讀歷史故事一定要有自己的見解，對歷史人物的評價應以辯證唯物主義和歷史唯物主義為理論指導。今天小編在這給大家整理了歷史人物故事大全，接下來隨著小編一起來看看吧!

歷史人物故事(一)

太戊——太庚之子，小甲和雍己的弟弟，商朝第九任君主

太戊，甲骨文作大太戊、天戊，子姓，名密，商王太甲之孫，太庚之子，小甲和雍己的弟弟，商朝第九任君主，在位七十五年[2] (公元前1535年─公元前1460年在位)。太戊在位時期，勤政修德，治國撫民，任用伊陟、巫咸掌握國政，各諸侯紛紛歸順，使商朝再度興盛。太戊與太甲、祖乙并稱三示(即三位有貢獻的君主)。太戊死后，廟號中宗，葬于太戊陵(在今河南省內(nèi)黃縣亳城鄉(xiāng)劉次范村東側)。

太戊，亦作大太戊、天戊，子姓，名密，是商王太甲之孫，太庚之子，小甲和雍己的弟弟。太戊在其兄雍己死后，繼承君位，成為商朝第九任君主。太戊繼位后，啟用伊尹之子伊陟 擔任國相。太戊后任用巫咸輔佐朝政，巫咸治理王家政事很有成績，于是寫作《咸艾》和《太戊》。《咸艾》是總結巫咸輔佐政事的經(jīng)驗，《太戊》是記述太戊時期的歷史，二書現(xiàn)今均已失傳。太戊曾在祖廟稱贊伊陟，不把他當臣子看待。伊贊謙讓，于是寫作《原命》，希望太戊能發(fā)揚夏禹、商湯的王道。太戊在伊陟和巫咸的輔佐之下，本來開始衰落的商朝再度得以興盛，各諸侯紛紛歸順商朝，因此尊稱太戊為中宗。 太戊在位75年去世，是商朝在位時間最長的一位君主。太戊死后，葬于太戊陵(在今河南省內(nèi)黃縣亳城鄉(xiāng)劉次范村東側)，由其子中丁繼位。

太戊陵位于河南省內(nèi)黃縣亳城鄉(xiāng)劉次范村東側。該陵坐落在一處古文化遺址上，也稱“劉次范遺址”，是現(xiàn)今國內(nèi)所存唯一的一處商代王陵。1986年公布為河南省文物保護單位。漢代建陵寢，唐代繼修，北宋開寶七年(974年)重修，明清時期又多次修葺增建。據(jù)《內(nèi)黃縣志》記載，太戊陵在內(nèi)黃縣西南二十五里劉次范村。太戊陵高一丈五尺多，環(huán)繞數(shù)十丈。其廟在陵后，正殿五間，旁有碑亭，廟門二重，前有豐碑。

太戊陵昔日陵外筑城(俗稱皇城)，占地4.5畝，內(nèi)筑太戊陵，嬪妃墓，古柏森森，祭碑142塊，還有接官廳等附屬設施。陵區(qū)內(nèi)發(fā)現(xiàn)有仰韶、龍山文化及商代文化層(陶片、石器等)，另據(jù)《內(nèi)黃縣志》記載，有明清時代諭祭太戊陵祭文42道?，F(xiàn)存開寶七年(974年)《大宋新修商帝中宗廟碑銘并序》，螭首龜趺，通高6.45米，寬1.6米，厚0.59米，是河南現(xiàn)存不可多得的大型古碑之一。雕刻精湛，書法剛勁，碑文記述豐富，有較高的歷史和藝術價值。

祖辛——商朝第十四任國

祖辛：生卒年月不詳。在位十六年。甲骨文作“且辛”。在位時發(fā)生九世之亂，使商朝進一步衰落。祖辛,商朝第十四任國王。姓子名旦。生卒年不詳。商王祖乙子。祖乙死后繼位，在位16年，病死。死后由其弟沃甲即位。謚號“商桓王”。

歷史人物故事(二)

