羅生門觀后感精選范文5篇
《羅生門》主要講述了一起由武士被殺而引起的一宗案件以及案件發(fā)生后人們之間互相指控對(duì)方是兇手的種種事情以及經(jīng)過(guò)的故事。下面是小編整理的羅生門觀后感精選范文5篇，歡迎大家閱讀分享借鑒。
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羅生門觀后感1
《羅生門》1950年黑澤明執(zhí)導(dǎo)的電影，羅生門是日本京都的正南門。滂沱的大雨，破碎的牌匾。黑白影片樸素的畫面更顯沉重。云游和尚、砍柴人和乞丐在城門底下避雨，三人閑聊一起案件：一個(gè)武士和他妻子路過(guò)荒山，遭遇了不測(cè)。妻子被侮辱，而武士慘遭殺害。慘案如何釀成?兇手、妻子、借武士亡魂來(lái)做證的女巫，都各有說(shuō)法。
兇手、妻子、借武士亡魂來(lái)做證的女巫，他們敘述案件的事實(shí)的過(guò)程中，都把人性中惡的成分都省略或者美化了羅生門電影觀后感羅生門電影觀后感。使案件的真相變得撲朔迷離。而目擊證人因?yàn)樗粫r(shí)的貪念，偷偷拿走了那柄價(jià)值不菲的短刀因利益牽扯其中，也沒(méi)有道出其中真相。
這是一起兇殺案件，真相因各自所需要掩飾的軟弱被自私、虛偽所掩蓋了。但是把案件中有關(guān)的人的說(shuō)法全部綜合起來(lái)，它已經(jīng)向事實(shí)的真相靠近了。這就好像是盲人摸象一樣，個(gè)人的觀點(diǎn)與看法是碎片，是事物的部分，因而免不了片面，只有把大家的觀點(diǎn)看法綜合起來(lái)，那才能拼成完整的大象。
同時(shí)，要再現(xiàn)事實(shí)真相，只能是局外人，沒(méi)有利益牽扯其中的人才能更客觀地?cái)⑹瞿骋患聦?shí)。同時(shí)，每個(gè)人又受到各自的學(xué)識(shí)、閱歷等影響，對(duì)事物的'觀點(diǎn)看法肯定是深淺不一的。即使最客觀的人，他們也免不了自己的主觀情感和意識(shí)，其筆觸不可避免地帶有褒貶意識(shí)。我們的歷史，更多的是一種個(gè)體記憶，當(dāng)這種個(gè)體記憶呈現(xiàn)在我們面前的時(shí)候，我們就有理由去它是不是歷史的本來(lái)面貌?我們能相信的只能是這是著一歷史事件的一個(gè)方面，并不能完整的在現(xiàn)原來(lái)的面貌。
要能真實(shí)而全面再現(xiàn)歷史，它需要的是集體的記憶
這是我們所缺失的?，F(xiàn)在是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，人人都是記者，對(duì)某一事情發(fā)表各自的觀點(diǎn)。即便是有人想刻意隱瞞惡的、軟弱的事實(shí)，現(xiàn)在也已經(jīng)很困難了。已經(jīng)有了集體記憶存在的客觀條件。因此，在這個(gè)時(shí)代我們可以有條件去更全面、客觀地了解事實(shí)與真相。
羅生門觀后感2
最近不是很忙，看了許多歷來(lái)被世人奉為經(jīng)典的影片，有很多確實(shí)不錯(cuò)，也許電影拍成那樣才算是真正的藝術(shù)。
日本老片《羅生門》故事結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，人物也就那么幾個(gè)，可看完后讓人心里總有一種不安的感覺，只有影片看到最后才會(huì)明白影片一開始和尚為什么會(huì)有那樣的對(duì)白，“這次讓我可能喪失了對(duì)人類靈魂的信心，這比強(qiáng)盜，比戰(zhàn)爭(zhēng)，比瘟疫，比天災(zāi)饑荒還可怕”
影片從故事里和講故事的人兩個(gè)層面揭露人世界上最讓人恐懼的事情，那就是人與人之間的不誠(chéng)實(shí)，每個(gè)人為了維護(hù)自己的利益可以撒謊，可以出賣別人，可以不顧一切，切實(shí)的讓我感到十分的恐懼。
