終無(wú)法抵擋我們的腳步，無(wú)法阻止我們起舞。

在起舞之前，我們恪守自己心中的本真而堅(jiān)持人生的道路。腦海中浮現(xiàn)出了熟悉的言語(yǔ)“歲月不曾靜好，只是有人替你負(fù)重前行。”

高考優(yōu)秀議論作文范文3

世界是很大的，每個(gè)國(guó)家甚至每個(gè)民族都有著自己的特色，有著自己珍貴的節(jié)日等。對(duì)此，我們應(yīng)該尊重不同，理解差異，弘揚(yáng)優(yōu)秀文化的發(fā)展和融入。

不知道從什么時(shí)候開(kāi)始，有些人開(kāi)始抵觸外來(lái)節(jié)日，大力弘揚(yáng)中國(guó)節(jié)日在國(guó)內(nèi)的發(fā)展。其中也包括一些年輕的學(xué)生。面對(duì)眾口不一的情況，我們開(kāi)始做出反思和調(diào)查。

事實(shí)上，外國(guó)的一些地方也是會(huì)過(guò)中國(guó)節(jié)日的。譬如說(shuō)浪漫的七夕，熱鬧團(tuán)圓的端午，甚至是到了正月十五也想吃上一碗圓潤(rùn)滑嫩不同口味的元宵。這些都是在外的情況了，試問(wèn)作為中國(guó)人的我們，希望禁止這樣的情況發(fā)生么?答案自然是否定的。中國(guó)的文化有著五千年的悠久歷史，所擁有的文化底蘊(yùn)更是不可估量。而他人愿意接納我們的習(xí)俗，對(duì)我們亦是一種尊重。

己所不欲，勿施于人。

中國(guó)人民向來(lái)是擁有包容之心的。對(duì)于他國(guó)文化也該如此。

萬(wàn)圣節(jié)、圣誕節(jié)、情人節(jié)……作為外來(lái)節(jié)日，近些年來(lái)的風(fēng)頭倒也確實(shí)有穩(wěn)壓我們本國(guó)節(jié)日的架勢(shì)。不過(guò)，這也并非絕對(duì)的壞事。雖然是外來(lái)的，不免被人說(shuō)道，諸如崇洋媚外等等。但是對(duì)于年輕人甚至中年人來(lái)講，有新的味道，才是應(yīng)該追求的。萬(wàn)象更新中，我們的生活也該有所更新。

過(guò)外國(guó)節(jié)日的同時(shí)是對(duì)外國(guó)文化的了解，汲取外國(guó)發(fā)展的歷程、知識(shí)。借此可以豐富我們本身。譬如，外國(guó)紀(jì)念耶穌誕生的日子，從此有了圣誕節(jié)。這倒和我們中國(guó)的的節(jié)日有著些微的相似——為了紀(jì)念屈原而有了粽子的端午。

過(guò)外國(guó)節(jié)日也有利于充實(shí)美好生活。沒(méi)有人愿意日復(fù)一日的去度過(guò)同一種生活。而外國(guó)節(jié)日剛好可以豐富自己的生活。萬(wàn)圣節(jié)的“不給糖吃就搗亂”。多了一分中國(guó)節(jié)日中所缺少的俏皮。圣誕節(jié)的蘋(píng)果倒是讓不少討厭水果的孩子有機(jī)會(huì)補(bǔ)充身體的維生素了!等等的一些情況很多，從中可以獲得的也很多。

過(guò)外國(guó)節(jié)日還可以和中國(guó)節(jié)日相對(duì)比，并不沖突。在平常生活中多幾分的樂(lè)趣，偶爾體會(huì)一下異域風(fēng)情的同時(shí)，欣賞自己國(guó)家的文化趣味。

而中國(guó)本就是一個(gè)擁有五十六個(gè)民族的國(guó)家。其中絕大多數(shù)時(shí)漢族，像傣族、維吾爾族等只是少數(shù)，難道他們的節(jié)日我們也是必須拒絕并禁止的么?

