羊脂球讀書心得體會800字范文
《羊脂球》是莫泊桑的關于普法戰(zhàn)爭的中短篇小說中內容最豐富、意義最深刻的作品，也是他的成名作。下面就讓小編來為你推薦羊脂球讀書筆記，歡迎參閱。
羊脂球讀后感1
讀了莫泊桑的《羊脂球》，不禁讓我感慨萬分。可以說，這是一部最讓我感傷的小說了。它給我的感觸太深太深了，就連托爾斯泰的《復活》也不及。
羊脂球是可悲的。她值得我們去同情。作為一個妓女，羊脂球倍受別人的蔑視。盡管這樣，她還是有一顆善良的心。在逃亡的路上，她把自己的食物同那些看不起她，蔑視她的人分享。她就是這樣一個善良的弱女子。在普法戰(zhàn)爭之際，為了國家她同法國士兵打斗;為了維護民族尊嚴，她勇敢地拒絕了德國軍官的無理要求。盡管她是一個身份卑微的妓女，可她仍有一顆強烈的愛國心。而那些風度翩翩、道貌岸然的資產階級為了自己的利益，無視國家利益。他們連一顆最起碼的愛國心都沒有。為了能讓自己逃出困境，他們以假仁假義取得羊脂球的信任，進而說服羊脂球答應德國軍官的要求。當羊脂球執(zhí)意不從時，他們則辱罵羊脂球，甚至想把她一個人留在這兒。他們認為這本來就是羊脂球的工作，她沒有理由拒絕。他們罵她”賤貨“。但這一切都沒有改變羊脂球得決心。最后，他們花言巧語，說”羊脂球答應德國軍官的要求，這是崇高的精神，是自我獻身精神。如果她去了，他們會當做什么也沒發(fā)生過。他們不會嫌她骯臟“。他們還列舉了一些有名的女子。無奈之際，羊脂球只好答應。他們聽到這個消息后，當晚慶祝。他們只知道自己的歡樂，而沒有人能想到羊脂球在德國軍官那里是怎樣地倍受蹂躪!?他們把自己的快樂建立在別人的痛苦之上。當事情發(fā)生以后，他們卻忘記了自己的承諾，對羊脂球是那么地冷淡。他們甚至連正眼瞧也沒瞧她，無視她的存在。那些資產階級甚至還說幸好自己沒和羊脂球坐在一起。他們只顧吃自己的東西，沒有分給羊脂球半點。羊脂球想起自己那一籃籃的東西被這些丑陋的家伙吃光，她憤怒到了極點。她強忍著淚水，但最終淚水還是落下來了。在漆黑的夜里，羊脂球一個人默默地哭泣。
這是人性的悲哀!在資本主義社會，人和人之間只是赤裸裸的金錢關系。他們只痛心他們的錢財。華麗的衣裳也只能遮蓋他們的外表。他們的丑陋是任何東西都遮蓋不了的!這些道貌岸然的資本家為了自身的利益，不但連最起碼的愛國心都沒有，而且在人格和禮儀上也相形見絀。
回想當今社會又何嘗不是這樣!?農民的社會地位還是很低。他們倍受富人的氣。所謂的”平等“根本就沒有實現(xiàn)，只是有所改善罷了。當今的社會太不平等。富家子弟和官家子弟，他們只要一句話，從不讀書的他們也能上好大學，而農家子弟卻只能靠自己的努力來改變命運。這個社會太現(xiàn)實了。真的是有錢能使”鬼推磨“啊!農村家庭為了培養(yǎng)一個大學生，他們需要付出多少啊?是啊!如今這個社會唯一平等一點的要數(shù)高考了!這難道就是社會嗎?我該如何面對這個社會呢?我該如何融入這樣的一個社會呢?
