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高考?xì)v史梭倫重大改革

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改革也具有多樣性,歷史上沒有完全相同的改革,改革者要實(shí)現(xiàn)預(yù)期目的,只有根據(jù)不同的國情和當(dāng)時(shí)的歷史實(shí)際。下面給大家分享一些關(guān)于高考?xì)v史梭倫重大改革,希望對大家有所幫助。

一、梭倫改革的背景:

1、政治:

1)雅典城邦國家雛形產(chǎn)生(公元前9~前8世紀(jì))

條件:臨海多山,小國寡民(——主人翁意識(shí)強(qiáng)烈;生產(chǎn)力發(fā)展)

表現(xiàn):設(shè)立中央議事會(huì)和行政機(jī)構(gòu)

2)貴族制國家確立(公元前8~前6世紀(jì))

導(dǎo)致:貴族掌握大權(quán);公民大會(huì)的權(quán)力有名無實(shí)

雅典城邦平民與貴族之間尖銳矛盾,貴族占據(jù)首席執(zhí)政官等重要職位,把持作為最高決策機(jī)關(guān)、監(jiān)察機(jī)關(guān)和審判機(jī)關(guān)的長老會(huì)議,架空作為最高權(quán)力機(jī)關(guān)的公民大會(huì)。

2、經(jīng)濟(jì):

①農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力提高(公元前8世紀(jì)以后鐵制農(nóng)具廣泛使用)

②手工業(yè)發(fā)展,商貿(mào)日益繁榮(雅典農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的提高以及手工業(yè)的發(fā)展和商業(yè)貿(mào)易的繁榮,工商業(yè)奴隸主階層的形成和壯大以及由此導(dǎo)致的雅典社會(huì)階級關(guān)系的變動(dòng)情況,雅典城邦工商業(yè)奴隸主階層與貴族之間尖銳矛盾)

③貴族專橫壓榨,掌握了大部分財(cái)富

④“六一漢”與債務(wù)奴隸制貴族通過高利貸、土地兼并等方式盤剝平民,以致平民無力還債成為“六一漢”,直至全家淪為債務(wù)奴隸。(貴族在政治上的專橫和經(jīng)濟(jì)上的壓榨激起平民的反抗,導(dǎo)致雅典政局動(dòng)蕩不安)

3、階級:

①工商業(yè)奴隸主形成 ②前632年,平民武裝暴動(dòng)

③公民內(nèi)部斗爭激烈(平原派:貴族,主張維護(hù)貴族政治,鞏固自身既得利益。 山地派:下層平民,主張實(shí)行激進(jìn)的民主政治;進(jìn)行徹底的社會(huì)變革。 海岸派:工商業(yè)者,主張打破貴族專權(quán),分享權(quán)力;反對激進(jìn)要求,主張溫和改革。 導(dǎo)致:“海岸派”和“山地派”共同反對貴族專權(quán),強(qiáng)烈要求改革)

4、梭倫: ①出身貴族,同情平民 ②收復(fù)薩拉米斯島,獲得威望(雅典的社會(huì)動(dòng)蕩嚴(yán)重阻礙了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,薩拉米斯島問題顯示出統(tǒng)治者腐朽無能,激起了工商業(yè)奴隸主和廣大平民的憤恨。)

③“瘋詩人事件”表達(dá)了愛國熱情,激起了雅典人的愛國熱情和民族尊嚴(yán) ④公元前600年左右,梭倫被任命為指揮官,奪回了薩拉米斯島,聲望大增,公元前594年,梭倫當(dāng)選為首席執(zhí)政官,并被授予“仲裁人”和“立法者”的權(quán)力,進(jìn)行改革,他也立志各改革,振興城邦 (簡單概括:1.部落貴族在政治上的專權(quán)激起平民的反抗,貴族與平民矛盾激化。 2.工商業(yè)奴隸主的崛起,要求分享權(quán)利,實(shí)行改革。3.公元前594年梭倫當(dāng)選為首席執(zhí)政官,領(lǐng)導(dǎo)改革。)

二、梭倫改革(公元前594年開始)內(nèi)容:

目的:

1、直接目的:緩和矛盾,穩(wěn)定雅典的社會(huì)秩序

2、根本目的:緩和矛盾,振興城邦,維護(hù)奴隸主統(tǒng)治

(1)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域:

1、頒布“解負(fù)令”

①廢除所有債務(wù),禁止以人身為抵押借貸 ②釋放債務(wù)奴隸

③廢除“六一漢”制度,歸還土地

④規(guī)定占有土地的最高限額,限制土地兼并;制定“遺囑法”

⑤允許貴族保留祖?zhèn)鞯牡禺a(chǎn),保持貴族優(yōu)越的經(jīng)濟(jì)地位

影響:a)貴族兼并受制,難以擴(kuò)展勢力

b)平民重新獲得土地和自由,擴(kuò)大公民的群體

c)使雅典城邦走上對外掠奪外邦奴隸的道路

2、鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)工商業(yè)

目的:擴(kuò)大下層平民就業(yè)機(jī)會(huì),壯大城邦實(shí)力

①農(nóng)業(yè):提倡種植經(jīng)濟(jì)作物禁止糧食出口,抑制糧食漲價(jià),保障平民生活穩(wěn)定;改進(jìn)水渠灌溉系統(tǒng);鼓勵(lì)橄欖油等經(jīng)濟(jì)作物出口

②手工業(yè):對內(nèi)讓孩子學(xué)門手藝,否則兒子可以拒絕贍養(yǎng)父母,對外對移民手工業(yè)者給予公民權(quán)

③商業(yè)及其他:改革幣制與度量衡制;確立私有制,成人財(cái)產(chǎn)繼承自由原則;倡導(dǎo)節(jié)儉,抑制奢侈浪費(fèi);懲罰游手好閑之徒

規(guī)定個(gè)人所能占有土地的最大限額和遺囑法;廢除了許多嚴(yán)刑峻法,制訂了一些新的法律

影響:大大推動(dòng)了雅典奴隸制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,為民主政治奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

(2)政治領(lǐng)域:

3、確立財(cái)產(chǎn)等級制度

目的:打破貴族的世襲特權(quán) 原則:按財(cái)產(chǎn)多少劃分等級

特點(diǎn):財(cái)產(chǎn)越多,等級越高,權(quán)利和義務(wù)就越多

①政治:第一等級—— 一切官職

第二等級——除司庫以外的高級官職

第三等級——低級官職 第四等級——無權(quán)擔(dān)任官職

②軍事義務(wù):第一等級、第二等級——提供騎兵,自備軍械、軍裝和馬匹 第三等級——提供重裝步兵,自備軍械和軍裝

第四等級——充當(dāng)輕裝步兵和一般水手,不用自備軍備,只帶棍棒

影響:

a)但打破了貴族的壟斷特權(quán)

b)為工商業(yè)奴隸主開辟了參與政治的途徑

c)為雅典民主政治發(fā)展開辟道路

局限:并未實(shí)現(xiàn)真正的平等

4、重組國家權(quán)力機(jī)構(gòu)

①恢復(fù)公民大會(huì)作為國家的最高權(quán)力機(jī)關(guān)

②新設(shè)立“四百人議事會(huì)”作為公民大會(huì)的常設(shè)機(jī)構(gòu)

③新設(shè)立公民法庭作為最高司法機(jī)關(guān)

影響:一定程度上確保了公民參與國家事務(wù)的政治權(quán)利

特點(diǎn):

1.革命性——梭倫改革觸及了土地占有關(guān)系,打破了貴族的專權(quán),是對舊生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整。(沒有根本性的變革,社會(huì)性質(zhì)沒有改變。)

2.折中性——梭倫的“中庸”原則一方面改善平民的狀況,一方面保護(hù)貴族的政治特權(quán)。(指導(dǎo)思想:中庸之道——堅(jiān)持對貴族和平民不偏不倚的中立立場。

原因:梭倫于公元前509年當(dāng)選為首席執(zhí)政官時(shí),由于當(dāng)時(shí)貧富分化和社會(huì)嚴(yán)重對立,社會(huì)矛盾尖銳。因此梭倫改革的主要目的是消除矛盾,穩(wěn)定雅典的社會(huì)秩序。因此在改革中他主要扮演了“調(diào)停者”的角色。所以很多改革措施都帶有折中的色彩,這使得他的改革不可避免的帶有歷史局限性。梭倫使工商業(yè)奴隸主以第一和第二等級而獲得掌握政權(quán)的機(jī)會(huì),把他們上升為統(tǒng)治階級。對貴族也并非徹底的打擊,因?yàn)橘F族以其財(cái)產(chǎn)仍可列第一和第二等級,只是他們的特權(quán)受到削弱,不能再獨(dú)占政權(quán)了。