箕子——輔佐紂王并建立箕氏侯國

箕子因封國于箕(山西省晉中市太谷縣)，故稱箕子。是商末貴族，商紂王的伯父，與微子、比干齊名，史稱“殷末三賢”?；幼粽r，見紂王進餐必用象箸，感紂甚奢，嘆曰：“彼為象箸，必為玉杯，為杯，則必思遠方珍怪之物而御之矣，輿馬宮室之漸自此始，不可振也。”果然后來商紂王暴虐無道，整天酗酒淫樂而不理政，揮霍無度。紂王的叔父箕子，見紂王這般無道，苦心諫阻，但屢諫紂王都不聽。有人勸箕子離去，箕子曰：“為人臣，諫不聽而去，是彰尹之惡而自悅于民，吾不忍也”?；右姵蓽鶆?chuàng)六百年江山即將斷送在紂王手中，心痛如割，索性割發(fā)裝癜，披發(fā)佯狂為奴，遂隱而鼓琴以自悲，每日里只管彈唱“箕子操”曲以發(fā)泄心中悲憤。紂見此，以為箕子真瘋，遂將他囚禁起來，貶為奴隸。

紂王末年(公元前1122年)周武王興兵伐紂。牧野決戰(zhàn)，紂王兵敗自焚。武王攻入商都朝歌，商朝覆滅。在這商周變易之際，箕子便趁亂逃往箕山(今陵川棋子山)，在箕山(今陵川棋子山)過起一段短暫的隱居生活。箕子利用那些天然的黑白兩色石子擺卦占方，借以觀測天象，參悟星象運行、天地四時、陰陽五行、萬物循變之理。武王滅商建周后，求賢若渴的周武王訪道太行，在陵川找到了箕子，懇切請教治國的道理。武王向箕子詢問殷商滅亡的原因，箕子不說話，因為他不愿意講自己故國的壞話。武王也發(fā)覺自己失言了，就向他詢問怎樣順應天命來治理國家?；佑谑潜銓⑾挠韨飨碌摹逗榉毒女牎逢愂鼋o武王聽，史稱箕子明夷。武王聽后，十分欽佩，就想請箕子出山治理國事，重用箕子。但箕子早對微子說過："商其淪喪，我罔為臣仆(殷商如果滅亡了，我不會作新王朝的臣仆)。"(《尚書·微子》)他不愿作周的順民，因此不肯再出山，武王無奈而走。因怕武王再次來請，箕子乘武王走后，他便迅速率領弟子與一批商的遺老故舊一大批人，匆匆離開箕山向東方而去，從此陵川便留下了箕子履跡的傳說，棋子山也漸漸被人們稱作了謀棋山、謀棋嶺。

歷史人物故事(三)

沃甲——商朝第十五任國王

商僖王(沃甲)子逾，前1355年—前1336年，在位20年。沃甲，姓子名逾，商朝第十五任國王?！妒辣尽纷鏖_甲，甲骨文作羌甲，商王祖辛弟。祖辛死后繼位。在位20年(一說25年)，病死，葬于狄泉。沃甲死后，祖辛之子祖丁即位。謚號“商僖王”。沃甲，姓子名逾。生卒年不詳?！妒辣尽纷鏖_甲，甲骨文作羌甲，商王祖辛弟。祖辛死后繼位。在位25年(一說5年)，病死，葬于狄泉。沃甲死后，祖辛之子祖丁即位。

九世之亂是商朝自商王仲丁后，連續(xù)發(fā)生王位紛爭，又屢次遷都，使王朝中衰、諸侯離叛的事件。這一動亂歷經(jīng)仲丁、外壬、河亶甲、祖乙、祖辛、沃甲、祖丁、南庚、陽甲九王，故名“九世之亂”。九世之亂延續(xù)近百年，直到盤庚遷殷后才最終結束。

小辛——商王盤庚之弟，商王祖丁之子

小辛，商朝國王，姓子名頌，商王盤庚之弟，商王祖丁之子。盤庚死后繼位，相傳在位21年，小辛，商朝國王，姓子名頌，商王盤庚之弟，商王祖丁之子。盤庚死后繼位 盤庚之弟子頌 盤庚之弟子頌 。相傳在位21年，病死，葬于殷。小辛繼位后，放棄了盤庚的治國之策，商朝國運又一次衰落。死后小乙繼位。

歷史人物故事(四)