羊脂球讀后感2
無論是在黑暗的年代，還是今天看似光明的時代，都有著這樣一群人，他們有著高貴的血統(tǒng)，有著富裕的身價，但他們卻沒有一顆高尚的心靈，在他們的世界里永遠以見利忘義為榮，而不會感到有任何的難堪與羞恥感?！堆蛑颉肪褪且淮胃呱徐`魂與骯臟靈魂的撞擊。
《羊脂球》描寫了普法戰(zhàn)爭時期一個綽號”羊脂球“的妓女與一群有身份的工業(yè)家，貴族，商人，政客，還有兩個修女同坐一輛馬車到勒阿弗爾去，途徑一座被普魯士占領的小鎮(zhèn)是，被一名普魯士的軍官扣留，軍官一定要車上的羊脂球陪他過夜，否則馬車就不能通過。羊脂球出于愛國心斷然拒絕，開始，同車的旅客都為他感到憤慨，但是隨著行期的遲延，那些人的態(tài)度就變得一天天不好了，他們?yōu)榱俗约旱睦妫仁钦T騙，繼而旁敲側擊，最后大舉進攻。羊脂球出租無奈而作了讓步，答應了普魯士軍官的要求，可是，當?shù)诙煸缟像R車出發(fā)時，那些昨天還苦苦哀求的乘客們去突然間換了一副嘴臉，個個疏遠她，不再與她講話。一個地位卑微卻高尚愛國，一個地位高貴卻委身敵寇，突出了貴族資產階級的寡廉鮮恥。
像這樣的現(xiàn)象，并不只是出現(xiàn)在那個黑暗年代的法國，如今的社會也是這樣，用得著你的時候，會不擇手段，即使尊嚴喪盡也會阿諛奉承，一旦達到了目的，用不到你，就會翻臉不認人。即使他是顯赫貴族，也會像一個乞丐陪笑臉，就像《羊脂球》里那些有身份的人，開始他們嫌棄羊脂球是妓女而羞于與她坐同一輛馬車，但當他們饑餓纏身時，他們卻像哈巴狗一樣的在羊脂球的面前點頭哈腰，并且口口聲聲地贊美她的美麗與善良。此時，他們高貴的身份已經不如他們的本來認為低賤的食物，他們的靈魂在一點點的被蠶食。
在很多人的面前，利益永遠是排在第一位的，為了自己的利益，他們可以損害別人的利益，尊嚴，甚至生命，這樣的人是可恥的，也是可悲的，因為他們永遠活在自私的世界里，而不能真實地去對待這個世界中的每一個人。他會時常擔心，會害怕一切都將不翼而飛。但是有的人卻寧愿損失錢財這些身外之物，也不愿意丟掉高尚的靈魂。那些貴族們在普魯士兵的威脅到他們的金錢時，他們看不見羊脂球是他們恩人的身份，而只看到她是妓女的身份，他們不在像哈巴狗一樣地匍匐在她的腳下，而是拼命地將羊脂球推入火坑，他們面對金錢像吸血鬼，就如馬克思所形容的那樣：”上上下下都滴著骯臟的血?！?/p>
羊脂球雖然是妓女，卻有尊嚴與志氣，錚錚傲骨，處處體現(xiàn)著她反抗普魯士侵略者的凜然正氣，而那些上流士人卻用自己的無恥本質指責著高尚的人，這不僅是金錢，名譽帶來的影響，更重要的是他們心靈的扭曲。雖然羊脂球的生活很悲慘，但是我們卻不能同情她，我們給她的應該是尊重，她是值得大家學習的，讓我們明白應如何對待為了自己而付出代價的人。
羊脂球讀后感3
莫泊桑是法國十九世紀最杰出的小說家之一，他與契訶夫、歐·亨利一樣被公認為世界短篇小說的大師。莫泊桑最擅長的題材是他親身參加過的普法戰(zhàn)爭、長達十年的小職員生涯和青少年時代在諾曼底故鄉(xiāng)的生活，這三種環(huán)境為他的短篇小說提供了極為豐富的題材。他寫的許多小說都給我留下了深刻的印象，但印象最深刻的還是莫過于《羊脂球》。
《羊脂球》是莫泊桑的關于普法戰(zhàn)爭的中短篇小說中內容最豐富、意義最深刻的作品，也是他的成名作。小說的內容是一個妓女和一些有產者同乘一輛馬車離開德軍占領區(qū)，大家對這個綽號羊脂球的妓女側目而視，但是在由于沿途耽擱而餓得發(fā)昏的時候，卻又厚著臉皮吃光了她的一大籃美味食品。馬車在路過一個小鎮(zhèn)時被攔住了，占據(jù)該鎮(zhèn)的普魯士軍官要求羊脂球陪他過夜，否則不予放行。車上的工業(yè)家、伯爵和商人等為了不影響自己的生意，千方百計地勸說羊脂球為他們作出犧牲，但事后又鄙視她，任憑她陷于孤獨和挨餓的境地。