他給與平民的政治權(quán)利卻是有限的,反映了他的改革始終保持著他自以為榮的“中間路線”。他自稱既遏制富人的貪婪,又要抵制窮人過分的欲望。 表現(xiàn):企圖用妥協(xié)的辦法來求得斗爭雙方的和解,一方面改善平民的經(jīng)濟(jì)狀況,一方面保護(hù)貴族的政治特權(quán),他形容自己“我手執(zhí)一個(gè)有力的盾牌,站在兩個(gè)階級的前面,不許他們?nèi)魏我环讲还降卣加袃?yōu)勢?!辟F族與平民的矛盾沒有得到根本解決)

三、梭倫改革的結(jié)局與評價(jià)

1、結(jié)局:①各階層不滿,梭倫被迫遠(yuǎn)走埃及 ②僭主政治建立

③但改革并未被廢除,保留成果

2、歷史意義:

民主:①形成了民主政治必須具備的公民群體;

②打破貴族對政權(quán)的壟斷;

③一定程度上確保了公民參與國家事務(wù)的政治權(quán)利;

④改革為雅典的民主政治奠定基礎(chǔ)。

經(jīng)濟(jì):①大大促進(jìn)了農(nóng)業(yè)和工商業(yè)的發(fā)展

②雅典很快成為古希臘最繁榮的工商業(yè)城邦

總的來說:①改革促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,促進(jìn)了雅典城邦的發(fā)展。②擴(kuò)大了民主的范圍,把雅典引上了民主政治道路,為后來西方民主政治提供了借鑒。

3、歷史局限:

a)梭倫以財(cái)產(chǎn)確立公民的等級身份,不同的等級享有不同的政治權(quán)利。下層公民沒有享有充分的參政議政的權(quán)利。貴族在國家政權(quán)中占據(jù)絕對優(yōu)勢,比平民享有更多的政治權(quán)利。下層平民未享有充分的權(quán)利,享有公民權(quán)的人數(shù)少。

b)氏族制度殘余及貴族擁有世襲占有土地的特權(quán)

c)貴族和平民的矛盾未得以從根本上解決,社會(huì)政局動(dòng)蕩不安

附四、雅典民主政治的確立與完善

(1)確立——克里斯提(梯)尼改革

背景:梭倫改革未能滿足社會(huì)各階層的愿望。

措施:①用10個(gè)地域部落取代原來的4個(gè)血緣部落——打破了血緣關(guān)系,大大削弱了氏族貴族的勢力。 ②設(shè)立五百人會(huì)議:比例代表制選舉法、抽簽選舉、任期制。 ③成立十將軍委員會(huì)。

④實(shí)行陶片放逐法:這是一種以民主方式反對民主敵人的方法。

意義:雅典牢固地確立了民主體制。

思考:聯(lián)系以前學(xué)過的知識(shí),談?wù)勀銓μ掌胖鸱ǖ恼J(rèn)識(shí)

陶片放逐法是古希臘人在民主探索中的成功創(chuàng)舉。它對于捍衛(wèi)民主政體和平民利益、反對民主之?dāng)秤兄豢商娲姆e極作用。但是它畢竟是一種原始、粗糙的民主制度,其投票結(jié)果不可避免地會(huì)受到當(dāng)時(shí)投票公民群體素質(zhì)、個(gè)人好惡的影響,有時(shí)的判決結(jié)果也不公正、不理智的。與現(xiàn)代民主、法治理念仍有著很大不同。

(2)進(jìn)一步完善——伯里克利改革

①完善的表現(xiàn):A.取消了高級職官的財(cái)產(chǎn)限制; B.發(fā)放津貼;

C.抽簽或舉手表決方式; D.進(jìn)一步改革國家政權(quán)機(jī)構(gòu)。

②意義:進(jìn)一步完善雅典的民主制度。

(3)對雅典民主政治的評價(jià)(積極性和局限性)