影片的另一個(gè)角度是表面上十分溫順軟弱，動(dòng)不動(dòng)就淚流滿面的年輕少婦，在觸及到自己的利益和安全時(shí)面目卻是那么的猙獰，內(nèi)心活動(dòng)的變化是那么的豐富，說(shuō)謊趨炎附勢(shì)，甚至比強(qiáng)盜和他丈夫更狠毒，中國(guó)的一句話“人心隔肚皮”也是頗有道理。
無(wú)論是強(qiáng)盜，武士，年輕少婦，樵夫，還是巫婆甚至虛構(gòu)的鬼魂沒(méi)有一個(gè)是誠(chéng)實(shí)的，彼此間是信任的，都是為了自己的利益露出虛偽的外表說(shuō)謊欺騙，讓人內(nèi)心感到恐懼，甚至那種恐懼超過(guò)任何的恐怖片帶來(lái)的可怕感。
只有在影片最后大雨停了，外篇露出了光明，當(dāng)樵夫承認(rèn)了自己的欺騙，抱著撿到的嬰兒走出羅生門時(shí)，才看到人性殘留的溫存和善念，也許這也是唯一的希望。
羅生門觀后感3
在這之前，我也曾略讀過(guò)一些芥川龍之介的書，孫老師也給我們講過(guò)一些他的書，其中，就包括他的這部《羅生門》。在孫老師的課上，也讓我們討論過(guò)這部小說(shuō)，當(dāng)時(shí)也是略略談了一些。記得很清楚，當(dāng)時(shí)我也談到了人性的問(wèn)題，但被老師扼殺了，他說(shuō)范圍太廣，太大，再詳細(xì)一點(diǎn)。也是，人性這個(gè)問(wèn)題，歷來(lái)多少騷人墨客都談?wù)撨^(guò)，結(jié)果也是不了了之，沒(méi)有談出來(lái)個(gè)所以然來(lái)。想想也是，文人墨客都沒(méi)有談?wù)摮鰜?lái)的問(wèn)題，有豈是汝等小輩所談的。
今天看了這部電影之后，張老師也讓我們寫影評(píng)，雖然影片和小說(shuō)稍微有點(diǎn)不同，但基本意思還是差不多的。我就在人性以利己主義為中心略談一下這個(gè)問(wèn)題吧，希望大家能夠涼解!
在當(dāng)今社會(huì)主義下，雖然不完全是物欲橫流的，但利己主義則是遍地開花，到處都可以找到它生長(zhǎng)的土壤。影片《羅生門》中的人物，無(wú)論是柴夫，獵人，武士，婦人，和尚……其中的三人在描述一起兇殺案的時(shí)候都在說(shuō)慌，而他們的目的都是為了自己的利益，影片中似乎給我們呈現(xiàn)的都是比較自私自利的人，讓我們感到人性的丑惡，墮落的一面。但到最后作者給我們描述了一個(gè)避雨人的舉動(dòng)，他說(shuō)了一句話：“我家中已經(jīng)有五個(gè)孩子了，再多這一個(gè)也不多?！眲t給我們帶來(lái)了一絲希望，還有善良的人存在，還有拯救這個(gè)渾濁世界的人存在。
也許，這正是芥川龍之介的用意所在。雖然，利己主義的人是有的，但那畢竟是少數(shù)的，只是世界的一小部分……
羅生門觀后感4
黑澤明的片子之前僅看過(guò)《影子武士》和部分的《七武士》，可是當(dāng)初不習(xí)慣他的風(fēng)格，并沒(méi)有留下深刻的印象。前幾日，朋友推薦《羅生門》，看完之后，遠(yuǎn)超過(guò)我的期望。
《羅生門》介紹的是一個(gè)殺人犯的案子，由當(dāng)事者和見證人分別講述，但每一段敘述都各有出路。這都是由于人性的劣根性，為了自己利益一方，強(qiáng)行把真相隱藏，篡改，使得事實(shí)變得更曲折和模糊。尤其當(dāng)看到真砂請(qǐng)求污辱了她的強(qiáng)盜殺了自己的丈夫道出的理由使我很吃驚，首先無(wú)法理解她的道德標(biāo)準(zhǔn)，她的荒謬的道德標(biāo)準(zhǔn)站在了傷害過(guò)她的劫匪一邊，她既不尊重自己的合法丈夫，更沒(méi)有起碼的自尊心;其次，怎么能做出如此殘忍的決定，她到底將丈夫置于何種位置，將劫匪尤其是自己置于何種位置?或者講每個(gè)人都是卑踐的，每個(gè)人在他人眼里都是卑踐的，人與人之間奇怪的偶然的聯(lián)系在一起，然而轉(zhuǎn)瞬又恢復(fù)了冷酷、仇視的本來(lái)面貌，所以，在片首，兩個(gè)局外人總是反復(fù)道“這太可怕了，太可怕了”。黑澤明的這部成功的描述人性的片子得益于芥川龍之芥的好手筆，但是這部電影在拍攝技巧上也頗為成功。
