高一政治學(xué)科下冊知識(shí)點(diǎn)
通過與老師、同學(xué)平時(shí)的接觸交流，逐步總結(jié)出一般性的學(xué)習(xí)步驟，它包括：制定計(jì)劃、課前自學(xué)、專心上課、及時(shí)復(fù)習(xí)、獨(dú)立作業(yè)、解決疑難、系統(tǒng)小結(jié)和課外學(xué)習(xí)幾個(gè)方面，簡單概括為四個(gè)環(huán)節(jié)(預(yù)習(xí)、上課、整理、作業(yè))和一個(gè)步驟(復(fù)習(xí)總結(jié))。小編整理了高一政治學(xué)科下冊知識(shí)點(diǎn)，希望大家能夠喜歡!
高一政治學(xué)科下冊知識(shí)點(diǎn)1
(一)橫向：多樣性
1、主要表現(xiàn)：
民族節(jié)日(是一個(gè)民族歷史文化的長期積淀，是民族文化的集中展示，是民族情感的集中表達(dá))
文化遺產(chǎn)(是一個(gè)國家和民族歷史文化的重要標(biāo)志，不僅對于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用)
2、文化具有多樣性，文化既是民族的，又是世界的
3、對待文化多樣性的態(tài)度：既要認(rèn)同本民族的文化，又要尊重其他民族的文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化的差異性，共同促進(jìn)人類文明的繁榮進(jìn)步(原因：尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求)
原則：各民族文化一律平等
4、文化在交流中傳播
(1)傳播的途徑：商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育
(2)現(xiàn)代文化傳播的手段：大眾傳媒(依托電子信息技術(shù)，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等現(xiàn)代信息技術(shù)，大眾傳媒能夠程度低超越時(shí)空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益現(xiàn)實(shí)出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段)
(3)做傳播中華文化的使者：我們既要更加熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，吸收各國優(yōu)秀文明成果，又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強(qiáng)中華文化的國際影響力。
(二)縱向：繼承性
1、傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的，具有相對穩(wěn)定性的文化。
(1)繼承性的表現(xiàn)：傳統(tǒng)習(xí)俗;傳統(tǒng)建筑(凝固的藝術(shù)，展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志);傳統(tǒng)藝術(shù)(是中華民族燦爛文化的重要組成部分);傳統(tǒng)思想
(2)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)：傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性
(3)傳統(tǒng)文化的作用：我們要辯證看待傳統(tǒng)文化的作用：在社會(huì)發(fā)展中，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)政治的變化，傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，不斷滿足人民日益增長的精神需求，就能對社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用;反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會(huì)起阻礙社會(huì)進(jìn)步，妨礙人的發(fā)展的消極作用。
(4)對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度：取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用。對于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的，積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng);對于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的，落后的，腐朽的東西，必須移風(fēng)易俗，自覺加以抵制或剔除。
2、繼承與發(fā)展的關(guān)系：繼承與發(fā)展是統(tǒng)一過程的兩個(gè)方面，繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求
3、影響文化發(fā)展的重要因素：
a.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)，決定著社會(huì)制度的變化，也決定著文化發(fā)展的方向
