稻盛和夫在《活法》一書中，把自己的創(chuàng)業(yè)心得、健康、積極地一種生活態(tài)度一點(diǎn)一滴剖析出來，文字中透露出一位智者對當(dāng)下人焦慮、盲目生活的殷殷勸告。

　　活法讀后感1

　　我們生活在一個(gè)豐富復(fù)雜的世界。世界沒有距離，汽車、火車、飛機(jī)......這些現(xiàn)代交通工具讓世界失去距離感;人類不存在秘密，手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)的存在讓人類如同生活在露天廣場中永遠(yuǎn)打開著的屏幕上，秘密，也許就在你將要產(chǎn)生想法前的一剎那。我們生活在一個(gè)單一簡單的世界。人人可以寫出論文，互聯(lián)網(wǎng)的便捷讓每個(gè)人都有寫出需要的論文的可能;娛樂不用出門，足不出戶就可從互聯(lián)網(wǎng)或電視中知天下、“行”天下。

　　但，為什么人們卻感覺快樂在逐步遠(yuǎn)離活著的意義越來越模糊。什么才是健康、積極地活法。　　想起我國古代流傳下來的兩則小故事。

　　其一曰：“蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語于富者曰：‘吾欲之南海，何如’富者曰：‘子何恃而往’曰：‘吾一瓶一缽足矣。’富者曰：‘吾數(shù)年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往!’越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。

　　人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉”一件事的成功很多時(shí)候并非取決于外部條件的優(yōu)劣，更多是取決于做事人的態(tài)度。稻盛和夫亦說“努力過好今天”、“把問題化繁就簡”。如同到達(dá)南海的貧者，用腳步丈量去南海的路途，路途中的艱難困厄只是達(dá)到目標(biāo)的過程。

　　忘記曾在哪本書上看過一句話，至今印象深刻：“每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)?！比说牧?xí)慣思維認(rèn)為只有目標(biāo)定得遠(yuǎn)大，將來可能取得的成就才會大。其實(shí)，宏大的目標(biāo)很多時(shí)候會使人喪失努力實(shí)現(xiàn)的信心，稍遇挫折便否定了既定的目標(biāo)?，F(xiàn)實(shí)中的每一天都要竭盡全力踏實(shí)地重復(fù)簡單的工作，一毫米、一厘米的前進(jìn)。問題的關(guān)鍵是“前進(jìn)”。

　　其二曰：“有幡被風(fēng)吹動。因有二僧辯論風(fēng)幡，一個(gè)說風(fēng)動，一個(gè)說幡動，爭論不已。六祖慧能便插口說：不是風(fēng)動，也不是幡動，是你們的心動!”這雖是佛教禪宗中的小故事，卻清楚地闡明了心在對待萬物中的絕對作用。心為物役，物便成為心的主宰。出國留學(xué)網(wǎng)

　　哲學(xué)上有著名的二元論，一切事物和現(xiàn)象都有兩面性：物有美丑之分，人有善惡之別，事有好壞之稱，情感有快樂和痛苦......我們的眼睛在繁雜的社會中看到最多的是什么我們的心在繁雜的社會中感受和體悟最多的是什么既然心靈有如此巨大的作用，那么，如果摒除過多的欲望，讓心靈在繁雜中保持寧靜，真正做到事忙而心不忙，那我們的眼睛看到更多的是世間的美，他人的善，心靈感受和體悟到的更多是一種享受。

　　在踏踏實(shí)實(shí)努力工作的同時(shí)，以一顆寬厚仁慈之心生活，用雙眼和人類獨(dú)有的心靈更多關(guān)注社會中的美好的一面。著名作家王蒙前不久在上海圖書館進(jìn)行的演講《思想的享受》中有一段話，對我觸動頗大。他說：“人除了要享受喜悅，享受自在，享受逍遙，享受主動，享受智慧以外，還需要享受大喜大悲。