自然不。

每一個(gè)節(jié)日都有其獨(dú)特的意義，我們應(yīng)該尊重文化的發(fā)展，尊重每個(gè)國(guó)家，每個(gè)民族的特色。

高考優(yōu)秀議論作文范文4

合群與不合群曾引發(fā)人們熱議，有人認(rèn)為合群帶給我們歸屬感與安全感;有人認(rèn)為離群的人，更能體會(huì)到生命的舒服滋味。于我而言，適度的“不合群”是生命之常態(tài)。

不合群即不隨波逐流，堅(jiān)持自己的主見(jiàn)，而這一主見(jiàn)往往與群體導(dǎo)向相異。

然而，當(dāng)今社會(huì)隨處可見(jiàn)的便是隨波逐流式的合群。古斯塔夫·勒龐在《烏合之眾》中提到：“人一到群體中，智商就嚴(yán)重降低，為了獲得認(rèn)同，個(gè)人愿意拋棄是非，用智商去換取那份那人倍感安全的歸屬感?！睘榱伺c群體相一致，討好他人，人們不惜放下自己所堅(jiān)守的，或沉溺于毫無(wú)意義的社交，消磨了時(shí)間與生命。這樣的合群，在喪失自己的同時(shí)也會(huì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生巨大的隱患。處于群體中的人很容易受到某種思想的誘導(dǎo)，行為激進(jìn)，從而演化為群氓。校園欺凌的幫兇是如此，甘肅女孩跳樓事件中吶喊助威的人亦是如此。

由此，不合群便凸顯其重要性，因?yàn)椴还苡诩河趪?guó)，“不合群”都大有裨益。對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，“不合群”帶來(lái)的孤獨(dú)給人以獨(dú)立思考的可能。但凡才華橫溢、有所作為的人，都是會(huì)享受和利用孤獨(dú)的人，在孤獨(dú)中蓄力，在不孤獨(dú)時(shí)爆發(fā)。清華四大博導(dǎo)之一的陳寅恪便是如此，當(dāng)同輩人都在為學(xué)位奔波時(shí)，他游歷名校卻沒(méi)有一個(gè)學(xué)位，因?yàn)樗宄卣J(rèn)識(shí)到獲取知識(shí)才是自己的最終目的。正是有如此堅(jiān)守，有這樣的“不合群”，使得他博古通今，學(xué)識(shí)大大超過(guò)同輩，在清華更是被譽(yù)為“教授中的教授”。

對(duì)國(guó)家而言，更是如此。二戰(zhàn)期間，法國(guó)為了所謂的“集體安全”紛紛奉行綏靖政策，縱容法西斯侵略，最終亡國(guó);與之相比的是，中國(guó)面對(duì)日本帝國(guó)主義的侵略并沒(méi)有隨波逐流，而是進(jìn)行14年抗戰(zhàn)，為中國(guó)在國(guó)際上取得大國(guó)地位。

但是，人們很容易對(duì)“不合群”產(chǎn)生誤解，認(rèn)為不合群就是與世界脫離，在自我的桃源中顧影自憐。周?chē)?guó)平在書(shū)中寫(xiě)道：“在靜與鬧，孤獨(dú)與合群之間，必有一個(gè)屬于我的比例或節(jié)奏”，此言得之?！安缓先骸笔窃谧晕覍徱暎宄约旱亩ㄎ恢竽芨鼜娜莸匕盐杖f(wàn)象，更好地融入群體，不合群是以獨(dú)立之志，做合群之事。

那么，該怎樣成為做到正確的“不合群”呢?

其一，在群體選擇上需慎重，這決定了我們“不合群”的程度。一些低能量，負(fù)消耗，甚至需要出賣(mài)自己靈魂才能進(jìn)的群應(yīng)該避而遠(yuǎn)之。而對(duì)于一些群體，“不合”應(yīng)表現(xiàn)為在特定的事上，而不是所有事一概而論。

其二，在做法上需處理得當(dāng)。從思想上來(lái)說(shuō)，“不合群”常常意味著孤獨(dú)，處在其中中如果沒(méi)有對(duì)自己心中所向有準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，沒(méi)有堅(jiān)定的毅力，在外界的重壓下，定會(huì)世俗被裹挾。從行為上來(lái)說(shuō)，要掌握“人際交往的藝術(shù)”，“不合群”的做法太突兀容易被他人視為眼中釘，被群體所孤立。

叔本華曾言：只有當(dāng)一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候，他才可以完全成為自己。我愿做一個(gè)孤獨(dú)的行者，在行走的過(guò)程中慢慢變得堅(jiān)強(qiáng)。