b.科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，也是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素
c.思想運(yùn)動(dòng)往往催生社會(huì)變革，促進(jìn)文化發(fā)展
d.教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇，傳遞，創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。
(三)文化創(chuàng)新
1、文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新，文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求，是文化富有生機(jī)與活力的重要保證
2、社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力
3、文化創(chuàng)新的作用：文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展;文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮
4、文化創(chuàng)造的主體：人民群眾
5、文化創(chuàng)新的途徑
a.根本途徑：立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑
b.繼承傳統(tǒng)，推陳出新
c.面向世界，博采眾長
d.堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向，反對“守舊主義”“封閉主義”“歷史虛無主義”和“民族虛無主義”
e.關(guān)注人民群眾的根本利益，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，從群眾的實(shí)踐中吸取營養(yǎng)，才能創(chuàng)造出無愧于時(shí)代和人民的文化作品。
高一政治學(xué)科下冊知識(shí)點(diǎn)2
世界多極化：在曲折中發(fā)展
1、世界多極化的發(fā)展趨勢
①兩極世界的解體與多極化的發(fā)展趨勢
20世紀(jì)80年代末到90年代初，蘇東解體，打破了美、蘇兩極對立的格局。世界各種力量在錯(cuò)綜復(fù)雜的利益關(guān)系中出現(xiàn)新的分化和組合，國際格局向多極化發(fā)展。世界形成了若干政治經(jīng)濟(jì)力量中心。包括美國，歐盟，俄羅斯，中國，日本等大國和國際組織。
②廣大發(fā)展中國家在世界多極化發(fā)展中的作用：
發(fā)展中國家是反對霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治促進(jìn)世界和平與發(fā)展的重要力量。是推動(dòng)建立公正、合理的國際政治、經(jīng)濟(jì)新秩序的主力軍。
③多極化趨勢形成的特點(diǎn)：漫長、曲折、充分復(fù)雜斗爭
④世界多極化趨勢對世界和平與發(fā)展的作用：
世界走向多極化是時(shí)代進(jìn)步的要求，符合各國人民的利益。有利于世界和平與發(fā)展。
2、抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)
(1)當(dāng)代國家競爭及其實(shí)質(zhì)
①當(dāng)代國家既合作又競爭。
國家間在加強(qiáng)合作的同時(shí)，競爭也在激烈。國際競爭表現(xiàn)在各個(gè)領(lǐng)域，有經(jīng)濟(jì)競爭、文化競爭、軍備競爭，人才競爭、科技競爭等。
②當(dāng)前國際競爭的實(shí)質(zhì)：
A.綜合國力的含義：一個(gè)主權(quán)國家生存和發(fā)展的全部實(shí)力及國際影響力的合力。
B.綜合國力的內(nèi)容：
經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國防實(shí)力是基礎(chǔ)，文化力、民族精神、民族凝聚力是綜合國力的重要組織部分。
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1.人民代表大會(huì)及其常設(shè)機(jī)關(guān)的法律地位和職權(quán)。
(1)人民代表大會(huì)是國家權(quán)力機(jī)關(guān)，擁有立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)和監(jiān)督權(quán)。
(2)全國人民代表大會(huì)是國家權(quán)力機(jī)關(guān)，全國人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)行使的立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)、監(jiān)督權(quán)。全國人民代表大會(huì)在我國的國家機(jī)構(gòu)中居于地位，其它國家機(jī)關(guān)都由它產(chǎn)生，對它負(fù)責(zé)，并受它監(jiān)督。
(2)全國人大常務(wù)委員會(huì)是全國人民代表大會(huì)的常設(shè)機(jī)關(guān)。在全國人民代表大會(huì)閉會(huì)期間，全國人大的部分職權(quán)由全國人大常委會(huì)行使，以便更好地發(fā)揮國家權(quán)力機(jī)關(guān)的作用。
如何區(qū)別全國人大四個(gè)權(quán)力?