它不拘于傳統(tǒng)，四個(gè)人在衙門接受調(diào)查，并不存在審訊人及相關(guān)的府吏等等，只一個(gè)敞開的院子，四個(gè)人輪流跪在地上自問(wèn)自答似的串連起一個(gè)故事，它省去許多似乎看起來(lái)很重要的布景，然而，在黑澤明的電影里明顯的可以看到，他主旨不在于怎樣的一個(gè)故事，而是人本身，是每一個(gè)人的人性本身，極近的鏡頭放大一個(gè)人的奇怪的內(nèi)心世界。所以，它非傳統(tǒng)的敘事，而更類似于在自言自語(yǔ)一些關(guān)于哲學(xué)的問(wèn)題。
總是來(lái)講，《羅生門》是一部比較完美的電影，最欣賞的一點(diǎn)，毫無(wú)廢話，也沒(méi)有多余的細(xì)節(jié)，但是故事過(guò)于簡(jiǎn)單，觀點(diǎn)也太明顯，但是遠(yuǎn)不像《影子武士》和《七武士》看起來(lái)那么壓抑。
另外，我有點(diǎn)奇怪的是，真砂怎么沒(méi)有眉毛?還是那個(gè)時(shí)代女人流行把眉毛剃光?
羅生門觀后感5
今天終于看了這部久違的黑色電影，果然很有意思。
羅生門揭露了人性最大的弱點(diǎn) —— 自私和虛偽，在危難的時(shí)候，面臨生死的考驗(yàn)的時(shí)候，即使是平時(shí)恩愛的夫妻，也可以反目成仇，互相傷害。事情過(guò)后，雙方又各有一套說(shuō)辭來(lái)為自己辯護(hù)，犯錯(cuò)的永遠(yuǎn)是別人，自己是多么無(wú)辜啊。
但從這部片子我們還可以看出，男人永遠(yuǎn)都比女人更自私、更虛偽。男人可以自私到為了保全自己唾棄自己的結(jié)發(fā)之妻，也可以虛偽到死到臨頭還要說(shuō)謊來(lái)美化自己。你可能會(huì)說(shuō)，片中的妻子也自私，她挑撥自己的丈夫和強(qiáng)盜決斗;她也說(shuō)了謊，謊稱自己暈倒了不知道丈夫是怎么死的。但她的自私，她的虛偽，是在當(dāng)時(shí)那種絕境之下多么無(wú)奈的一種選擇。她在和強(qiáng)盜搏斗未果被玷污后，不想死，也不想和強(qiáng)盜走，想讓自己的丈夫和強(qiáng)盜決斗來(lái)保護(hù)自己，這實(shí)在不能說(shuō)是非常過(guò)分的要求。她的謊言就更容易理解了，顯然，她是為了自保，為了博得大家的同情，為了讓自己更好的活下去。她總不能跳出來(lái)說(shuō)，是我挑撥他們兩個(gè)決斗的。在這個(gè)時(shí)候，還原事情的真相沒(méi)有任何意義，她懦弱的丈夫?qū)幙烧f(shuō)自己是自殺也不愿意承認(rèn)是被強(qiáng)盜殺死的，死不足惜。
當(dāng)然，這部片子放大了人性中陰暗的一面，普通人可能永遠(yuǎn)也不會(huì)面臨那么極端的情況，大多數(shù)人還是在不傷害別人的前提下更多的考慮自己的利益，然后談起的時(shí)候有選擇性的忽略那些不光彩的細(xì)節(jié)，同時(shí)夸大那些對(duì)自己有利的細(xì)節(jié)。如果說(shuō)自私是人動(dòng)物性的本能，那虛偽就是人社會(huì)性的本能，是普遍和客觀存在的。
最重要的，這個(gè)故事告訴我們，我們生活的這個(gè)世界不是黑白分明的，沒(méi)有絕對(duì)的是非對(duì)錯(cuò)，善惡美丑，每個(gè)人都有自己的弱點(diǎn)和陰暗面，我們與其失望和批判，不如多一點(diǎn)寬容和理解。
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