廩辛——中國商朝第26任國王

廩辛，《竹書紀年》作馮辛，姓子名先，是中國商朝第26任國王，前任國王祖甲之子。廩辛以殷為首都，在位6年(《今本竹書紀年》稱他在位四年)他死后由弟庚丁繼位。

廩辛時期，商王朝的職官有中朝任職的內(nèi)服官和被封於王畿以外的外服官之別。內(nèi)服官中又分外廷政務官和內(nèi)廷事務官。最高的政務官，是協(xié)助商王決策的“相”，又稱“阿、保、尹”。王朝高級官吏統(tǒng)稱卿士。三公，則是因人而設的一種尊貴職稱、并不常設。另外有：掌占卜、祭祀、記載的“史”，掌占卜的卜、掌祈禱鬼神的祝，掌記載和保管典籍的作冊(又稱守藏史、內(nèi)史)，武官之長的師長，樂工之長的太師、少師。內(nèi)廷事務官是專為王室服務的官員，主要是總管的宰和親信的臣。臣管理王室各項具體事務，有百工之長的司工，掌糧食收藏的嗇，掌畜牧的牧正，掌狩獵的獸正，掌酒的酒正，掌王車的車正，為商王御車的服(又稱仆、御)，侍衛(wèi)武官亞，衛(wèi)士亞旅，掌教育貴族子弟的國老，掌外地籍田的“畋(音‘田’tian/)老”。外服官主要有方國首領的侯、伯，有為王朝服役的男、有守衛(wèi)邊境的衛(wèi)。廩辛時期，商朝政治制度的根本特點是內(nèi)服與外服的劃分，生活在商周之際的周公曾經(jīng)在《酒誥》中這樣概述其情況：“越在外服，侯、甸、男、衛(wèi)邦伯;越在內(nèi)服，百僚、庶尹、惟亞、惟服、宗工，越百姓里居(君)。”

內(nèi)服是商王廩辛直接統(tǒng)治的王畿地區(qū);外服是由邦伯所管轄的地區(qū)，這些邦伯分為侯、甸、男、衛(wèi)幾種，其中許多很可能是方國部落首領而臣屬于商者。卜辭所載的侯有近50個，最著名的有倉侯、舞侯、犬侯、侯告、侯專、杞侯等。甸，卜辭稱為“田”，“多田(甸)”即指許多甸職官員。男，在卜辭中稱為“任”，著名者有而任、戈任、名任、盧任等。衛(wèi)，作為一種武職，在卜辭中多稱為“多射衛(wèi)”、“多馬衛(wèi)”、“多犬衛(wèi)”等，亦有單稱為“衛(wèi)”者。卜辭和金文所見商朝的內(nèi)服官有五六十種，大致可以分為四類。一是“百僚庶尹”。包括地位很高的舊臣、老臣以及商王的近侍之臣。其中還有負責出納王命的史官。二是“惟亞惟服”。主要是與商王關系密切的軍職官員。三是“宗工”。指負責王室祭祀和某些具體事務的官員。四是“百姓里君”。指管理地方上的諸族與普通民眾的官員。

商王廩辛繼位初，羌方在今陜、甘一帶重又崛起，屢犯商王朝，常使商戍軍遭到很大損失，促使廩辛決定用兵平定西戎。商王廩辛針對羌方武裝力量強悍等特點，戰(zhàn)前進行全面的謀劃和布置，一面命戍軍暫避敵鋒，待機而動，一面組織精銳部隊適時增援抗擊羌方進犯，打散了蠶叢氏部落，蠶叢氏首領被射殺。并派出與王族關系密切的逐、何等五族戍守。廩辛在位期間，西方一些方國部落不斷攻擾商朝，廩辛發(fā)兵多次征伐，還征調(diào)衛(wèi)、虎、受等幾個部落出兵攻打。但是，始終沒有將方國部落征服。但羌方并未被攻滅，武乙及其后的諸王在位時，仍常與羌方發(fā)生小規(guī)模的沖突。周武王攻紂時，羌方更參加了滅商的聯(lián)軍。