《羊脂球》除了羊脂球這個個性鮮明，熱愛祖國，不屈不撓的婦女形象之外。另外兩個人物市井奸商“鳥先生”和民主黨人高尼貸令我留下了深刻的記憶。在馬車上這三位有產者(鳥先生，卡雷—拉瑪東先生，貝爾·德·布雷維爾伯爵)當中，鳥先生的形象無疑刻畫得最為栩栩如生。書中寫道“因此認識他的人以及他的朋友都認為他是個花招最多的奸商，是個詭計多端、愛說愛笑的真正諾曼底人”，說白了就是他經常干著那些商道中“偷雞摸狗，見不得人”的勾當，因此鳥先生的市井下流性格也相對于工業(yè)家和伯爵更為明顯。書中后面的描寫也正應驗了這一點：當伯爵苦口婆心地勸說羊脂球要她做出所謂的“犧牲”時，鳥先生卻在一旁偷聽羊脂球與高尼貸等人的對話，事后還把這些對話的內容加以夸張并大笑著告訴了其他人。而當他在得知自己終于“獲救”時，也開始在羊脂球背后說出那些不堪入耳的污言穢語來取樂。這些細節(jié)描寫都生動形象地寫出了鳥先生的粗俗和下流，也反映了當時法蘭西社會風氣的敗壞和道德素質的低下。
另一個人物形象是高尼貸。相對于三位有產者和他們的夫人而言，“民主黨人”高尼貸的身上還至少透露出了一點兒愛國氣息。小說首先交代了高尼岱在普法戰(zhàn)爭中所從事的工作，本地的軍事防衛(wèi)工作，突出了高尼貸的“愛國者”形象。接著又描寫在馬車上他與羊脂球的神態(tài)和語言交流，寫出了他是個平易近人，善解人意的好人。當羊脂球面臨著被普魯士軍官欺凌的危險時，他又感到有些局促不安。當那些有產者和他們的夫人絞盡腦汁，千方百計地想讓羊脂球與那位普魯士軍官過夜以便讓自己得到解脫時，他又感到十分憤怒。但當最后羊脂球被玷污時，他卻又現(xiàn)出了一副若無其事的樣子。這些描寫都生動形象地透過了本質寫出了人情的冷漠和人性的虛偽。
最后，站在第三方的角度看，普法戰(zhàn)爭實際上是一場普魯士為了統(tǒng)一德意志對法國發(fā)動的非正義的侵略戰(zhàn)爭。在這場戰(zhàn)爭中，有許多法蘭西的愛國志士始終保持著自己忠貞的節(jié)操，比如像羊脂球，這點是十分難能可貴的。羊脂球身上的精神很值得我們當代青年人學習。另外，還有許多反面教材如鳥先生和鳥夫人在我們當今社會中也的確存在，因此我們必須對此類人加以勸導。同時也要引以為戒，對自身提高警惕，以免自己也淪落為那類人。
羊脂球讀后感4
讀世界文學名著法國作家莫泊桑寫的《羊脂球》，讓我有一種看了一遍再想多看幾遍的強烈愿望。名為《羊脂球》，實際上里面有28篇短篇小說，“羊脂球”只是其中的一篇。
是小說總有情節(jié)、人物、場景的細致描寫。看第一篇“港口”，里面寫到了一個哥哥在法國港口城市馬賽邂逅其妹妹的遭遇，此時的妹妹由于生活的無奈已經成為了一個妓女。
說的高潮部分發(fā)生在后面，通過兩人的對話，男的終于發(fā)現(xiàn)坐在他大腿上的竟然是自己的親妹妹。痛苦、懊惱、絕望此時一瞬間襲擊著哥哥的全身，他在地上打滾，哭鬧，和他一起來的其他幾個水手以為他瘋了，于是幾個人一起架著他，把他送到他原來的房間里——一個他和妹妹已經呆過的房間內······
莫泊桑的短篇小說，語言緊湊，通過人物語言、動作、神態(tài)的細致描繪，深刻揭示了法國社會形形色色人物的真實面目。有人的貪婪和自私，有人的冷漠和清高，也有人的吝嗇和奸詐等等，基本上囊括了幾乎人的所有“原始”特征。
社會不同階層的人在他的作品中也都能得到體現(xiàn)，貴族、軍人、官僚、商人、公務員、農民、流浪漢，甚至妓女、乞丐等，基本囊括了所有的社會成員。通過對形形色色不同人的互不相同的內心世界的深刻揭露，為我們勾畫出了一幅法國十九世紀社會生活的真實畫面。讀莫泊桑的短篇小說，就是在看一幅反映法國現(xiàn)實生活真實情況的畫，就是在看發(fā)生在我們周圍人與人之間關系的一本教科書。
我在中學階段在中學語文課本上曾經讀到過莫泊桑寫的兩篇短篇小說——“我的叔叔于勒”以及“項鏈”。如今二十多年過去了，今天再讀這兩篇短篇小說，我不僅沒有感到因為以前已經讀過了，那就一晃而過的想法，相反今天當我再一次讀這兩篇短篇小說時，我再一次被文章中所描繪的故事情節(jié)打動了。
打動我的不僅有故事情節(jié)，還有莫泊桑在作品中所顯示出來的那種高超的描寫手法。尤其是看“我的叔叔于勒”，當大家知道于勒有可能發(fā)大財時，全家人把他捧上了天。母親說：“只要你們的于勒叔叔一回來，我們就有好日子過了。他可真是個好心人!”