　　正因此，人才會有激-情的享受，包括生離死別?！薄痘罘ā芬粫诟嬖V人們鍥而不舍、化繁為簡工作的同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)了“美麗心靈”的重要，指出了什么是正確的“活法”。正如以上兩個(gè)小故事：認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)后，腳踏實(shí)地努力工作，思維的想象力和創(chuàng)造性就在每天前進(jìn)的一點(diǎn)點(diǎn)中;在認(rèn)真工作的同時(shí)，盡量減少對外物的欲望，保持心靈的寧靜，用一顆享受的心對待人生的一切悲喜起落。

　　最后，用古人的一句話結(jié)尾：“風(fēng)來疏竹,風(fēng)過而竹不留聲;雁過寒潭,雁去而潭不留影;故君子事來而心始現(xiàn),事去而心隨空?！边@句話也許更多地強(qiáng)調(diào)了心靈的灑脫，但心靈的灑脫正是建立在對工作和生活得心應(yīng)手的前提下。

　　題外話：單位發(fā)了《活法》一書，并要求寫讀后感。讀書是件很享受的事，但寫讀后感的壓力讓這種享受喪失了不少。我想讀后感的目的是：書一定要讀，讀一定要有感受，有感受一定要寫成一篇作文。于時(shí)，少了樂趣。書看了一半便放棄了，《活法》的觀點(diǎn)存在于我們中國傳下來的許多古典書籍中，且闡述的比這本書更深刻，更透徹。稻盛和夫在書中的許多例證都是引自中國古代。近來正讀著幾本中國古典書籍，對這本書便實(shí)在看不下去了。文筆和思想都比我們的文化差遠(yuǎn)了。

　　活法讀后感2

　　讀書可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長才干，……，讀史使人明智，讀詩使人聰慧，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)使人精密，物理使人深刻，倫理學(xué)使人高尚，邏輯學(xué)使人善變?？傊?，凡有所讀，皆成性格。“

　　《活法》是一本企業(yè)管理和勵(lì)志類的書籍，也可以歸納到倫理學(xué)中去。正如培根隨筆中說讀倫理學(xué)使人高尚，在《活法》中蘊(yùn)含了禪學(xué)?！贝髳?、精進(jìn)、無私、利他、樂觀、謙卑……“等詞是稻盛和夫反復(fù)提及的，這種佛家思想和日本民族文化融合，構(gòu)成了他獨(dú)特的企業(yè)管理文化。

　　做企業(yè)到了一定境界就是如何做人，甚至從企業(yè)創(chuàng)立一開始就是，商道即做人的道理。做生意不是為了賺取多少利潤，最關(guān)鍵的是賺取多少人心。所以，風(fēng)投的投資主要看人而不是項(xiàng)目，歐美大企業(yè)當(dāng)下流行起以客戶為中心的 4C理論和客戶關(guān)系管理CRM，以人為本的口號傳遍街頭巷尾 。

　　對企業(yè)管理沒實(shí)踐的人，我，大多時(shí)候把《活法》當(dāng)做道德倫理書。它確實(shí)是本很好的勵(lì)志書，其中講的道義也是我認(rèn)可的，只是我無法想象自己可以達(dá)到他的倫理境界。仿佛他給我們描繪了一副人性美麗的圖畫，但我們覺得它的美麗和現(xiàn)實(shí)是如此有差距，以至于不敢相信那是一副人的畫像。我們平凡的人是有多么大的差距呢?

　　羅列一部分書中的小標(biāo)題：”尋找人生目標(biāo)、定位、腳踏實(shí)地、超越自我、強(qiáng)迫自己優(yōu)秀、專心致志、愛你的工作、永懷希望、注意細(xì)節(jié)、追求成功地人情、追求合理的利潤、在場中央角力、真誠帶來愛與和諧、用勇氣來領(lǐng)導(dǎo)、時(shí)時(shí)創(chuàng)新、保持正面的想法、絕不放棄，比別人更努力、追求完美……

　　突然想起蘇軾名言：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志?！逼接沟娜藷o法想象，所以，成功的企業(yè)家多半被人妖魔化。

　　對于不喜歡這套的東西的人而言，看到以上羅列的短語，真是會從頭頂冷到腳底。但它確實(shí)是一本暢銷全球的書，號稱自我人力資源開發(fā)的心理學(xué)秘密讀本。

