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高三歷史必修二知識點分析

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努力造就實力,態(tài)度決定高度。不要自卑,你不比別人笨。不要自滿,別人不比你笨。.只求“少丟分”,不說“得高分”!高考得高分的秘訣就是少丟分!以下是小編給大家整理的高三歷史必修二知識點分析,希望大家能夠喜歡!

高三歷史必修二知識點分析1

戰(zhàn)國時期的百家爭鳴

課標要求

知道諸子百家,認識春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴局面形成的重要意義;了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。(與第1課相同)

落實課標

一、百家爭鳴出現(xiàn)的歷史條件

1、社會條件:春秋戰(zhàn)國時期面臨劇烈的社會大變革,舊的思想觀念受到?jīng)_擊,帶來思想的大解放,

2、物質(zhì)基礎(chǔ):鐵器和牛耕推動了生產(chǎn)力的迅速發(fā)展,促進了商業(yè)繁榮和城鎮(zhèn)興起;

3、階級條件:社會變革導(dǎo)致階級關(guān)系變動,不同階級的思想家分別對各種社會問題發(fā)表見解;

4、政治條件,王室衰微,諸侯紛爭,沒有一統(tǒng)的思想形態(tài),各國基于爭霸戰(zhàn)爭和政治需要,紛紛網(wǎng)絡(luò)人才,養(yǎng)士成風(fēng),寬松的局面為學(xué)術(shù)思想的自由發(fā)展創(chuàng)造了環(huán)境;

5、文化條件:私學(xué)興起,打破了奴隸主貴族壟斷教育局面,培養(yǎng)出大批知識分子,士人階層壯大、活躍。

6、科技條件:自然科學(xué)領(lǐng)域成就突出,人們認識自然和征服自然的能力有所提高,這為古代的唯物論和樸素的辯證法思想提供了思想素材。

7、勞動人民辛勤勞動的創(chuàng)造和夏商周文化發(fā)展的奠基作用。

二、孟子、荀子與儒家

1、孟子:①4個思想要點:仁政學(xué)說——思想核心;人性本善——仁政學(xué)說的理論基礎(chǔ);民貴君輕的民本思想;養(yǎng)浩然之氣和重義輕利的精神品格。②評價:孟子繼承發(fā)展了孔子的思想,被尊為“亞圣”;《孟子》一書在唐代被當作經(jīng)典,在南宋被列為四書,對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了很大影響。

2、荀子:①4個思想要點:“明天人之分”與“制天命而用之”的唯物思想;“性惡論”;禮法并施與王霸兼用治國思想;民水君舟思想。②評價:綜合了儒家與道家思想的合理成分,是戰(zhàn)國思想集大成者;在很長時期被視為儒家異端;對中國哲學(xué)具有深遠影響。

三.墨子和墨家

1、墨子的8點主張:兼愛、非攻、尚賢、尚同、尚力、上天、節(jié)用、節(jié)葬。

2、評價:墨子思想代表了下層勞動群眾,在戰(zhàn)國時期成為顯學(xué);墨子思想曾被其他學(xué)派廣泛吸取征引;戰(zhàn)國之后趨于沒落。

四.莊子和道家

1、3個思想要點:①哲學(xué)觀點:齊物(任何事物本質(zhì)相同);②人生態(tài)度:逍遙(旁觀、超然,無所恃);③天人關(guān)系:不相勝(人必然順從自然)。

2、評價:①不僅在思想具有重要貢獻,在文學(xué)和美學(xué)方面也很有建樹;②他的寓言和散文蘊含哲理,具有神奇浪漫風(fēng)格,對后世文風(fēng)有深遠影響。

五.韓非和法家

1、5個思想要點:①法、術(shù)、勢相結(jié)合;②建立君主專制的中央集權(quán)國家;③社會是不斷發(fā)展變化,今必勝古;④主張變法革新;⑤以法為本,主張法治。

2、影響:①韓非的主張符合社會發(fā)展潮流,反映了新興封建地主階級的利益和要求,為結(jié)束諸侯割據(jù),建立統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家,提供了理論依據(jù)。②法家思想與儒家思想互為表里,成為中國古代社會統(tǒng)治思想的理論基礎(chǔ)。