可到后來當知道于勒只是船上的一個窮困潦倒的靠賣牡蠣為生的人時，一家人的態(tài)度馬上來了個180度大轉彎。母親突然暴怒起來，說：“這個渾蛋會發(fā)財，那才怪事呢，他遲早會再來找上我們!你們達爾朗什家能出什么大人物!”看看!這就是人，這就是人性。什么親情、友愛、良知、寬容在這一幫子人面前猶如垃圾一般，不值一分錢。再重溫“項鏈”，夫妻兩人辛辛苦苦為還債，吃了不少苦頭，過了十年終于把債還了。
有一次當妻子和以前借給她項鏈的好友碰頭、聊天時，才明白原來當初好友借給他們的那根項鏈竟然是一個假項鏈?！班?上帝!不得了啦!我可憐的瓦蒂爾切!那是一串偽造的啊，最多也就值五百法郎!上帝!······”友情在哪里?真誠在哪里?關愛在哪里?原來都在空氣中，那么虛無，那么飄渺。
需要指出的是，莫泊桑很少在作品中發(fā)表自己的評論，他只通過對人物語言、動作的細致描寫以及故事本身的前后因果關系來讓讀者自己來作評判，這就是一切大師寫作的高明所在。怪不得過去了那么多年，當我們重溫莫泊桑的作品時，依然會有一種歷久彌新的感覺，這也是所有優(yōu)秀的文學作品的魅力所在。
《羊脂球》最后一篇短篇小說名叫“皮埃羅”，皮埃羅實際上只是一只小狗的名稱。但作者就通過這樣一只小狗，把兩個女人的吝嗇心態(tài)刻畫得惟妙惟肖，讀來不禁要為作者如此精巧的結構布局而拍案叫絕。
優(yōu)秀的文學作品因為其不朽的魅力而永遠被世人稱道，莫泊桑的《羊脂球》短篇小說集就是這樣一部偉大的文學作品，在時間的洗禮下，依然閃耀著它不朽的光芒!
羊脂球讀后感5
我們都對莫泊桑很熟悉，曾經在高中課本上讀過他寫的《我的叔叔于勒》，《項鏈》。對莫泊桑的大名仰慕已久，趁著寒假來臨我拜讀了這位的法國小說家的作品《羊脂球》。
《羊脂球》一書收藏了莫泊桑28篇的短篇小說，其中給我印象最深的是28篇之中最精彩的《羊脂球》?！堆蛑颉芬云辗☉?zhàn)爭為背景，描寫妓女羊脂球與一群有產者之間的一次同車旅行。作者不露聲色而又入骨三分地刻畫了人物的善與惡，以其深刻的寓意和巧妙的構思，成為世界文學史上不朽的名篇。
這是一個被敵軍占領的里昂城里十名居民同乘一輛馬車出逃的故事。居民中有貴族地主、資本家、暴發(fā)戶以及他們各自的妻子還有兩位天主教的修女、一名自稱“革命黨”的假愛國者，一名外號為“羊脂球”的妓女。——一輛馬車就是一個社會的縮影。
他們出逃的原因值得人們對比：羊脂球因不愿受普魯士兵的侮辱而出逃，而三位資產者，一個是為躲避戰(zhàn)爭的災難，一個是為了將財產轉移到安全地區(qū)，另一個則是發(fā)了一大筆國難財要到哈佛爾去取一筆巨款。
起初，三位有產者的太太悄聲辱罵羊脂球為“賣淫婦”、“社會恥辱”，而三位有產者則用一種看不起窮人的口吻談論著金錢和吃喝。當馬車顛簸了一天，人們肚字餓了，路上又買不到食物，只有羊脂球準備了三天的食品時，氣氛發(fā)生了戲劇性的轉折。羊脂球的食品被吃光了，于是蔑視變成了親昵，辱罵變成了夸獎。