四個(gè)權(quán)力區(qū)分的關(guān)鍵是看內(nèi)容，而不是看文字表述中有沒有“決定”兩個(gè)字。如果是關(guān)于法律的立、改、廢的決定，則是立法權(quán);如果是對國家權(quán)力機(jī)關(guān)干部進(jìn)行任免的決定，則是任免權(quán);如果是對其他國家機(jī)關(guān)或工作人員的工作報(bào)告進(jìn)行審議，則是監(jiān)督權(quán);如果是關(guān)于國家大政方針、規(guī)劃的通過，則是決定權(quán)。
2.人大代表的產(chǎn)生和職責(zé)。
(1)人大代表是國家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員，由民主選舉產(chǎn)生。產(chǎn)生的方式有兩種：直接選舉和間接選舉。設(shè)區(qū)的市(包括)以上的人大代表由下級(jí)人大選舉產(chǎn)生，是間接選舉;不設(shè)區(qū)的市(包括)以下人大代表由選民直接選舉產(chǎn)生。每屆任期五年。
(2)權(quán)利：行使管理國家的權(quán)力，除審議各項(xiàng)議案、表決各項(xiàng)決定外，還享有提案權(quán)和質(zhì)詢權(quán)。
義務(wù)：必須代表人民的利益和意志，與群眾保持密切聯(lián)系，聽取和反映人民的意見和要求，努力為人民服務(wù)，對人民負(fù)責(zé)，受人民監(jiān)督。
3.人民代表大會(huì)制度的基本內(nèi)容。
(1)含義：人民代表大會(huì)制度是按照民主集中制原則，由人民選舉代表組成人民代表大會(huì)作為國家權(quán)力機(jī)關(guān)，統(tǒng)一管理國家社會(huì)事務(wù)的政治制度。
(2)人民代表大會(huì)制度的基本內(nèi)容包括：國家的一切權(quán)力屬于人民;人民民主選舉選出代表，組成各級(jí)人民代表大會(huì)作為國家權(quán)力機(jī)關(guān);由國家權(quán)力機(jī)關(guān)產(chǎn)生其他國家機(jī)關(guān)，依法行使各自的職權(quán);實(shí)行民主集中制的組織和活動(dòng)原則。這一制度以人民當(dāng)家作主為宗旨，真正保證了人民群眾參加國家管理，充分體現(xiàn)了人民的意志和利益，顯示了中國特色社會(huì)主義民主政治鮮明的特點(diǎn)。
注意：在我國，一切權(quán)力屬于人民，但并不能因此就認(rèn)為人民就可以直接行使國家權(quán)力。人民行使國家權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)。人民行使國家權(quán)力的方式不是直接的、而是間接的，即通過選舉人民代表，組成各級(jí)人民代表大會(huì)，代表人民統(tǒng)一行使國家權(quán)力。人民代表才是國家權(quán)力的直接行使者。
4.人民代表大會(huì)與其他國家機(jī)關(guān)的關(guān)系。
我國的國家機(jī)構(gòu)包括：國家元首、立法機(jī)關(guān)、行政機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)等。
人民代表大會(huì)作為我國的權(quán)力機(jī)關(guān)，在所有的國家機(jī)關(guān)中處于核心地位，國家行政機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)都由人民代表大會(huì)產(chǎn)生，對它負(fù)責(zé)，受它監(jiān)督。
注意：
(1)只能是人民代表大會(huì)監(jiān)督其他國家機(jī)關(guān)，即其他國家機(jī)關(guān)不能監(jiān)督人大。二者不是互相監(jiān)督的關(guān)系，而是監(jiān)督與被監(jiān)督的關(guān)系。
(2)注意人民代表大會(huì)、人民代表大會(huì)代表、人民代表大會(huì)制度的不同
人民代表大會(huì)：是我國人民行使權(quán)力的國家權(quán)力機(jī)關(guān)。人民代表大會(huì)代表：是國家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員，代表人民行使國家和社會(huì)事務(wù)的權(quán)力。
人民代表大會(huì)制度：是按照民主集中制原則，由人民選舉代表組成人民代表大會(huì)作為國家權(quán)力機(jī)關(guān)，統(tǒng)一管理國家社會(huì)事務(wù)的政治制度。
(3)國家權(quán)力機(jī)關(guān)與權(quán)力機(jī)關(guān)的區(qū)別(即全國人大與人大的區(qū)別)：前者特指全國人民代表大會(huì)，后者則指全國人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)，后者包括前者。