　　如果你問我我讀懂了什么?學(xué)到了什么?我合上書，只能說不知道，或許是更加樂觀了，或者少許更加豁達(dá)了。我覺得，不管我們做什么事，都是在實(shí)踐和追尋同一個(gè)命題：活著的意義。在書中提出了：人生的意義是磨礪靈魂，人生精進(jìn)。但我對此懷疑，因?yàn)檫@是佛家的思想，是叫人默默地忍受苦難。難道中國人還不夠忍耐嗎。我想： 活著就是為了快樂的活著，這前提應(yīng)該就是認(rèn)可自己的人生態(tài)度。

　　其實(shí)，在人心情好時(shí)，大可不必讀這類書籍;但在人生的低谷，或者迷茫時(shí)，還是適合讀讀《活法》 。

　　人生就是以自己為主角，寫一部人生之劇。即將告別大學(xué)，獨(dú)自開始人生之旅。然而，我坦言自己想成為企業(yè)家，但還沒有一個(gè)明確的定位，猶如置身于茫茫的大海中，看不清那燈塔。我有的是什么?是無條件的樂觀，是無條件地相信：明天比今天會更好!腳踏實(shí)地，終會”夢想成真“。

　　然后，我想和你分享書中看到的一個(gè)故事：

　　稻盛和夫在創(chuàng)業(yè)之初，準(zhǔn)備去參加一個(gè)經(jīng)營研討會。研討會三天兩夜，參會費(fèi)達(dá)數(shù)萬日元，當(dāng)時(shí)是一筆不小的數(shù)目，但因?yàn)橹v師中有本田技研工業(yè)的創(chuàng)始人本田宗一郎，稻盛和夫很想聽聽本田先生的見解，不顧眾人反對去參加了。

　　當(dāng)天，參會者進(jìn)入溫泉，換好浴衣，在一個(gè)大房間坐下，等候著本田先生到來。不一會兒，本田先生露面了，他從濱松工廠直接趕來，穿著油漬斑斑的工作服，一開口就給眾人一個(gè)下馬威：

　　”各位，你們究竟是干什么來的?據(jù)說是來學(xué)企業(yè)管理的。這么有閑功夫，不如趕快回公司干活去。泡泡溫泉，吃吃喝喝，哪能學(xué)什么經(jīng)營。我這就是證據(jù)，我沒有向任何人學(xué)過經(jīng)營，我這樣的人不也能經(jīng)營企業(yè)嗎?所以，你們該做的事只有一件，立刻回公司去!“

　　本田用他那爽朗的聲音把大家訓(xùn)斥了一通，臨了又挖苦道：

　　”花這么高的參加費(fèi)用，這樣的傻瓜哪里去找?“

　　眾人默不作聲，因?yàn)楸咎镏v得太對了!

　　看到本田這光景，稻盛和夫更加為他的魅力所傾倒：”好吧!我也快回公司去干活?！?/p>

　　活法讀后感3

　　在廣東公司2011屆的新員工培訓(xùn)會上，聽到李總給我們講話的時(shí)候向我們推薦的稻盛和夫的《活法》、《干法》、《你的夢想一定會實(shí)現(xiàn)》等書，李總希望這些書能給初入職場滿目迷茫的我們指引方向。

　　不瞞大家，在這之前，對稻盛和夫的了解，只停留在知道他是日本“四大經(jīng)營之圣”目前唯一在世的，創(chuàng)辦京都陶瓷株式會社(現(xiàn)名京瓷Kyocera)和第二電電(原名DDI，現(xiàn)名KDDI，目前在日本為僅次于NTT的第二大通訊公司)，這兩家世界500強(qiáng)公司。在看了他的書之后才發(fā)現(xiàn)，原來他還是位了不起的哲人，他的著作仿若一座座燈塔，照亮了我們的人生路。