積極性:①為人類提供一種集體管理的新形式,創(chuàng)造出法治基礎(chǔ)上的差額選舉制、任期制、議會(huì)制、比例代表制等民主運(yùn)作方式;為后世的民主政治積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。 ②政治決策通過多數(shù)人討論,會(huì)使問題考慮的更全面。 ③公職人員由多數(shù)人選舉產(chǎn)生,對群眾負(fù)責(zé),受社會(huì)監(jiān)督,減少了以權(quán)謀私的可能性。

④創(chuàng)造了燦爛的希臘文化與科學(xué)。

局限性:①男性公民的民主,其他的婦女、外邦人、奴隸沒有民主。

②選舉的不科學(xué)性導(dǎo)致民主制的最終夭折和衰落。

選舉的不科學(xué)性

(1)選舉表決方式的原始性。抽簽選舉和舉手表決在雅典民主中占有絕對的地位,許多政府官員都是由此產(chǎn)生。其隨意性與幸運(yùn)性在某種程度上已蓋過民主的實(shí)際意義。我們不能抹去舉手法在直接民主中的實(shí)際作用,但選舉人的正當(dāng)權(quán)益,尤其是不受干擾的表達(dá)自己意愿的權(quán)益不能得到保障。

(2)選舉不能盡才為用。在抽簽選舉中公民不能自由地根據(jù)自己的興趣和專長來選擇自己勝任的職業(yè),忽視了不同公職之間的特殊要求,也不利于公民特長的發(fā)揮,這不僅不能有益工作效力,甚至適得其反。蘇格拉底就曾指出:“用豆子抓鬮的辦法來選舉國家的領(lǐng)導(dǎo)人是非常愚蠢的,沒有人愿意因豆子抓鬮的辦法來雇傭一個(gè)舵手或建筑師或吹笛子的人……而在這些事上,如果作錯(cuò)了的話其危害要比在管理國家方面發(fā)生錯(cuò)誤要輕得多。

雅典民主制的內(nèi)容和特征

(1)雅典城邦國家的最高權(quán)力機(jī)關(guān)是公民大會(huì),公民大會(huì)的根本在于它體現(xiàn)了主權(quán)在民的原則,是雅典城邦民意普遍表達(dá)和集中的最高形式。

(2)官吏產(chǎn)生的途徑。公民從全體公民中選舉官職,這種選舉可通過抽簽方式進(jìn)行;任職資格沒有財(cái)產(chǎn)的限制,任期時(shí)間比較短。

(3)監(jiān)督官吏制度。陶片放逐法,是全體雅典公民高級官吏進(jìn)行控制和監(jiān)督的最嚴(yán)重的手段。

思考:與古代的埃及、印度和中國文明相比,古希臘文明產(chǎn)生的地理環(huán)境有什么不同?這種環(huán)境造成了什么結(jié)果?

古希臘文明產(chǎn)生的地理環(huán)境與埃及、印度和中國背靠大陸,腹地開闊,依托平原大河的形勢具有極為顯著的不同。希臘全境滿是千形萬態(tài)的海灣。這地方普遍的特質(zhì)便是劃分為許多小的區(qū)域,同時(shí)各區(qū)域間的平原,小小的山谷和河流;這里并沒有大江巨川,沒有開闊的平原流域;這里山嶺縱橫、河流交錯(cuò),幾乎沒有一個(gè)大面積的整塊。地理環(huán)境的復(fù)雜使他們的生活方式具有多樣性。近海地區(qū)的居民,主要依靠捕魚、制鹽和經(jīng)商謀生。山地的居民,主要從事游牧業(yè)。只有占據(jù)了那些谷地平原的居民,才能從事農(nóng)業(yè)。這種多樣化的適應(yīng)方式和狹小的地理空間,從遠(yuǎn)古起,就使希臘人的商業(yè)航海貿(mào)易發(fā)達(dá)起來。這種地理環(huán)境,又不利于中央集權(quán)的專制政治的出現(xiàn)。如果說在大平原地區(qū),極易通過軍事征服實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一,建立一個(gè)專制主義的大帝國,如古代埃及、中國,以及印度,從而將每一個(gè)人都納入某種高度集中統(tǒng)一的政治體制之下,那么希臘這種被高山海洋分割成小塊的山地半島,就不便于做到這一點(diǎn)。這就是造成希臘城邦文明的地理根源。


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