(4)人民代表大會(huì)與人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)的區(qū)別：后者是前者的常設(shè)機(jī)關(guān)，在前者閉會(huì)期間行使其部分權(quán)力，后者對前者負(fù)責(zé)。
(5)“權(quán)力機(jī)關(guān)”和“立法機(jī)關(guān)”的區(qū)別：“權(quán)力機(jī)關(guān)”和“立法機(jī)關(guān)”不能等同。我國的權(quán)力機(jī)關(guān)是全國人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)，全國人民代表大會(huì)既是權(quán)力機(jī)關(guān)，又是立法機(jī)關(guān)，而地方各級(jí)人民代表大會(huì)只是地方各級(jí)國家權(quán)力機(jī)關(guān)，不是立法機(jī)關(guān)。
(6)注意區(qū)分“人民代表的職權(quán)”和“人民代表大會(huì)的職權(quán)”。
(7)人民代表大會(huì)制度和西方議會(huì)民主制度的異同。
相同點(diǎn)：都屬于代議制。都是由選舉產(chǎn)生的，代表民意的機(jī)關(guān)來行使國家權(quán)力的方式。
8.我國的有關(guān)制度。
(1)我國的社會(huì)制度是社會(huì)主義制度，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化等制度的總稱。
(2)我國的國家制度廣義上包括國體和政體，狹義上是指國體即人民民主專政。
(3)我國的根本制度是社會(huì)主義制度。
(4)我國的根本政治制度是人民代表大會(huì)制度。
(5)我國的根本經(jīng)濟(jì)制度是生產(chǎn)資料社會(huì)主義公有制。
(6)我國的基本政治制度包括我國的政黨制度(中共領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度)和民族制度(民族區(qū)域自治制度)。
(7)我國的基本經(jīng)濟(jì)制度是公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。
(8)我國的分配制度是按勞分配為主，多種分配方式并存。
5.說明人民代表大會(huì)制度是適合我國國情的根本政治制度。
(1)人民代表大會(huì)制度是由人民民主專政的社會(huì)主義國家性質(zhì)決定的。這一制度以人民當(dāng)家作主為宗旨，真正保證了人民群眾參加國家管理，充分體現(xiàn)了人民的意志和利益，顯示了社會(huì)主義民主政治鮮明的特點(diǎn)。
(2)我國的人民代表大會(huì)制度，在長期實(shí)踐中不斷得到鞏固和完善，顯示出強(qiáng)大的生命力和的優(yōu)越性：①保障了人民當(dāng)家作主②動(dòng)員了全體人民投身于社會(huì)主義建設(shè)③保證了國家機(jī)關(guān)協(xié)調(diào)高效運(yùn)轉(zhuǎn)④維護(hù)了國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。
(3)實(shí)踐證明，我國人民民主專政的國體和人民代表大會(huì)制度的政體，是中國人民奮斗的成果和歷史的選擇，是適合我國國情的好制度。發(fā)展社會(huì)主義民主政治，必須堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度，絕不照搬西方的政治制度模式。
注意：(1)如何堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度是復(fù)習(xí)的重點(diǎn)(參見選修3)。
(2)黨的領(lǐng)導(dǎo)與人民代表大會(huì)的關(guān)系。中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，我國的人民代表大會(huì)要接受黨的領(lǐng)導(dǎo)，黨對人大的領(lǐng)導(dǎo)是政治領(lǐng)導(dǎo)、思想領(lǐng)導(dǎo)和組織領(lǐng)導(dǎo)。同時(shí)，黨的意志要上升為國家意志，必須通過法定的程序，即由人大按照法律規(guī)定才能把黨的意志上升為國家意志。黨要遵守人大制訂的各項(xiàng)法律。
(3)黨的領(lǐng)導(dǎo)與依法治國的關(guān)系。黨是依法治國的，所依的法是人民意志的體現(xiàn)。同時(shí)，黨要在憲法和法律的范圍內(nèi)活動(dòng)。
(4)依法治國和人民當(dāng)家作主的關(guān)系。依法治國的主體是人民，所依的法是人民意志的體現(xiàn)，目的是維護(hù)人民當(dāng)家作主的地位和權(quán)力。
(5)我國的根本制度是社會(huì)主義制度，根本政治制度是人民代表大會(huì)制度，基本政治制度是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度。
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