　　《活法》，一部風(fēng)靡全球的超級暢銷書，讓無數(shù)人在這浮躁的時(shí)代找到活著的意義，瞬間激發(fā)出自身潛在的偉大力量，讓每個(gè)人價(jià)值最大化。也許你會問這么好的書，講的一定是很高深的道理了，其實(shí)，恰恰相反，正如IBM(中國)全球企業(yè)咨詢部運(yùn)營戰(zhàn)略首席顧問白立新博士所說的一樣，越接近真理，道理越簡單。而看完《活法》，最大的感受就是：《活法》讓我們更接近真理。

　　最喜歡稻盛和夫的這句話：持續(xù)努力，變平凡為非凡。我們都是平凡的人，但是平凡不能平庸，我們可以無過人之才，可以默默無聞，但不能不知道我們的活法是什么，不能沒有理想與追求，不能消極悲觀、無所作為。

　　有的時(shí)候會想：“每天重復(fù)這些瑣碎的工作，成就自己的理想要到猴年馬月啊?”稻盛和夫告訴我們，眼睛可以眺望高空，雙腳卻必須踏在地上，與其莫名其妙的為明天而煩惱，與其苦思冥想的去指定長遠(yuǎn)的計(jì)劃，還不如全力過好今天這一天，人生就是“今天”的不斷積累，就是“現(xiàn)在”這一刻的不斷延續(xù)，只要我們持續(xù)的努力，沿著正確的方向，變平凡為非凡，也只是一個(gè)從量變到質(zhì)變的過程，結(jié)果一定會是，理想在一天天的積累中成為慢慢地成為你所期望的現(xiàn)實(shí)。如古人所說的：不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤;只有持續(xù)努力，才能變平凡為非凡啊，才是實(shí)現(xiàn)理想最好的捷徑!

　　最近微博上很流行的一段話：“他們看到你中午才起，不知道你天亮才睡;他嘲笑你癡人說夢，看不到你背后決心;他們看到你榮華圍繞，看不到你辛酸努力;他們覺得你嘻嘻哈哈沒心沒肺，不知道你夜晚難過傷心。你必須非常努力，才能看起來毫不費(fèi)力，即便是躺著中槍，也要姿勢漂亮。”在看《活法》之前，我有的時(shí)候也會這樣想：“為什么別人看起來毫不費(fèi)力的就完美的完成了看似很麻煩的工作;為什么別人就很輕松的解決了你翻來覆去就是解決不了的問題;為什么別人就可以輕而易舉的提出意想不到方案而令矛盾解決的如此順利;為什么他們看起來如此的優(yōu)秀與非凡，而自己呢，卻如此平凡?現(xiàn)在我明白了，我只看到了表面，而沒看到他們付出的不亞于任何人努力。比誰都刻苦，而且鍥而不舍，持續(xù)不斷，精益求精，不發(fā)牢騷，努力向上提升，于是，他們平凡經(jīng)過質(zhì)的飛躍，變?yōu)榱朔欠病?/p>

　　越接近真理的東西，越簡單;越簡單的東西，越不容易持之以恒的做下去。不過我相信自己，相信通過持續(xù)努力，也可以變平凡為非凡!

　　活法讀后感4

　　很久很久沒有看書了，也很久很久沒有寫文章了。感覺最近自己章法有些亂，靜不下心來，今天突發(fā)興致看了一本書，稻盛和夫的《活法》，內(nèi)心稍稍平靜了一些，有了些許感概。加上晚上一個(gè)人去喝點(diǎn)小酒吃點(diǎn)燒烤，觀察周邊的人事物，竟然感性起來，生出了很多感悟，也重新喚起了我對于一些真理的重視。

　　其次是精進(jìn)。光是投入并不足夠，還需要每天給自己一個(gè)提高的動力。做事情原地踏步，事情就會毫無進(jìn)展。做人也是一樣，如果不積累每一點(diǎn)小的收獲，人也會沒有進(jìn)步。沒有進(jìn)步就意味著被淘汰。進(jìn)化論家喻戶曉，就連人體構(gòu)造這樣的客觀事物都能夠隨著環(huán)境改變而進(jìn)化，人的主觀思想如果固化不前，被社會所淘汰是遲早的事。如果你貪圖享樂，懶惰遲鈍，進(jìn)步便是一種壓力。但是如果你能夠克服自己的心理舒適區(qū)，愿意做出改變，改正不好的，吸收優(yōu)秀的，你就會變得越來越強(qiáng)大。