甲骨文的田字，表明在廣平的原野有整治得整齊規(guī)則的大片相連的方塊熟田。甲骨文“疆理”的“疆”字，象征丈量和劃出疆界的田地，“田疇”的“疇”字，像田間按行壟犁耕往返轉折，這樣的田疇當然不會耕作得很粗放。這些經(jīng)過疆理整治規(guī)則耕作較好并配合有灌溉溝渠的方塊田，就是后來的井田。商王廩辛時，商代使用的農(nóng)具，考古學界一般認為仍以石、骨及蚌制鏟、斧、鐮、刀等為主，偶爾也發(fā)現(xiàn)有一些銅鍤、銅鏟等青銅工具，但不一定用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。這些田地主要分布在都邑附近，由商王和諸侯國君直接占有，也有分配給近親貴族。其他貴族在封邑內(nèi)也同樣經(jīng)營這樣的田地，不過規(guī)模要小一些。在國都以外，商王經(jīng)常派臣民到比較邊遠的地方去開墾土地。

商王廩辛時在農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的基礎上，在各個生產(chǎn)部門內(nèi)部分工日趨鞏固和日益復雜的情況下，商代的商業(yè)也有一定程度的發(fā)展。在周滅商后，據(jù)周公說在殷民中有一部分人是“肇牽車牛遠服賈，用孝養(yǎng)厥父母”。這些人就是從事長途販運貿(mào)易活動的商賈。商王廩辛時商朝經(jīng)濟比夏朝有很大發(fā)展的表現(xiàn)：農(nóng)業(yè)生產(chǎn)規(guī)模一相當大，種植的農(nóng)作物有粟，黍，稻，麥等。畜牧業(yè)發(fā)達，飼養(yǎng)六畜，祭祀用幾百甚至上千頭家畜。青銅冶鑄，玉器制作和釀酒等手工業(yè)很發(fā)達。商業(yè)發(fā)展到一定水平，交易是用海貝，骨貝，玉貝和銅貝等作貨幣。商王廩辛時鑄造作坊商代手工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，比農(nóng)業(yè)更為突出。其中，青銅冶煉技術和青銅器制造工藝的高度發(fā)展，更集中反映了當時手工業(yè)技術水平和時代的特點。在殷墟和鄭州商城遺址，都發(fā)現(xiàn)有為王室所專用的青銅器鑄造作坊。當時，在這些作坊中都有比較細致的分工，有世代從事生產(chǎn)擅長專精技藝的工匠。生產(chǎn)規(guī)模之大和技藝水平之高，是當時世界所罕見的。

歷史人物故事(五)

父丁——孤竹國第七任國君

父丁(名竹猷，孤竹國第七任國君)，擔任商朝的貞人和司卜，官至亞官。父丁薨逝時，傳位于子亞微。

孤竹國誕生于商朝初年(約公元前1600年)，北方大國，是灤河下游渤海之陽(海陽)最早的王族封賞制諸侯國。它的出現(xiàn)，表明冀東、遼西地區(qū)文化已高度發(fā)達。大致說來，孤竹國興于殷商，衰于西周，亡于春秋。從立國到滅亡存在約940年(約公元前1600年-公元前660年)。孤竹先民是禮儀之邦、文明之邦，距今約3600余年。孤竹國范圍廣袤，約含概今天太行山以東、內(nèi)外蒙古以及東北和朝鮮地區(qū)。其夏代遺跡無考。商代遺跡、遺物，遍及京津和遼西地區(qū)。近年來，唐山市灤南縣新發(fā)現(xiàn)有關孤竹國重要物證，如帶有玉文字的玉璧、玉圭、玉鉞、玉冠等大量文物。通過文物釋讀佐證了孤竹國中心就存在于灤南大地，從而解決了”孤竹國“中心即”孤竹城“的歸屬問題。千年孤竹迷案終于大白于天下。

姜王后——姜娘娘

姜王后，明代著名作家許仲琳的小說《封神演義》中的人物，別名姜娘娘。商紂王的原配王后，住在中宮，為人賢良，育有二子殷郊和殷洪。因群臣上奏紂王連日不早朝，而勸誡紂王，間接開罪妲己而遭其記恨。后遭妲己設局陷害行刺紂王，被剜目烙手，屈死西宮。后姜子牙封神時，被封為太陰星。

商朝歷史人物故事簡介相關文章：

★ 關于商朝的歷史人物故事

★ 商朝歷史名人

★ 商朝歷史知識

★ 關于歷史名人的故事簡介

★ 商朝文化簡介

★ 商朝知識大全

★ 中國歷史名人故事簡介

★ 中國古代著名歷史人物的故事

★ 商朝歷史知識

★ 商朝武丁歷史簡介