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高考政治重要知識(shí)匯總

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  高考政治復(fù)習(xí)已經(jīng)開始新一輪的復(fù)習(xí)征途了,考生們需要依據(jù)考綱來(lái)開展復(fù)習(xí),將涉及的知識(shí)內(nèi)容都復(fù)習(xí)和鞏固好。下面是小編為大家整理的高考政治重要的知識(shí),希望對(duì)大家有用!

  高考政治易錯(cuò)知識(shí)

  1.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀。 (哲學(xué)是關(guān)于世界觀的科學(xué)。)

  2.發(fā)揮主觀能動(dòng)性可以認(rèn)識(shí)和改造規(guī)律。(發(fā)揮主觀能動(dòng)性須以尊重客觀規(guī)律為前提)

  3.實(shí)踐是人們改造世界的一切活動(dòng)。(改造客觀世界)

  4.任何真理都是客觀與主觀的具體的歷史的統(tǒng)一。(主觀與客觀)

  5.事物的聯(lián)系是普遍的、客觀的、無(wú)條件的。(有條件的)

  6.哲學(xué)是具體科學(xué)的基礎(chǔ),具體科學(xué)指導(dǎo)哲學(xué)。(具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展,哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo))

  7.世界是物質(zhì)的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的首要的和基本的觀點(diǎn)。(實(shí)踐的觀點(diǎn))

  8、社會(huì)生活在本質(zhì)上是物質(zhì)的(實(shí)踐的)

  9、人類社會(huì)在本質(zhì)上是一個(gè)客觀的物質(zhì)體系(此觀點(diǎn)是正確的)

  10.哲學(xué)基本問(wèn)題是思維和存在何者為第一性的問(wèn)題。

  (哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題)

  11.意識(shí)的形式和內(nèi)容都是客觀的。(意識(shí)的形式是主觀的)

  12.所有正確的意識(shí)都是相同的;正確的意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的反映,錯(cuò)誤的意識(shí)、神話、傳說(shuō)是人創(chuàng)造出來(lái)的。(認(rèn)識(shí)角度、知識(shí)構(gòu)成等差異決定形成的正確意識(shí)不盡相同;)

  13.聯(lián)系是客觀的,人們無(wú)法改變。

  (人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系,創(chuàng)造條件建立新的聯(lián)系)

  14.聯(lián)系是普遍的,因此,世界上任何事物之間都存在著相互聯(lián)系。

  (世界上任何事物都與周圍的其他事物存在這樣或那樣的聯(lián)系)

  15. 量變必然引起質(zhì)變,質(zhì)變是量變的總和。

  (量變必須達(dá)到一定程度才會(huì)引起質(zhì)變,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果)

  16.任何事物都存在兩個(gè)方面,即都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。

  17.普遍性與特殊性的關(guān)系就是整體與部分的關(guān)系。(共性和個(gè)性)

  18.事物的性質(zhì)主要是由取得支配地位的主要矛盾決定的。(主要方面)

  19.唯物辯證法和形而上學(xué)的最根本分歧,就在于是否承認(rèn)事物的發(fā)展。

  (是否承認(rèn)矛盾,是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力)

  20.人類社會(huì)的基本矛盾的解決主要是通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。

  (在階級(jí)社會(huì)里,社會(huì)基本矛盾的解決主要是通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的)

  21.社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾是人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。

  (仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾)

  22.人民群眾是指一切對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展起作用的人們。(推動(dòng)作用)

  23.哲學(xué)都是自己時(shí)代精神的精華。(真正的哲學(xué)是時(shí)代精神的精華。)

  24.矛盾的普遍性包含特殊性,特殊性寓于普遍性之中。

  (普遍性寓于特殊性之中)

  25.世界觀是人們對(duì)整個(gè)自然界的根本看法。

  (世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界的根本看法和根本觀點(diǎn))

  26.整體功能總是大于各個(gè)部分功能之和。

  (只有樹立全局觀念,立足整體,統(tǒng)籌全局,選擇最佳方案,實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo),從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果)

  高考政治必修三知識(shí)