　　最后便是向善。做善事總是能帶給人一種人格得到升華的感覺。每次掏出幾塊錢給街邊的老人一些施舍所獲得的精神層面的快感是很多事情所無法比的。我想從這一點(diǎn)引申到期望的作用上。期望，這里指人對于一件事物發(fā)展?fàn)顩r的預(yù)期。預(yù)期對人的潛移默化的影響實(shí)在是太大了。今天我走在一個(gè)通道里，那里一直都有一個(gè)扶手輸送通道。以往這些輸送通道一直都是正常運(yùn)作的，今天有一段通道因故停止運(yùn)行，當(dāng)我走上去的瞬間，我差點(diǎn)栽了個(gè)跟頭。因?yàn)槲乙呀?jīng)有一個(gè)非常強(qiáng)烈的預(yù)期這個(gè)通道會滾動，所以我本能得做出它會動的措施。其實(shí)并不是通道導(dǎo)致我栽跟頭，而是我自己在不知不覺中改變了走路的重心導(dǎo)致的?；氐较蛏频脑掝}上，我們從一生下來受到的教育都是以善為美，這影響了我們整個(gè)的心理預(yù)期，當(dāng)做出認(rèn)為是向善的事情的時(shí)候，我們可以體會到與預(yù)期相符的美好感受。

　　從某種意義上來說這也是人生的意義。人的一生幾十年，其實(shí)不管你選擇怎么樣的路，都是一生，你并不會比別人多活多長，更不會死后享受更高的待遇。每個(gè)人生來的時(shí)候或許是不一樣的，各種條件已然迥異，但是在死去的那一瞬間，一切歸零，萬物皆如此。我認(rèn)為人生所追求的意義是內(nèi)心的平靜，即inner peace。當(dāng)你真達(dá)到這種境界的時(shí)候，你的生活不再紊亂，你的脾氣不再暴躁，你不會覺得在虛度人生，也不會整天為了所謂的前途焦躁不安。如何達(dá)到這種內(nèi)心的平靜?投入、精進(jìn)和向善便是通往內(nèi)心平靜的道路。有什么可以比讓自己享受自己所做的事情，并在不斷進(jìn)步，不斷感受向善的美好而更能給人內(nèi)心的平靜呢?

　　但是《活法》這本書卻沒有強(qiáng)調(diào)真情的重要性。這也是我以為這本書最大的缺陷所在。書中強(qiáng)調(diào)的與人友善我是同意的，但與人友善和真情并不能相等。人活一世，怎能離得開情?書中指出分析問題應(yīng)該克制自己的貪欲之后做出理性的思考。這點(diǎn)我也是認(rèn)同的，但是僅就解決問題與就事論事上。人是感情動物，倘若情沒有得到應(yīng)有的慰藉，人生也會留下巨大的遺憾，也無法達(dá)到內(nèi)心的平靜?，F(xiàn)代社會情義變得越來越稀薄，古人說天涯若比鄰，而如今卻是比鄰若天涯。晚上吃飯的時(shí)候看到隔壁桌的一家人，年輕的爸爸媽媽，幼小的兒子，還有他們家的保姆阿姨。整頓飯的過程中，年輕男女坐在桌子一邊，他們的兒子和保姆阿姨坐在另一邊。年輕男女自己吃吃喝喝，保姆阿姨一直在照顧小兒子。年輕年女吃飽喝足之后，開始想抱抱自己的兒子，但是兒子做出的反應(yīng)確實(shí)讓大家始料不及，兒子掙脫他媽媽的手，回到保姆阿姨的懷里。明顯看得出，他媽媽抱他的樣子很捉襟見肘，一點(diǎn)都不熟練，反倒是保姆阿姨，仿佛和小兒子很有默契。我不知道當(dāng)小兒子回到保姆阿姨懷里的時(shí)候，那位年輕時(shí)髦的媽媽是不是有一絲的凄涼感，會不會對自己人生的意義有一丁點(diǎn)的懷疑?作為一個(gè)母親，自己的兒子卻不愿意和自己親近，無論她賺再多的錢，也無法彌補(bǔ)這種心靈的鴻溝?！痘罘ā芬恢痹趶?qiáng)調(diào)工作時(shí)投入的重要性，卻忘記告訴大家，真情也是人世間最珍貴的寶藏，沒有它，你也不可能獲得內(nèi)心的平靜。