馬車在普軍關卡受阻一場是情節(jié)發(fā)展的關鍵，也是展現(xiàn)人物性格的重要環(huán)節(jié)。那些高貴的伯爵、富有的老板們需要羊脂球的幫助才能脫離德國軍官的扣留，然而愛國的羊脂球不愿屈服，“高貴的人們”為了迫使這位女同胞屈從普魯士軍官的無恥要求，施展了種.種陰謀：暴發(fā)戶主張把羊脂球捆起來交給敵人;于爾貝伯爵因出身于三代做過大使的貴族之家，且具有外交家的風度，主張用巧妙的手腕使羊脂球就范。修女則引用《圣經》里的故事說明，只要用意正當，動機純潔，任何行動都可得到上帝的原諒。到了后來，他們“和藹可親。心平氣和地跟她講道理，用感情打動她，非常殷勤地恭維她，討她的喜歡。贊揚她的犧牲將幫了大家大忙，大家將對她有多么感激?！?善良的羊脂球為了全車同胞，終于犧牲了自己的貞操……
馬車又上路了，車上的氣氛再次發(fā)生了轉變。因為羊脂球沒有利用價值了，這些人“不約而同地掉轉頭去，好像沒看見她一樣?！备哔F的伯爵挽起他的夫人，“對她避得遠遠的”老板的妻子傲慢地“瞪了她一眼”，“大家都離她遠遠的，如同她的裙子里帶著什么傳染病似的。” 大家都象是看不見她，認不得她，更沒有一個惦記她。他們各自享用著自己的佳肴。而為了這一車人的生命犧牲了貞操，在慌忙中沒有準備食物的羊脂球卻在挨餓受凍。這與馬車上第一個場面形成了鮮明的對照。小說就在羊脂球的哭泣和嗚咽聲中結束。
莫泊桑運用簡潔的語言，強烈的對比，把那些擁有“高貴身份”的人的假仁假意、虛偽做作刻畫得如此精準而深刻，把這些人高貴、雍榮外表遮蓋下的丑惡嘴臉毫不留情地揭露了出來，令我們每個讀者不禁對這些偽君子嗤之以鼻。 莫泊桑的小說揭示了人性的美與丑。當我們在為其筆下那個世態(tài)炎涼、人情淡薄的社會感到悲哀的同時，也會自然地聯(lián)想到自身。 我們現(xiàn)在身處的社會與19世紀的法國社會當然相差甚遠，但是，從莫泊桑筆下那些假仁假意的偽君子身上，以及那個毫無人情味、充滿資產階級等級觀念的社會中，更讓我們感覺人與人之間真誠地相待是多么的可貴!充滿相互關愛、相互幫助氛圍的社會是多么溫暖! 我們是幸運的，我們沒有生活在莫泊桑筆下那種只有利益與等級觀念，人心卻相隔萬里的可悲社會中。但如果我們不懂得好好珍惜，與人相處都戴著“假面具”，為人處事都盤算著是否有利可圖，那么包圍在我們身邊的濃情也將變淡，到最后我們也將生活在一個冰冷的世界里。 如果你種下虛情假意的種子，也只可能得到薄情寡義的果實。畢竟，以誠待人是相互的。真心地耕耘也將收獲到真心。我相信真誠地對待每一個身邊的人才會是最快樂的，而你身處的那個環(huán)境也會是最溫暖的。 每個人所在的小環(huán)境組成一個大社會。莫泊桑大師鞭撻了資產階級等級觀念以及冰冷的人際關系，不正呼吁了一個充滿濃情的社會嗎?只要我們每個人努力創(chuàng)建一個溫暖的小環(huán)境，那么必將連成一個光明、美好的濃情世界。戴著假面具，以金錢利益為主的人際關系是令人感到可怕甚至令人窒息的，社會需要我們用誠心消除隔膜，用誠意去對待朋友，這樣的社會環(huán)境才是溫暖的社會。
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