六.兵家

1、吳起:文德與武備兼重的戰(zhàn)略思想

2、孫臏:①強調(diào)把握戰(zhàn)爭規(guī)律,取得桂陵之戰(zhàn)勝利;②重視人的作用;③創(chuàng)造利己形勢;④著有《孫臏兵法》,軍事思想對后世產(chǎn)生深遠影響。

七、“百家爭鳴”的歷史影響

1、“百家爭鳴”是中國古代歷第一次思想解放運動,有力的推動了我國古代思想文化的發(fā)展繁榮;

2、“百家爭鳴”奠定了中國后世思想文化的基礎(chǔ),共同構(gòu)造了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神,其中儒家思想孕育了我國傳統(tǒng)文化中的政治思想和道德準則,道家構(gòu)成了傳統(tǒng)哲學(xué)的基礎(chǔ),法家變革的精神成為歷代改革圖治的理論武器。因而,百家爭鳴對當時和后來的社會歷史的發(fā)展,起了巨大的推斷作用。

高三歷史必修二知識點分析2

先秦

1、西周的興衰。

2、分封制的內(nèi)容、實質(zhì)。

3、全面理解和說明春秋到戰(zhàn)國時期我國社會由奴隸社會瓦解到封建制度確立,分裂割據(jù)走向統(tǒng)一集權(quán),民族融合局面出現(xiàn)的歷史發(fā)展趨勢在政治、經(jīng)濟、文化上的表現(xiàn)。

4、正確評價春秋戰(zhàn)國期間的兼并戰(zhàn)爭。

5、商鞅變法的背景,內(nèi)容,作用和實質(zhì)(是在經(jīng)濟,政治上確立了封建制度。是怎樣體現(xiàn)和完成春秋戰(zhàn)國以來的歷史發(fā)展趨勢)。

6、戰(zhàn)國時封建經(jīng)濟發(fā)展的具體成就(鐵器、牛耕、水利、手工業(yè)和商業(yè))。

7、百家爭鳴局面出現(xiàn)的原因,流派,內(nèi)容,結(jié)局。注意儒家,道家和法家。

8、天文、醫(yī)學(xué)和詩經(jīng)。

9、孔子(重點)、荀子,孟子,韓非和屈原。

說明:先秦時期多年未出大題,一定要注意復(fù)習(xí)到位,特別是百家爭鳴,春秋戰(zhàn)國的社會發(fā)展趨勢。此階段也可以和秦漢或者明清時期結(jié)合起來考察。

秦漢

秦漢——多民族大一統(tǒng)的封建社會的形成、鞏固、問題和演變成分裂

1、秦統(tǒng)一天下的必然性和條件。

2、秦始皇建立和鞏固統(tǒng)一和中央集權(quán)的措施。

3、從正反面分析秦亡漢興的原因。

5、秦皇、漢武多方面的活動。

6、理解和評價焚書坑儒、獨尊儒術(shù)。董仲舒的思想背景,內(nèi)容,作用。

7、自春秋、戰(zhàn)國經(jīng)秦到西漢治國思想的變動和影響。

8、秦漢與匈奴,西域,越族的關(guān)系。

9、張騫和班超的貢獻:絲綢之路。

10、造紙術(shù),地動儀,張衡,華佗,王充,司馬遷和《史記》,數(shù)學(xué)和封建教育。

11、秦漢出現(xiàn)的封建社會的社會問題及表現(xiàn)。(土地兼并、暴政、思想專制)

12、秦漢是對后世具有開創(chuàng)性的朝代,秦漢奠定了我國后來2000年封建社會的基本格局,基本特點。如何理解?有那些史實?(統(tǒng)一的國家格局;君主專制中央集權(quán)的政治格局;多種土地制度基礎(chǔ)上的的封建小農(nóng)經(jīng)濟格局;以漢族為主體的民族融合的多民族格局;對外交流的開放格局;以儒家為主體重倫理的思想格局;以應(yīng)用技術(shù)為主的世界的傳統(tǒng)科技與文化格局。)