  我們的中華文化

  1. 中華文化的基本特征:源遠(yuǎn)流長(zhǎng);博大精深。

  2. 中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見證:漢字與史書典籍

  (1)漢字:文字是文化的基本載體。文字的發(fā)明,使人類文明得以傳承,標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代。 漢字為書寫中華文化,傳承中華文明,發(fā)揮了巨大的作用。今天為中 華各族人民所通用,是中華文明的重要標(biāo)識(shí)。

  (2)史書典籍:是中華文化一脈相傳的重要見證。我國(guó)史書典籍的特點(diǎn):規(guī)模之大、存留之豐為世界所罕有。

  3. 中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的原因,還得益于它特有的包容性

  (1)中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的原因:漢字傳載、史學(xué)典籍存?zhèn)鳌⒅腥A文化的包容性。

  (2)包容性:

 ?、俸x:即求同存異和兼收并蓄。所謂“求同存異”,就是能與其他民族的文化和諧相處;所謂“兼收并蓄”,就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。

 ?、谝饬x:這種文化的包容性,有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流,增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同、對(duì)外域文化的理解。

  4. 如何再創(chuàng)中華文化新的輝煌?

  (1)在近代中國(guó),再創(chuàng)中華文化的輝煌與中華民族救亡圖存的奮斗密切相關(guān)。

  (2)實(shí)踐證明:只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引下,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌。

  (3)今天,在中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)中,中華民族的文化史冊(cè)掀開了嶄新的一頁(yè)。中華文化在繼續(xù)更加壯麗的篇章。

  5. 中華文化博大精深:(第6、7、8點(diǎn)組合)

  6. 中華文化的獨(dú)特性:

  (1)中華文化中的文學(xué)藝術(shù)在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫(kù)中獨(dú)樹一幟。(文學(xué)藝術(shù)對(duì)于反映人們的精神生活、展示人們的精神世界有獨(dú)特的作用)。

  (2)中國(guó)的科學(xué)技術(shù)成就體現(xiàn)了中華文化的博大精深。(科學(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一。)

  ①地位:在古代,中國(guó)的科學(xué)技術(shù)成就長(zhǎng)期處于世界的前列,對(duì)整個(gè)人類文明的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。

  ②特點(diǎn):總的來(lái)說(shuō),我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)注重實(shí)際運(yùn)用,具有行實(shí)用性和整體性的特點(diǎn)。

  ③意義:中華民族在認(rèn)識(shí)、改造自然的過(guò)程中創(chuàng)造的一切科技成就,都是中國(guó)人民勤勞、 智慧和艱苦奮斗精神的結(jié)晶,是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動(dòng)體現(xiàn)。

  7. 中華文化的區(qū)域性:

  (1)成因:我國(guó)幅員遼闊,各地自然條件千差萬(wàn)別,經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度不同,受歷史、地理等因素的影響,各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征。

  (2)不同區(qū)域文化之間的關(guān)系: 不同區(qū)域的文化,長(zhǎng)期相互交流、相互借鑒、相互吸收,既漸趨融合,又保持著各自的特色。

  8. 中華文化的民族性:我國(guó)各具特色的民族文化異彩紛呈.都為中華文化的形成和發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。

  9. 多民族文化對(duì)中華文化的意義

  (1)民族文化與中華文化關(guān)系:中華民族是多民族的共同體,中華文化呈現(xiàn)多種民族文化的豐富色彩。中華各民族的文化,既有中華文化的共性,又有各自的民族特性。

  (2)地位:它們都足中華文化的瑰寶,都是中華民族的驕傲。

  (3)各民族文化的關(guān)系:各兄弟民族文化相互交融、相互促進(jìn),共同創(chuàng)造中華文化。

  (4)意義:它體現(xiàn)了中華文化的博大精深;各族人民對(duì)共同擁有的中華文化的認(rèn)同感和歸屬感,顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。

  高中政治必修一知識(shí)

  一、揭開貨幣的神秘面紗

  1、商品

  ①含義:用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品

 ?、诨緦傩裕菏褂脙r(jià)值(商品能夠滿足人們某種需要的屬性)和價(jià)值(凝結(jié)在商品中的無(wú)差別的人類勞動(dòng))

  2、貨幣的含義及本質(zhì)

  ①含義:從商品中分離出來(lái)固定充當(dāng)一般等價(jià)物的商品(所以說(shuō)貨幣是商品交換發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物)