　　活法讀后感5

　　書是一個(gè)成功的企業(yè)家寫的，寫的事情卻不只是管理企業(yè)。

　　書中受益比較多的，不是如何去做好一個(gè)企業(yè)，因?yàn)檫@個(gè)方法很少有人會去教，教了也未必能學(xué)會。

　　看著像是寫做企業(yè)的書，其實(shí)主要寫的都是做人的道理，并把做人的道理應(yīng)用到做企業(yè)當(dāng)中去。

　　說的簡單一點(diǎn)，就是做企業(yè)呢，堅(jiān)持那些做為人所應(yīng)當(dāng)做的事，堅(jiān)持基本的道理理念，一些是根本的東西做好了就一定會有成績的，如果沒有成績，那一定是努力不夠，如果努力，一定能成功。

　　我對另外一個(gè)理念也感受深刻，就是要極度認(rèn)真的度過每一天。

　　事之不成，要么是準(zhǔn)備不足，要么是努力不夠。

　　極度認(rèn)真的度過每一天這個(gè)觀點(diǎn)很重要，這是一個(gè)很好的提法，就是說人要把自己的事想好，要把自己想好，因?yàn)槿俗顚氋F的是什么呢，就是時(shí)間，時(shí)間就是一切，很多東西我們所買的只是一個(gè)時(shí)間價(jià)值，過了今天就會過期了，有這是過了幾個(gè)小時(shí)會過期，有的可能是一年，有的可能是兩年，總之是，沒有時(shí)間，很多的物質(zhì)上的東西是不能存在的，就算是秦朝特別有錢的人，他消失了幾十年，再出來的話，前朝的錢已經(jīng)不能再用了，他馬上就發(fā)現(xiàn)自己從富翁變成了窮人。

　　那么說，時(shí)間的價(jià)值才是真正的價(jià)值，而我們也知道，我們所能把握的只有今天，活在過去和活在未來都是沒有意義的。

　　那么如何的來把把今天，就是要極度認(rèn)就真的度過每一天。把每一天都過好了就行。

　　書里有很多的地方也提到了，未來是不可預(yù)測的，從這一點(diǎn)上來說，今天是連接未來的一個(gè)點(diǎn)，只有先把今天做好了，明天才會有把握。

　　有一個(gè)觀點(diǎn)呢，就是只做你所能做好的事，這也是成功的一個(gè)理由。

　　比如，我們都有一窩蜂的毛病，炒股炒房一起上，結(jié)果又有幾個(gè)賺錢的呢，當(dāng)然，一開始大家都覺得自己做對了，很多人想著不用去工作了，結(jié)果呢，股市會套牢，房價(jià)會下跌。而書中的稻盛呢，他打死也不參加房地產(chǎn)，就算是在笨蛋也能贈錢的時(shí)候他也不去，結(jié)果，一個(gè)金融危機(jī)下來，銀行有的都倒閉了，他卻能安然無恙。

　　這就是我們古代文化中所一直提的一個(gè)問題，就是要安如泰山，不為所動，其實(shí)，這一點(diǎn)，現(xiàn)在很多中國人也是做不到的。

　　同時(shí)，這也是介紹這本書的必要。

　　書中所提到的人生的意義在于提升心性，磨練靈魂。只是簡單的要求人在死去的時(shí)候比剛出生時(shí)靈魂更純潔一點(diǎn)。

　　也許有人認(rèn)為這樣的理念很樸實(shí)，甚至于簡單，不合適，但稻盛確實(shí)成功了，而且，在這樣的一個(gè)社會回成功的還不錯(cuò)。

　　用書中的一句話來結(jié)尾，今天比昨天做得好，明天又比今天做得好。

　　這便是人生的意義。

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