隋唐

隋唐——封建社會的盛和衰

1、隋大統(tǒng)一的歷史原因。秦和隋的相似性。

2、隋承前啟后的歷史地位。

3、全面細致的識記大運河的分段、起止點、溝通河流。理解大運河開鑿的原因,影響。正確看待歷不同人物對大運河的評價。

4、多方面(從統(tǒng)治者作為,從制度,從科技,從水利,從民族交往,從中外交流等)分析唐朝前期盛世局面形成的原因和啟示。

5、唐太宗、武則天、唐玄宗的活動和評價。

6、深入理解三省六部制,科舉制,均田制,租庸調(diào)制的實施原因、目的,作用和其間的聯(lián)系,后來的破壞。

7、全盛時期的表現(xiàn)(經(jīng)濟、政治、民族、對外、文化。)貞觀之治和開元盛世。

8、長安和揚州。

9、唐中央政權(quán)和邊疆民族關(guān)系的史實,共性。與漢民族關(guān)系的異同點。文成公主和金城公主入藏。

10、唐朝對外交往和漢的不同之處及其成因。對外交流的具體史實。

11、深刻理解兩稅法的實施和影響。

12、多方面分析唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史原因和啟示。

13、唐文化:唐詩、韓愈和柳宗元。莫高窟,繪畫,書法,封建教育,醫(yī)學(xué),孫思邈和《唐本草》。

說明:歷來是高考之重點和熱點區(qū)域,應(yīng)注意。核心是盛與衰。

高三歷史必修二知識點分析3

1、封建盛世局面

(1)文景之治:西漢初期,很注意吸取秦亡教訓(xùn),再加上漢初經(jīng)濟困窘等因素,使?jié)h初文帝、景帝能夠從穩(wěn)定統(tǒng)治秩序大局和恢復(fù)社會經(jīng)濟的現(xiàn)實需要出發(fā),推行休養(yǎng)生息政策,并達到了預(yù)期的目的,出現(xiàn)了“文景之治”第一個盛世局面,為漢武帝時期的強盛奠定了基礎(chǔ)。

(2)光武中興:東漢光武帝在位期間,注意調(diào)整統(tǒng)治政策,在政治、經(jīng)濟等方面采取重用文臣、擴大尚書臺、裁并官衙、削減官吏等措施,使全國出現(xiàn)了較為安定的“光武中興”局面。

(3)貞觀之治:唐太宗繼位后吸取隋亡教訓(xùn),正確認識君民關(guān)系,善于招賢納諫,調(diào)整統(tǒng)治政策,從而使其在位時社會穩(wěn)定,政治較清明,經(jīng)濟恢復(fù)發(fā)展較快,國力逐步增強,百姓生活有所改善,史稱“貞觀之治”。

(4)開元盛世:在唐太宗治理國家的基礎(chǔ)上,經(jīng)過武則天的推進,到唐玄宗開元年間,政治安定,社會經(jīng)濟繼續(xù)發(fā)展,中國封建社會呈現(xiàn)出前所未有的盛世景象,史稱“開元盛世”。

(5)康乾盛世:清朝前期,中國封建制度雖已走向衰落,但在康熙、乾隆帝統(tǒng)治時期,也采取過一些恢復(fù)經(jīng)濟、緩和矛盾的政策,同時,在反擊外侵、平定國內(nèi)少數(shù)民族叛亂的斗爭基礎(chǔ)上,加強了對統(tǒng)一的多民族國家的管理,一度形成“康乾盛世”的局面。從中國歷史發(fā)展的縱向來看,“康乾盛世”的發(fā)展程度超過了以往任何一個朝代,值得肯定。從世界橫向發(fā)展來看,資本主義已成為歷史發(fā)展的主流,英、法、美等國確立了資產(chǎn)階級專政,工業(yè)文明逐漸取代農(nóng)業(yè)文明,近代的自然科學(xué)蓬勃發(fā)展。因此,“康乾盛世”與世界潮流相比不宜夸大。

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