 ?、诒举|(zhì):一般等價(jià)物

  含義:貨幣具有表現(xiàn)和衡量其他一切商品價(jià)值大小的職能

  3、貨幣的基本職能

  (1)價(jià)值尺度

 ?、俸x:指貨幣作為表現(xiàn)和衡量其他一切商品價(jià)值大小的職能。

 ?、趦r(jià)格:用一定數(shù)量的貨幣表示出來(lái)的商品價(jià)值。價(jià)值是價(jià)格的基礎(chǔ),決

  定價(jià)格,價(jià)格反映價(jià)值。

 ?、圩鳛閮r(jià)值尺度的貨幣并不需要現(xiàn)實(shí)的貨幣,只需要觀念上的貨幣。

  (2)流通手段:

 ?、俸x:指貨幣充當(dāng)商品交換媒介的職能。

  ②商品流通:以貨幣為媒介的商品交換。公式:W-G-W

 ?、坌枰F(xiàn)實(shí)中的貨幣。

  (3)貨幣的其他三種職能:貯藏手段、支付手段、世界貨幣的職能。

  4、貨幣流通規(guī)律——流通中實(shí)際所需要的貨幣量受貨幣流通規(guī)律支配

 ?、倨鋬?nèi)容是:流通中所需要的貨幣量同商品的價(jià)格總額成正比,與貨幣的流通次數(shù)成反比

 ?、诠剑?/p>

  5、紙幣

 ?、俸x:由國(guó)家(或某些地區(qū))發(fā)行的、強(qiáng)制使用的價(jià)值符號(hào)(國(guó)家能決定紙幣的發(fā)行量、紙幣的面值,但不能決定紙幣的購(gòu)買力或者紙幣代表的價(jià)值)

  ②優(yōu)點(diǎn):制作成本低,易于保管、攜帶和運(yùn)輸,避免磨損減少貴金屬的無(wú)形流失

 ?、巯薅龋喊l(fā)行量要以流通中實(shí)際所需要的貨幣量為限度。過(guò)多易導(dǎo)致通貨膨脹,過(guò)少易導(dǎo)致通貨緊縮

  6、電子貨幣:用電子計(jì)算機(jī)進(jìn)行貯存、轉(zhuǎn)賬、購(gòu)買、支付的

  7、貨幣的發(fā)展:金屬貨幣(金銀條塊——鑄幣)——紙幣——電子貨幣

  二、信用工具和外匯

  1、結(jié)算方式

  現(xiàn)金結(jié)算:用紙幣來(lái)完成經(jīng)濟(jì)往來(lái)的收付行為

  轉(zhuǎn)賬結(jié)算:通過(guò)銀行轉(zhuǎn)賬來(lái)完成經(jīng)濟(jì)往來(lái)的收付行為

  2、常用的信用工具——信用卡、支票

  ①信用卡(含義:具有消費(fèi)、轉(zhuǎn)賬結(jié)算、存取現(xiàn)金、信用貸款等部分或全部功能的電子支付卡。銀行信用卡是商業(yè)銀行對(duì)資信狀況良好的客戶發(fā)行的一種信用憑證。優(yōu)點(diǎn):功能多、方便、節(jié)省、安全等)

 ?、谥?含義:是活期存款的支付憑證,是出票人委托銀行等金融機(jī)構(gòu)見票時(shí)無(wú)條件支付一定金額給受款人或者持票人的票據(jù)。種類:轉(zhuǎn)賬支票和現(xiàn)金支票)

  3、外匯含義:用外幣表示的用于國(guó)際間結(jié)算的支付手段

  4、匯率:又稱匯價(jià),是指兩種貨幣之間的兌換比率(如果用100單位外幣可以兌換成更多的人民幣,說(shuō)明外幣的匯率升高,外幣升值;反之,則說(shuō)明外幣匯率跌落,外幣貶值)人民幣升值有利于進(jìn)口,不利于出口。反之,相反。

  5、保持人民幣幣值穩(wěn)定

 ?、俸x:對(duì)內(nèi)保持物價(jià)總水平穩(wěn)定,對(duì)外保持人民幣匯率穩(wěn)定。

 ?、谝饬x:對(duì)人民生活安定、國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展,對(duì)世界金融的穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,具有重要意義。

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